ITeach

ITeach Work for public awareness

 #د  #افغانستان  #د  #تعلیم  #او  #تربیې  #د  #ګډ  #نصاب  #طرحه !!!موږ هغه نسل یوو چې د څلورو لسیزو جګړو په اوږدو کې مو ...
09/09/2026

#د #افغانستان #د #تعلیم #او #تربیې #د #ګډ #نصاب #طرحه !!!
موږ هغه نسل یوو چې د څلورو لسیزو جګړو په اوږدو کې مو ژوند تېر کړ. موږ ته نه د عصري علومو د بشپړې زده‌کړې زمینه برابره شوه او نه مو وکولای شول چې دیني علوم په بشپړ او منظم ډول زده کړو.
له یوې خوا جګړه وه، له بلې خوا فقر، بې‌وزلي او بې‌وسۍ؛ او له بلې خوا د مهاجرتونو لړۍ وه. په همدې سختو شرایطو کې مو، له ډېرو ستونزو او کم امکاناتو سره، لږ لږ خپلې زده‌کړې وکړې. زموږ د ډېرو زده‌کوونکو د تعلیم کلونه ضایع شول، د ډېرو استعدادونو د ودې فرصتونه له منځه ولاړل او ډېرو ځوانانو خپلې زده‌کړې نیمګړې پرېښودې.
په پای کې، له بده مرغه، زموږ نسل د بېلابېلو سیاستونو، سیاسي لوریو او جهتونو له خوا په بېلابېلو بڼو ښکار شو او په ډېرو مواردو کې د هغوی د موخو لپاره وکارول شو. موږ داسې نسل پاتې شو چې نه یې د عصري علم بشپړ فرصت ترلاسه کړ او نه یې د دیني علومو د بشپړې او منظمې زده‌کړې زمینه لرله.
له همدې امله، زموږ راتلونکی نسل باید زموږ د نسل محرومیتونه تکرار نه کړي. موږ باید داسې یو ملي تعلیمي نظام جوړ کړو چې د افغانستان د ماشومانو او ځوانانو دیني، علمي، فکري، اخلاقي او مسلکي اړتیاوې په یوه واحد او متوازن چوکاټ کې پوره کړي.

#د #مدرسې #او #ښوونځي #د #دروازې #یو #کېدل
زما په اند، باید په افغانستان کې د مدرسې او ښوونځي دروازه یوه شي. د ښوونځي او مدرسې د دواړو دروازو د یو کېدو ترڅنګ، باید یو داسې ګډ او جامع تعلیمي نصاب جوړ شي چې هم پکې عصري زده‌کړې وي او هم اسلامي زده‌کړې په پوره او معیاري ډول ځای پر ځای شوې وي.
د اسلامي چوکاټ لپاره هغه تعلیمي نصاب چې اوس په مدارسو کې تدریس کېږي، باید د دولسو ټولګیو لپاره په منظم او تدریجي ډول تنظیم او ووېشل شي؛ له لومړي ټولګي څخه تر دولسم ټولګي پورې دې د زده‌کوونکو د عمر، فکري کچې او درسي اړتیاوو مطابق تدریس شي.
که یو زده‌کوونکی له دولسم ټولګي څخه فارغېږي، باید د قرآن کریم د سم تلاوت، ترجمې او تفسیر په برخه کې داسې بنسټیزه او ژوره پوهه ولري چې قرآن کریم یوازې ورته د یوه درسي مضمون په توګه نه وي پاتې، بلکې د خپل ژوند د لارښود په توګه یې وپېژني.

#همدارنګه، د حدیثونو مهم او اړین کتابونه او اسلامي علوم باید د زده‌کوونکو د عمر او درسي کچې مطابق په نصاب کې شامل شي، څو یو مسلمان ځوان له خپل دین، عقیدې، اخلاقو او اسلامي فرهنګ سره ژوره اړیکه ولري.
کله چې یو محصل د لیسانس تر کچې رسېږي او له پوهنتون څخه فارغېږي، باید د اسلامي زده‌کړو کچه یې هم تر یوه لوړ معیار پورې رسېدلې وي. #زما شخصي نظر دا دی چې که د امکاناتو، ظرفیت او مناسب تدریجي پلان له مخې عملي کېدای شي، د لیسانس تر فراغت پورې دې هر محصل د #قرآن #کریم #حافظ هم وي.

#البته، د دې لپاره باید د زده‌کوونکو د وړتیاوو، وخت، درسي بار او عملي امکاناتو جدي ارزونه وشي، څو دا هدف په واقعي او معیاري ډول عملي شي.
یا دې له دې څخه هم غوره، یو جامع او متوازن نصاب د افغانستان د محترمو دیني عالمانو، پوهانو، استادانو او د تعلیم او تربیې د متخصصینو له خوا جوړ شي. زما خبره یوازې یوه اشاره او یوه عمومي طرحه ده؛ زموږ د هېواد قدرمن دیني عالمان د اسلامي علومو په برخه کې له موږ څخه سل سلنه زیات علم، تجربه او تخصص لري. هغوی تر موږ ښه پوهېږي چې د اسلامي زده‌کړو کوم مضامین، په کوم ترتیب، په کومه کچه او په کوم عمر کې باید تدریس شي.

#مهمه خبره دا ده چې د دیني او عصري زده‌کړو ترمنځ مصنوعي واټن له منځه یووړل شي.
زموږ هدف باید داسې یو افغان نسل وي چې هم دیني پوهه ولري او هم عصري علم؛ هم قرآن او حدیث وپېژني او هم ساینس، ټکنالوژي، طب، انجینري، اقتصاد، کمپیوټر، کرنه او نور مسلکي علوم زده کړي.
داسې نسل چې د خپل دین، هېواد، کلتور او ارزښتونو په اړه پوه وي، خو له عصري نړۍ او علمي پرمختګونو څخه هم بې‌برخې نه وي.

#د #ښوونځي او مدرسې د امکاناتو یوځای کول
د دې طرحې یوه بله مهمه ګټه د هېواد د تعلیمي امکاناتو او بودجې په اغېزمنه توګه کارول دي.
که په یوه ولسوالۍ کې د مدرسې لپاره جلا تعمیر، د ښوونځي لپاره جلا تعمیر، جلا اداري سیستم، جلا درسي امکانات او جلا مصارف په پام کې نیول کېږي، نو له دې څخه غوره دا ده چې د امکان په صورت کې د دواړو لپاره یو معیاري او مجهز تعلیمي مرکز جوړ شي.
یعنې که په یوه ولسوالۍ کې د مدرسې او ښوونځي لپاره دوه جلا تعمیرونه جوړېږي، له هغه څخه بهتره دا ده چې یو معیاري او پراخ تعلیمي تعمیر جوړ شي او پاتې مالي او امکاناتي منابع د زده‌کوونکو د تعلیم او روزنې په کیفیت ولګول شي.

#د #بېلګې په توګه، د یوه تعلیمي مرکز ترڅنګ باید معیاري لابراتوارونه، کمپیوټري مرکزونه، کتابتونونه، مسلکي ورکشاپونه، د ساینس عملي لابراتوارونه، د سپورټ مناسب میدانونه او د عصري ټکنالوژۍ امکانات برابر شي.
په دې توګه به موږ د دوو جلا او کم‌امکاناته ادارو پر ځای یو معیاري، مجهز او پیاوړی تعلیمي مرکز ولرو؛ داسې مرکز چې د یوه زده‌کوونکي دیني، علمي، فکري، اخلاقي او مسلکي روزنه پکې په یوه واحد سیستم کې ترسره کېږي.
زموږ هدف باید یوازې دا نه وي چې د ښوونځیو او مدرسو شمېر زیات کړو؛ بلکې هدف باید دا وي چې د تعلیم کیفیت لوړ کړو، امکانات منظم کړو او داسې تعلیمي نظام جوړ کړو چې زموږ د هېواد د راتلونکي نسل ټولې اړتیاوې پوره کړای شي.

#افغانستان داسې تعلیمي نظام ته اړتیا لري چې قرآن او ساینس، دین او عصري پوهه، اخلاق او مسلک، اسلامي ارزښتونه او معاصرې ټکنالوژۍ په یوه متوازن او معیاري چوکاټ کې سره یوځای کړي.
اصلي او تفصیلي نصاب باید د افغانستان د قدرمنو دیني عالمانو، پوهنتوني استادانو، ښوونکو، تعلیمي متخصصینو او د نصاب جوړونې د مسلکي کسانو له خوا په ګډه ترتیب شي، څو د هېواد د دیني، علمي، فرهنګي او راتلونکو مسلکي اړتیاوو مطابق یو داسې ملي تعلیمي نظام رامنځته شي چې د افغانستان راتلونکی نسل پرې وویاړي.

زموږ تېر نسل د جګړو، فقر، مهاجرت او بې‌وسۍ له امله له ډېرو علمي فرصتونو محروم شو؛ خو راتلونکی نسل باید د علم، دین، اخلاقو، مسلک، پوهې او پرمختګ نسل وي.

15/07/2026
ځوانه!ژوند د ارام او اسانتیا نوم نه دی، بلکې د مبارزې، حوصلې او دوامدارو هڅو نوم دی. هر لوی بریالی انسان د ستونزو، ناکام...
02/06/2026

ځوانه!
ژوند د ارام او اسانتیا نوم نه دی، بلکې د مبارزې، حوصلې او دوامدارو هڅو نوم دی. هر لوی بریالی انسان د ستونزو، ناکامیو او سختو ورځو له پړاوونو تېر شوی دی. توپیر یوازې دومره دی چې هغوی د ستونزو پر وړاندې تسلیم نه شول.
که نن له خنډونو سره مخ یې، که څو ځله ناکام شوی یې، او که ستا زحمتونه لا تر اوسه نتیجه نه ده ورکړې، دا د درېدلو دلیل نه دی. هره ستونزه یو درس لري، هره ناکامي یوه تجربه ده، او هره صادقانه هڅه تا خپل هدف ته یو ګام نږدې کوي.
هغه ځوان چې پر ځان باور ولري، له زده کړې، کار او هڅې سره مینه ولري، او د ستونزو پر وړاندې ټینګ ودرېږي، سبا به د ټولنې د پرمختګ لامل وي. بریا د هغو کسانو برخه نه ده چې یوازې خوبونه ویني؛ بریا د هغو کسانو برخه ده چې د خپلو خوبونو لپاره قرباني ورکوي.
نو سر لوړ وساته، هدف دې روښانه وساته، او له هڅې لاس مه اخله. کېدای شي بریا نن نه وي، خو تر هغه چا به خامخا ورسېږي چې له مبارزې نه ستړی کېږي.
یاد ولره: د سختو ورځو زغمل د قوي شخصیت نښه ده، او د لویو بریاوو تر شا تل لوی زحمتونه ولاړ وي.

اصل او نسب د کردار په هنداره کېاصل او نسب یوازې د نوم، قوم او شجرې موضوع نه ده؛ بلکې د انسان د فکري پخوالي، تربیې، وفادا...
28/05/2026

اصل او نسب د کردار په هنداره کې
اصل او نسب یوازې د نوم، قوم او شجرې موضوع نه ده؛ بلکې د انسان د فکري پخوالي، تربیې، وفادارۍ او شخصیت څرګندونه ده. انسان هغه وخت خپل حقیقي اصل ثابتوي چې د ټولنې د فشار، د خلکو د خبرو او د حالاتو د بدلون پر وړاندې پر خپل دریځ، عقل او وجدان ثابت پاتې شي. ځکه اصل په دعوو نه، بلکې په کردار، ثبات او مسؤلیت ثابتېږي.
په ټولنه کې داسې کسان هم لیدل کېږي چې د یوې نجلۍ سره کوژده وکړي، وعدې وکړي، د دواړو کورنیو ترمنځ اعتماد او اړیکې رامنځته شي؛ خو کله چې د کوڅو خبرې، د مجلس اوازې او د بې‌فکره خلکو تبصرې واوري، نو ناڅاپه خپل تصمیم بدل کړي او د اړیکې د ختمولو خبرې پیل کړي. دا ډول چلند د کمزورې ارادې، ناپخې شخصیت او بې‌ثباته فکر څرګندونه کوي. ځکه بالغ او باشخصیته انسان د هرې اوازې او هرې خبرې تر اغېز لاندې نه راځي.
په ځانګړي ډول زموږ د افغانستان په ټولنه کې، کوژده یوازې د دوو اشخاصو ترمنځ اړیکه نه ګڼل کېږي؛ بلکې د دوو کورنیو ترمنځ د عزت، اعتماد او حیثیت تړون وي. کله چې یو څوک بې‌دلیله او یوازې د خلکو د خبرو، د ښځو د مجلسونو او د چاپېریال د فشار له امله خپله وعده ماتوي، نو دا عمل یوازې د یوې نجلۍ احساسات نه زیانمنوي؛ بلکې د هغې د کورنۍ عزت، روحي حالت او ټولنیز حیثیت هم تر پښو لاندې کوي. دا ډول پرېکړې ډېر وخت د کلونو لپاره منفي اغېزې پرېږدي.
حقیقت دا دی چې هغه انسان چې د خلکو د خبرو له وېرې خپل تصمیم بدلوي، لا د کورنۍ د جوړولو فکري او اخلاقي ظرفیت نه لري. ځکه ازدواج یوازې احساساتي اړیکه نه ده؛ بلکې مسؤلیت، ثبات، حوصله او فکري بلوغ غواړي. که یو انسان نن د څو اوازو او خبرو پر وړاندې خپله وعده ماتوي، نو سبا به د ژوند د لویو ستونزو او امتحانونو پر وړاندې هم ثابت پاتې نه شي.
زموږ په ټولنه کې یوه بله جدي ستونزه دا ده چې ځینې خلک د حقیقت او تحقیق پر ځای د مجلسونو، اوازو او د نورو د خبرو پر اساس پرېکړې کوي. په داسې حال کې چې عاقل انسان باید د خپلې پرېکړې بنسټ پر تحقیق، عقل او وجدان کېږدي، نه د هر چا پر خبرو. ځکه ټولنه اکثره وخت متضادې خبرې کوي؛ هماغه خلک چې نن د اړیکې د ماتولو مشورې درکوي، سبا به ستا د بې‌ثباتۍ، بې‌وفایۍ او کمزورې ارادې خبرې هم کوي.
شدید حقیقت دا دی چې د یوې پاکې نجلۍ عزت او احساسات د خلکو د خبرو قرباني کول نه غیرت دی، نه مردانګي او نه عقل. غیرتي انسان هغه دی چې د حق، صداقت او خپلې وعدې تر څنګ ودرېږي، نه دا چې د هرې اوازې سره خپل دریځ بدل کړي. ځکه هغه څوک چې د نورو د لور عزت ته ارزښت ورنه کړي، د خپل کور عزت هم اوږدمهاله نه شي ساتلی.
اصل دا نه دی چې انسان د کوم نوم، قوم یا کورنۍ پورې تړاو لري؛ اصل دا دی چې د سختو حالاتو پر مهال څومره باوجدانه، ثابت او مسؤل پاتې کېږي.
او غیرت یوازې په خبرو او شعارونو نه ثابتېږي؛ حقیقي غیرت دا دی چې انسان د خلکو د بې‌اساسه خبرو لپاره د چا عزت، احساسات او راتلونکی قرباني نه کړي.

ماشومان چې وو،کوڅې مو له خاورو ډکې وې، کورونه مو د خټو وو. ښوونځي مو ساده وو، نه پکې رنګ و، نه ښکلا، خو د زده کړې شوق پک...
16/05/2026

ماشومان چې وو،
کوڅې مو له خاورو ډکې وې، کورونه مو د خټو وو. ښوونځي مو ساده وو، نه پکې رنګ و، نه ښکلا، خو د زده کړې شوق پکې تود و. کتابونه مو زاړه وو، خو ذهنونه مو تازه وو.
تندي به مو له خولې ډک وو، خو په زړونو کې به مو خوښي پرته وه. د اوبو پر غاړه به مو د ماشومتوب شور، چیغې او خنداګانې کولې. مازیګرونه به مو په لوبو تېرېدل، او د ماښام اذان به مو د کورونو پر لور راسره تګ کاوه.
زنګنونه به مو د لوبو له زخمو ډک وو، کمیسونو کې به مو تڼۍ سمې نه وې، چپلکې به مو شلېدلې وې، خو په څېرو کې داسې خوښي وه لکه ټوله دنیا چې زموږ وي.
نه موبایل و، نه انټرنېټ، نه اسانتیاوې وې او نه بې ځایه غوښتنې. خو بیا هم مجلسونه تاوده وو، خنداګانې رښتینې وې، او د انسانانو ترمنځ مینه ژوندۍ وه.
هغه وخت اخلاص ډېر و. یوه مړۍ ډوډۍ به مو په څو کسانو وېشله. وچه ډوډۍ او پیاز به مو داسې خوړل چې نن د قیمتي خوراکونو په مېزونو کې هم نه پیدا کېږي.
د غرمې شړمبې، سابه او پیاز له ډوډۍ سره داسې خوند درلود چې اوس یې یوازې یاد انسان خوشحاله کوي.
فقر و، خو زړونه ماړه وو. شیان کم وو، خو برکت ډېر و.
د باران په ورځو کې به مو په خټو کې لوبې کولې. د ژمي په شپو کې به ټول د یوې بخارۍ شاوخوا راټولېدو. د اوړي په ګرمو غرمو کې به مشرانو ویل: ویده شئ، خو موږ به نه ویده کېدو، ځکه فکر به مو کاوه که ویده شو، د سین لمبا به له لاسه ورکړو.
کله به پټ ورپسې وتلو. هلته به د اوبو شور، د ملګرو خندا او یخې څپې وې. هغه شېبه به زموږ لپاره د دنیا تر ټولو لویه خوښي وه.
د دوبی په شپو کې به مو پر بامونو خوب کاوه. اسمان به له ستورو ډک و، او هر ستوري به ځانته یوه کیسه لرله.
مشرانو به د جنیاتو او پریانو کیسې کولې. موږ به په وېره کې هم وو، خو په هماغه وېره کې یو عجیب خوند هم و.
سهار به د غوا شیدې لوشل کېدې، او د تازه شیدو بوی به ټول کور نیولی و. تنور کې به تازه ډوډۍ پخېده، او انا به د مینې زانګو وه، هر څوک به یې په مینه راټولول.
بابا به د استقامت نمونه و، خاموش خو مضبوط، د کور ستنه به هغه و.
ټول به په یوه دسترخوان راټولېدو، نه تکبر و، نه فاصله. د کورنۍ ټول غړي د یوې مینې برخه وو.
مور او پلار، سره له دومره ستړیا، بیا هم زموږ د راتلونکي لپاره هڅه کوله. مور به زموږ د درسونو سره مرسته کوله، او پلار به مو د ژوند لارې راښودلې.
که درس مو نه و زده، سختي به وه، خو هماغه سختۍ به موږ ته زده کړه راکوله چې ژوند اسانه نه دی. د هرې ورځې درس به داسې و چې هېڅ پای ته نه رسېږي — هر څه به دوام درلود، او موږ به هم ورسره زده کېدو.
له ښوونځي وروسته به کله کله شخړې هم کېدې، خو ډېر ژر به ختمېدې. نیم ساعت وروسته به بیا ټول سره ملګري وو. خفه کېدو به، خو ژر به بېرته عادي کېدو ته راستنېدو.
نن هر څه بدل شوي. کورونه لوی شوي، موبایلونه ډېر شوي، خو زړونه واړه شوي. خلک نږدې اوسي، خو ترمنځ فاصله زیاته ده.
هغه وخت فقر و، خو مینه وه. سختي وه، خو خندا وه. او ژوند ساده، رښتینی او ښکلی و.
او اوس چې کله هغه ورځې ذهن ته راشي، انسان بې اختیاره په درون ډول ارام شي، سترګې یې لمدې شي، او زړه یې ورو ووایي:
کاش… هغه ساده ورځې بیا یو ځل ژوند ته راشي.

21/04/2026

ثبات + اقتصاد + تعلیم → حقیقي ځواک

د افغانستان حقیقي ځواک څه دی؟
که یو هېواد غواړي قوي شي، لاره یې دا ده:
تعلیم او پوهه
اقتصاد او صنعت
داخلي یووالی
هوښیار ډیپلوماسي
👉 دا هغه شیان دي چې واقعاً هېوادونه لوی وي، نه د جګړې شعارونه.

21/04/2026

لوی افغانستان” څنګه جوړېږي؟
که څوک د قوي افغانستان خوب ویني، هغه په دې لارو عملي کېږي:
قوي تعلیم او پوهه
قوي اقتصاد او تجارت
داخلي یووالی
سیمه‌ییزه همکاري او سیاست
👉 دا هغه لارې دي چې هېوادونه یې واقعاً لوی کړي، نه جګړه.

21/04/2026

یو هېواد څنګه کولای شي پرته له جګړې خپل ملي موقف قوي کړي؟
ځواب یی لومړی کومنت کې وګوری او خپل نظریات هم شریک کړی۔
مننه

21/04/2026

قوي ملت هغه دی چې:
اقتصاد قوي کړي
علم او تعلیم ته وده ورکړي
سیاسي ثبات ولري۔

ژوند او د وېرې تجربهیوه علمي او تحلیلي څېړنه۱. سریزهژوند د انسان لپاره ستر نعمت دی، چې د ودې، زده کړو او تجربو فرصتونه ب...
04/04/2026

ژوند او د وېرې تجربه
یوه علمي او تحلیلي څېړنه

۱. سریزه
ژوند د انسان لپاره ستر نعمت دی، چې د ودې، زده کړو او تجربو فرصتونه برابروي. سره له دې، ځینې شرایط او تجربې د وېرې، اضطراب او رواني فشار سبب ګرځي. ویره د ژوند ماهیت نه دی، بلکې د رواني او ټولنیزو فشارونو پایله ده.
۲. د څېړنې هدف
د ژوند د وېرې فکري، رواني او ټولنیز تحلیل
د وېرې اصلي عوامل معلومول
د پلان او عملي تطبیق ترمنځ اړیکه ارزول
د رواني ثبات او بریالیتوب لپاره عملي لارښوونې وړاندې کول
۳. د ژوند د وېرې عوامل
ژوند هغه مهال د وېرې تجربه وړاندې کوي کله چې:
معنوي او دیني پوهاوی کمزوری وي
باور او ایمان له لاسه ورکړل شي
خپلوان له لاسه ورکول کېږي
عزت او ټولنیز مقام زیانمن شي
کورنۍ بې‌ثباته وي
د وروڼو ترمنځ اختلاف وي
بې‌تحلیله مشورې تعقیب شي
احساسات پر عقل غلبه وکړي
اهداف بې‌برنامه تعقیب شي
د متضادو نظریاتو پر اساس عمل وشي
د نورو د سیاست ښکار وشي
صداقت د مکارۍ په مقابل کې قرباني شي
۴. د پلان او عملي تطبیق اهمیت
پلان او تګلارې یوازې د بریالیتوب لومړۍ نیمایي برخه تضمینوي. اصلي لاسته راوړنه هغه وخت رامنځته کېږي چې نظریات په عمل کې پلي شي. عملي پړاو له ستونزو، فشار او سیالۍ سره مل وي، او د فرد ریښتینی ظرفیت دلته څرګندېږي.
۵. د بریالیتوب عناصر
د ژوند د وېرې کمولو او بریالیتوب د زیاتولو لپاره اړین عناصر:
معنوي ثبات او ایمان
فکري وضاحت او تحلیلي تصمیم نیونه
صبر، زغم او استقامت
دوامداره هڅه او زده کړه
سالمې ټولنیزې اړیکې
۶. پایله
ژوند په ذات کې ویرونکې نه دی؛ ویره د هغه شرایطو پایله ده چې انسان ورسره مخ کېږي. هغه څوک چې فکري، معنوي او عملي توازن لري، کولای شي د ژوند له ستونزو سره په بریالیتوب مقابله وکړي.
۷. سپارښتنې
د دیني او معنوي زده کړو پیاوړتیا
د فکري مهارتونو پراختیا
د احساساتو او عقل ترمنځ تعادل ساتل
د واضح اهدافو ټاکل او عملي کول
د سالمو ټولنیزو اړیکو ساتل

لیکوال: انجینر شبیراحمد اڅکزی

Address

Kabul

Opening Hours

Monday 09:00 - 17:00
Tuesday 09:00 - 17:00
Wednesday 09:00 - 17:00
Thursday 09:00 - 17:00
Friday 09:00 - 17:00
Saturday 09:00 - 17:00
Sunday 09:00 - 17:00

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when ITeach posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category