Huambo Cidade Ecológica

REFLEXÃO 🍌🥑😭
A Tia é zungueira, tem um capital de 3 mil kzs. Acorda às 4h, tenta passar cuidadosamente entre os filhos que dormem amontoados na sala, já na porta a filha mais velha grita:

👧"Mãe, já vais?"
👵"Sim filha já vou"
👧"Comida?"
👵"Hoje não tenho dinheiro"
👧"Mas o bebê vai chorar muito"
👵"Vai na vizinha, pede fuba de bombó e faz papa p'ra ele"
👧"E nós?"
👵"Vocês aguentam assim mesmo...
👵Tchau filha"
👧"Tchau mãe"

😢Na porta ela chora por deixar os filhos sem comida, mas nada pode fazer porque ontem as bananas que seriam de lucro o fiscal jogou no chão, pisou e partiu a banheira.

Os 3 mil que ela tem, ela nunca pode os gastar, porque se assim o fizesse eles nunca mais teriam o que comer...

Hoje ela vai ao mercado comprar abacates para revender no local onde o mesmo fiscal a aguarda.

Mas que escolha ela tem, deixou para trás 7 filhos e mais dois sobrinhos (filhos da sua falecida irmã).

O marido morreu há um ano baleado por um delinquente que tentava assaltar a loja onde ele era segurança.

A indemnização nunca chegou porque o dono da empresa preferiu pagar 2 milhões de kzs ao Juiz que o absolveu.

Já no mercado ela investe todo o dinheiro da sua vida (3 mil kzs) em 45 abacates, sendo 3 abacates a 200 kzs, ela tenciona vender a cada 100 kzs para ganhar 1500 kzs.

Ela hoje vai percorrer vários quilômetros, passar fome, apanhar porrada do fiscal, deixou Deus filhos em casa desprotegidos, para ganhar...

Ganhar não, para conseguir 1500 kzs. Mas ela nem vai conseguir os 1500 kzs, porque você vai chegar e dizer:

💩"Tia quanto é o abacate?"
👵"É 100 pai"
💩"Hum, faz três 200"
👵"Eh! Meu pai, também comprei esse preço meu pai...
Compra então na tua mamã"

Essas palavras você ouve, dás o teu truque de fingir que vás embora... aí a Tia vê que são 17h, não dá para levar os abacates porque podem apodrecer, pensa nas suas crianças, por desespero decide te vender pelo mesmo preço que ela comprou, te chama de volta.

Coloca os 3 abacates no s**o, você lhe dá

PUTIN FAZ AS PERGUNTAS IMPORTANTES:

1. Existem sanções contra ISRAEL pelo assassinato e destruição de mulheres e crianças palestinas inocentes?

2. Existem sanções contra a AMÉRICA por matar e destruir vidas de mulheres e crianças inocentes no Iraque, Síria, Afeganistão, Cuba, Vietname, e até mesmo roubar os seus diamantes e ouro?

3. Houve alguma sanção contra a AMÉRICA/FRANÇA pelo assassinato de Muammar Gaddaf e a destruição da Líbia?

4. Alguma vez houve um soldado americano/OTAN alguma vez castigado por violar e torturar mulheres/crianças inocentes de todos os países acima mencionados?

5. Existem sanções contra a FRANÇA por causar crise e agitação em vários países africanos?
Estes são muitos crimes de guerra, a América e a OTAN deveriam ser punidos.
Talvez esteja na hora de entendermos que a OTAN, EUA e todos os seus aliados são os males mais perigosos do nosso tempo. Portanto, precisamos de mudar o equilíbrio de poder no mundo e garantir que todos tenham direitos iguais e parar os opressores.

A DIFERENÇA ENTRE RELIGIÃO E ESPIRITUALIDADE

▪ A religião é baseada em um livro.
▪ A espiritualidade segue as leis da natureza.

▪ A religião enche você de sonhos de glória no céu.
▪ A espiritualidade faz com que você experimente a glória e o céu aqui e agora.

▪ A religião promete céu ou inferno após a morte.
▪ Espiritualidade é encontrar o Criador dentro de nós durante a vida e a morte.

▪ Existe uma espiritualidade, mas várias religiões.

▪ A religião tem um conjunto de regras dogmáticas, manipulativas para mentes fracas.
▪ A espiritualidade o convida a raciocinar sobre tudo, questionar tudo para descobrir e compreender.

▪ A religião ameaça e assusta.
▪ A espiritualidade dá paz interior e felicidade.

▪ A religião fala de pecado e culpa.
▪ A espiritualidade diz: ′ ′ Aprenda com o erro ".

▪ A religião é humana
▪ A espiritualidade é natural, sem regras humanas.

▪ A religião é a causa das divisões.
▪ A espiritualidade une.

▪ A religião o torna passivo.
▪ A espiritualidade o transforma e o torna ativo.

▪ A religião mata para impor seus dogmas.
▪ A espiritualidade leva à sabedoria por meio do conhecimento.

▪ A religião diz que ′ ′ Deus ′ ′ está no céu.
▪ A espiritualidade ensina que ′ ′ Deus ′ ′ está em nós.

▪ A espiritualidade sabe que os mais velhos da humanidade são negros africanos.

Em uma de suas reuniões, Hi**er pediu que lhe trouxessem uma galinha.
Agarrou-a forte com uma das mãos enquanto a depenava com a outra.
A galinha, desesperada pela dor, quis fugir mas não pôde.
Assim, Hi**er tirou todas suas p***s, dizendo aos seus colaboradores:
"Agora, observem o que vai acontecer".
Hi**er soltou a galinha no chão e afastou-se um pouco dela.
Pegou um punhado de grãos de trigo, começou a caminhar pela sala e a atirar os grãos de trigo ao chão, enquanto seus colaboradores viam, assombrados, como a galinha, assustada, dolorida e sangrando, corria atrás de Hi**er e tentava agarrar algumas migalhas, dando voltas pela sala.
A galinha o seguia fielmente por todos os lados.
Então, Hi**er olhou para seus ajudantes, que estavam totalmente surpreendidos, e lhes disse:
"Assim, facilmente, se governa os estúpidos.
Viram como a galinha me seguiu, apesar da dor que lhe causei?_
Tirei-lhe tudo..., as p***s e a dignidade, mas, ainda assim ela me segue em busca de farelos."
"Assim é a maioria das pessoas, seguem seus governantes e políticos, apesar da dor que estes lhes causam e, mesmo lhe tirando a saúde a educação e a dignidade, pelo simples gesto de receber um benefício barato ou algo para se alimentar por um ou dois dias, o povo segue aquele que lhe dá as migalhas do dia."

O maior inimigo do nosso progresso é a atual "elite africana".
(Por Mawuna Koutonin)
Quem são eles e como reconhecê-los:
1. Eles alcançaram um status social por associação com o aparato colonial. Isso significa que se proibirmos o inglês ou o francês na África amanhã, eles perderão tudo, inclusive a si mesmos. Se proibirmos a importação de leite estrangeiro, café, sabão, eles lutarão contra nós, porque eles preferem tudo o que não é local. Eles transformaram nossa alienação em um status social. Não falando nossas línguas, não se vestindo como Africano, não comendo como Africano, não construindo como Africano, não dançando como Africano, ... tudo significa que se mudaram para um status social "mais elevado". Não ser ou se parecer Africano - fisica e culturalmente - é visto como uma maneira de melhor e mais desejável de viver, e a elite de estimação representa esse modelo.
2. Eles acreditam na superioridade branca e na inferioridade negra. Eles vivem na África, mas assim como os colonizadores britânicos. De suas casas a seus jardins, eles comem, vestem, falam, se comportam como brancos. A única coisa que os lembra sobre sua raça é a cor da pele, fora isso, eles são "brancos com máscara pretas", como Frantz Fanon colocou.
Por que eles não rejeitam a cor da pele? Simplesmente porque é lucrativo. Dá-lhes a máscara necessária para se identificar com as massas, caso contrário, os Africanos já haviam rejeitado o colonialismo branco. Agora temos o colonialismo negro realizado pela atual "elite africana" ou burguesia de estimação.
3. Eles vêem nossos países exatamente como os brancos colonizadores, um lugar para explorar em nome de benefícios próprios e não um lugar para desenvolvimentoem benefício do Povo. Os colonizadores britânicos e franceses também construíram ferrovias, portos, estradas, não para o benefício dos habitantes locais, mas para poderem rroubar recursos da África para a Europa. Para a elite de estimação atual, tudo o que eles fazem significa mais exploração e desumanização de nosso Povo.
4. Eles ficaram ricos na África, mas colocaram seu dinheiro em bancos estrangeiros, mandaram seus filhos para escolas estrangeiras, gastaram o dinheiro ap***s em produtos estrangeiros. Muitos depois de ficarem ricos vão viver em Genebra ou Londres como Ibrahim Mo ou Strive Masiwiya. Eles preferem pagar impostos sobre suas fortunas na Europa e depois irem à mídia dizendo que querem desenvolver remotamente a África a partir de Londres, com idéias muitas vezes estúpidas e fora da realidsde. Um cordeiro foi morar entre os lobos e começou a prometer liberdade a todos os cordeiros da opressão dos lobos. Ap***s os Africanos fazem essas coisas.
5. Eles estão totalmente desconectados da realidade do Continente.
Levá-los a uma floresta local e pedir-lhes para nomear 5 árvores locais, eles seriam incapazes. Peça-lhes para nomear 5 flores Africanas, elas não serão capazes. Peça-lhes para nomear 5 pratos Africanos, eles não serão capazes. Pergunte a eles quando foi a última vez que eles usaram a medicina Africana, eles responderam nunca. Pergunte-lhes o nome de 5 Divindades Africanas, eles não sabem. Peça-lhes para nomear 5 programas Africanos de televisão ou rádio em línguas Africanas que tenham acompanhado durante os últimos 5 anos, zero. Quando visitam as áreas rurais, eles têm ap***s uma relação turística com as pessoas. Pergunte se eles criaram uma rede de informantes para obter notícias não-tendenciosas sobre a população, eles não têm ideia do que é uma rede de informantes pagos. Isso é uma "elite Africana"?
6. Seu sonho é o desenvolvimento da África, que em seu cérebro medíocre significa fazer a África ser e se parecer com a América ou a Europa. Assim, todo o objetivo de "desenvolvimento africano" é descartar, rejeitar a Cultura Africana e adotar tudo o que for estrangeiro. Se apresentados a uma solução Africana e uma solução estrangeira, eles iriam diretamente para a estrangeiro. Se você quiser convencê-los, você tem que dizer "como na Europa ou na América", então você não precisa de nenhuma outra prova para sustentar seu argumento. Culturalmente extrovertidos, usam seu status social para continuar o trabalho de colonização iniciado pelos árabes e pelos europeus. A principal conseqüência desse complexo de inferioridade intelectual é que a atual "elite africana" mata a indústria criativa local. O enorme impulso de inovação de nossa juventude é despercebido, não nutrido, desvalorizado, evitado e prejudicado em nome dos importados A solução para qualquer problema é importar ou chamar o homem branco. A "elite" não confia no Povo, confia em tudo o que é estrangeiro.
7. Eles são arrogantes, perversos e não têm empatia. Na medida em que eles têm seus bons carros, suas escolas particulares, clínicas privadas, praias privadas, clubes privados, piscinas privadas, restaurantes caros, eles não dão a mínima para o sofrimento de todos os outros. Viver em ilhas de prosperidade em um mar de miséria e pavor não os comove. Sua compaixão também é privada. Compaixão particular por amigos e familiares. Sua maldade revela sua cor real quando distribuen s**os de arroz e óleo de cozinha para os pobres para obter seus votos durante os períodos de eleições. Eles negam a educação ao Povo assim como os "senhores" faziam com seus os escravizados. Eles estão felizes em ver igrejas e mesquitas levando nosso Povo para uma mentalidade da idade da pedra. Assim, os anões ficam altos num campo com homens e mulheres que rastejam.
8. Todos possuem dupla cidadania ou renovam frequentemente seus vistos para a Europa e América. Eles querem estar prontos para fugir da m***a assim que ela bater no ventilador. Eles estão aqui ap***s para negócios como os expatriados. Eles querem aproveitar os benefícios do extrativismo, mas não os problemas que a exploração causa as massas. Eles mantêm seus filhos seguros no exterior, e sempre mantêm quantidades consideráveis ​​de dólares, euros em casa. Eles sabem que este lugar não tem futuro, mas eles têm opções.
9. Sua principal função é facilitar o neocolonialismo. Eles ajudam os estrangeiros a tomar as terras, obter licenças de mineração, obter licenças de negócios, comprar nossos ativos e empresas. Auam como bons gerentes subalternos para empresas, organizações e interesses estrangeiros. Eles são felizes facilitadores e representantes de interesses estrangeiros, independentemente dos danos que esses negócios possam ter sobre o nosso Povo. Eles não sonham em ser donos de negócios, patrões, os mestres em seus países. Pra eles isso é pedir demais.
10. Eles pertencem a lojas maçônicas, Lions Club, Rotary Club, Institutos Reais e têm assento no conselho das principais ONGs coloniais, corporações, etc. Muitos são informantes pagos por multinacionais estrangeiras, embaixadas e agências. Eles não têm vergonha disso. A ganância os cegou completamente.
11. Se você perguntar a eles quem são os inimigos da África, eles ficarão desconfortáveis ​​e murmurarão coisas como: “Não temos inimigos. A África está aberta a todos. Não devemos nos tornar como aqueles que nos maltrataram, nos estupraram, nos colonizaram, nos roubaram e estão nos roubando agora. Nós somos melhores Somos feitos por Deus para sofrer e revelar o que é a humanidade para o mundo. Nós devemos mostrar nossa humanidade. 'Esse tipo de resposta ap***s esconde algo sinistro, nomear nossos inimigos e ir atrás deles destruiria o neocolonialismo, do qual eles dependem e vivem. Eles têm muito a perder se fecharmos nossas fronteiras, declararmos que os franceses, os ingleses, os alemães, os espanhóis, os portugueses, os chineses como inimigos a serem evitados ou ter cuidado. De fato, essa "elite" tornou-se há muito tempo o inimigo interno.
12. Eles são grandes defensores da globalização, do universalismo e não acreditam em patriotismo, nacionalismo, diferenças culturais. Mas pergunte a eles "globalização de quê?". Eles não têm ideia do que isso significa. Para manter sua capacidade de pular de um plano para outro, de se deslocar de um país a outro sem restrições ou medo, eles mentalmente se condicionaram a ser homens e mulheres sem princípios, sem posturas, sem inimigos. Se você os ouvir criticando duramente qualquer país ou continente, seriam seus próprios países, seu próprio continente.
Eles sempre têm um plano de imigração na mente. Então, eles precisam de amigos do exterior.
13. Por último mas não menos importante, eles odeiam cães Africanos. Eles atiram pedras e chutam cães Africanos como não-dóceis e selvagens para serem adotados como animais de estimação. Eles preferem cães estrangeiros que requerem alimentos que trazem da Europa ou da América, cujo orçamento alimentar poderia pagar dois salários a pessoas aqui.
Hoje, pra mim, criar cães Africanos é um grande sinal de consciência.
Vida aos cães Africanos. Morte à "elite africana".
(tradução livre por Zaus Kush
Academia de inteligencia Afrikana

ÁFRICA

As palavras brutais de "Richard Smith", famoso guitarrista britânico, durante uma entrevista ...
SOBRE AFRICANOS:
"Não sou ra***ta porque não acredito nem por um segundo que sou superior a um homem negro." A diferença com eles é que "nós, pensamos nos nossos descendentes", somos calculadores, protegemos os nossos interesses e matamos para isso se for preciso ".
"Não somos emocionais, já ultrapassamos esta fase."
Se o Leão tiver pena da gazela, será ele quem morrerá de fome.
Eles têm leões que nós somos dentro deles, mas eles não entendem as leis da natureza ”!!!
“Para tudo, eles confiam na superstição e na religião”.
A diferença entre os outros e os negros é: "Enquanto os outros pensam, os negros não pensam, não usam sua capacidade intelectual e muito poucos negros são analíticos."
E quando alguns negros aparecem, ou os admitimos ao nosso lado ou de alguma forma os eliminamos, na maioria das vezes nas mãos de outros negros.
"Nós os trouxemos nosso Deus e estamos continuamente inventando conceitos confusos para confundi-los ainda mais."
Em cem anos, seus descendentes serão mais escravos do que são hoje !!!
"Eles já são mais infelizes do que a geração de seus pais" e acreditam ingenuamente que os números serão sua força.
“Veja como eles se afogam no mar para esfriar na Europa”. Nós os conquistamos com algumas dezenas de nossos próprios e com a ajuda ativa de seus líderes (negros que vendem os seus por empregos fictícios / prostração)
Nós os forçamos a falar e escrever em nossas línguas !! ... eles até julgam uns aos outros na medida em que podemos falar como nós. Controlaremos seus descendentes mais do que os controlamos atualmente. (Já está acontecendo!)
Se tiverem a oportunidade, eles estão dispostos a desistir de suas terras para virem como escravos voluntários, em vez de construir suas terras com determinação e compromisso.
Outras pessoas entenderam nosso jogo, (como chineses, indianos, coreanos, etc.) passaram a usar o mesmo conhecimento técnico que nós para proteger e dissuadir, mas os negros não entendiam nada.
"Sinto muito por ser tão franco em minha apresentação. Nada pessoal, estou ap***s claro."
(Richard Smith)

Juventude Bantu e pós-modernidade

Nos Bantu, todo ser humano tem três ciclos de vida, que são: (1) 1º ciclo: (a) de 0-12 anos de idade: educação da mãe sobre os valores; (b) de 12-21 anos de idade: educação introspectiva e autocrítica; (c) de 21-33 anos de idade: educação profissional e exploração económica.

Depois vem o 2º ciclo: (a) de 33-40 anos de idade: mestria profissional e produção social; (b) de 40-52 anos de idade: educação as crianças e participação social; (c) de 52-63 anos de idade: participação aos assuntos públicos. Finalmente vem o 3º ciclo: (a) de 63-70 anos de idade: etapa de conselheiros sociais, económicos e políticos; (b) Acima de 70 anos de idade: reformado (kamenimeno: aquele que já não tem dentes para usufruir carne (ou jinguba). Curiosamente, a Política – Poder público – era um assunto das pessoas com essa idade. Mas, nada impede que os do 2º ciclo participassem. A juventude bebe dos kamenimeno.

Não é um caso isolado dos Bantu. O sábio Amadou Hampate Bâ dividiu os três ciclos de vida entre os peuls [Mali, Costa de Marfim, Senegal, Nigéria, Gana, etc] da seguinte maneira: (1) 1º ciclo: os primeiros 21 anos de aprendizagem absoluta; (2) 2º ciclo até 42 anos de contribuir à sua nação; (3) 3º ciclo até 63 anos de idade de actividade pública. Com 63 anos de idade encontra-se “fora do cerco”.

Quer nos Bantu quer nos Peuls, o Poder é uma relação de dominação dos valores nos homens com objectivo de gerir a ordem social. Logo, há uma relação entre duas categorias: (i) valores; (ii) homens. A ordem é punitiva, correcional e compensativa ao mesmo tempo e funciona com todos os integrantes sociais repartidos em três dimensões de acção: (a) executora; (b) fiscalizadora; (c) comunitária.

As categorias trazem – cada um – um triplo conceito. Valores são, simultaneamente: (a) o grau de importância da acção; (b) a hierarquia da razão face a necessidade; (c) a moral que articula a consciência. Quanto ao Homem, ele é: (a) Espírito que pode desaparecer a qualquer momento e dar fim a vida/corpo; (b) Corpo, parte visível das aparências; (c) Vontade que define o verdadeiro indivíduo.

A transição geracional efectivava-se na base dos valores/homem. Isto é, controlar a vontade do jovem através de uma responsabilização cívica (Espírito: crença racional), uma ocupação útil de produção (Corpo: emprego) e um desenvolvimento de personalidade (vontade: as suas liberdades). Tal como alguém realçou a “República das mulheres” para satirizar a gerontocracia, a “República dos Jovens” é uma quimera da democracia. Explora conceito da vontade/liberdade, mas lembra ao Espírito a sua inocência face a existência.

A pós-modernidade quebrou a ordem ao ponto de desvirtuar os valores. As identidades individuais (Erving Goffman) desconfiguraram a identidade cultural (Stuart Hall). A Internet é um exemplo claro. Qualquer um pode acede as informação e desinformação, reverte as coisas e desaprende ao ponto de nada saber sobre si.

A pós-modernidade destruiu a hierarquia, vulgarizou a consciência e desnudou a vontade da juventude. Isto é, tornou frágil as liberdades assentes nos suportes identitários. A pós-modernidade estimulou a vontade juvenil em negar a si para construir um “Eu absoluto” (personalidade) desobediente das suas próprias raízes.

Ora, eivada de consumismo o “Eu absoluto” torna-se frágil de maneira que a não-produção estimula a subordinação face às forças regeneradoras. Por normas, os jovens dispõem as suas forças, sob orientação da velhice, para produzir.

A não-produção da juventude deve preocupar a Velhice. Daí, em todos momentos opera-se – através dos anéis da socialização – a transição geracional onde as mais destacadas vontades juvenis obedientes à Ordem (valores) aprendem com os “mais velhos”, aprendem os segredos da coesão e assimilam as instruções da integridade simbólica.

Beber da nossa cultura pode nos ajudar em articular-se, face as exigências da pós-modernidade, em preservar-nos e evitar toda recolonização possível. Para isso, impera reestabelecer a plataforma de diálogos geracionais, cuja aprendizagem priorizam os valores e a felicidade do homem.

Cabinda