حرکت ملی افغانستان واحد National Movement of United Afghanistan

https://www.facebook.com/share/p/173eUrEpCn/

منتظر مانده ام اماخبری نیست که نیست
ز تو ای ماهِ دلِ من نظری نیست که نیست

دل گرفتار سر زلف سیاه تو شده است
در شب تار دو زلفت قمری نیست که نیست

دیدنِ روی تو را چشم بصيرت باید
بهر دیدار تو اما بصری نیست که نیست

به دل از آفت هجر تو رسیده است خزان
از گل باغ وصالت ثمری نیست که نیست

به پریشانی رقصیدن هر شاپرکی
همچو دیوانه ز کویت سفری نیست که نیست

جلوه حسن تو را خالق هستی پرداخت
در جهان تاعیِ نقشت هنري نیست که نیست

دیده در حسرت یک گوشه پیراهن توست
کاروان را به مسیرت گذری نیست که نیست

بر حاشیه ی برگ شقایق بنویسید:

گل؛ تاب فشار در و دیوار ندارد!

حکومت: نظامی است،که تحت آن یک کشوریا اجتماع اداره میشوند. حکومت ابزاری است که به وسیله آن سیاست های(دولت)مورد اعمال واقع میشوندوهمین طور این نهاد سیاست گذاروتعیین کننده راهبرد های پیش روی کشوراست.نوع حکومت وشکلی که کشور با آن اداره میشود به نظامهای سیاسی مختلف ونهاد ها وابزار های بستگی دارد که مورد استفاده شان قرار میگیرد.
کلیتوکراسی (حکومت های مافیایی):
نظامی است که توسط مافیا اداره میشود،درین نظام حکومتی، مقامات رسمی وتمام طبقه حاکم درکل به دنبال پی گیری منافع خویش وافزایش ثروت وقدرت سیاسی خود هستند.

رهبریت حرکت ملی افغانستان واحد برای وصول به وحدت ملی وجهت اتحاد نیروهای موثر ملی ، تشکیل یک فدریشن سازمانی (اتحاد یه سازمانی)را به همه قوت های ملی پیشکش مینماید.
طرح چنین ا تحادیه که از طرف حرکت ملی...ارایه گردیده است، وصول به یک نیروی ملی سرتا سری توانمند وثمر بخش را ممکن میسازد. روی همین طرح ریاست وبورد اجرایُیوی انجمن علمی وفرهنگی کجاب تفاهمنامه فیدریشن سازمانی را با ریاست وبورد اجرایُیوی حرکت ملی افغانستان واحد به امضا رسانید.

پیام تسلیت :
حرکت ملی افغانستان واحد اعمال دد منشانهُ دشمنان قسم خورده مردم افغانستا ن « حمله برقول اردوی 209 شاهین »را شدیداً محکوم نموده برای شهدا فردوس برین ووارثین شهدا صبر جمیل، برای زخمیان شفای عاجل از بارگاه ایزد منان خواهان است.
ضمناً نکات چندی را روی حالت اسفبار کنونی کشور قابل یاد آور میداند.
آینده کشور وسرنوشت ملت:
حالت موجوده گواه برورشکستگی های همه جانبه درکشوروپیام آور قضایای بزرگی است،که اینده را با تیره گیهای غم اندود وسیه روزیهای بی پیشینه به تصویر میکشد. ضمناً حالت موجود اسفناک کشور نتیجه ومحصول نابکاریها وتنش ها میان رهبران حکومت وحدت ملی است که رویهم انباشته شده واینک برای مقامات ،مسُولیت وسرافگندگی وبرای مردم ندامت از اعتماد به مسُولین را به ارمغان آورده است.
از جانبی دخول کشورهای منطقه دربازیهای سیاسی، تقابل منافع کشورهای بزرگ با موضع گیریهای گوناگون ومتناسب به منافع هریک،اوضاع را برای کشوری مانند افغانستان که از نا بسا مانیهای ممتد ونا بکاریهای داخلی رنج میبرد، پیچیده تر ازپیش میسازد.گروه های افراط گرا که با روابط مرموزبا کشورهای بخصوص درحال توسعه وگسترش میباشد به قضایا ابعاد جدیدی میبخشد.بعضی از کشورها برای حفظ منافع خود ویا بمنظور جلوگیری از حملات تروریستی درسرزمین های شان، گروه های افراطی را به معامله گرفته ویا ازان استفاده ابزاری مینماید. صدور افراطیون بنام ها وتمایلات متفاوت وجابجایی آنها درافغانستان آینده موهوم و پر مخاطره را به تصویر می کشد .
عمال دولت افغانستان بدون توجه به وسعت ، عمق و عواقب حوادث و رویداد ها وبدون در نظرداشت صلاح و صواب ملی ، در پی توسعه و تعمیق قدرت فردی و قومی بوده و منافع ملی را در گرو سیاست های نابکار و مقطعی قرار داده است اوضاع در مجموع و در سطوح مختلف سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی ، امنیتی ... از روز تا روز به وخامت می گراید .
شرایط ناگوار اقتصادی و اجتماعی ،عدم امنیت ، دوام و گسترش جنگ ها سبب شده است تا نیروهای جوان ما یا بخاطر امرار معیشت به صفوف نظامی پیوسته و در ارودی نابسامان و فاقد رهبریت جنگی ( ناشی از تقسیم قدرت میان عمال حکومتی ) به سوی شهادت بشتابند .
در نهایت ملت افغان به شهدا دعا میفرستد که وارث بالا استحقاق این جغرافیا و سرزمین هستید شما رسالت خود را در قبال سرنوشت کشور مسئولانه اداکردید . برعکس ، به جرم آدم کشی ، میهن فروشی ، هتک حرمت انسانی ، بجرم فساد و انتساب به مافیای مواد مخدر و ازین قبیل اعمال شرم آور ضد بشری محکوم نیستید شما جانثاران و جان باختگان در راه حفظ نوامیس ملی در راه حق پیوسته اید و ماندگار تاریخ هستید.قالو انا لله و انا الیه راجعون .

بازیگرا ن منطقه ای احتما لاً مشغول ایفای نقش بزرگتر از آنچه تصور میشود،درافغانستان هستند:
مردم وآگاهان امور انجام بازیهای کنونی را نگران کننده خوانده میافزایند مردم افغانستان مثل چهار دهه قبل قربانی هوس های ادارات استخباراتی کشورهای منطقه وجهان بوده ومیباشند.
صلاحیت دادن به مهمان درخانه هرکاری را که بخواهد انجام دهد. بد ترین خصلت انسانها بوده انسانها وافغانهای با عزت بالای کوره های آتش میتوانند به زندگی ادامه دهد نه در پی عزتی که بالای تخت سیم و زر باشد.

فرهنگ سازمانی:
همه باورمندیم که در تحولات عظیم اجتماعی نقش اساسی وتعیین کننده را مردم دارند، اما تاریخ این وافعییت را هم در خود ثبت کرده است، که شخصیت های از لحاظ فکرواندیشهُ توانمند درسازماندهی،وایجاد سازمان های اجتماعی دردگرگونی اجتماعی جایگاه خود را داشته است.
دریک سازمان،فرهنگ نقش های متفاوتی ایفا میکنند:
- فرهنگ سازمانی به کار کنان سازمانی(تشکیلات منسجم) سازمانی هویت سازمانی میبخشد. توانایی آنهادرجذب،پرورش ونگهداری کارکنان با استعداد وخلاق است وکارکنان نیز به نوبه خود وابستگی عمیقی نسبت به سازمان پیدا خواهد کرد.
- فرهنگ سازمانی تعهد گروهی راآسان میسازد، سازمانهای که دارایی فرهنگ قوی وتوانمند هستند، اعضای سازمان نسبت به ارزش ها واهداف سازمانی احساس تعهد ومسُولیت میکنند،منظور ازتعهد سازمانی، پیوند وابستگی اندیشوی به سازمان است که درآن وفاداری وباور به ارزشهای سازمانی جای دارد.
با توجه به مطالب فوق با القای هر ارزشی نظیر بهره وری در سازمان لازم است تغییرات مناسب نیز در فرهنگ ساز مان ایجاد شود، تا بصورت یک فرهنگ سازگار با مقتضیات سازمانی جدید درآید.

سوله که دوستان لری دښمنان هم لری:
د اوسنی پرمختللی نړی دسیاسی پیښوته په کتو اودخپل کور افغانستان دنژدی څلویښتو کلنو خونړیو جګړو،نړونو اووژنو چی لایی انجام هم معلوم ندی،اوس نو باید مونږ پوهه سویو چی زمونږ افغانانو دبی تفاوتی اوبی اتفاقیو څخه دښمن ګټه پورته کړیده دنن ورځی سیاسیون نه باید په تشوخبرو وچی(په وچه دښته کی کشتی چلوی اویا په بحرو کی آسونه ځغلوی) له داسی لافو ځانونه راوباسی.ښه داده دخبروڅخه وه یو مشترک عمل ته راسو په خبروباندی عمل شرط دی. وطن دټولو افغانانو ګډ کورپه ټولو به یی جوړو. دټولودوستانو دفعال برخی اخیستلوپه هیله.

ارتباطا ت سیاسی ونقش آن درسانه ها: انترنت، افکار سنجی ورابطه آن با قئرت سیاسی
افکار عمومی ورسانه ها:
رسانه ها به ویژه مطبوعات،گذارشگر وقایع سیاسی ومنعکس کننده مذاکرات مجامع سیاسی ومربوط به آن وبرخی دیگراز علوم مانند نهاد های قانون گذار محسوب میشود. مطبوعات همچنین به عنوان سکو یا تربیون برای بیان عقاید سیاسی وعلوم اجتماعی، سیاسی وفرهنگی....وسیلهُ دردست احزاب وسازمانهای سیاسی برای بسیج افکار عمومی یا شکل دادن به مرام ومسلک به کار میباشد.
جایگاه ارتباطات سیاسی درجامعه:
ارتباطات سیاسی به وظیفه نظام سیاسی درفراهم آوردن اطلاعات برای توجه ملت به قوانین زندگی سیاسی اشاره میکند: اینکه چرا وچگونه مردم یک جامعه باید رفتار نماید وبه حمایت ازنظام وحاکمیت ادامه دهند.
اطلاعات دریافتی ازملت یا باز خوردی که به درخواست ها وحمایت ها مربوط میشود نیز دربر میگیرد.
ارتباطات درسطح ملی:
ارتباطات درسطح ملی پایتخت سیاسیرا به پایتخت فرهنگی تبدیل میکند،مرکز وهویت ملی بوجود میآورد.با ایجاد وحدت ملی ازنا هماهنگیها ودرگیری های قومی، نژادی،زبانی،مذهبی وسیاسی کاسته میشود.
امروزه حکومت ها از وسایل ارتباطی درایجاد حساسیت های مشترک،شادیها ویا نگرانیها عمومی وهمبستگی های ملی سود میبرند. برای حکومت هیچ چیز بالاترازروحیه قوی ملی درکشور نیست، ملتی که احساس یکپارچگی وهمبستگی ملی میکند به سرنوشت خویش پایبند خواهد بود.
نظام های حاکم بر رسانه ها:
اکنون رسانه ها درعمل، با توجه به حاکمیت کنونی، با محدودیت های مواجه اند،که گاه بصورت سانسور وگاه به شکل فشارهای مادی وگاه متاثراز خواست مخاطبان ظاهر میشود.
آزادی مطبوعات درجوامع نظام آمرانه واستبدادی چیزی جز استثمار توده ها نبوده است بنا برین دولت مجاز است آنهارا به ابزار توسعه به کار گیرند.
قابل یاد آوری است،که عوامل متعددی برارتباطات سیاسی موثر خواهند بود که از جمله آنان احزاب، گروه ها،سازمانها ورسانه های گروهی هستند.امید که رسانه های سیاسی جامعه امروز بتوانند با آگاه سازی مردم درمشارکت درطرح های توسعه ملی یاری گر ملت ما باشند.

ملی یو والی:
داده نږدی دوه لسیزه کیږی .چی ځنو لودیځوالو د دیموکراسی په نوم ګډوډی، دسولی په ځای داور لمبی، دنظم اوسمون په ځای ناوړه اداره اواداری فساد، دکوکنار دکرکیلی مخنیوی په ځای دنشیی توکو لازیات تولید اوقاچاق، ددسپلین عدالت او انصاف په ځای خپل سری، ددولتی اوشخصی ملکییتونو اوشتمنی بی رحمانه غضب اونوری داسی ستونځی په لوی لاس را مینځ کړی څو جګړه لا نوره هم پسی اوږده شی ددی جګړی اوږدیدل ،دهمدی طرح شوی پلانونه لپاره دی ځکه خومونږ ټول ورونه قومونه ویښتیا اوملی یووالی ته رابولو که نه یو به هم پا ته نشی.

استقلال سیاسی ورهایی از وابستگی:
استقلال سیاسی که از مهم ترین موضوعات مربوطه به حاکمیت ملی وسیاست خارجی هر کشوری میباشد.استقلال درست به معنی استقلال ملت است. درنبود آزادی سیاسی،آزادی رشد اقتصادی،آزادی توسعه فرهنگی، آزادی نظامی ودیگر ارزش های که برای حضور یک ملت مستقل وآزاده ضروری است، استقلال جامعه وکشور هیج مفهومی ومعنایی ندارد.استقلال برای انسان درشکل فرد ویا ملت به معنی آزاد بودن ازسلطه واسارت تحمیلی فرد،گروه یا ملتی دیگری است.
زیر سلطه اجباری بودن وبر سر نوشت خویش حاکم نبودن نوع بردگی است. برای انسان ویا ملت اسیر، فرقی نمیکند.که سلطه جشم سیاه باشد یا آبی جشم، پوست اش سفید، سیاه،زرد..... یک چنین فرد با ملتی با هیچ معیاری استقلال ندارد.