دار التكوين في القاهرة

دين الإنسان
بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني
فراس السواح

هذا كتاب في وصف الظاهرة الدينية عند نوع من الأحياء معروف باسم: الإنسان العاقل (Homo Sapian). فقد وجدنا أن الدين هو إحدى السمات الرئيسية التي ميزت هذا النوع عن غيره منذ اكتسابه للخصائص الإنسانية التي نحن عليها اليوم، وقد رافقته منذ ذلك الوقت المبكر كمحرض أساسي وهام في حياة البشرية عبر عصورها. إن ما أهدف إليه هو التعرف على الظاهرة الدينية، كما هي، وعلى حقيقتها، وذلك عن طريق وصفها وصفاً دقيقاً، وعزلها عن بقية ظواهر الثقافة الإنسانية الأخرى.
ما هو الدين؟ هذا هو السؤال الأساسي الذي سنسعى معاً إلى تلمس إجابات مرضية حوله.

لطلب نسختك من الكتاب، تواصل معنا على رقم الواتساب الآتي:
https://wa.me/201205451231

#فينومنولوچيا #أساطير
#القاهرة

مدخل الى نصوص الشرق القديم
فراس السواح

يهدف هذا الكتاب إلى التعريف بأهم النصوص الأدبية الميثولوجية منها والملحمية والحكموية وذات الصلة بالتراتيل والصلوات، وموضوعات أخرى قريبة من الأدب مثل الشرائع والقوانين؛ وزدت عليها بعض الدراسات التي تلقي ضوءاً على هذا الأدب وتساعدنا على فهمه. وكما يستشفّ القارئ من عنوان الكتاب "مدخل إلى نصوص الشرق القديم"، فإنني لم أقصد إلى تقديم كل النصوص الأدبية المعروفة لنا، بل ما بدا لي الأكثر أهمية والأكثر تشويقاً للقارئ. بعض هذه النصوص قدمتها بنصها الكامل، كلما كان هذا النص واضحاً للقراءة وخلواً من النواقص التي يسببها تشوه الألواح الفخارية وتشظيها؛ وبعضها الآخر قدمتها بما تيسر لنا من مقاطعها، وربطت هذه المقاطع بما يتفق وسياقه العام. كما عمدتُ إلى اختصار نصوص طويلة عن طريق تقديم منتخبات منها تفي بالغرض، لاسيما فيما يتعلق ببعض نصوص الصلوات التي يكثر فيها التكرار والتشابه فـي المعاني. لقد كان معياري الأساسي فـي الانتقاء والاختصار هو تقديم ما يهم القارئ أكثر من غيره، وما يمتعه فـي الوقت نفسه. وبالرغم من أنني عمدت إلى إرفاق النصوص بشروحات وتحليلات تعين على فهمهما، إلا أنني أبقيت ذلك فـي الحد الأدنى الذي لا يؤدي إلى ملل القارئ غير المتمرس بهذا المجال، آملاً بذلك الوصول إلى أوسع شريحة من القراء، وآملاً فـي الوقت نفسه أن أزود الباحثين فـي مجالات العلوم الإنسانية الأخرى بما يفيدهم من شواهد، ويغنيهم عن التفتيش فـي أمهات المراجع العالمية التي استندت إليها.

لطلب نسختك من الكتاب، تواصل معنا على رقم الواتساب الآتي:
https://wa.me/201205451231

#أساطير
#القاهرة

غرفة تخص المرء وحده

فيرچينيا وولف
ترجمة: د. باسم المسالمة

يعد الكتاب بمثابة مانيفستو الحركة النقدية النسوية في القرن العشرين، وهي الحركة التي وصلت ذروتها في السبعينيات وضمت أسماء مثل "كيت ميللت - أليس جاردن - هيلين سيسكو" ، يرجع أهمية الكتاب في أنه يقدم مسألة النقد النسوي وأفكار الحركة النسوية المبدئية التي قامت على أسسها الدراسات الحديثة المهتمة بأدوار النساء فمنذ ( 1928 ) قرأت فرجينيا وولف بحثين على طالبات جامعة " كامبريدج " لتشركهن في الأفكار التي ساقتها.

لطلب نسختك من الكتاب، تواصل معنا على رقم الواتساب الآتي:
https://wa.me/201205451231

#أدب #ترجمة #نسوية
#القاهرة

الأمواج

فيرچينيا وولف
ترجمة: د. باسل المسالمة

رواية الأمواج لفيرجينيا وولف هي رواية فلسفية نفسية عميقة، خالية تقريبًا من الحوارات وتعتمد بشكل كامل على السرد المنتمي لتيار الوعي الذي اشتهرت به وولف وجيمس جويس. من خلال علاقة ست أصدقاء ومشاكلهم ورؤاهم للواقع وللأخرين، تطرح وولف الاسئلة الوجودية الأخطر، وتربك القارئ بمدى تماهيه مع أحد الأبطال الست.

لطلب نسختك من الكتاب، تواصل معنا على رقم الواتساب الآتي:
https://wa.me/201205451231

#أدب #رواية #ترجمة
#القاهرة

العجائبي والسرد العربي
(النظرية بين التلقي والتطبيق)

#تأليف : دكتور لؤي علي خليل

علّة التلازم بين العجائبي ونصوص التراث الإسلامي هي وقوع كلٍّ منهما على حافة الحقيقة، بين الممكن والمستحيل، أو بين الحقيقي وغير الحقيقي؛ ففي العجائبي ثمة حيرة أمام الحدث الخارق، بين تفسيره بما يُلائم نُظم الحقيقة الواقعية أو تفسيره بما يُخالفها. وفي نصوص التراث الإسلامي يبقى الحدث الخارق واقعاً بين (الممكن)، على اعتبار أنه لا يُعجز القدرةَ الإلهية، وبين (المستحيل) الذي يجعله خيالاً فحسب، لعدم وجود برهانٍ يُلزم وقوعه على الحقيقة. ويبدو ذلك واضحاً في احتواء النصوص على الجن والملائكة، واختراق السماوات، والمشي على الماء، والطيران في الهواء.

لطلب نسختك من الكتاب، تواصل معنا على رقم الواتساب الآتي:
https://wa.me/201205451231

#نقد #تراث #ثقافة
#القاهرة

شجرة القنفذ والرسائل الجديدة

أنطونيو غرامشي
ترجمها عن الإيطالية وقدم لها: أمارجي

عزيزتي تانيا، هل أعدت إرسال صورة دليو الفوتوغرافية إلى أمي، مثلما وعدتني؟ إنك لتصنعين خيرًا جمًا إذ تفعلين: تلك المسكينة كابدت الكثير بسبب اعتقالي، ويقيني أنها تكابد أكثر مما نتصور من جهة أنه من الصعب في بلادنا استيعاب فكرة دخول امرئ السجن دون أن يكون لصًا، أو محتالًا، أو قاتلًا؛ إنها تعيش في حالة من الرعب الدائم مذ اندلعت الحرب (ثلاثة من أشقائي كانوا على الجبهة) ولديها لازمةٌ كانت تقولها ولا تزال: “أبنائي سيُذبّحون” ، عبارةٌ هي أكثر ترويعًا من الناحية التعبيرية في اللغة الساردينية منها في اللغة الإيطالية: “Pezza” , “faghere a pezza” هي لحم العجل أو الخنزير المعروض للبيع، بينما بالنسبة إلى الإنسان فالمصطلح المستخدم هو “carre”. لا أدري كيف أفرّج عنها. تانيا الغالية، لا أستطيع الكتابة إليكِ؛ لقد أعطوني مرة أخرى ريشة تخدشُ الورق وتجبرني على بهلوانياتٍ أصبعيّة. أنتظرُ رسائلكِ. أعانقكِ.

لطلب نسختك من الكتاب، تواصل معنا على رقم الواتساب الآتي:
https://wa.me/201205451231

#ثقافة #أدب #رسائل #جرامشي #ترجمة
#القاهرة

نساء كوبا: ثورة داخل الثورة

فيلما اسبين، أسيلا دي لوس سانتوس، يولاندا فيرير
ترجمة: عزة حسون

إن كتاب ثورة داخل الثورة ليس كتاباً عن النساء، أو ربما سنكون أكثر دقّة إن قلنا إنه ليس عن النساء فقط، ولا يمكن له أن يكون كذلك، بل هذا كتاب عن الثورة الكوبية وعن الملايين من أبناء الطبقة العاملة رجالاً ونساء ومن مختلف الأعمار، عن أولئك الذين قاموا بهذه الثورة الاشتراكية، وكيف ساهمت أفعالهم بتغييرهم فيما كانوا يناضلون لتغيير عالمهم... إنّه كتاب مكرّس للأجيال الجديدة من النساء والرجال في كوبا وفي أنحاء العالم الأخرى؛ وللذين يجب أن يكون التاريخ الدقيق للثورة الكوبية وكيفية تحققها سلاحاً لا غنى لهم عنه، وللمعارك الطبقية العنيفة التي ستستقي مناوشاتها الأولى من تجربتنا.

لطلب نسختك من الكتاب، تواصل معنا على رقم الواتساب الآتي:
https://wa.me/201205451231

#ثقافة #نسوية #سياسة #ثورة #ترجمة
#القاهرة

ديلن توماس
قصائد، قصص، برامجهُ إذاعية، مختارات

#ترجمة : دكتور باسل المسالمة

"ما أقوم به هو أنني أصنع صورةً واحدة، على الرغم من أنّ كلمة «أصنع» ليست الكلمة الصحيحة، بل إنني بالأحرى أترك الصورة «تصنع» نفسها من الناحية العاطفية في داخلي، ثـم أطبّق عليها القوى الفكرية والنقدية التي أمتلكها، ثـم أتركها لتولِّد صورةً أخرى، وأترك هذه الصورة تتناقض مع الصورة الأولى، وأجعل صورة ثالثة تخرج من هاتين الصورتين معاً، ثـمّ تظهر صورة متناقضة رابعة، ومن ثَمَّ أتركُ الصور كلّها تتناقض مع بعضها بعضاً ضمن حدودي المفروضة".
رأى النقادُ أنّ توماس ينتمي إلى المدرسة السُّريالية في الأدب، على الرغم من رفضه القاطع لهذا الارتباط، وأنه لم يقرأ شيئاً عن السُّريالية، غير أنّ اهتمامه بالكتاب المقدّس والديالكتيك الهيغلي والتحليل النفسي لدى فرويد جعل من هذا الرفض ما يناقضه، وأنه كان يسعى إلى تحرير الطاقة الكامنة للعقل الباطن من خلال الصور المتناقضة، وهذه التقنية، على حدِّ تعبير النقاد، هي صُلب الحركة السُّريالية في الأدب. ومن جهة أخرى، لم تكن السُّريالية إلا كتابةً تلقائية أو آلية، وأداءً لا يخضع للتفكير الواعي أو النية، ولم يكن توماس إلا كاتباً تلقائياً يغوص في أعماق النفس البشرية وتفكيرها الواعي.

لطلب نسختك من الكتاب، تواصل معنا على رقم الواتساب الآتي:
https://wa.me/201205451231

#أدب #شعر #ثقافة #ترجمة
#القاهرة

الكتاب بين الرقمي والورقي
فاطمة عطفة

تشغل هذه الخواطر موقعاً عزيزاً في نفسي وفكري ومشاعري، كما أن للمكان أو الزمن أو الجو الذي أوحى لي بكتابتها، أثره الطيب، دون أن أنسى الناس من أصدقاء ومعارف أو عابرين.. ممن لفتوا نظري وأثاروا خيالي بطرفة في حديثهم أو بومضة من ملامحهم أو نبوة من تصرفاتهم، هؤلاء جميعاً كان لهم شيء من الإثارة والدافع للكتابة واقتناص اللحظة والتقاط الصورة وتسجيل الفكرة، قبل أن تتبخر وتتحول إلى سديم سابح في مدارات بعيدة لا أمل في الوصول إليها. الدافع الذي حفزني لكتابة هذه الهواجس كان عفوياً وابن ساعته، ولم أكن مرتبطة بأي وسيلة إعلامية، والموضوع هو الذي كان يفرض نفسه ولا يأخذ من تفكيري أكثر من أوان كتابته. والخاطرة حوار مع النفس في لحظة أنس أو فرح أو ضيق، وهو حوار مريح وممتع ومفيد لأننا نستعيد بالكتابة توازننا الداخلي ونمتلك اللحظة بكاملها.

لطلب نسختك من الكتاب، تواصل معنا على رقم الواتساب الآتي:
https://wa.me/201205451231

#أدب #فكر #كتاب
#القاهرة

النظرية النقدية
من التحليل النفسي إلى ما بعد الكولونيالية

#تأليف : لويس تايسن
#ترجمة و #تقديم: لحسن أحمامة

تسعى لويس تايسن إلى محاولة تغطية أغلبِ النَّظريات النَّقديَّة الأدبيَّة لتمكين القراء من الإلمام الشَّامل بها، ومحاولة تطبيقها على النصوص الأدبيَّة بكل أجناسها، ولعل السمة المميزة لهذا الكتاب هي أنَّه يختتمُ كلَّ نظريَّة بجملة من الأسئلة التي يتعيَّن على القارئ طرحها على النَّصِّ الأدبيِّ وتطبيقها عليه؛ بهدف الخروج بقراءة تستجيب لمقتضيات كل نظريَّة، ولجهازها المفاهيميِّ، على أنَّ بعض هذه النّظريّات النقديَّة ليست ذات طبيعةٍ أدبيَّة خالصة تخصُّ النَّص الأدبيَّ وحسب، وإنّما نشأت في تربةٍ تعجُّ بالصّراعات السياسيَّة مثل النّقد النّسوي، والنّقد الأفريقيّ الأميركيّ، والنّقد ما بعد الكولونياليّ، كما تشير إلى ذلك النّاقدة، لذلك يتداخل في هذه النظريَّات الأدبيُّ بالسِّياسيِّ / الأيديولوجيّ، بالفلسفيّ، ما يعني أنّ التّداخل بات سمة معظم النّظريّات النقديَّة الأدبيَّة، بواقع أنّ الهوة بين المعارف قد تمَّ ردمها، ولعلّ هذا هو روح عصرنا الرَّاهن.
لويس تايسن: أستاذة الإنجليزيَّة في جامعة غراند فيلي ستيت، من جملةِ ما صدر لها: استعمال النظريَّة النقديَّة للقراءة والكتابة، والسِّياسة السيكولوجيَّة للحلم الأميركي: تسليع الذاتيَّة في الأدب الأميركيِّ في القرن العشرين.

لطلب نسختك من الكتاب، تواصل معنا على رقم الواتساب الآتي:
https://wa.me/201205451231

#فلسفة #ترجمة #فكر
#القاهرة

🟡 صدر حديثاً ..

#ما أبصره الفتى
كتاب السيرة

هيثم بهنام بردى

أربيل: «أربايلو» المدينة العريقة مركز الآلهة الأربعة، حيث مسقط رأس بطل السيرة والطفولة والصبا المبكر.
كرمليس: «كرملش» حيث شاطرت هذه الضيعة الصغيرة الغافية على تل يستلهم من التأريخ أصالته، بعض ذكريات الطفولة والصبا المبكر.
بغديدا التي عجنت صباه ومراهقته وشبابه المبكر ورجولته وبعضاً من كهولته.
* إليكِ يا أربيل، المدينة الأثيلة العريقة الضاربة في شعف التأريخ.
* إليكِ يا كرمليس، الضيعة التي لم تبح بعد بأسرار الماضي الزاهر.
* إليكِ يا بغديدا، المدينة المليئة بأسرار ما تزل مطمورة في ذائقة الماضي السحيق.
إليكم....
بعض انثيالات الطفولة والصبا والشباب المبكر التي عاشها بطل السيرة هذه.

لطلب نسختك من الكتاب، تواصل معنا على رقم الواتساب الآتي:
https://wa.me/201205451231

#أدب #ذكريات #كتاب #مكتبة
#القاهرة

لغة الإسلام السياسي

#تأليف: برنارد لويس
#ترجمة: عبد الكريم محفوض

يقدم برنارد لويس في بحثه «لغة الإسلام السياسي» تجربة متقدمة في حقل الدراسات الإسلامية. وهي تجربة قلما سلك مسلكها باحثون عرب ومستشرقون آخرون. إنها تجربة البحث عن بنية النص الإسلامي وآلياته واحتمالاته ومساراته في «لغته».
..ينبغي الإقرار بأن ما قدمه لويس ها هنا يتمتع برهافة تقنية منهجية دقيقة. فهذا النوع من المعالجة قلّما نواجهه لدى كتاب آخرين بالرهافة المذكورة، إضافة إلى اتساع في الرؤية التدقيقية للمصطلحات السياسية الإسلامية ووفرة في المعلومات والنصوص والشواهد. وبهذا المعنى وفي ضوء ذلك، لعلنا نصل إلى أن النص الذي يقدمه لويس يمكن أن يكون ذا فائدة قصوى، إذا ما نظر إليه مفكّكاً ومنتزعاً من حشوته الإيديولوجية البنيوية، وإذا ما وضع في سياق العملية التاريخية للفكر السياسي الإسلامي (العربي).
من المقدمة

لطلب نسختك من الكتاب، تواصل معنا على رقم الواتساب الآتي:
https://wa.me/201205451231

#ترجمة #سياسة #فكر
#القاهرة