Bibliothèque Petit Lac

Livre du jour :

Extrait :

« …Les lumières, c’est la sortie de l’homme hors de l’état de tutelle dont il est lui-même responsable. L’état de tutelle est l’incapacité à se servir de son entendement sans la conduite d’un autre […]. Saper Aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des lumières. »….Le penchant à la passivité, et par conséquent à l’hétéronomie de la raison, s’appelle préjugé; le plus grand de tous consiste à se représenter la nature comme n’étant pas soumise aux règles que l’entendement lui donne pour fondement grâce à sa propre loi essentielle, et c’est la superstition. La libération de la superstition s’appelle les Lumières. »…

La Bibliothèque Petit Lac souhaite à tous ses adhérents et sympathisants une bonne et heureuse année 2025

Le Misanthrope
comédie de Molière, créée en 1666

RÉSUMÉ

« Alceste méprise l'humanité tout entière. Il en dénonce l'hypocrisie, la couardise et la compromission. Paradoxalement, alors qu'il est aimé d'Arsinoé, la prude, et d'Éliante, la sincère, il aime passionnément Célimène, une v***e de 20 ans, coquette, superficielle et médisante.
* Acte I
Alceste et son ami Philinte se querellent sur leur amitié ; selon Alceste, Philinte aurait prodigué des marques d'amitié trop fortes à un inconnu. Alceste finit par s'emporter sur l'humanité. Arrive Oronte, autre prétendant de Célimène, qui demande leur avis sur un sonnet de sa composition. Philinte dit, par complaisance, qu'il l'adore, mais Alceste déteste le sonnet et le dit clairement. Oronte est vexé et une dispute éclate.
* Acte II
Alceste dit à Célimène que sa complaisance pour d'autres hommes lui déplaît. Arrivent deux jeunes marquis, Acaste et Clitandre, autres prétendants de Célimène. Célimène joue avec eux à médire de plusieurs personnes de leur connaissance, ce qui rend Alceste jaloux et furieux. Célimène en est agacée mais l'arrivée d'un garde l'interrompt : il annonce qu'Alceste est convoqué au tribunal pour l'affaire du sonnet d'Oronte.
* Acte III
Arsinoé paraît et confie perfidement à Célimène que son comportement suscite des critiques mais qu'elle a pris sa défense. Célimène, qui n'est pas dupe de l'hypocrisie d'Arsinoé, lui répond sur un même ton de politesse hypocrite. Furieuse, Arsinoé tente de séduire Alceste. En vain.
* Acte IV
À son tour, Alceste est furieux : quelqu'un (probablement Arsinoé) lui a donné une lettre pleine de complaisance que Célimène a écrite à un autre homme. Il la somme de se justifier. Elle retourne la situation en sa faveur. Désespéré, Alceste présente ses excuses. Alceste apprend qu'il a perdu son procès, il veut quitter la société des hommes.
* Acte V
Alceste et Oronte demandent à Célimène de choisir entre eux. Arrivent Acaste et Clitandre, chacun avec une lettre adressée par Célimène à l'autre. Cela prouve que Célimène joue avec le cœur de ses soupirants, ce qui décide Oronte à partir. Une fois seul avec Célimène, Alceste lui propose de l'épouser à condition qu'elle quitte avec lui la société des hommes qu'il ne supporte plus. Elle ne peut pas se résoudre à quitter la vie mondaine. Alceste, s'excusant auprès d'Éliante — qui lui préfère maintenant Philinte — annonce donc quitter Paris pour se retirer dans la solitude. Philinte s'apprête à l'en dissuader lorsque le rideau tombe. »

Quel beau Titre de livre

Le rire de Démocrite

Opposer le rire de Démocrite aux larmes d’Héraclite est un lieu commun de la peinture occidentale. On peut en effet se poser la question : face aux misères du monde, à la méchanceté des hommes, au tragique de l’existence, que peut-on faire ? Rire comme Démocrite ? Ou pleurer comme Héraclite ? Démocrite, le philosophe atomiste, donc matérialiste, estimait qu’il fallait en rire. Aussi le représente-t-on souvent tenant une mappemonde et éclatant de rire.
Les philosophes qui rient ou font du rire un signe distinctif du philosophe constituent un lignage particulier. On sait que Socrate faisait de l’ironie une méthode philosophique pour conduire l’ignorant à la connaissance première !
On n’ignore pas non plus que pratiquer l’ironie ou l’humour peut conduire au tribunal des hommes. Socrate meurt d’avoir choisi cette méthode. Voltaire qui lui aussi pratiquait l’ironie fit de la prison. Nietzsche, ironiste lui aussi, a été mis au ban de son temps.
Il y a bien, de ce fait, délit et crime de drôlerie.

(La fraise de Descartes - anagrammes philosophiques - Michel ONFRAY et Jacques PERRY-SALKOW, Actes Sud , 2022)

BEPC

A tous les jeunes adhérents de la Bibliothèque petit lac, qui viennent d’obtenir le BEPC, nous disons félicitations. Nous sommes fiers de vous !

Télé, livre….

La télévision est l’organe N*1 de formation de l’opinion dans les pays dotés de chaîne de télévision, entretenue souvent par des émissions et de la propagande infantilisantes, pour mieux abêtir les téléspectateurs. Lire des livres vous aidera à plus de discernement, voire d’éteindre la télé plus souvent.
Lire délivre !

« Lire, c’est formidable !»
(B. Pivot)