افغان ولسي غورځنګ Afghan Wolasee Ghorzang

په حال کې دي.
زورواکو، مفسدینو او جنګي جنایت کارانو په حکومت کې له خپل نامحدود واک نه په ګټې اخیستو سره په دې وتوانېدلې، چې د بدلون مخه ونیسي. هغه نظام چې خلکو ورپورې د باور ترڅنګ خپلې هیلې هم تړلې وې، بېرته بې باوره شو. ټاکنې او ټاکنیز بنسټونه د زورواکو، مفسدینو او جنګي جنایت کارانو د خپل منځي سیالیو وسیلې شوې، اساسي قانون پلی نه شو، د نړۍ والو له حضور، میلیاردونو ډالرو مرستو او امکاناتو څخه د پام وړګټه پورته نه شوه. نړۍ والې ټولنې د افغانانو د یوې استازې او وړ واکمنۍ په رامنځ ته کېدو کې بې غوري وکړه او اوسنۍ واکمنې ډلې د همدوی له خوا پرافغان ملت وتپل شوې.
دزورواکو، فاسدو او جنګي ډلو د خپل سريو له امله په افغانستان کې د واک مشروع وېش ته صدمه ورسېده، هر وسله وال قومي ټېکه دار د قوم په نامه رامخکې شو او د خپل قوم لپاره یې څوکۍ وغوښتې. د واک دې قومي او ناانډوله وېش په افغانستا ن کې د نظام سیاسي، حقوقي مشروعیت او ملي یووالی زیانمن کړ.
د مرکزي حکومت او سيمه ييزو ادارو د چارواکو ناوړه چلند د ولس او حاکميت ترمنځ لويه تشه رامنځ ته کړې، په مرکز کې تنظیمي انحصارګرو او په ولایتونو کې د دوی سيمه ييزو مامورینو د افغانستان د اساسي قانون د ارزښتونو استازيتوب ونه کړ. حکومت د قوانینو د تطبیق او خلکو ته د خدمتونو رسولو پر ځای د څو ډلو په انحصار کې پاتې شو. موږ نه يوازې دا چې په نوي اساسي قانون پورې تړلي ارزښتونه خپل نه کړل؛ بلکې خپل پخواني ارزښتونه موهم له لاسه ورکړل. خپلسرو واکمنو زموږ حقوقي او دوديز جوړښتونه د خپل واک د دوام لپاره بدنامه او بې ارزښته کړل.
هغه ډلې چې افغانان ورځنې د حساب اخیستلو په تمه وو لاهم په واک کې دي. د دې پرځاى چې د انتقالي عدالت په پلي کېدو سره د ولس پر ټپونو پټۍ لګول شوې واى د تېر په هېر مقوله روانه ده، هېڅوک حساب ورکولو ته حاضر نه دي. په داسې حال کې چې د جګړې قربانیانو لاهم د جګړې د وخت ترخې خاطرې او عقدې نه دي هېرې کړي، تېرجنایتونه نه غندل کیږي. د تېرو جګړو لوبغاړو ته اعزازي پګړۍ وتړل شوې، شنې چپنې ورپه غاړه شوې، لقبونه ورکړل شول، واټونه یې په نوم شول او د قومي ټېکه دارانو په توګه د کاذب ملي یووالي سېمبولونه ترې جوړ شول.
د بې عدالتیو او بې کفایتیو دوام په خلکو کې د حکومت او نظام مخالفت راوپاراوه. د حکومت وسله والو مخالفانو په ناراضه او زورېدلو خلکو کې پلويان پیدا کړل او د جګړې لمن تر ننه پورې وغځېده. وسله وال مخالفین د پردیو په لمسون په جګړه کې له هر ډول تاوتریخوالي کار اخلي. خلک تشدد او افراطیت ته هڅوي. زموږ پوهان، دیني علماء، انجینران، ډاکتران مسلکي کسان او قومي مشران وژني. په دیني مراسمو، جوماتونو او عامو وګړو بریدونه او ځان مرګي کوي. عامه تاسیسات او شتمنۍ ورانوي. موږ هره ورځ د پردیو دګټو لپاره وژل او رټل کېږو؛ خو له دې حالته د هېواد ژغورلو هڅې په نشت حساب دي.
هغه سياسي ډلې، چې په تېرو درې لسیزو کې یې خپل لاسونه د خلکو په وینو له سره کېدو ژغورلي وو د واک او ځواک د خوند په څکلوله خپلو دریځونو په شا شوې او د ملي ګټو د دفاع پرځای یې د زورواکو، مفسدینو او جنګي جنایت کارانو سياسي ګټه پاله ماموریت غوره کړ.

له بهر څخه راستانه شوي تکنوکراتان د هرې انتخابي دورې لومړني څلورکلونه د حکومت په ماموریت او یا په بهرنیو پوهنتونونو کې په لکچرونو تېروي، خو کله چې انتخاباتو ته یوکال پاتې شي بیا په موقتي ډول فعال شي، په سياسي جارچېتوب او ډنډورو پيل وكړي چې كومه سياسي لاټري وګټي. دوی هم له پېښ بحران څخه د افغانستان د ژغورلو لپاره په کار رانه غلل٬ ځكه دوى دې هېواد او ولس ته نه كومه سياسي سټه او ټيم جوړ او نه يې هم په جوړولو يوه شېبه وخت تېر كړ. دې ټكنوكراټانو او سياسي معامله ګرو د دې پر ځاى چې ولس درد او كړاو واوري او ځان پرې پوهه كړي د ولس د بچيانو او كليو سره سياسي او مدني ولسي كار وكړي٬ دوى د كابل او نړۍ والې مېډيا او يو څو ګټه پالو ښويو كسانو په كړيو كې د غوړو خبرو او حركتونو په جال كې ګېر پاتې شول.
په دې توګه په افغانستان باندې اوسنی واکمن فاسد او بې کفایته حکومت په واقعي معنا سره ملکي مخالف یا ملي اپوزيسیون نه لري. یوڅو ازمویل شوي، چې د لازیاتو امتیازونو د ترلاسه کولو لپاره د حکومت د مخالفت تمثیل کوي هغوی هم په واقعیت کې د دې واکمنې فاسدې او بې کفایته کړۍ یوه برخه وو او دي.
کله چې واکمنې کړۍ د قانون او خلکو پر وړاندې درېدلي حکومت، قانون او عامه ګټو ته شاکړې او د زورواکو، مفسدینو او جنګي جنایت کارانو خوايې نيولې؛ نو له امله يې په ولس کې دعقدو، مخالفتونو او سياسي مشروعيت له منځه تللو خبرې را پارېدلي؛ ځكه عامه شتمني د يو څو کورنيو او کسانو شخصي مال بلل کېږي، خو د بد مرغۍ ځاى دا دى، چې پر دې حالت سمو ګوندونو او مطرح كسانو هم پر خولې د سكوت برغولى اېښى او په رډو- رډو ورته ګوري.
نو موږ وېيلاى شوو چې زموږ ولس او هېواد جنايت او جنايت كوونكو ته يرغمل دى. او دا چاره په يوه نړۍ وال سياست سره ترسره شوې ده.
له بلې خوا دا څلويښتو كلونو كړاونو٬ جنايتونو٬ يرغلونو او غلطو سياستونو زموږ د ولس لاشعور كې هم ژور بدلون راوستلى دى چې په دې بدلون كې دا لاندې ډلې زموږ ولس ته شعور خپروي؛

۱-جنايت كوونكي٬
o د خپل جنايت كولو تر څنګ خپل شعور هم خپروي. o جنايت كوونكو خپل شعور په دومره چالاكۍ او زور سره خپور كړى دى چې دا زموږ د ولس نېژدې دوه مېليونه خلك چې يې شهيدان كړي او هېواد يې وران وېجاړ كړى٬ نه يواځې دا چې دې جنايتونو ته يې د ښه كار ٬ مجبوريت او ان سپېڅلي كار او عمل رنګ وركړى بلكې دوى خپل ژوندي او مړه لوى لوى جنايت كوونكي يې د سپېڅلو انسانانو په كتار كې هم راوستلي او زيارتونه يې پرې جوړ كړي دي او لمانځي يې هم. o د جنايت كوونكو شعور د ولس همت٬ غيرت او مبارزه د جنايت٬ چور تالا او برباديو لپاره په كار اچوي. وړه بېلګه يې دا ده چې زموږ ماشوم چې يوه الوتګه په هوا كې ټيټه وويني نو دى وايي * چې كه راسره يو راكټ او ټوپك واى نو دا به مې په څومره اسانۍ سره ويشتلې واى*. o د دوى د شعور اغېزه په عام ولس دا ده چې نو بيا دوى يو خو سمه مبارزه نه كوي بلكې د جنايت كوونكو په يواځې غندلو او د ستونځو په بيانولو كې ټول وخت بې ځايه تېروي او په ولس كې يې د حل لارې چار او د نوښت ژوڼكې وژلي دي.
۲ -د جنايت كوونكو تر سوټك لاندې سياسي ګټه پال ماموران
o دوى هم په خپل ګټه پاله سياست سره د ېپښو پر وړاندې خپل غبرګون لري او خپل شعور خپروي؛
o دوى بيا وايي چې پر موږ يې څه. زموږ خو ګټه په كې نشته. o ځان ساته٬ ګټې كوه او بس. په دې خپل جينجړ او ژاولن سياست سره ولس د همت او غيرت او مبارزې څخه بې برخې كوي.
۳-سياسي ملنګان
1. دوى بيا وايي چې افغانستان خو هسې هم نه جوړېږي نو ځان ولې په بلا ككړ كوو. دوى په خپل غلط شعور خپرولو سره نور ولس هم له سم عمل څخه راګرځوي. دوى د خپل شعور په خپرولو سره ولس كې د همت٬ غيرت او مبارزې ژوڼكې وژني.
۴- د ګاونډيانو په وسلو او غدارۍ سمبال د سركار وسله وال مخالف ټوپكيان
o دوى هم د خپل وسله وال مخالفت٬ غدارۍ او ورانۍ تر څنګه خپل خپل شعور خپروي. o او د پېښو پر وړاندې د دوى تر شعور لاندې كسان يا يې پلويان وي نو بيا وايي چې دا خو كفار وژني او د سركار مزدوران وژني؛
o او كه يې مخالفت كې وي نو بيا ورسره دا وېره پرته ده چې ګنې كه ما مخالفت وكړ نو زما سر به هم هغسې غوڅ كړي لكه چې يې په وېډيو ګانو كې د سلهاوو نورو سرونه غوڅ كړي دي. o دوى هم د خپلو جنايتونو او غداريو ته د ښه او سپېڅلي عمل رنګ وركوي او خپلو لويو لويو جنايت كوونكو ته د سپېڅلو انسانانو نومونه او زيارتونه وركوي. دوى بيا په خپل شعور خپرولو سره په ولس كې غدارۍ او ورانۍ ته د سپېڅلتيا رنګ وركوي او زموږ د ولس همت٬ غيرت او مبارزه د خپل ولس او هېواد پروړاندې استعمالوي. o
له بده مرغه دغو پاسنيوڅلورو شعورونو زموږ ولس په سياسي بې سدۍ (كوما) كې اچولى دى.

موږ وايوو چې د همدې سياسي بې سدۍ (سياسي كوما) او نورو پاسنيو دليلونو له امه زموږ ولس جنايت او جنايت كوونكو ته يرغمل شوى دى. كه موږ غواړو او كه يې نه غواړوو خو زموږ پر ولس غلط سياست او جنايت تر سره كېږي.
موږ وايوو چې؛ يابه سياست كوې٬ يا به يې منې. درېيمه په كې نشته!
نو په داسې حالاتو کې د هېواد رښتينو بچيانو ته سترګې وراوړي، چې د عملي او سياسي او نړۍ والې مبارزې له لارې خلک د دغو غلطو سياستونو او څلورو شعورونو په تباه كوونكو جرړو او اغېزو پوهه كړي د سياسي بې سدۍ (كوما) څخه يې راوباسي٬ او د سم او ولسي سياست په مټو خپل ولس په ځانګړې توګه ځوانان د هېواد ژغورلو ته وهڅوي. سياسي مبارزه له ګوند پرته نه شي کيدای. راځئ چې د يوه ملي ګوند په جوړولو سره ملي مبارزه پيل کړو. او دا كړېدلى او ځورېدلى ولس په غورځنګ راولوو.

سياسي ګوند ولې او د څه لپاره!
په هېواد کې له حاکمو سیاستونو سره غوڅ اکثريت افغانان مخالف دي. د همدې مخالفتونو له امله ده، چې په دې وروستيوکې يو شمېر خواره واره حرکتونه پيل شوي، دا حرکتونه سره له دې چې کړنلارې او موخې يې سياسي دي، خو دوى هڅه کوي، چې د افغانستان ستونزو ته د فرهنګي او ټولنيزو فعاليتونو له لارې د اواري لار ومومي.
په سیاسي مبارزې د نویو حرکتونو د بې باورۍ او د هېواد د وضعیت په اړه د پخوانیو سیاسي ډلو د ناسمو سیاستونو پایله دا ده، چې دوى نه شي کولاى د يو ملي سياسي حرکت هغه تشه ډکه کړي، چې د نه شتون له امله يې له یوې خوا د فاسدو، زورواکو، جنایت کارو او قانون ماتوونکو ډلو مخه خلاصه پاتې ده او له بلې خوا ځوانان له وسله والو مخالفينو سره یوځای کیږي. دې حالت په افغانستان کې د رغنده سیاسي خوځښت مخه ډب کړې. د ستونزو د بیانولو او مشورو خلک ډ‌ېر دي، خو د عمل په ډګر کې هېڅوک نه مخکې کیږي.
زموږ له نظره د افغانستان ستونزه سیاسي او نړۍ واله ده. سياسي ستونزې په سیاست اواريږي د سياست لپاره يو ژمن سياسي ګوند ته اړتیا ده، چې له یوې خوا په ولس کې مبارزه وکړي او له بلې خوا د افغان ملت غږ نړیوالو ته ورسوي، موږ به د افغانستان د ژغورلو، سولې او پرمختګ لپاره په رښتينولۍ سره سیاسي فکر، سیاسي وینا او سیاسي عمل وکړو او دا ټول ولس به په غورځنګ راولوو!
په داسې حال کې چې د روانو حالاتو په اړه د هېڅ ګوند دریځ یاخو روښانه نه دی او که روښانه دی دملي ګټو سره سمون نلري، د نوي ملي سیاسي فکر خاوندانو ته په کار دي، چې د هېواد د سیاسي مسایلو په اړه خپل لوری وټاکي. موږ د داسې یو سیاسي ګوند د جوړولو هوډ کړی، چې د مبارزې اصول، غوښتنې او فکري لوری یې د ملت لپاره واضح وي.
په اوسنیو حالاتو کې د یو سیاسي حرکت له پیل سره سم د اوسني حکومت او نظام پر وړاندې د دریځ پوښتنه را ولاړېږي، همدا دریځ کولاى شي د بېلابېلو سیاسي ډلو تګلوري مشخص کړي. د اوسني حکومت او نظام په هکله څلور نظرونه له وړاندې څرګند دي.
لومړی: ځینې له اوسني حکومت او سیاسي نظام (د اساسي قانون پر بنسټ ولاړ سیستم) دواړو سره مخالف دي. په دې لیکه کې د حکومت وسله وال مخالفین او د هغو پلویان شامل دي. دوی په سیاست کې د خلکو رايه٬ رول او ګډون نه مني. چې دا خپله د اجماع ملت سره څرګند مخالفت دى.
دويم: ځینې نور بیا چې اکثره يې د حکومت لږ لوړپوړي او ډېر متوسط مامورين او شریکباڼي دي، هم د حکومت پلوي کوي او هم د سیاسي نظام، خو د خپلو ګټو لپاره یې د حکومت په ټولو مفاسدو او بې کفایتیو سکوت کړی.
درېيم: درېيمه ډله د حکومت پلویان دي، خو د سیاسي نظام او د اساسي قانون پر بنسټ د ولاړ سیستم مخالف دي، په دې لیکه کې جنګي جنایت کاران، زورواکي، د ځمکو او جايدادونو مافیا او د حکومت لوړپوړي فاسد چارواکي شامل دي. د اوسني حکومت ترټولو ډېر واک وځواک له همدغې ډلې سره دی.
څلورم: د دې ډلې د سیاسي نظر خاوندان بیا د سیاسي نظام پلویان دي؛ خو د اوسني حکومت مخالفت کوي. د دې نظر دیوشمېرپلویانو تر ټولو ستره تېروتنه دا ده، چې له لومړۍ ډلې یعنې د حکومت له وسله والو مخالفانو سره د سولې او په سیاسي پروسه کې د هغو د ګډون بې بنسټه مخالفت کوي او په اساسي قانون کې د داسې تعدیلاتو غوښتنه کوي، چې بېلتون پالنه په کې له ورایه څرګنده ده.
د وروستۍ لارې لویه برخه يا دويمه ډله د اوسني حکومت مخالفت کوي او د سیاسي نظام پلویان دي، خو په نظام او اساسي قانون کې د یو لړ مثبتو اصلاحاتو غوښتونکي دي. دا ډله د حکومت له وسله والو مخالفانو سره سوله، خبرې اترې او په سیاسي پروسه کې د هغو راګډول یوه ملي اړتیا ګڼي او له حکومت سره یې د مخالفت یو دلیل همدا دی، چې ويې نه شوکړای په تېرو څوکلونو کې له اساسي قانون سره سمه ښه حکومت داري رامنځ ته او د سولې لپاره یوه عادلانه، عملي او منطقي تګلاره وړاندې کړي . موږ دهمدې لارې پلویان یو.
زموږ له نظره لومړنۍ درې ډلې د افغانستان ملي ګټې نه شي خوندي کولای. څلورمه ډله که څه هم د اساسي قانون پر بنسټ د ولاړ نظام پلوي او د اوسني حکومت مخالفت کوي، خو د دې نظر د پلويانو ترمنځ د سیاسي او ملي ارزښتونو، سولې او عدالت پر سر ژور اختلاف تر سترګو کیږي؛ خو په نظام، اساسي قانون او سیاسي پلورالیزم باندې د دوی باور دا هیله ژوندۍ ساتلې، چې یو د بل پروړاندې د زغم په لرلو سره به مشروع سیاسي رقابت ته لاره اواره کړي.
موږ د اساسي قانون او نظام په ساتنه٬ د عدالت په ټينګولو او د خبرو اترو له لارې سوله ییز او سیاسي ژوند ته د وسله والو مخالفینو په راګرځولو ټینګار کوو. له حکومت سره مو د مخالفت دلیل او په نړۍ واله ټولنه مو نيوكې همدا دي، چې اساسي قانون او ملي ګټې یې د څو خپلسرو ډلو له مصلحتونو قربان کړي٬ او زموږ ولس او هېواد يې جنايت او جنايت كوونكو ته يرغمل كړى دى. او دا كار يې په يوه سياسي او نړۍ وال توب سره تر سره كړى دى. نو موږ وايوو چې د حل لاره يې هم سياسي او نړۍ واله ده چې د يوه سياسي او نړۍ وال مورچل په جوړولو سره موږ دغه موخې چې ژغورنه ٬ عدالت٬ سوله او پرمختګ دي په لاندې غوښتنو سره ترلاسه كړوو!



موږ څه غواړو؟
1. موږ د هغو دلایلو په رڼا کې چې پورته مو یادونه وکړه د اوسني حکومت د ناسمو سیاستونو مخالفت کوو. موږ د افغانستان د اساسي قانون ملاتړ کوو او د سیستم په ساتلو او اصلاح ټینګار کوو.
2. موږ د ښکېلاک پر وړاندې دافغانانو جهاد او مبارزو ته د درناوي ترڅنګ د تېرو درې لسیزو جنایتونه غندو او په ځانګړې توګه د تېرو لسوکلونو ناکامو سیاستونو ته د انتقاد ګوته نيسو. د تېرو لسو کلونو د مثبتو لاس ته راوړنو پرساتلو او خونديتوب ټینګارکوو.
3. موږ سولې ته ژمن یو او په لنډ مهال کې به له روان بحران څخه د افغانستان د ژغورلو لپاره خپله طرحه ولس ته وړاندې کړو او د تحقق لپاره یې هر ډول قربانۍ ته تیار یو.
4. موږ په افغانستان کې د پرمختللې مدني ټولنې او د قانون د واکمنۍ لپاره هلې ځلې کوو، چې ټول افغان وګړي په کې له توپير پرته د قانو ن پر وړاندې مساوي حقونه او مکلفيتونه ولري، د وګړو حقوق په کې خوندي وي او واکمني وکولاى شي له قانون څخه د سرغړونې په صورت کې په هرچا، پرته له دې چې د هغه سياسي، ټولنيز، اداري او يا بل موقف په پام کې ونيسي، قانون پلي کړي.
5. موږ له هغو ډلو سره چې د ملي مشارکت ترکاذب نامه لاندې د قوم، مذهب او سيمې په نامه واک ته رسېدلي اوتر دې عنوان لاندې يې پرقومي ټېکه دارانو د څوکيو وېش د اواري لاره ګڼلې ده، مخالفت کوو. زموږ له نظره د قانون واکمني، عدالت او فردي مساوات رښتينى ملي يووالى، مشارکت او ټولنيز عدالت تضمينوي.
6. موږ پر ولسواکۍ باندې د باور ترڅنګ د افغانانو له مشروع حقونو او سياسي ازاديو ملاتړ کوو. د سياسي ګوندونو، ټولنو او غونډو جوړول د خلکو ولسواک حق ګڼو. د بيان د ازادۍ ننګه کوو خو د هر هغه فعاليت، چې د نورو ازادي او حقوق سلبوي مخالفت کوو.
7. زموږ په باور د افغانستان لپاره وړ سياسي نظام هغه دی، چې د اسلام، ولسواکۍ او افغانيت پر ارزښتونو او اساساتو ولاړ وي؛ خو د سياسي اوشخصي ګټو لپاره د دين، مذهب او ملي ارزښتونو د استخدامولو مخالف یو. موږ يوازې هغه حکومت مشروع بولو، چې د خلکو په ازادو، عادلانه او بې پرې انتخاباتو رامنځ ته شوی وي. موږ د افغانستان په انتخاباتي سيستم کې د ژورو اصلاحاتو غوښتونکي يو.
8. موږ به هېڅ چاته اجازه ورنكړوو چې زموږ ممبرونه د سياسي او شخصي اهدافو لپاره په كار واچوي.
9. زموږ د هېواد٬ ولس او نړۍ سياسي ٬ ټولنيزي٬ اقتصادي٬ روغتيايي او تخنيكي ستونځې د نوي وخت ځيږنده دي او د حل لارې چارې يې هم نوښت ته اړتيا لري. په همدې دليل موږ د خپلو ستونځو د حل لپاره د خپل ولس او ملت رايې (اجماع امت) ته اړتيا لروو. او د ملت اجماع پلي كول په ټول ولس باندې پور دى.
10. موږ ټينګارکو، چې د سياسي ډلو او ګوندونو رامنځ ته کېدل او فعاليت بايد قانوني وي، موږ نه يوازې د حکومت له لوري د سياسي ګوندونو پرفعاليتونو له غيرقانوني محدوديتونو سره مخالف یو، بلکې د سياسي ګوندونو د ناقانونه فعاليتونو، چې ملي وفاق ته زيان رسوي مخنیوى غواړو.
11. يو شمېر ډلې چې د افغانستان پر ملي هويت منکرې دي تور لګوي، چې د افغانستان ملي ګټې نه دي معلومې له بلې خوا د تېرو حکومتونو بې کفايتۍ او د ملي ګټو پر وړاندې د هغو بې پروايۍ هم د دې لامل ګرځېدلي، چې ځينې په شعوري یاغيرشعوري توګه د افغانستان ملي ګټې ناتعريف شوې وبولي، موږ د دې ډول افکارو او نظرياتو مخالف یو او ټول هغه ملي اهداف، چې د افغانستان پايښت او پرمختګ په کې نغښتى او د افغانستان په اساسي قانون کې يې ملاتړ شوی د افغانانو ملي ګټې بولو.
خپلواکي، ځمکنۍ بشپړتيا، ملي يووالى، افغان ملي او اسلامي هويت، ولسواک نظام، عدالت، اقتصادي پرمختګ، فرهنګي بډاينه، د قانون واکمني او هغه ملي موخې، چې د هېواد پرمختګ او ملي هوساینه په کې نغښتې زموږ ملي ګټې دي. موږ خپلې ګټې په عمومي ګټو کې وينو او بې له دې هيڅ راز شخصي ګټې نه پالو، موږ د ټولو هغو سياسي ډلو چې د ملي ګټو د تحقق لپاره هلې ځلې کوي اخلاقي او سياسي ملاتړ کوو او له هرې هغې ډلې سره، چې کړه وړه يې د افغانستان د ملي ګټو پرخلاف وي مخالف یو.
12. موږ د خپل هېواد او ولس لپاره د بازار اقتصاد٬ خپلواكې سوداګرۍ او پياوړې نرخ (Strong Regulation) اقتصادي پالسي لاندې ګټور بولو. د هېواد ملي شتمنۍ د ټول ولس حق دى. موږ په دې عقيده يوو چې دهېواد ټولې ملي شتمنۍ په پوره او مساوي ډول د ټول ولس وګړو ته د ونډو په ډول ووېشل شي.
13. ټول افغانان د قانون پر وړاندې مساوي حقونه او دندې لري. موږ د هرډول توپير او تبعيض پر وړاندې مبارزه کوو او له خپلو هېوادوالو غوښتنه کو، چې د وګړو ترمنځ د حقوقي مساواتو اصل ته په پام سره دې د هر افغان پر وړاندې تبعیض وغندي.
14. موږ ټول جنایتونه چې د هېواد په هره سیمه کې د هرې ډلې او هرچا له خوا کېږي غندو. موږ د ټولوژنو او فساد د عاملینو علني محاکمه غواړو. له دې حالته د خپل ځان او ملت د ژغورلو لپاره په مبارزه باور لرو او په دې مبارزه کې له ټولو ممکنو قانوني لارو چارو ګټه اخلو.
15. موږ د هېواد د اساسي قانون په رڼا کې له ټولو هېوادونو سره هر اړخیزې اړیکې غواړو، د ملګرو ملتونو د منشور او د هغو نړیوالو تړونونو، چې افغانستان منلي درناوی کوو.
16. موږ په نړیوالو غږ کوو، چې په افغانستان کې دې د جنایت کوونکو او مفسدو ډلو ملاتړ پريږدي او زموږ د ملت غږ دې واوري له موږ سره دې په سوله، پرمختګ او رغونه کې بشري مرستې وکړي. زموږ د بې ګناه خلکو له وژلو او ځورولو دې لاس واخلي او د ترهګرو ځالې دې له افغانستانه بهر ړنګې کړي. که په افغانستان کې ښکېلو هیوادونو زموږ د ملت غږ وانه ورېد موږ به هغوی یرغلګر وبولو.

زموږ غوښتنه:
موږ په ټولو افغانانو په ځانګړې توګه په ځوانانو غږ کوو، چې په دې مبارزه کې له موږ سره یوځای شي او د افغانستان په سياست کې د فعالو وګړو په توګه مثبت رول ترسره کړي. په خواشينۍ سره، چې اوس په نړۍ کې د افغان ملت تصوير همدا دی، چې که مخالف وي نو ټوپک او ځانوژونکي واسکټ او که په حکومت کې وي؛ نو د زورواکو او مفسدینو سياسي ګټه پال ماموريت او فساد غوره کوي. اوكه په ټولنه كې وي نو بيا د سياسي ملنګۍ شعور خپروي. دا تصوير هله بدلېږي، چې افغانان مثبت، مدني او سوله ییزملي سياست ته مخه کړي.
موږ د همدې واقعيت په درک سره راټول شوي يو او د وران ويجاړ هېواد د بيا يوځاى کولو او د يو قانوني او غښتلي دولت د رامنځ ته کولو په هيله مو د يو سياسي ګوند د جوړېدو هڅې پيل کړي. زموږ موخې يوازې اويوازې د افغانستان لپاره دي او له ټولو افغانانو هيله کو، چې له موږ سره يوځای شي.
زموږ غورځنګ په افغانستان کې د رښتيني عدالت، د قانون واکمنۍ، ولسواکۍ، مدني ټولنې، د اساسي قانون پر بنسټ ولاړ نظام، سیاسي اصلاحاتو، بشري حقونو، د خلکو د حقوقي اوسیاسي پوهې د لوړولو، د هر ډول جنايت، اداري او سیاسي فساد پر ضد د مبارزې، د جګړې د قربانیانو له حقونو او ملي ګټو د دفاع لپاره رامنځ ته شوی. په موږ اعتماد وکړئ او د افغانستان د بربادوونکو او بدناموونکو پر وړاندې مبارزه کې مو یوازې مه پرېږدئ.
موږ خپلو موخو ته د رسېدو لپاره یوازې په ولسواکۍ٬ دخپل ولس په رايو (اجماع امت)، سوله ییزې او ګوندي مبارزې باور لرو موږ د جنګ جګړې او تاوتریخوالي مخالف یو، زموږ مبارزه د هغه چا پر وړاندې ده، چې خپلې غوښتنې د زور، فساد او ټوپک په وسیله پر افغانانو تحميلوي او د هغو پر وړاندې چې په جنايت، فساد، اختلاس او بې کفایتۍ یې افغانستان له بربادۍ سره مخ کړی. موږ عدالت، پرمختګ او سوله غواړو. موږ په همدې باوري یو او په دې ګوند کې به یوازې همدغو ملي موخو ته د رسیدو لپاره هلې ځلې کوو. زموږ ملاتړ وکړئ او افغانستان وژغورئ.
په درنښت

ژوندی دې وي افغانستان
بریالی دې وي زموږ غورځنګ
دا غږ ليك د۱۳۹۱ کال كب ۲۵ مه ( 15th March 2013) کابل ـ افغانستان كې د افغان ولسي غورځنګ په لويه غونډه كې به بشپړ اكثريت ومنل شو.
د لويې غونډې ځاى٬ خيبر شينوارى رسټورانټ٬ د باغ قاضي سړك٬ د شوربازار سيمه٬ د څوك شاته٬ كابل افغانستان.

٧٨٦
افغان ولسي غورځنګ
فراخوان
پیشگفتار:
یک دهه قبل امیدها برآن بود که افغانستان بطرف یک تحول مثبت قدم میگذارد قانون اساسی، انتخابات، آزادی بیان، باز سازی، پیشرفت اقتصادی، انکشاف معارف، بمیان آمدن قوای مسلح ملی، اولین دست آورد تحول جدیدی بود؛ ولی دست های زورگویان ومفسدین و جنایتکاران جنگی کوتاه نگردید. حالا این همه دست آوردها در حال از بین رفتن است.
زورگویان، مفسدین وجنایتکاران جنگی با بهره گیری از اختیارات نامحدود شان توانستند که جلو تحول را بگیرند. به آن نظامیکه مردم علاوه بر اعتماد امیدهای شان را نیز بسته بودند، دوباره بی اعتماد گردیدند، انتخابات وبنیاد های انتخاباتی، وسیله رقابت های درونی زورگویان، مفسدین وجنایتکاران جنګي قرار گرفت، قانون اساسی عملی نگردید، از حضور جامعه جهانی ٬ كمك هايې ملیاردها دالر وامکانات استفاده قابل ملاحظه بعمل نیامد. جامعه جهانی در قسمت بمیان آوردن یک زعامت نماینده کوتاهی نمود و همین گروه بر سر قدرت کنونی از جانب آنها بالای ملت افغان تحمیل گردید،
از اثر خود سری های زورگویان٬ فاسدان و باند هاى جنایت کاران جنگی تقسیم قدرت مشروع در افغانستان صدمه رسيد هرتیکه دار مسلح قومي با استفاده از نام قوم بجلو افتاد وبرای قوم خویش تقاضای چوکی را نمود. تقسیم قومي و نامتوازن قدرت بر افغانستان مشروعیت سیاسی وحقوقی نظام ووحدت ملی را زيانمن ساخت.
برخورد غلط و ناروأ مسئولین حکومت مركزي و مسولين ادارات محلی میان مردم وحاکمیت خلأ بزرگی را بوجود آورد. در مرکز انحصارگران تنظیمی و درر ولایات مأموران محلی شان از ارزش های قانونی اساسی افغانستان نمایندگی کرده نتوانستند حکومت بجای تطبیق قوانین ورسانیدن خدمات در انحصار چند گروه باقی ماند. مانه تنهاارزش های وابسته باقانون اساسی جدید را از خود کرده نتوانستیم بلکه ارزش های قبلی راهم از دست دادیم. زعمای خود سر برای دوام قدرت شان پیوند و ساختار های حقوقی وعنعنوی ما را نیز بدنام وبی ارزش نمودند.
گروهايې که افغانها انتظار حساب گیری را ازیشان داشتند هنوز هم براریکه قدرت قرار دارند. بعوض اینکه با عملی شدن عدالت انتقالی بر زخم ها مرهم گذاشته شود مقوله گذشته را فراموش (صلوات) جاری میباشد٬ هیچکس حاضر به حسابدهی نمیباشد، در حالیکه قربانیان جنگ هنوز هم خاطرات تلخ وعقده زمان جنگ را فراموش نکرده اند. جنایات گذشته تقبیح نمیگردد به بازیگران جنگ قبلی دستار عزت بسته گردیده ملبس به چپن های سبز گردیدند، القاب برایشان اعطاء گردید جاده ها بنام شان مسمی گردید و منحیث تیکه داران قومی سمبول کاذب وحدت ملی از آنها ساخته شد.
دوام بی عدالتی وبی کفایتی حکومت میان مردم و نظام مخالفت را گسترانید. مخالفان مسلح حکومت میان مردم ناراضی و زجر ديده طرفداران پیدا نمود دامن جنگ تا امروز گسترش پیدا نمود. مخالفان مسلح با شويق و ترغيب بیگانگان از هر نوع خشونت در جنگ ها استفاده مینمایند. مردم را به تشدد وافراطیت تشویق مینمایند. دانشمندان، علمای دین، انجینران، داکتران، افرادمسلکی، وبزرگان قومی را می کشند. حملات جنګي و حملات انتهاری را در مراسم دینی، مساجد، ومیان مردم عام انجام میدهند. تاسیسات عامه و سرمایه ملی را از بین می برند. ما هر روز بخاطر منافع بیگانگان کشته وبې عزت میگردیم، خوازین حالت فعاليت هاى براى نجات کشور به هیچ حساب میگردد.
آن جریانات سیاسی که در جریان سه دهه دست خود را از سرخ شدن به خون مردم نجات داده بودند با چشيدن اختیارات وقدرت از موقف های شان عقب نشینی نموده بعوض دفاع از منافع ملی ٬ ماموریت سیاسی منفعت جويانه يې زورگویان ٬ مفسدین وجنایتکاران را اختیار نموده اند.
تکنوکراتهای عودت كرده از خارج در اولین دوره چارساله انتخابی اوقات شان را به ماموریت حکومت ویا به لکچر های پوهنتون های خارجی سپری مینمایند، مګر هنگامیکه به انتخابات یکسال باقی میماند دوباره بطور موقت فعال میشوند، به مداحی وچارچگیری سیاسی مبادرت میورزند تا مبادا لاتری سياسي بدست آورند. آنها هم بخاطر نجات افغانستان به بهرانیکه مواجه شده است به كار نیامدند٬ زیرا آنها به این کشور ومردم نه کدام هسته سیاسی و يا ټيم بوجود آورده ونه هم يك لحظه وقت وزمان خود را براى ساختن آن را وقف نموده اند. این تکنوکرات ها ومعامله گران سیاسی بعوض اینکه دردها ورنج های مردم را بشنوند وخودرا بفهمانند با اولاد مردم وبا قرأ وقصبات کار وفعالیت سیاسی ومدنی ولسی را انجام دهند٬ آنها در جال حرکات والفاظ و چرب یک عده حلقات٬ مدیأ کابل وبین المللی ویک تعداد اشخاص لشم گیرمانده اند.
بدین لحاظ حکومت فاسد وبی کفایت کنونی حاكم بر افغانستان به معنی واقعی آن کدام مخالف ملی و اپوزیسیون ملی ندارد. یک تعداد اشخاص آزموده شده بخاطر کسب امتیازات بیشتر تمثیل مخالفت حکومت را مینمایند که آنها هم در واقعیت یک قسمت از حلقات این حکومت فاسد وبی کفایت بوده وهستند.
هنگامیکه حلقات صاحب اقتدار در مقابل قانون وملت ایستادند٬ حکومت، از قانون ومنافع ملی رو گردانیده اند وجانب زورگویان وجنایتکاران جنگی را گرفته اند؛ پس به همین علت در میان مردم عقده ها ومخالفت ها و از میان رفتن مشروعیت سیاسی رونمأ گردیده است، زیرا که تاسیسات عام المنفعه مال شخصی چند خانواده وچند اشخاص تلقی میگردد. جای بدبختی این است که درین حالت احزاب خوب واشخاص مطرح مهر خاموشی بردهان زده اند و به ان خیره خیره نگاه میكنند.
پس گفته میتوانیم که کشور ومردم ما ګروګان و اسیر جنایت جنایتکاران میباشد که اين مسئله به یک سیاست بین المللی اجرأ گردیده است. از سوى دیگر این چهل سال مشقات، جنایات، اسارت وسیاست های غلط به افکار مردم ما هم تغیرات عمیق بمیان آورده است که درین تغیرات وتحول حلقات ذیل در میان مردم ما شعور وافکار شان را ترویج وگسترش میدهد.

1- جنایتکاران:
• در پهلوی جنایت شان افکار شان را نیز گسترش میدهند.
• جنایتکاران افکار خود را به انقدر زیرکی و زور گسترش داده که حدود دوملیون انسان ملت مارا شهید نموده وکشور را به ویرانه مبدل ساختند٬ نه تنها اینکه این جنایت ها را عمل خوب ٬ مجبوريت وحتی رنگ مقدس داده اند بلکه آن ها جنایتکاران زنده ومرده خود را در زمره انسان های بزرگ تبارز داده وزیارت های بزرگی بر آنها بنا نموده واز آنها تجلیل مینمایند.
• شعور وافکار جنایتکاران همت ، غیرت ومبارزه مردم در راه چور وچپاول وبربادی به کار می اندازند٬ يك مثال كوچك اين است وقتې يك طفل ما يك طياره را د هوا پايين تر ببيند باز اينطور ميګويد* اګر همرايم يك راكټ يا تفنګ مې بود په چقدر اساني اينرا ميزدم!*.
• تاثیر شعور وافکار آنها به مردم عام این است که آنها مبارزه درست نمی کنند، بلکه تنها به تقییح جنایتکاران ودر قسمت بیان نمودن مشکلات اکثراً وقت شان را بیجا ضایع نموده که این مسئله راه حل وحجران ابتکارات را در جامعه از بین برده است.
2- ماموران فرصت طلب سیاسی در زیر چكش جنایتکاران:
• آنها هم با سیاست منفعت جویانه شان در مقابل جریانات عکس العمل شان را دارند و شعور خود را انتشار مېدهند؛
• آنها باز میگویند که به ماچه. منافع مادر وآن وجود ندارد.
• از جان خود محافظت کن منفعت بدست اور وبس. یاچنین سیاست سست شان مردم را از مبارزه ٬ همت وغیرت محروم می سازند.
3- ملنګ های سیاسی:
• آنها میگویند كه افغانستان خو بلكل جور نمی شود پس خود را چرا در بلا باندازیم. آنها با انتشار شعور و افکار غلط شان ملت را از عمل درست بازمې ګرادانند. آنها با انتشار چنین افکار در میان ملت حجرات همت ٬ غیرت و مبارزه را مېكشند.
4- تفنگداران مسلح با اسلحه و غداري همسایه ها در مخالفت با دولت:
• آنها هم در پهلوى مخالفت مسلحانه٬ غداري وویرانی شعور و افکار شان را در میان مردم انتشار میماند.
• در عکس العمل با حوادث اشخاص وطرفداران افکار شان میگویند که این یک عمل کفار کشی است و مزدوران حكومت را ميكشند.
• واګر در مخالفت انها باشد در میان ایشان این واهمه موجود است در صورتیکه من مخالفت نمایم شاید سرم را از تنم جدا نمایندچنانکه در ویدیوها دیده میشود که صد سر از تن شان جدا گردیده است.
• آنها هم جنایات وغداری های شان را رنگ وبوی عمل خوب و مقدس میدهند. وجنایت کاران بزرگ شان را بنام های انسان های پاک معرفی واز قبرهای شان زیارت ها میسازند آنها با پخش شعور وافکار شان در میان مردم اعمال غدرارانه وویرانی را رنگ مقدس میدهند. و همت٬ غیرت ومبارزات مردم را علیه مردم وکشور استعمال مینمایند.
بدبختانه چهار مورد شعور وافکار فوق الذکر ملت مارا به یک حالت کومای سیاسی سوق داده است.
ما میگوییم که از اثر همین دلایل فوق الذکر وکومای سیاسی ملت ګروګان واسیر جنایات و جنایتکاران گردیده اند. اگر ما بخواهیم یا نخواهیم بالای ملت ما همین سیاست غلط وجنایت تحميل وعملی میگردد.
ما میگوئیم یا سیاست کنید ویا قبول نمائید راه سومی وجود ندارد!
پس درین حالات چشم و ديده ها را بجانب اولاد واقعی وطن ګردانيده ميشود٬ که از راه مبارزات عملی، سیاسی وبین المللی که ملت را با تاثیرات کشنده و ريشه هاىچنین سیاست های غلط و شعور و افکار چهارگانه آگاه سازند٬ و مردم ما را از حالت کومای سیاسی بیرون نمایند٬ با دست هاى تواناى سياست درست و مردمي٬ ملت خود را بخصوص جوانان را در راه نجات وطن تشویق نمائیند،مبارزات سیاسی خارج از چوکات یک حزب سیاسی ممکن نیست، پس بیائید که با ایجاد یک حزب سیاسی مبارزات ملی را آغاز نموده واین ملت مظلوم ورنجیده را به جهش بياوريم..
حزب سیاسی چرا وبرای چه؟
اکثریت کامل ملت افغان باسیاست های موجوده مخالف اند. بر مبنای همین مخالفت هاست که درين اواخر یک سلسله حرکت های پراگنده اغاز گردیده است٬ باوجودیکه اهداف وخط مشی يا برنامه عمل چنین حرکت ها سیاسی است آنها سعی مینمایند که مشکلات افغانستان را از مجزا فعالیت های فرهنگی واجتماعی یک راه حل را در یابند.
نتيجه بې باوري به مبارزه سیاسی حرکت ها وجنبش های نو ظهور و سیاست های نادرست ګروه هايې سياسي ګذشته درقبال وظعیت كشور چنين میباشد، که آنها نميتوانند چنين خلأ یک حرکت ملی سیاسی را پر نمايند٬ چې در عدم موجودیت انچان حركت ملي سياسي٬ از يك سو راه فاسدان٬ زورگوها، جنایت کاراند وقانون شکنان باز بوده واز جانب دیگر جوانان با مخالفین مسلح کشور می پیوندند. این حالت جلو حرکت فعالیت سیاسی معقول ودرست را در افغانستان صلب نموده است. اشخاص زیادی در بیان مشکلات ومشوره ها موجود اند٬ ولی در میدان عمل هیچکس خود را به جلو نمی کشد.
بنظر ما مشکل افغانستان یک مشکل سیاسی وبین المللی میباشد. مشکلات سیاسی از مجرای سیاسی قابل حل میباشد برای سیاست یک حزب سیاسی متعهد ضرورت است که از یک جانب در بين مردم مبارزه کند واز جانب دیگر صدای ملت افغان را به گوش دنیا برساند، ما برای نجات افغانستان براى عدالت٬ صلح وترقی با حقانيت٬ فکر سیاسی٬ صحبت های سیاسی وعمل سیاسی مې نماييم که بااجرای چنینی مبارزات بتوانیم تمام ملت را به حرکت بياورېم.

درحالیکه موقف هیچ یک ازاحزاب درارتباط به اوضاع جاری کشوریا واضح نیست ویا هم اگرواضیح است با منافع ملی سازگارنیست. سیاسیون جدید باید درارتباط به مسایل سیاسی کشورمسیرشان را مشخص بسازند. ما به تاسیس حزبېتصميم ګرفته ایم که اصول مبارزه ، خواست ها ومسیرفکری اش برای ملت واضح باشد.
درشرائط فعلی با آغازیک حرکت سیاسی سوالات مبنی بر موقف درمقابل نظام فعلی ایجاد میگردد٬ که این موقف میتواند مسیرحرکت احزاب مختلف را مشخص کند.درمورد حکومت و نظام فعلی چهارنظرازقبل وجود دارد:
اول: یکتعداد با هردو٬ حکومت فعلی ونظام سیاسی (سیستم متکی برقانون اساسی) مخالف اند که شامل مخالفین مسلح وهواداران ایشان اند که درسیاست آراء٬ رول واشتراک مردم را نمی پذیرند که اين خودش مخالفت صریح با اجماع ملت محسوب میشود.
دوم: یکتعداد دیگرآنان اند که اكثريت ان شامل يك اندازه يم از مامورین عالی رتبه وبیشترآنان شامل مامورین متوسط وشرکای آنان میگردد که هم ازحکومت وهم ازنظام سیاسی حمایت میکنند ولی بخاطرمنافع خویش درمقابل تمام مفاسد وبی کفایتی های حکومت سکوت کرده اند.
سوم: گروه سوم طرفداران حکومت اند اما مخالف نظام سیاسی یا نظام مبتنی برقانون اساسی اند این گروه شامل جنایات کاران جنگی، زورمندان، مافیای زمین وفاسدین عالی رتبه بوده و بیشترینه صلاحیت ها وقدرت حکومت فعلی دردست همین گروه میباشد.
چهارم: سیاسیون گروه چهارم طرفدار نظام سیاسی میباشند؛ ولی باحکومت فعلی مخالفت دارند. بزرگترین اشتباه این گروه آن است که درارتباط صلح با گروه اول یعنی مخالفین نظامی حکومت واشتراک ایشان درپروسه های سیاسی بدون دلیل مخالفت میکنند وخواهان تعدیلات درقانون اساسی افغانستان اند که جدائی طلبی درآن بوضاحت مشاهده میگردد.
بیشترین اعضای گروه اخیر طرفدارنظام سیاسی بوده ومخالف حکومت فعلی اند، اما خواهان یک سلسله تغیرات مثبت درنظام وقانون اساسی کشوراند، این گروه خواهان صلح ومذاکره با مخالفین مسلح دولت بوده واشتراک ایشان را درپروسه های سیاسی یک ضرورت ملی میداند ویکی ازدلایل مخالفت ایشان باحکومت نیز همین است که نتوانست درطول یک دهه زمینه حکومت داری بهتررا فراهم ویک روش عادلانه ، منطقی وعملی را برای صلح ارائه کند. ما طرفداران همین گروه هستیم.
ازنظرما سه گروه فوق الذکرنمیتواند ارزش های ملی را حفظ نماید. گروه چهارم اگرچه طرفدار یک نظام پابند به قانون اساسی ومخالف حکومت فعلی اند ولی دربین اعضای این گروه درارتباط به ارزش های ملی وسیاسی، صلح وعدالت اختلاف عمیق بچشم میخورد. اما باورایشان دررابطه به نظام ، قانون اساسی وپلورالیزم این امیدرا زنده میسازد که بنابر داشتن شكېبايي و همدیگرپذیری راه را برای رقابت مشروع سیاسی هموارنمایند.
ما به حفظ قانون اساسی ونظام، تحکیم عدالت، ودعوت نمودن مخالفین مسلح را به زنده گی سیاسی وصلح آمیزاز راه ګفتو ګو تاکید مینمائیم. وعلت مخالفت ما با حکومت وانتقاد ما از جامعه جهانی همین است که قانون اساسی ومنافع ملی را قربانی مصلحت های چندگروه خود سرنموده است. وکشورما را درگروجنایت وجنایت کاران قرارداده است واین عمل شانرا از مجرايي سیاسی وجهانی تطبیق کرده اند. بناء ما میگویم که راه حل آن نیز سیاسی وجهانی میباشد که با تاسیس یک سنگرسیاسی وجهانی ما خواهان رسیدن به اهداف چون نجات ، عدالت، صلح وپیشرفت با خواسته شرح ذیل میباشیم:
ما چه ميخواهيم؟
1. ما درروشنی دلایل فوق الذکر با سیاست های نادرست حکومت فعلی مخالفت مينماييم. ازقانون اساسی کشورحمایت ودرنگهداری واصلاح آن تاکید منمائیم.
2. ما درپهلوی آنکه مبارزه وجهاد افغانها درمقابل استعمار گران را به دیده قدرمینگریم جنایات سه ده/ اخیر را تقبیح نموده وبرسیاست های نادرست ده سال گذشته انگشت انتقاد نهاده وبرحفاظت ونگهداری ازدست آورد های ده سال گذشته تاکید مینمائیم.
3. ما به صلح متعهد بوده ودرکوتاه مدت طرحه خویش را بخاطرنجات افغانستان ازبحران فعلی به پیشگاه مردم خویش ارائه نموده وبرای تحقق آن آماده هرنوع فداکاری هستیم.
4. ما درافغانستان بخاطرقدرتمند شدن قانون وایجاد جامعه مدنی پیشرفته کوشش میکنیم که تمام اتباع افغانستان درآن بدون هیچ گونه تبعیض دربرابر قانون دارای حقوق ووجائب مساوی باشند، حقوق اتباع درآن محفوظ بوده و در صورت سركشي او قانون حاكميت بتواند بالاى هر كس بدون درنظرداشت موقف سیاسی، اداری واجتماعی يا كدام موقف دېګر آن قانون را تطبیق نماید.
5. ما با آن گروه های که تحت عنوان کاذب مشارکت ملی بنام قوم ، مذهب و منطقه به موقف رسیده اند و راه توزیع چوکی بالای ټېکه داران قومی هموار كرده اند مخالفت مینمائیم. ازنظرما حاکمیت قانون، عدالت و مساوات فردی ، وحدت ملی واقعی، مشارکت وعدالت اجتماعی را تضمین مینماید.
6. ما برعلاوه بر باوربردیموکراسی ازحقوق مشروع وآزادی های سیاسی افغان ها حمایت مې نماييم. ایجاداحزاب ، نهاد هاى اجتماعي و جلسات را حق مردم میدانیم. طرفداری آزادی بیان را نموده وبا هرگونه فعالیت که باعث سلب حقوق وآزادی دیگران میگردد مخالفت داریم.
7. ازنظرما برای افغانستان نظام سیاسی شایستهان است که برمبنای ارزش های اسلامی، افغانی ومردمی استوارباشد، اما استخدام نمودن ارزش های دینی، مذهبی وملی بخاطرنیل به اهداف سیاسی و منفعت شخصي را تقبیح مینمائیم. ما فقط حکومتی را مشروع میدانیم که درنتیجه انتخابات آزاد ، عادلانه بې طرف بمیان آمده باشد. ما خواهان اصلاحات عميق درسیستم انتخاباتی افغانستان هستیم.
8. ما به هیچ کسی اجازه نمیدهیم که منبرهای ما رابخاطراهداف سياسي و شخصی قابل استفاده قراردهد.
9. مشکلات سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی، صحی وتخنیکی کشور٬ مردم ما و جهان زاييده يې وقت و دوره جدید بوده وراه حل آن نیز به ابتكارنیازدارد. به همین دلیل بخاطرحل مشکلات به آراء ملت (اجماع امت) نیازداریم. وتطبیق اجماع امت بالای تمام مردم دین میباشد.
10. ما تاکید مینمائیم که ایجاد وبمیان آمدن و فعاليت ګروه ها و احزاب سياسي باید قانونی باشد. ما نه تنها با محدودیت هاىغير قانوني از جانب حكومت بلاى فعالیت های احزاب سیاسی مخالف هستیم بلکه خواهان جلوگیری فعالیت های غیرقانونی احزاب که وفاق ملی را صدمه میزند هستیم.
11. یک تعداد احزاب که ازهویت ملی افغانستان منکراند اظهارمیدارند که منافع ملی افغانستان معلوم نیست ازجانب دیگربی کفایتی حکومت های گذشته وبی پروائی ایشان دربرابرمنافع ملی نیز باعث آن شده است که بعضی ها بشکل شعوری وغیرشعوری منافع ملی افغانستان را ناتعریف شده بدانند٬ ما مخالف اين چنين افکارونظریات هستيم وتمام اهداف ملی که ثبات وپایداری وپیشرفت افغانستان درآن نهفته ودرقانون اساسی افغانستان ازآن حمایت گردیده باشد انرا منافع ملی افغانها میدانیم.
آزادی، تمامیت ارضی، وحدت ملی ، هویت ملي و اسلامي افغانی، نظام ډيموكراټيك، عدالت، پیشرفت اقتصادی، غنای فرهنگی، حاکمیت قانون آن اهداف ملي که پیشرفت کشورورفاه ملی درآن متصور باشد منافع ملی ما است. ما منافع خویش را درمنافع ملی ميبينيم وبدون این درپی هیچ گونه منافع شخصی نیستیم. ما از تمام تپ وتلاش های احزاب سیاسی را که بخاطرمنافع ملی مینمایند حمایت اخلاقی وسیاسی مینمائیم وبا هرآن حزب که عملکرد های آن مخالف منافع ملی باشد مخالفت داریم.
12. ما به کشورومردم خویش پالیسی اقتصادی اقتصاد بازار، تجارت ازاد وپيګيري قوی (Strong Regulation) را مفید میدانیم.سرمایه ملی حق تمام مردم است. ما براین باوریم که سرمایه های ملی به تمام اتباع کشوربه شکل پوره و مساوي په شكل اسهام ایشان تقسیم شود.
13. تمام افغانها درمقابل قانون دارای حقوق ووجائب مساوی اند. ما با هرگونه تبعیض مبارزه نموده وازهموطنان خویش میخواهیم که با درنظرداشت اصل مساوات حقوق درمقابل هرافغان تبعیض را محکوم بدارد.
14. ما تمام جنایات را که درهرگوشه کشورازجانب هرکسی که صورت میگیرد تقبیح مینمائیم. ما خواهان محاکمه علنی قاتلین دسته جمعي مردم وعاملین فساد هستیم. بخاطرنجات خود وملت خویش به مبارزه باورداریم ودرین زمینه ازهرراه ممکن وقانونی استفاده میبریم.
15. ما درروشنائی قانون اساسی کشور با تمامی کشورها ارتباطات همه جانبه را خواهانیم وازمنشورسازمان ملل وپیمان های بین المللی که افغانستان آنرا پذیرفته احترام مینمائیم.
16. ما بالاى جهانیان صدا ميكنيم که ازحمایت جنایات کاران ومفسدین درافغانستان دست کشیده وصدای ما ملت را شنیده وهمرای ما درصلح ، پیشرفت ، وبازسازی کمک هاى بشري نمايند. ازاذیت وکشتارمردم بی گناه ما دست کشیده ولانه های تروریستان را درخارج از افغانستان نابود سازند. هرگاه کشورهای ذیدخل درمسایل افغانستان صدای ما را نشنید آنها را متجاوزخواهیم دانست.

درخواست ما؛
ما برتمام افغانها علی الخصوص قشرجوان صدا میکنیم که دراین مبارزه با ما بپیوندند ودرسیاست افغانستان بعنوان افراد فعال نقش مثبت بازی کنند. بدبختانه که امروزتصویرملت افغان نزد جهانیان چنان است که اگرمخالف باشند واسکت انتحاری واسلحه واگردرحکومت باشند ماموریت منفعت جو درخدمت افراد زورگو وفاسد را مې پسندند. واگردرجامعه باشند شعور ملنگی سیاسیرا اشاعه میدهند. این تصویرزمانی زدوده خواهد شد که افغان ها به سیاست ملي مثبت٬ مدني صلح آمیز٬ رو بیاورند.
ما با درک همین واقعیت جمع گردیده وبخاطریکجا نمودن مجدد اين كشور ويران خویش وبه امید ایجاد یک حکومت قوی تلاش ایجاد یک حزب سیاسی را نموده ایم. اهداف ما فقط وفقط برای افغانستان بوده لذا ازتمام افغانها خواهش میکنیم که همرای ما یکجا گردند.
حركت ما درافغانستان بخاطرعدالت واقعی، حاکمیت قانون ، مردم سالاری يا ډېموكراسي، جامعه مدنی ، نظام مبتنی برقانون اساسی ، اصلاحات سیاسی ، حقوق بشر، ارتقاء سطح شعورحقوقی وسیاسی مردم، مبارزه برعلیه هرنوع جنایت وفساد اداری و سياسي و بخاطردفاع ازحقوق قربانیان جنگ و منافع ملي بوجود آمده است. برما اعتماد نماييد ودرمبارزه ما در مقابل کسانیکه باعث بدنامی وبربادی افغانستان میشود ما را تنها نگذارید.
ما بمنظوررسیدن به اهداف خود به ډېموكراسي ، به رای مردم خویش (اجماع امت)٬ مبارزه صلح آمیزوحزبی باورداريم.ما مخالف جنگ وخشونت هستیم، مبارزه ما برعلیه آنانې است که خواست های خویش را ازطریق جبرواکراه ، فساد وتفنګ برافغانها تحمیل مینماید وبرعلیه آنانی که با جنایت ، فساد اداری، اختلاس وبی کفایتی افغانستان را با بربادی مواجه نموده است. ما خواهان عدالت ، صلح و پیشرفت هستيم. وبراین ارزش ها اعتقاد وباورداریم ودرین حزب تنها بخاطررسیدن به اهداف فوق الذکر کوشش مینمائیم. مارا حمایت نماييد وافغانستان را نجات بدهيد.
با احترام

زنده باد افغانستان
پیروز باد حزب ما
اين فراخوان به تاريخ 25 حوت 1391 در کابل افغانستان در جلسه بزرګ افغان ولسي غورځنګ به اكثريت كامل قبول و تاېيد شد.
ادرس جلسه بزرګ؛ خيبر شينوارى رسټورانټ٬ سرك باغ قاضي٬ منطقه شوربازار٬ عقب چوك٬ كابل افغانستان