يوسف آدم الضي Yousif Adam Alday

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أصدقائي الأعزاء، أرجو أن أفيدكم بأن هناك رسالة تم ترويجها من حسابي على الفيس أريد التنويه بأنها لم تصدر مني إطلاقا وهذا ما لزم ..

أبرزهم علي الريح و وجدي صالح وحمدوك: البنك المركزي يحظر حسابات 39 سياسيًا وإعلاميًا …

‏بسم الله الرحمن الرحيم
حزب البعث العربي الاشتراكي (الأصل)
قيادة قطر السودان

حول/ بيان الرباعية والدور الوطني في تحديد مستقبل السودان

يا جماهير شعبنا الأبي:
▪️في هذه اللحظة الدقيقة من تأريخ بلادنا، وتداعيات الحرب العبثیة التي تدخل عامها الثالث في مجمل أوضاعه، تابعت وتداولت قيادة القطر باهتمام بالغ التطورات المتعلقة بصدور بيان الرباعية، 12 سبتمبر الجاري. وإذ نُعبّر عن موقفنا الإيجابي تجاه توجهات البيان؛ فإننا من جديد نؤكد على موقفنا المعلن عشية 15 أبريل 2023، الرافض للحرب وتوسيع نطاقها، ومن مخاطر استمرارها على ثوابتنا الوطنية الراسخة، وفي مقدمتها استقلال السودان وسيادته الكاملة وحق شعبه في تقرير مصيره بحرية وإرادة مستقلة، عبر تقاليد نضاله السلمي الديمقراطي، والرفض القاطع لأي شكل من الوصاية عليه.

▪️إننا نرى في بيان الرباعية خطوة إيجابية يمكن أن تُسهم في دعم جهود إنهاء الحرب، وفتح الطريق نحو السلام العادل والشامل، لا سيّما فيما يتعلق بالدعوة للحوار السياسي، والعودة إلى المسار الديمقراطي، وإيصال المساعدات، وحماية المدنيين والبني التحتية، والحلول السلمية لقضايا الصراع والتطور الوطني.

▪️وإذ نرحب بأي جهد إقليمي أو دولي صادق، يضع مصلحة السودان وإرادة شعبه واستقراره فوق كل اعتبار؛ فإننا نجدد دعوة جماهير شعبنا وقواه السياسية والاجتماعية ومكوناتها الجماهيرية والديمقراطية، إلى التعامل الواعي مع هذه المبادرات، بما يحفظ السيادة والوحدة الوطنية، ويعزز وحدة الصف الوطني، التي يعبر عنها وقف غير مشروط للحرب، كأولوية وطنية، وبمعزل عن المزايدة أو المناقصة بها. ومن هذا المنطلق، بادر حزب البعث بفتح قنوات تواصل مع مختلف القوى الوطنية، السياسية والاجتماعية، للتوافق حول آلية جامعة للتعامل مع المبادرات الإقليمية والدولية، بما يضمن التنسيق الفاعل، وتقديم المصلحة العليا لبلادنا وشعبنا على أي حسابات آنية ضيقة.

▪️ إن الحل العادل والمستدام لأزمة بلادنا، كما نرى، يرتكز على ثلاث دعائم متلازمة:

1/ وقف شامل ودائم لإطلاق النار يحقق الأمن والاستقرار، ويزيل كل مظاهر العسكرة غير النظامية، وهو ما يجب أن يكون في مقدمة أي حل.

2/ إزالة أي قيود عن وصول إغاثة إنسانية عاجلة تخفف معاناة المواطنين، في كل المناطق المتأثرة بالحرب، وضمان سلامة العاملين.

3/ التوافق على برنامج لعملية سياسية يقودها السودانيون أنفسهم، عدا المؤتمر الوطني ولافتاته والقوى المتحالفة معه، بتيسير داعم من المجتمعين الإقليمي والدولي، بدور فاعل ومؤثر للإرادة الوطنية التي يعززها وقف إطلاق النار، وتراجع مظاهر عسكرة المجتمع والحياة العامة، مع التأكيد على التوجهات التي تضمنها بيان الرباعية.

▪️يجب أن تُفضي هذه العملية، التوافق على برنامجها، إلى قيام حكومة انتقالية مؤقتة، من كفاءات متفق على أسس اختيارها، لمدة لا تتجاوز العام تنجز مهامها بالتوازي، ويكون هدفها الأساسي استعادة الحد الأدنى من الحياة الطبيعية للمواطنين، مثل توفر الأمن واستئناف عمل مؤسسات الدولة، والخدمات الضرورية في الصحة والتعليم والمياه وصحة البيئة والكهرباء، وتيسير سبل المعيشة... إلخ. إضافة للتحضير لانتخابات تشريعية لاختيار برلمان انتقالي، هذا البرلمان هو الذي سوف يشكل لاحقًا حكومة انتقالية، لتنفيذ برنامج مرحلة ما بعد وقف الحرب، وإعادة الإعمار واستكمال مهام انتفاضة ديسمبر الثورية.

يا جماهير شعبنا:

إن حزب البعث العربي الاشتراكي، يؤكد استعداده التام للمساهمة في كل جهد وطني أو إقليمي أو دولي صادق، يهدف إلى إنهاء الحرب وتحقيق السلام واستعادة الحياة المدنية والمسار السلمي الديمقراطي للبلاد.
ونُجدد عهدنا معكم، بكل ما جسده حزب البعث في تربة النضال الوطني، بأن مستقبل السودان، الوطني الديمقراطي المزدهر، وطنًا للسودانيين كافة، على قاعدة المواطنة متساوية الحقوق، السلطة المدنية الديمقراطية فيه من الشعب ومن أجل مصالحه وتطلعاته، لن يُصاغ إلا بإرادة أبنائه وبناته، وبروح ديمقراطية حرة، وبإعلاء قيم الوحدة والعدالة والسيادة الوطنية، والتداول السلمي للسلطة، واستدامة الديمقراطية والنظام الديمقراطي.

▪️فلنصعّد النضال ونوسع قاعدة مشاركته الشعبية، داخل القطر وخارجه، لتعزيز مساعي وقف الحرب وتحقيق السلام، بأقصى طاقات التأثير في مجرى الأحداث والتطورات، والإمساك بزمام المبادرة.

-التحية والإجلال للشهداء الأكرم منا جميعًا.
-المجد لشعب السودان الصامد.
-النصر لإرادته الوطنية.
-النصر للديمقراطية المستدامة المرتبطة بالتنمية المتوازنة جغرافيًا واجتماعيًا.
-النصر للعدالة وللسلام الشامل غايتنا جميعًا.
وما النصر إلا من عند الله وإرادة شعبنا الغلابة.

حزب البعث العربي الاشتراكي (الأصل)
قيادة قطر السودان
2025/9/16

https://x.com/Baath_SD/status/1968053175916646410

صورة لاتحتاج إلى تعليق


للحصول على محاليل وريدية وعلاج للملاريا وحمى الضنك يقف سكان العاصمة أمام الصيدليات
https://elhadaf-sd.com/2025/09/20/صورة-لاتحتاج-إلى-تعليق/

عبد الباري عرّاب التطبيع والسمسرة في زمن الخراب

بقلم: د. يوسف آدم الضي
وزير الحكم الاتحادي الأسبق

المقدمة:
بينما تدخل بلادنا عامها الثالث من حرب عبثية أحرقت الأخضر واليابس، وحطَّمت ما شُيّد عبر عقود، وأغرقت الوطن في بحر من الدماء والتشرد والنزوح والانقسام القبلي والجهوي، يطل علينا وزير العدل الأسبق نصر الدين عبد الباري بمقال يدافع فيه عن إمكانية التطبيع مع الكيان الصهيوني. وكأن (إسرائيل)، المحتل الغاصب الذي يُحاكَم اليوم أمام محكمة العدل الدولية بجرائم الإبادة، يمكن أن تكون حاملة لمشروع ديمقراطي أو شريكاً في الحرية.

يقدِّم عبد الباري التطبيع كما لو كان طوق نجاة للتحول الديمقراطي، متعامياً عن حقيقة إسرائيل كقوة احتلال منبوذة عالمياً، ومتجاهلاً إرادة الشعب السوداني الذي قدَّم مواقف تاريخية في دعم القضية الفلسطينية.

يأتي حديث عبد الباري في لحظة تشهد فيها (إسرائيل) عزلة متنامية على الساحة الدولية، إذ تتعرض للمقاطعة والطرد حتى من ميادين الرياضة، بينما يصدح برلمانيون ومفكرون وفنانون في الغرب بفضح ممارساتها الإرهابية ضد فلسطين ولبنان وسوريا وإيران، وجرائمها التاريخية في العراق. ومع ذلك، يخرج علينا (عرّاب التطبيع) محاولاً تجميل صورة هذا الكيان، بل متجاوزاً ذلك إلى لعب دور (وكيل حصري) يدافع عن أمنه القومي، في مشهد يكشف حجم الارتباط بالأجندات الخارجية وتغليبها على المصلحة الوطنية.

أولاً: دوافع التوقيت ومفارقات الطرح:
السؤال المركزي: ما الذي يدفع عبد الباري لإحياء ملف التطبيع الآن؟

هل هو دفع مباشر من الكيان الصهيوني؟
أم استباق لمعادلات ما بعد الحرب؟
أم هو مجرد محاولة لإعادة تسويق نفسه سياسياً عبر إحياء ما يسميه (مكاسب الفترة الانتقالية)؟
إن توقيت هذا الطرح يثير الريبة: فبينما تُحاكم إسرائيل أخلاقياً وسياسياً في العالم بسبب جرائم الإبادة في غزة، يطل عبد الباري مدافعاً عنها ومقدِّماً نفسه وكيلاً لمصالحها في السودان. فما الدوافع وراء هذا المقال، وما مدى صدقية ما طرحه؟ أياً كان السبب، فإن المقال يعكس مسعىً لتضليل الرأي العام عبر تصوير التطبيع كمدخل للتحول الديمقراطي، بينما الحقيقة أن فاقد الشيء لا يعطيه.

ثانياً: التطبيع في سياقه السياسي:
مهّد الفريق عبد الفتاح البرهان لهذا المسار حين التقى بنيامين نتنياهو في عنتيبي بأوغندا في فبراير 2020 دون اختصاص أو تفويض دستوري. وفي 23 أكتوبر 2020 تم ترتيب مكالمة هاتفية شارك فيها الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، والبرهان، وحمدوك، ونتنياهو. تم ذلك في غياب معظم الوزراء، وبمعرفة عبد الباري الذي لعب دوراً محورياً في تمرير الخطوة.

وفي 13 يناير 2021، وقَّع عبد الباري بنفسه على (اتفاقات أبراهام) في الخرطوم، رغم أن هذا التوقيع لم يحظَ بمصادقة مجلس الوزراء أو أي تفويض شعبي. وبعدها أُلغي قانون مقاطعة إسرائيل الصادر عام 1958، في خطوة أخرى لم تمر عبر المؤسسات الدستورية بشكل روتيني وطبيعي.

هذه الوقائع تكشف أن ما جرى لم يكن قراراً سيادياً للشعب السوداني، بل مساراً فُرِض من فوق لصالح أجندة إقليمية ودولية.

ثالثاً: الرد على مغالطات عبد الباري:
وذلك من خلال المحاور التالية:

إعلان التطبيع (23 أكتوبر 2020): يقول عبد الباري إن السودان و(إسرائيل) أعلنا عزمهما على تطبيع العلاقات بينهما من خلال اتصال مرئي شارك فيه الرئيس الأمريكي ورئيس الوزراء حمدوك. الحقيقة أن مجلس الوزراء، عقب لقاء عنتيبي، اتخذ موقفاً رسمياً من خلال اجتماع طارئ دُعي له رئيس الوزراء هو الأول من نوعه. أكد الوزراء فيه على أن قضية التطبيع لا تدخل ضمن صلاحيات حكومة انتقالية بل تُحال لبرلمان منتخب. وقد خرج الاجتماع بثلاثة مقررات واضحة:
أ. رفض اللقاء وعدم الاعتراف به، والتأكيد أن البرهان غير مفوض في هذا الشأن.

ب. اعتبار ملف العلاقات الخارجية من صلاحيات مجلس الوزراء فقط، وأن التطبيع يظل قضية يبتّ فيها برلمان منتخب.

ت. التأكيد على موقف شعبنا الداعم للقضية الفلسطينية والتحرر من الاحتلال الإسرائيلي.

هذا الموقف عكس احتراماً لإرادة الشارع والقضية الفلسطينية.. وعندما رُفع الأمر لاجتماع مشترك بين مجلسي السيادة والوزراء، حاول البرهان عرقلته وصرّح غاضباً: “عشان خاطر حزب واحد هو البعث العربي الاشتراكي؟ ولو كانت مصلحة شعبنا عند الشيطان لذهبت إليه”. وهو موقف كشف في وقت مبكر تورط البرهان ومحاولته السعي قدماً في هذا الاتجاه رغم انعقاد الاجتماع وإجازة مقررات اجتماع مجلس الوزراء.

اتفاقات أبراهام (13 يناير 2021): وقَّع عبد الباري شخصياً على الاتفاقيات، مدّعياً أنها باسم السودان. لكن الحقيقة أنها لم تمر عبر مؤسسات الحكم ولا صادق عليها مجلس الوزراء. كانت توقيعات فردية تحت ضغط دوائر مرتبطة بالبرهان. والاتفاقيات نفسها ليست إلا أداة في مشروع (إسرائيل الكبرى)، تُستخدم لابتزاز الدول وإخضاعها بسياسة العصا والجزرة. لم تُعرض الاتفاقيات على مجلس الوزراء أو المؤسسات التشريعية. وهي اتفاقيات فضفاضة تُستخدم كأداة إسرائيلية لفرض مشروع (الشرق الأوسط الكبير)، وتوظيف السودان كحلقة جديدة في سلسلة التبعية.
إلغاء قانون مقاطعة إسرائيل (1958): يقول عبد الباري إن السودان ألغى هذا القانون. والواقع أن ما جرى لم يكن سوى تمرير متعجّل في اجتماع المجلسين دون المرور بالمسار التشريعي الصحيح. لم يُعرض القانون على مجلس الوزراء ولم تتم مداولته بالطرق الرسمية. والدليل كذلك أن بعض الأعضاء، مثل البروفيسور صديق تاور، لم يُبلّغوا بالاجتماع أصلاً. هذا يعكس غياب الشفافية وتجاوز روح الوثيقة الدستورية.
وهنا يُطرح السؤال: لمصلحة مَن يُلغى قرار شعبي تاريخي ظلّ علامة على موقف السودان القومي؟ وهل انتفت مبررات المقاطعة؟ وهل نسي عبد الباري أن شعار إسرائيل التوسعي في الكنيست ما زال ينص على: “حدودك يا (إسرائيل) من الفرات إلى النيل”؟ فأين يقع هذا النيل إن لم يكن في قلب السودان؟

رابعاً: الموقف الشعبي والسياسي:
لم يكن الشعب السوداني صامتاً. فقد عبَّرت قوى الثورة عن رفضها بوضوح:

وزيرة الخارجية مريم الصادق قالت إن الاتفاق غير مكتمل ولا أثر قانوني له.
وزير الإعلام فيصل محمد صالح أكد أن الحكومة غير مفوضة لمثل هذه القرارات.
المؤتمر الشعبي، الحزب الشيوعي، وحزب البعث العربي الاشتراكي أصدروا بيانات تنديد، معتبرين الخطوة خيانة لإرادة الشعب وتاريخه القومي، خصوصاً أن أبناء السودان شاركوا في الحروب العربية ضد إسرائيل دفاعاً عن فلسطين.
خامساً: التجارب العربية ومصيرها:
روَّج عبد الباري لفوائد مزعومة من التطبيع، كالحصول على تكنولوجيا وزراعة وأمن. لكن تجارب الدول العربية التي طبعت تؤكد العكس:

الأردن، بعد سنوات طويلة من اتفاقية وادي عربة، لم يجنِ سوى الخيبة. أحد نوابه صرّح بمرارة أن إسرائيل لم تقدِّم لهم سوى السياحة واستغلال المرافق، بينما لم تستثمر دولاراً واحداً.
مصر، بعد “كامب ديفيد”، ظلت تعاني اختراقات أمنية واقتصادية دون عوائد حقيقية لشعبها.
إذن، ما يقدِّمه عبد الباري ليس سوى بيع للوهم وترديد لدعاية مفضوحة.

سادساً: السياق الدولي:
عبد الباري يتحدث عن إسرائيل كأنها دولة ديمقراطية يمكن أن تدعم التحول الديمقراطي في السودان. لكن كيف يمكن لكيان يُحاكم اليوم أمام محكمة العدل الدولية بتهمة الإبادة الجماعية أن يمنح الآخرين ديمقراطية؟ (إسرائيل) لم تدعم سوى الانقلابات والأنظمة الاستبدادية التي توفر لها مكاسب أمنية. وهي الدولة الوحيدة التي سارعت إلى دعم انقلاب (25 أكتوبر 2021)، بينما رفضه الشارع السوداني والمجتمع الدولي.

الخاتمة:
إن محاولة عبد الباري اليوم لإعادة تسويق التطبيع الذي لم يتم أصلاً كما أكد هو ذلك وما أسماها بالخطوة المهمة التي كانت ثم يتم التوقيع عليها في نوفمبر 2021 لولا انقلاب البرهان في أكتوبر من نفس العام لا تختلف عن محاولات البرهان من قبل: وهي مجرد رغبة أفراد لا يمثلون إلا أنفسهم عبر خطوات وإجراءات مرفوضة من الشعب، لأنها تخدم أجندة غريبة عن تاريخه ووعيه. لقد دفع شعبنا ثمناً باهظاً للحرب والانقسام، لكنه يظل متمسكاً بمواقفه الأصيلة:

رفض التطبيع مع الكيان الصهيوني.
التمسك بدعم فلسطين وقضيتها العادلة.
الحفاظ على سيادة السودان وحق شعبه في تقرير مصيره بعيداً عن الوصاية.

وعليه، فإن ما يطرحه (عرّاب التطبيع) ليس إلا سمسرة سياسية مدفوعة الثمن. أما الشعب السوداني، الذي خَبِر خيانة إسرائيل في انفصال الجنوب وجرائمها المتكررة ضد أمنه القومي، فلن يسمح بإعادة إنتاج التبعية تحت مسمى (التحول الديمقراطي). إنها معركة بين إرادة شعب أصيل ووكالة سياسية رخيصة، ولن يكون النصر إلا للشعب.

78 عاما نضيئ الليل من دمنا ... فى كل نجم لنا جرح أضأناه ... فالبعث وعى وايمان وتضحيه ... والبعث هم كبير حملناه ... كل عام وانتم بخير ...

بسم الله الرحمن الرحيم
(كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ).
صدق الله العظيم

بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره تلقيت قبل قليل نبأ رحيل الاستاذ حسان نصر الله، وكيل وزارة الحكم الاتحادي ومستشار رئيس مجلس الوزراء الانتقالي التي وافاه الأجل في بلاد الاغتراب بجمهورية مصر العربية.
وبهذا المصاب الأليم اتقدم بأحر وأصدق التعازي والمواساة لاسرته الكريمة واسرتة الكبيرة في وزارة الحكم الاتحادي والضباط الاداريين .
وأسأل الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته، وأن يسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء في عليين، وأن يلهم وأهله وذويه الصبر والسلوان، إنه سميع مجيب الدعاء.

وإنا لله وإنا إليه راجعون

د. يوسف ادم الضي