Islamic research

27/08/2026

زمانۂ جاہلیت میں عربوں نے اللہ کے مقرر کردہ چار حرمت والے مہینوں (رجب، ذوالقعدہ، ذوالحجہ، محرم) کو اپنی خواہش کے مطابق آگے پیچھے کر کے بدلنے کی رسم اختیار کر لی تھی تاکہ وہ جنگ، قتل و غارت اور لوٹ مار جاری رکھ سکیں۔ اگر محرم میں لڑائی کرنا چاہتے تو اعلان کر دیتے کہ اس سال محرم کو صفر سمجھا جائے، اور یوں حرمت والے مہینے کی تقدیس پامال کر دیتے۔ قرآن کریم نے اس عمل کو سختی سے منع کیا اور فرمایا: "إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ" (التوبہ: 37) یعنی مہینوں کو آگے پیچھے کرنا کفر میں اضافہ ہے۔ اس دھوکے کو "نَسِیء" کہا جاتا تھا، اور اسلام نے اسے حرام قرار دے کر واضح کر دیا کہ اللہ کے مقرر کردہ مہینوں کی حرمت ناقابلِ تغیر ہے۔ اس واقعے سے یہ سبق ملتا ہے کہ دین اسلام نے انسانی خواہشات اور دنیاوی مفادات کے بجائے اللہ کے احکام کو اصل معیار بنایا، اور عبادات و معاملات کو اللہ کی مقرر کردہ حدود کے اندر رکھنے کی تعلیم دی۔

27/08/2026

زمانۂ جاہلیت کے عرب معاشرے میں جہاں ایک طرف قبائلی مہمان نوازی کی شہرت تھی، وہیں سرداروں اور مالداروں میں ریاکاری، فخر اور دکھاوے کا ایک انتہائی مذموم رواج بھی عام تھا۔ بڑے بڑے رؤسا اور قبائلی سردار محض اپنی دولت کی نمائش، ناموری اور ایک دوسرے پر برتری ثابت کرنے کے لیے بے شمار اونٹ ذبح کر کے گوشت کی بڑی بڑی دیگیں پکاتے تھے، لیکن ان کے دلوں میں حقیقی غریبوں اور محتاجوں کے لیے کوئی ہمدردی نہیں ہوتی تھی؛ وہ سچے اور مستحق مساکین، بالخصوص یتیموں کو دھکے دے کر اپنے دسترخوانوں اور محفلوں سے دور کر دیتے تھے تاکہ کمزور طبقے کے لوگ ان کے برابر نہ بیٹھ سکیں۔ دینِ اسلام نے آ کر سخاوت کے اس کھوکھلے اور متکبرانہ تصور کو جڑ سے اکھاڑ پھینکا اور 'اطعامِ طعام' (بھوکوں کو کھانا کھلانے) کو ریاکاری کے بجائے خالصتاً رضائے الٰہی کے حصول کا سب سے بہترین اور عظیم ذریعہ بنا دیا۔ قرآنِ مجید نے ان لوگوں کی سخت مذمت کی جو یتیموں کو دھکے دیتے ہیں اور مسکین کو کھانا کھلانے کی ترغیب نہیں دیتے، اور ان مومنین کی تعریف کی جو محض اللہ کی رضا کی خاطر مسکین، یتیم اور قیدی کو اپنا محبوب کھانا کھلاتے ہیں۔ محسنِ انسانیت صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ارشاداتِ مبارکہ سے اس انسانی ہمدردی کو اسلام کے بہترین اعمال میں شمار فرمایا۔ ایک مرتبہ جب ایک شخص نے آپ ﷺ سے پوچھا کہ اسلام کا کون سا عمل سب سے بہتر ہے؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: "کھانا کھلانا اور ہر شخص کو سلام کرنا خواہ تم اسے پہچانتے ہو یا نہ پہچانتے ہو۔" اسی طرح ہجرتِ مدینہ کے بعد مدینہ منورہ میں آپ ﷺ کے سب سے پہلے اور تاریخی خطبے کے بنیادی الفاظ بھی یہی تھے کہ: "اے لوگو! سلام کو عام کرو، بھوکوں کو کھانا کھلاؤ، رشتے داروں سے حسنِ سلوک (صلہ رحمی) کرو اور رات کو جب لوگ سو رہے ہوں تو نماز پڑھو، تم سلامتی کے ساتھ جنت میں داخل ہو جاؤ گے۔" زمانۂ جاہلیت کی اس ریاکاری کی مذمت اور اسلام میں بھوکوں کو کھانا کھلانے کی اس بے مثال فضیلت کا تفصیلی بیان قرآن مجید کی سورۃ الماعون (آیات: 1-3) اور سورۃ الدہر (آیات: 8-9) میں، جبکہ احادیث کے یہ عظیم الشان فرامین مستند ترین کتب صحیح بخاری (کتاب الایمان، باب: اطعام الطعام من الاسلام، حدیث نمبر: 12 / 28) اور صحیح مسلم (کتاب الایمان، باب: بیان تفاضل الاسلام، حدیث نمبر: 39) نیز جامع ترمذی (کتاب صفۃ القیامۃ، حدیث نمبر: 2485) اور سنن ابن ماجہ (کتاب الاطعمہ، حدیث نمبر: 3251) میں حضرت عبداللہ بن عمرو بن العاص اور حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہم کی معتبر روایات سے مکمل صراحت اور صحیح اسناد کے ساتھ محفوظ ہے۔

17/08/2026

صلیبی جنگوں کا ایک تفصیلی تاریخی جائزہ، جو مشرق اور مغرب کے درمیان دو صدیوں پر محیط مذہبی، سیاسی اور عسکری کشمکش کو اجاگر کرتا ہے۔

A detailed historical overview of the Crusades, highlighting the two centuries of religious, political, and military conflict between the East and the West.

13/08/2026

04/02/2026

Yes or no