مركز السنابل لحقوق الانسان.ليبقى انسان السوري

في كل دول العالم المسلمين اقليات ولانرى لهم حقوق المواطنةويطالبون المسلمين في سورية التي هي موطن الحريات بالعالم ان يحافظوا على حرية الأقليات وسلامتهم مع ان الاقليات هم الحاكمون والامرون والناهون في سورية
ولم نجد احد بالعالم يطالب بحرية وسلامة الاكثرية في سوريةبل تعاونوا مع النظام المجرم وهو من الاقليات العلوية
لقتل الاكثرية في سورية طز بكم وبطلباتكم وعدالتكم وديمقراطيتكم القذره

In all the countries of the world, Muslims are minorities, and we do not see them having citizenship rights. They demand that Muslims in Syria, which is the home of freedom in the world, preserve the freedom and safety of minorities, even though the minorities are the rulers, those who command, and those who forbid in Syria.
We did not find anyone in the world demanding the freedom and safety of the majority in Syria. Rather, they cooperated with the criminal regime, which is one of the Alawite minorities.
To kill the majority in Syria, to attack you, your demands, your justice, and your dirty democracy

سألت الاجسادمابفكري يوماًعن العقول
مادار بالعقول من علمٍ ومعرفةٍمن الافكار
قالت شراب وطعام ونوم وشخيرٍ وأفول
فصار الجهل سيداًيصول ويجول بالديار
سألتها عن الاسباب ماجرى بالمحصول
قالت سهر ولهو وسكروجمع درهم ودينار
غناء وموسيقى وهزٍ ورقص على الطبول
من الإدراك والشباب و الكهولةإلى القبور
هيهات هيهات من امتي يفق إلى المعقول
جلهم لاهٍ وغائب ومايدري بخراب الديار
فصرنااضحوكةالعالم غثاءًمثل زبدالسيول
نسيناديننااخلاقناومبادئناكالحمارالمذعور
تجاهلناانبياؤناوعربدناوصاربدناالف رسول
ياامةالملياراين انتم من غيرةالجمل الغيور
اين مكارم الاخلاق وماضيكِ جوهر جميل
هل انتهى تاريخكِ الناصع في يوم العبور
لهفي على امةٍنسيت مجدهاالزاهر الجليل
واتبعت أراذل الناس وكل ذو خلق حقير
انهضي وانتفضي وازأري مستأسده بالحال
واعيدي للعالم هيبة السلام وما من خيار
انتِ خيرامة اخرجت للناس واليكِ السبيل
تأمرين بالمعروف وتنهي عن المنكروالنكير
ماعشت ان بقيت صامتاً سأثور وأنا عليل
من الصمت الرهيب والذل والهوان والعار
قالوهاقبلي من يملك التاريخ له باع طويل
أعيدي تاريخاًناصعاًرفرف عالياًعبرالعصور
اجدادنافتحوا العالم بالرحمةولهم قبول
نشروا السلام والعلم وسطروه بالسطور
خواطر محمدالبلخي

سنظل للابد حتى احراق الاسد

من هول الصدمةبالصمت العربي
ومن الذل والعار ماطلع معي الكلام
غير اكتب لغزة
غزززززززززززززززززززززززززززززززززززززه
غزةبني صهيون وبراسه غزةالف غزه
غزةقلوب الملايين وماغزةبهم غزه
غزةعرت كل الحكام المتآمرين غزه
تصرخ بأنين الاطفال وصمدت غزه
غزه قالت وين الملايين بعدما غزة
بني صهيون ومرغةبالرمال راسه وأنفه
ولك بني صهيون نحن المسلمين غزه
لايغرك صمت الملايين جايينك بغمزه
بني صهيون والله جايينك ندكك بجزمه
ايهاالمسلمون صرخةالحره من غزه
وامعتصماه وااسلاماه واعرب انابشده
واسيسي واسلمان وااردغان وارجوله
اناالارض والعرض والانسان والكرامه
الذئاب تنهش اطفالي وسفكت دمه
دمرت دياري وبالارض سوتها مندكه
آه والف آه ياعرب كيف تناموا وغزه
غزه مشتعله بناروبهاتحترق كرامتكم
ياعرب يامسلمين لاتتركواغزه للظالمين
غزززززززززززززززززززززززززززززززززززززه
من نار قلب محمدحسن البلخي

اطلقت افكاري
ترعى في البراري
عادت لي افكاري
مقيدةًبالاصفادي
مكسرةكل اقلامي
وانساحت على الارض
كل مدادي
كانت تشرف السهل والوادي
مراقبةًطلةالشمس ع الهادي
تريد ان تبدع صورةًبلحنهاالشادي
وترسم الماءيعانق الشعاع
شعاع الشمس الخارق للماء
صورةفنان لاخائن للاوطان
معتنقةحب الجمال والافنان
رأهاالعسكر تسرح بحرية
فألقى عليهاالقبض وطلب الهوية
فقالت له انا الافكار العربية
فقال والله هذاصيدي لي عليه عطيه
عطيةالسلطان مامن وراهاجزية
القيت القبض على من باع القضية
وباع الدين والاسلام والامةالعربية
ياويح قلبي على شرطي بلامهنية
لايفرق بين قضيةوقضية
قضيةالاموال والسلطان ولاالهديه
وقضيةالفكروالفنون والرأسمالية
كل عنده بالعقل والفكرسواسية
على رسلك على رسلك اعتقد انك في دولة عربية
خواطر محمدحسن البلخي

نحن قوم مات فيهم الحياء
ولكنهم احياءبلاحياة
لاننا نرى آيات الله امامنا حاضرة
ولانتعظ ولانسمع من يعضنا ولانقبل
ممن ينصحنا ولانهتدي لسنة رسولنا
ونهمش علمائنا ونجعلهم في الصف الاخير والرويبضه الذليل الحقير له
الكلمة وهو فينا امير قال تعالى

وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ۚ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (70)
قوله تعالى : والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا إن الله عليم قدير قوله تعالى : والله خلقكم ثم يتوفاكم بين معناه . ومنكم من يرد إلى أرذل العمر يعني أردأه وأوضعه . وقيل : الذي ينقص قوته وعقله ويصيره إلى الخرف ونحوه . وقال ابن عباس : يعني إلى أسفل العمر ، يصير كالصبي الذي لا عقل له ; والمعنى متقارب . وفي صحيح البخاري عن أنس بن مالك قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ يقول : اللهم إني أعوذ بك من الكسل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من الهرم وأعوذ بك من البخل . وفي حديث سعد بن أبي وقاص وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر الحديث . خرجه البخاري .
لكي لا يعلم بعد علم شيئا إن الله عليم قدير أي يرجع إلى حالة الطفولية فلا يعلم ما كان يعلم قبل من الأمور لفرط الكبر . وقد قيل : هذا لا يكون للمؤمن ، لأن المؤمن لا ينزع عنه علمه . وقيل : المعنى لكيلا يعمل بعد علم شيئا ; فعبر عن العمل بالعلم لافتقاره إليه ; لأن تأثير الكبر في عمله أبلغ من تأثيره في علمه . والمعنى المقصود الاحتجاج على منكري البعث ، أي الذي رده إلى هذه الحال قادر على أن يميته ثم يحييه .
خواطر محمدالبلخي