Biblioteca Andante

Hola, hola, 🅰️ndantes 👣 Cafecito mañanero ☕️😉

📜 Biblioteca Andante presenta

José Martí: nacer para servir

Hoy, en el aniversario del natalicio de José Martí (1853), recordamos a un hombre que entendió la palabra como responsabilidad, como puente y como acto de amor. Pero sobre todo recordamos a un cubano íntegro, gran escritor, pero sobre todo un gran patriota.
Pensó la libertad no como consigna, sino como un derecho y una gran responsabilidad.
En esta hora de Cuba, con todas las “miserias” extremas a que la tienen sometida, la falta de libertades políticas, no respeto a la diferencias, la presencia de un gobierno dictatorial, la infinidad de presos políticos solo por disentir, los miedos, la desesperanza generalizada entre los cubanos y cubanas de a pie…; este cubano nos recuerda que la libertad se exige, nos dice que un pueblo no es una masa de criaturas miserables y regidas por una minoría superior.
Hoy, exijamos nuestros derechos.

Hola, hola, 🅰️ndantes 👣 ‼️ Cafecito mañanero ☕️. Hoy quiero compartirles en las “Andanzas del Español” ✨ Palabras bellas que casi no usamos

Hay palabras que no desaparecen:
se quedan esperando a que volvamos a llamarlas.

Hoy rescatamos algunas palabras bellas del español…
y te contamos de dónde vienen 👇

🌿 Nítido
Viene del latín nitĭdus, que significa “brillante”.
Una idea nítida, en el fondo, es una idea que brilla.

🌿 Zozobra
Procede del ámbito marítimo: indicaba el balanceo peligroso de una nave.
Por eso la zozobra se siente como perder el equilibrio por dentro.

Como dijera Jorge Luis Borges:

«…esa antigua zozobra de no saber quién se es.»

🔍 Borges usa “zozobra” no solo como inquietud, sino como vértigo existencial: la duda de la identidad, del tiempo, del yo

🌿 Lumbre
Del latín lumen (luz).
Antes de ser fuego, fue claridad.
La lumbre no solo calienta: alumbra.

🌿 Atisbar
Relacionado con “atisbo”: ver apenas, de manera fugaz.
Es mirar como quien no quiere espantar lo que observa.

🌿 Apacible
Del latín pacificus: el que trae paz.
Una palabra que ya suena tranquila… incluso antes de entenderla.

📌 Las palabras también tienen memoria.
Tal vez hoy sea buen día para devolver alguna al habla.

Cierre
💬 ¿Cuál te gustaría rescatar? ¿Te gustaria compartirnos otras ❓

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Hola, hola, 🅰️ndantes 👣‼️ Cafecito de casi mediodía ☕️‼️

Hoy en Las andanzas del español, hablaremos del GERUNDIO…

🤷🏽 SABÍAS QUE… El gerundio es uno de los errores más frecuentes del español (y no siempre por ignorancia)

El gerundio tiene mala fama.
Muchos lo usan mal…
y lo curioso es que casi siempre suena bien al oído.

❌ Publicó el libro en 2020, ganando el premio al año siguiente.
Fluye. Parece correcto. Pero no lo es.

¿Por qué?
Porque el gerundio no sirve para contar lo que pasa después.

👉 El gerundio solo vive en dos tiempos:
✔️ durante la acción
✔️ justo antes, de forma inmediata

Nunca después.

🧪 El test rápido del gerundio
Si puedes cambiarlo por “y después”, está mal usado.
Si equivale a “mientras”, probablemente está bien.

✔️ Entró al salón hablando por teléfono.
(mientras hablaba)

❌ Terminó la novela, recibiendo el premio meses después.
(y después recibió…)

📚 Conclusión:
El problema no es el gerundio.
El problema es pedirle que cuente el futuro.

El español —como la vida— también necesita pausas, no solo fluidez.

💬 ¿Te habías fijado en este error antes?
¿Recuerdas algún ejemplo que siempre te haya generado dudas?

ESPERO TUS COMENTARIOS…

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Buenos días, 🅰️ndantes 👣‼️ Cafecito mañanero ☕️

Hace unos días vi una película que me impresionó muchísimo, y después supe que está basada en un libro “Lo**ta en Teherán”. A propósito de todo lo que está aconteciendo en Irán, me gustaría compartirles algunos datos! Sirva también para visibilizar los derechos de las mujeres en estos contextos ‼️

📖 Lo**ta en Teherán (título original: Reading Lo**ta in Tehran) es un libro memoria–ensayo de la escritora iraní Azar Nafisi, publicado en 2003, y se ha convertido en una obra clave sobre lectura, libertad y resistencia cultural.

¿De qué trata?

Azar Nafisi narra su experiencia como profesora de literatura en Irán tras la Revolución Islámica. Al ser expulsada de la universidad por negarse a usar el velo de forma obligatoria, crea un taller clandestino de lectura en su casa, donde un pequeño grupo de alumnas se reúne para leer y discutir obras occidentales prohibidas o mal vistas por el régimen, como:
• Lo**ta de Vladimir Nabokov
• El gran Gatsby de F. Scott Fitzgerald
• Orgullo y prejuicio de Jane Austen
• Daisy Miller de Henry James

Estas lecturas se convierten en un acto de resistencia íntima, una forma de preservar la identidad, la imaginación y la voz propia en un contexto de censura y represión.

¿Por qué “Lo**ta”?

Nafisi usa Lo**ta como metáfora del poder abusivo: así como Humbert intenta apropiarse de la voz y el cuerpo de Lo**ta, el régimen intenta apropiarse de la vida, el pensamiento y el cuerpo de las mujeres iraníes. La novela sirve para reflexionar sobre quién narra, quién controla y quién es silenciado.

Temas centrales
• 📚 La lectura como refugio y resistencia
• 🕊️ Libertad individual vs. totalitarismo
• 👩‍🎓 La condición de la mujer en Irán
• ✍️ El poder político de la literatura
• 🧠 Imaginación como espacio de supervivencia

Importancia de la obra
• Fue traducida a decenas de idiomas
• Se convirtió en un texto fundamental en estudios sobre derechos humanos y literatura
• Generó debates por su mirada crítica al régimen iraní y por la relación entre Occidente y Oriente.

🎬 Lo**ta en Teherán – la película
• Basada directamente en el libro de Azar Nafisi.
• Eje central: el grupo clandestino de alumnas que se reúne a leer literatura prohibida en Teherán tras la Revolución Islámica.
• Tema principal: la lectura como espacio de libertad, especialmente para las mujeres, frente a la censura y el control ideológico.

📖 ¿Qué se mantiene fiel al libro?
• La figura de la profesora y su conflicto con el sistema educativo.
• El círculo íntimo de lectura como acto de resistencia.
• El uso de Lo**ta y otros clásicos como metáforas del poder y la opresión.
• El clima de vigilancia, miedo y silencios impuestos.

🎞️ ¿Qué cambia o se simplifica?
• La película es más emocional y narrativa, mientras que el libro es más ensayístico y reflexivo.
• Se reducen los análisis literarios profundos que Nafisi desarrolla en el texto.
• Algunos personajes se fusionan o arquetipizan para dar fluidez cinematográfica.
• El foco está más en las vidas personales y afectivas de las alumnas que en la teoría literaria.