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Quand je vois ces images, je ne vois pas un hijab mais une fille fashion,Je comprends pas ces nanas, au lieu de passer inaperçues , elles font tout pour attirer le regard
Le hijab a un code vestimentaire a respecter

Il faut d'abord que tu sache que le hijab rempli des conditions :

1. Couvrir tout le corps[**].
2. Ne pas être une belle parure en lui-même.
3. Être épais et non transparent.
4. Être large et non moulant.
5. Ne pas être parfumé.
6. Ne pas ressembler aux habits des hommes.
7. Ne pas ressembler aux habits des mécréantes.
8. Ne pas attirer le regard.

[**] Ce point est sujet à la divergence.

Et consultes les fatwa au sujet du vêtements de la femme.

http://www.youtube.com/watch?v=8E4ILX3kzbk

الشيخ كشك : نهاية العالم نهاية العالم يخبر على ما سيحدث في يوم القيامة والله اكاد ابكي كل ما اسمعه

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Réformateurs Réformateurs : Équipe qui s'intéresse à présenter l'Islam et à créer des designs pour un contenu religieux, scientifique, médical et social utile.

اللهُــــــم ۩۞۩ صَـلٌ ۩۞۩ علَى سَــيدنـا مُحـمَّـدْ ۩۞۩ وعلَى آل ســيدنا مُحـمَّـدْ ۩۞۩ كما صلٌيت علَى ســيدنـا إِبْرَاهِيـمَ ۩۞۩ وعلَى آل سًــيدنــُا إِبْرَاهِيـمَ ۩۞۩ وبارك علَى ُسَــيدنـُا مُحــمَّـدْ ۩۞۩ وعلَى آل سَـيدنا مُحـمَّــدْ ۩۞۩ كما باركت علَى سًـيدنا إِبْرَاهِيمَ ۩۞۩ وعلَى آل ًسيدنا إِبْرَاهِيمَ ً۩۞۩ فى الْعَالَمِينَ ۩۞۩ إنك حَمِيدٌ مَجِيدْ ۩

Les mérites de la visite au malade

Dans les Hadiths authentiques. Le Prophète Mohamad (P.S soient sur lui) dit par exemple que: "Le musulman, lorsqu'il visite son frère musulman (malade), reste dans un jardin du Paradis jusqu'à ce qu'il s'en aille."(Mouslim) Dans un Hadith, il est dit en ce sens que: "Tout musulman qui visite un autre musulman (malade) le matin, soixante dix mille anges qui prient en sa faveur jusqu'au soir. Et s'il le visite le soir, soixante dix mille anges prient en sa faveur jusqu'au matin. Et il aura (en sus de cela) un jardin au Paradis." (Tirmidhi)



Selon Thawbàn (das), le Prophète (P.S soient sur lui) a dit: «Quand le Musulman rend visite à son frère Musulman malade, il ne cesse de cueillir les fleurs et les fruits du Paradis jusqu'à son retour chez lui». (Rapporté par Moslem)



Selon Abou Hourayra (Allah soit satisfait de lui), le Prophète (P.S soient sur lui) a dit: «Dieu, honore et glorifié, dit le jour de la résurrection: «O fils d'Adam! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite». Il lui dit: «Seigneur! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es Le Seigneur et Maître de l'univers?» Il dit: «N'as-tu pas su que Mon esclave untel est tombé malade et tu ne lui as pas rendu visite? N'as-tu pas su que si tu lui avais rendu visite tu M'aurais trouvé auprès de lui?» O fils d'Adam! Je t'ai demandé à manger et tu ne M'as pas donné à manger». Il dit: «Seigneur! Comment pouvais-je Te donner à manger quand Tu es Le Seigneur et Maître de l'univers?» Il dit: «N'as-tu pas su que Mon esclave untel est venu te demander à manger et tu ne le lui as pas donné? Ne sais-tu pas que si tu lui avais donné à manger tu aurais trouvé cela auprès de Moi? 0 fils d'Adam! Je t'ai demandé à boire et tu ne me l'as pas donné». Il dit: «Seigneur! Comment pouvais-je Te donner à boire, Toi Le Seigneur et Maître de l'univers?» Il dit: «Mon esclave untel t'a demandé à boire et tu le lui as refusé. N'as-tu pas su alors que si tu lui avais donné à boire, tu aurais trouvé cela auprès de Moi?» (Rapporté par Moslem)



Selon Abou Musa (Allah soit satisfait de lui), le prophète (P.S soient sur lui) a dit: «Rendez visite au malade, donnez à manger à l'affamé et libérez le prisonnier». (Rapporté par Al Boukhâri)

Points importants à respecter lors de la visite au malade:

1- La visite au malade doit être motivée par la volonté de se soumettre au Créateur, celle de la recherche de l'agrément d'Allah et de Sa récompense: Telle est la condition pour que cet acte puisse rapporter les énormes mérites qui ont été promis. Il est évident qu'une visite qui ne serait motivée que par un intérêt matériel ne pourrait apporter cette récompense et ce mérite.



2- L'un des buts de la visite étant de réconforter et de soutenir celui qui est souffrant, celui qui vient auprès de lui ne doit pas adopter une attitude qui pourrait le nuire ou lui occasionner une gêne quelconque.



Ainsi, certains savants comme Sayyid Sâbiq dans son "Fiqh ous Sounnah" et Moufti Taqi Outhmâni dans ses "Islâhi Khoutoubât" soulignent que la visite doit être relativement brève: En effet, la présence prolongée de quelqu'un à ses côtés peut incommoder plus ou moins fortement le malade, suivant son état. Par ailleurs, ce dernier préfère souvent que ce soit ceux qui sont les plus proches de lui (enfants, parents…) qui restent à ses côtés. Néanmoins, si le malade exprime lui-même le désir que la personne qui vient le voir reste plus longtemps, dans ce cas, il n'y a aucun problème.



3- La visite doit se faire à une heure appropriée.



4-Au cours de la visite, il ne faut pas aborder des sujets qui pourraient indisposer le malade; il faut par exemple éviter, à tout prix, les questions, les remarques ou les allusions qui pourraient raviver chez lui certaines peines ou souffrances.

Au contraire, il faut, dans la mesure du possible, adopter une attitude réconfortante à l'égard du malade (comme par exemple masser son visage ou l'endroit du corps qui le fait souffrir), mais aussi lui tenir des propos encourageants sur son état, comme le rappelle Ibn Hadjar (rahimaho Allah) dans son "Fath oul Bâriy". Il convient également de lui faire prendre conscience que, Incha Allah, cette épreuve qu'il traverse sera pour lui un moyen de le purifier de ses péchés, mais aussi de se rapprocher d'Allah… Le Prophète Mohamad (P.S soient sur lui), quand il rendait visite au malade, disait parfois: "Lâ ba's tahoûroun icha Allah !", que l'on pourrait traduire par: "Pas de souci… (Cette maladie) est purificatrice (des péchés) Incha Allah !" (Boukhâri)



5- proposer son aide au malade, et lui demander s'il désire quelque chose



6- Lorsqu'un musulman va rendre visite à son frère malade, il doit prier et faire doua en sa faveur. Plusieurs invocations différentes ont été rapportées du Prophète (P.S soient sur lui) à ce sujet. Dans un Hadith des Sahîh Boukhâri et Mouslim, le doua suivant est mentionné: "Allâhoumma rabbin nâs adh-hibil ba's wach fihi antach châfi lâ chifâa illâ chifâouka chifâ an lâ youghâdirou saqaman."

"Ô Allah, Maître de gens ! Eloigne la souffrance et guéris le, Tu es le Guérisseur- point de guérison si ce n'est la Tienne- (accorde lui) une guérison (définitive) ne laissant derrière elle aucun mal."

La visite au malade



Le prophète (P.S soient sur lui) a exhorté les musulmans à rendre visite aux personnes malades et souffrantes… Ainsi, dans un Hadith authentique rapporté par Al Barâ Ibn 'Âzib (Allah soit satisfait de lui), il est dit: "Le Messager d'Allah (P.S soient sur lui) nous a ordonné sept choses: visiter les malades, suivre les cortèges funèbres, appeler la miséricorde d'Allah sur la personne qui éternue, secourir le faible, aider l'opprimé, multiplier les salutations et respecter les serments." (Boukhâri et Mouslim)



Le Prophète (P.S soient sur lui) avait lui-même pour habitude de rendre visite aux malades, et ce, qu'il s'agisse d'une personne musulmane ou non musulmane. En témoignent le présent Hadith de Sa'd Ibn Abi Waqqâs (Allah soit satisfait de lui), mais aussi le récit authentique rapporté par l'Imâm Boukhâri, dans lequel il est indiqué que le prophète (P.S soient sur lui) se rendit auprès un jeune juif, lorsque ce dernier tomba malade: En arrivant devant lui, il (P.S soient sur lui) s'approcha et l'invita à devenir musulman, ce qu'il fit après avoir eu l'approbation de son père (juif aussi). Le jeune garçon mourut ainsi avec une foi musulmane…



Il est possible de se faire une idée claire de l'importance de ce devoir en considérant ses principaux effets positifs, aussi bien pour la personne éprouvée et souffrante que pour celui qui la visite: En sus d'être un excellent facteur de réconfort et d'apaisement pour le malade, il constitue aussi une expression très forte de fraternité et un vibrant témoignage de sympathie de la part de celui qui vient le rencontrer; bien évidemment, une telle attitude ne peut que renforcer le lien d'affection et d'attachement entre les personnes concernées. Ce genre de rencontre est aussi un moyen permettant au musulman qui se rend au chevet du malade de se rappeler et de prendre conscience de la valeur inestimable d'un bienfait divin dont il a la chance, lui, de j***r: La santé…

La visite du malade



Se soucier de la santé : Il est recommandé de se soucier de la santé de ceux qui nous entourent ainsi que de leur rendre visite s'ils sont malades.

D'après Abou Horaïra le prophète (Salla Allah ‘alih wa salem) a dit: " Dieu à Lui la Puissance et la Gloire, au Jour de la Résurrection, dira : "-Ôh fils d'Adam! Je suis tombé malade et tu ne M'as pas visité? -Seigneur, répondit l'homme, comment te rendre visite et Tu es le Seigneur des mondes? Ne savais-tu pas que mon serviteur untel est tombé malade et tu ne l'as pas visité? Ne savais-tu pas que si tu l'avais visité, tu M'aurais trouvé chez lui? ..." (Mouslim)

Encourager le malade : Encourager le malade par de bonnes paroles afin de fortifier son âme et lui faire l'invocation suivante:"Oh Allah, Seigneur des hommes, chasse le mal, guéris (lui) donc la maladie, car Tu es Seul à guérir et nul autre en dehors de Toi ne guérit, et Ta guérison ne laisse point la (moindre trace de) maladie." "Allahomma adh-hib al-ba'ssa Rabbannas, ichfi wa anta achchâfi, la chifâ-a illa chifâoka chifâ-an lâ yoghâdiro siqaman."



Demander aux malades des invocations en sa faveur : Le prophète (Salla Allah ‘alih wa salem) a dit: "Lorsque tu visites un malade demande-lui de t'invoquer Dieu, ses invocations ressemblent à celles des anges" (Ibn Maja)



Invoquer Dieu en faveur du malade: Lorsqu'on se plaint d'un mal, le prophète (Salla Allah ‘alih wa salem) a dit: "Mets ta main sur l'endroit du mal et dis: "Au nom de Dieu. Puis dis : je me réfugie auprès de la majesté de Dieu et Sa puissance contre le mal que je trouve en moi et contre ce que je fuis, (sept fois).

"A'oudho bi-'izzatillahi wa qodratihi min charri mâ ajido wa ohâdhiro" sept fois. Lorsqu'on rencontre un éprouvé, le prophète (p&s) a dit: "Quiconque, à la vue d'un éprouvé, (un handicapé, un malade, un pauvre...) dit: Louange à Dieu, qui m'a épargné de ce dont il a frappé autrui et m'a grandement avantagé par rapport à ceux qu'il a créés, sera à l'abri de ce malheur." (At-Tirmidi)

"Al-hamdo lillahi-ladhi'âfânî minmabtalâka bihi wa faddalanî 'ala kathîrin mimman khalaqa tafdîlan."

Quelle attitude adopter face à la maladie ?



La patience : Sachant que la maladie efface les péchés et qu'elle constitue une épreuve, une attitude s'impose: La Patience. Elle est une vertu indispensable à la vie et à la foi du musulman. Il doit habituer son âme à supporter l'adversité sans lassitude, attendre les résultats même s'ils ne sont pas immédiats et faire face aux difficultés quelles que soient leurs gravités et leur poids avec un coeur qui n'a
point de doute. Rester confiant et garder l'espoir.

Le prophète (Salla Allah ‘alih wa salem) a dit: "Celui qui loue Dieu pour avoir été comblé, celui qui supporte patiemment l'épreuve, celui qui se repent après une injustice, celui qui pardonne après été lésé." "Ceux là auront la sûreté et seront bien guidés." (At Tabarani)

Le prophète (Salla Allah ‘alih wa salem) disait: "Celui qui s'efforce à supporter patiemment (le malheur) Dieu le dotera de patience. Nul ne reçoit plus ample bonheur que la patience." (Bokhari & Mouslim)

Dieu dit: "Cherchez secours dans la patience et dans la prière." (Sourate 2:45)



Le malade se soigne : Le prophète (Salla Allah ‘alih wa salem) a dit: "Dieu a fait les maladies. Il a accordé à chaque maladie un remède, ne vous soignez pas par ce qui est illicite." (Abu Daoud)

Le malade doit chercher à se soigner par tous les moyens permis par la morale islamique, tout en se remettant à Dieu pour l'issue heureuse de sa maladie car la guérison reste une volonté Divine. "... et quand je suis malade, c'est lui qui me guérit." (26:80)

La plainte du malade : Il est permis de se plaindre au médecin et à l'ami mais il faut louer Dieu avant de se plaindre.

Le prophète (Salla Allah ‘alih wa salem) a dit: "Quand un serviteur tombe malade, Dieu lui envoie deux anges et les charge de voir ce que dira ce malade à ceux qui viennnent lui rendre visite. S'il loue Dieu ils rapportent ceci à Dieu qui en est informé. Dieu ensuite dit:" Si mon serviteur meurt, Je me chargerai de l'introduire au Paradis. S'il s'en remet, je lui substituerai à une chair meilleure que le sien et lui pardonnera ses péchés." (Malik & Abu ad-Dunya)

Les oeuvres du malade continuent



Le prophète (Salla Allah ‘alih wa salem) a dit: "Quand un serviteur tombe malade ou part en voyage, Dieu lui inscrit l'équivalent de ce qu'il faisait (comme oeuvres bonnes) à résidence en étant sain." (Bokhari & Abou Daoud)