مأذون الفرحة - Mahmoud Al-Azhari

الحمد لله.. وبعد،

مما يُتعبد الله عز وجل به هذه الأيام: ترك المحرمات تعظيمًا لحرمة الزمان.
فمن كان مقيمًا على ذنب ما؛ كسماع المحرم أو النظر إلى الحرام أو غيرها من المحرمات الظاهرة أو الباطنة من أمراض القلوب كالحسد أو غيره؛ فالمتعين تركه نهائيًا .. فإن عجز فلا أقل من أن يتركه هذه العشر مهابة لأمر الله وإجلالًا لشرف الزمان، وليس هذا - إن شاء الله - نفاقًا ولا كذبًا؛ بل هو من جملة تعظيم الأيام الشريفة؛ عسى الله أن ينزع التعلق بهذه المعاصي من قلبه.
أحمد سيف

بسم الله
📢كتب كتابك عند مأذون الفرحة/محمود الأزهري:

* 🕛عشان بتنسى موضوع تأخير المأذون وبيوصلك في ميعادك المتفق عليه بمشيئة الله تعالى 💙💙

* بيجيلك بالزي الأزهري الرسمي👍

*بيساعدك في إنهاء إجراء الشهادات الطبية وانتا في مكانك 🤴

* لو عندك سفر بيعملك وثيقة إثبات تسافر بيها أي مكان تستلمها ساعة كتب الكتاب.🛫⛱️

والأهم من ده كله حنين عليك في التكاليف 💵💵💵
🌷💖✍️💌😙
***للإسفسارات أرسل رسالة على الصفحة وستصلك كافة التفاصيل.

***أو ممكن تكلمنا على:
01024234888📱

01112873076☎️
أو أرسل رسالة واتساب على:
✍️💌 01112873076
مأذون الفرحة يتمنى لكم زواجا سعيدا وذرية مباركة.

بسم الله.
لو فرحك قرب بنقولك ألف مبارك مقدما وربنا يتمم على خير .

📢 احجز كتب كتابك عند مأذون الفرحة وما تشيلش هم كتب الكتاب:
* 🕛عشان بنجيلك في المعاد المتفق عليه بدون تأخير إن شاء الله 💙💙
* بيجيلك بالزي الأزهري الجميل👍.
* لو هتسافر بعد كتب الكتاب بنسلمك وثيقة مؤقتة للسفر.🛫⛱️
إمكانية تسليم القسيمة في ٣ أيام.
*إمكانية توصيل القسيمة لحد باب البيت 🛵🛵🛵
🌷💖✍️💌😙
لو حابب تعرف الأوراق المطلوبة وتحجز أون لاين وانتا في مكانك أرسل رسالة على الصفحة، أو الواتس 01112873076 .
للتواصل الهاتفي:
01024234888☎️// 01112873076

يتمنى لكم زواجا سعيدا، وذرية مباركة.

لا يحل لامرأة تخشى من إثقال صحيفة سيئاتها، أن تتزين، ثم تصور وجهها، ثم تضع الصورة على صفحة لها على مواقع التواصل.
بل لا يجوز لها أن تتصور لتبدو جميلة وضيئة في نظر الناظر، ولو لم تتزين، وتضع صورتها الفاتنة هذه.
وكثير منهن تبتسم أيضا، في وجه الناظر من الرجال، وهذا إثم آخر.

ومن أعظم الفساد المقنع: أن الشيطان قد أغوى بعض النساء، فصارت تعمد إلى تصوير نفسها بحجاب ملون، ولبس واسع، مبهج، وهي واقفة مائلة، متجملة، متبهرجة، متزينة، تدّعي أنها تدعو النساء لحجاب لا ينافي الجمال والأنوثة.
وتحترف هذه الصور.
وهذا والله فساد عريض، وليس هو الحجاب الذي أمر به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، الذي يحفظ القلوب من الميل للمرأة، ويساعد على غض البصر، وتسكين الشهوة.
بل هو على الضد من ذلك، ويزيد في فساده وإثمه: نسبته للشرع، وادعاء أنه من محاب الله.
اتقين الله، يا إماء الله.

الشيخ خالد بهاء الدين

من خبب ( أي أفسد ) امرأة واحدة على زوجها فليس منا ، مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا ) وفي رواية ( من أفسد امرأة على زوجها فليس منا )

وإذا كان هذا الوعيد الشديد على إفساد امرأة واحدة فقط ، فما بالك بمن يسعى لإفساد أجيال كاملة من النساء المتزوجات ، أو يشوش على عقول الفتيات المقدمات على الزواج ، ويسمم نفوسهن ، ويخرب فطرهن بما يشيعه من أفكار مغلوطة ، وفتاوى باطلة ، وتبديل لأحكام الله ، وتلاعب بشريعته ، وهدم لكيان الأسرة التي هي أساس المجتمع بأسره !!

*🌱 من أسباب فقدان الناس اليوم لـ(السكينة) :
أنهم تركوا المواضع التي جعل الله فيها السكينة وهي ثلاثة:
- البيت
- نوم الليل
- الزوجة
فكثرة خروج الناس من بيوتهم لغير حاجة حرمهم سكينة البيوت
*{وَاللّهُ جَعَلَ لَكُمْ مّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً}*
وكثرة سهرهم بالليل حرمهم سكينة الليل
*{ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا}*
وعدم العشرة بالمعروف فضلا عن بذل المحبة حرمهم سكينة الزوجة..
*{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا}
منقول

احذر ذنبك!
ربَّ شخصٍ أطلق بصره فحُرم نور بصيرته،
أو لسانه فحُرم صفاء قلبه،
أو آثر شبهةً في مطعمه فحُرم قيام الليل وحلاوة المناجاة.
[صيد الخاطر]

في جلسات تصوير زفاف الزوجين "الفوتوسيشن": يلتقط الزوجان صورًا لهما في وضعيات حميمية، مثل أن يعانق الزوج زوجته، أو يقبلها ويمسك خصرها، أو يحملها على ذراعيه، أو يدخل رأسه تحت طرحة فستانها، وما يشبه ذلك من أوضاع، ويحدث هذا عادةً أمام الموجودين في المكان المخصص للتصوير، وحتماً سيكون معهما المصور الذي سيلتقط هذه الصور!

📕 وهذا الحال بينهما لا يصح أن يطلع عليه أحد غير الزوجين مطلقا، لما فيه من خدش الحياء، وخرم المروءة، وذرائع الفتنة، سواء أكان المصور رجلا أو امرأة. فهذا مما ينبغي التنزه عن فعله أو حضوره وإقراره.

قال أبو العباس القرطبي في كتابه المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم: ومقصود هذا الحديث هو: أن الرجل له مع أهله خلوة، وحالة يَقبُحُ ذِكرُها، والتحدُّث بها، وتحمل الغيرة على سترها، ويلزم من كشفها عار عند أهل المروءة والحياء. فإن تكلم بشيء من ذلك، وأبداه، كان قد كشف عورة نفسه وزوجته؛ إذ لا فرق بين كشفها للعيان، وكشفها للأسماع والآذان؛ إذ كل واحد منهما يحصل به الاطلاع على العورة، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: (لا تعمد المرأة فتصف المرأة لزوجها، حتى كأنّه ينظر إليها)، فإن دعت حاجة إلى ذِكر شيء من ذلك، فليذكره مبهمًا، غير مُعَيّنٍ، بحسب الحاجة والضرورة، كما قال صلى الله عليه وسلم: (فعلتُه أنا وهذه)، وكقوله: (هل أعرستم الليلة؟) وكقوله: (كيف وجدت أهلك؟) والتصريح بذلك وتفصيله ليس من مكارم الأخلاق، ولا من خصال أهل الدين. اهـ.

📕 وقد نص الفقهاء على كراهة تقبيل الزوجة أو مباشرتها عند الناس، وعدوا ذلك من خوارم المروءة.

قال ابن قدامة في «المغني»: ولا يُقَبِّلُها ‌ويباشرها ‌عند ‌الناس. قال أحمد: ما يعجبني إلا أن يكتم هذا كله. اهـ.

وقال الحجاوي في «الإقناع»: يكره أن يقبلها ‌ويباشرها ‌عند ‌الناس. اهـ.

وعلل ذلك البهوتي في «كشاف القناع» فقال: لأنه دناءة. اهـ.

وعدَّ النووي في منهاج الطالبين في خوارم المروءة: قبلة ‌زوجة وأمة بحضرة الناس. اهـ.

قال الدميري في شرحه «النجم الوهاج»: إذ لا يصدر ذلك إلا عن ذي همة دنيئة. اهـ.

وقال ابن حجر الهيتمي في «تحفة المحتاج»: (وَقُبْلَةُ زَوْجَةٍ أَوْ أَمَةٍ) في نحو فمها لا رأسها، أو وضع يده على نحو صدرها (بحضرة الناس) أو أجنبي يسقطها ... وتوقف البلقيني في تقبيلها بحضرة الناس أو الأجنبيات ليلة جلائها، ولا وجه في التوقف في ذلك؛ لأنه لا يفعله إلا من لا خلاق له. اهـ.

وقال الرملي في «نهاية المحتاج»: والأوجه أن تقبيلها ليلة جلائها بحضرة الناس أو الأجنبيات يسقطها لدلالته على الدناءة؛ وإن توقف فيه البلقيني. اهـ.

ونقل الشرواني في حاشيته على «تحفة المحتاج» عن علي الشبراملسي قوله: "‌بحضرة ‌الناس" أي: ولو محارم لها أو له. اهـ.

📕 وقد نص المالكية على منع الزوج من جمع زوجتيه في فراش واحد ولو بغير ج**ع.

قال خليل في مختصره: ‌وَجَمْعُهُمَا ‌في ‌فراش ولو بلا وطء. اهـ.

جاء في مواهب الجليل المعروف بالحطاب وهو من كتب المالكية: قال الكافي في كتاب الجامع: ويكره للرجل أن ينام ... بين زوجتيه ... وأن يتحدث بما يخلو به مع أهله، ويكره للمرأة مثل ذلك من حديثها بما تخلو به مع بعلها. اهـ.

📕 وإذا كان مجرد تحديث أحد الزوجين بما يقع منهما في خلوتهما مكروها، فكيف بفعله علنًا أمام الناس.!

وقال المجلسي في «لوامع الدرر» وهو من كتب المالكية أيضًا: يعني أنه لا يجوز للزوج أن يجمع زوجتيه في فراش واحد يكون معهما فيه، أما إن حصل مع ذلك وطء فلا إشكال في المنع، وأما إن لم يحصل فكذلك على المشهور، وإلى ذلك أشار بقوله: "ولو بلا وطء" وأشار ب (لو) لرد قول عبد الملك: يكره جمعهما في فراش واحد حيث لم يكن وطء. اهـ.

وقال الشيخ محمد بن إبراهيم في فتاويه: بعض الناس -والعياذ بالله- من سوء المعاشرة أنه قد يباشرها بالقبلة أمام الناس ونحو ذلك، وهذا شيء لا يجوز. اهـ.

فتاوى الشبكة الإسلامية - 529390

لكل بنت لبست الحجاب أو الخمار في رمضان....
اثبت يابطل 💪
اثبتي..اوعي تغيري حجاب رمضان الجميل بعد العيد
اوعي تقولي بس هقصر الخمار شوية أو هبين شوية شعر صغيرين اوي أصل الدنيا عيد ...
اوعي تعملي كده ..خليكي واعية لخطط الشيطان وانه بياخدك ع الهادي واحدة واحدة عشان يوقعك تاني
إنتي أخدتي القرار الصح في رمضان واخدتي خطوة تقربك من ربنا ..ماترجعيش فيها بقى حتى لو قابلتك شوية صعوبات معلش استحملي واثبتي.. الجنة تستاهل
ربنا بيقولنا "فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ"..استمسك مش تمسك أصل اكيد هنواجه شوية صعوبات فاوعي تستسلمي
بالعكس قولي يارب ثبتني ع الخطوة دي وأحسنها أكتر
واوعي تقولي أصلي مستغربة نفسي ومش حاسة إن دي شخصيتي..
اثبتي بس وشوية وهيبقى حجابك أو خمارك جزء من شخصيتك والله ومش هتقدري تتخلي عنه
بس أهم حاجه ....اوعي تسلمي نفسك لكيد الشيطان عشان تثبتي.
منقول

الحمد لله وحده...

"زينة المرأة يوم عرسها أمام النساء فقط ومن غير اختلاط مع الرجال الأجانب، وليست المرأة سلعة تعرض للناس، وليست دمية يطيلون النظر إليها، وليست كلأ مباحا لكل غاد ورائح.. فالعرض أمانة بل أغلى الأمانات وأقدسها..

إن الوضع الشائن الذي يجري اليوم من إظهار الزينة في أوضاع مخلة بالآداب ومتمردة على القيم، وعلى مرأى من الشباب المراهق والرجال الأجانب، ومن اختلاط ماجن تظهر فيه العورات ويتباهى فيه بالمعصية فهذا كله خروج على حدود الله عز وجل، ومحاداة لله ورسوله، ومعاندة لمنهج الحق الإلهي، واعتداء على الفطرة السليمة."

بقلم : الأستاذ الدكتور محمد المسير رحمه الله