20/09/2026
IZA NO TENA NIJORO ?
Isika miaraka no hanova ny tantara.
Tsy lahatra akory ny Fahantrana.
Malagasy iray ihany. ⚪🔴🟢
IZA MARINA NO TOKONY HITAKY NY FANDRESENA?
Ho an’ny vahoaka Malagasy, ny Gen Z, ireo mpanao politika sy mpitondra, ary ny Diaspora Malagasy
Misy asa soratra sasany tsy mety lany andro satria, na dia nosoratana tamin’ny taonjato maro lasa aza, dia mbola mahakasika ny toetra maha-olombelona sy ny fomba ifandraisan’ny olona amin’ny fahefana.
Anisan’izany ny Les Fourberies de Scapin, nosoratan’i Molière.
Raha jerena ivelany, dia toa tsy misy ifandraisany amin’i Madagasikara, amin’ny Gen Z, na amin’ny tolona tamin’ny 25 Septambra 2025 izany tantara izany.
Kanefa, raha dinihina lalindalina kokoa, dia misy fanontaniana iray tena manan-danja apetrany amintsika:
Inona no mitranga amin’ny tolona iray rehefa tonga amin’ny fotoana ahafahana mankalaza ny fandresena ireo olona izay tsy sahy nijoro tamin’ny fotoana mbola nilana fahasahiana?
SCAPIN SY NY FIKAFIKA AMIN’NY FAHEFANA
Scapin dia olona mahay mandinika toe-javatra, mahay mampiasa ny fahalemen’ny hafa ary mahay manararaotra ny fiovan’ny toe-javatra mba hahatratrarany ny tanjony.
Tsy midika akory izany fa azo ampitahaina mivantana amin’i Scapin ny mpanao politika na ny mpitondra Malagasy.
Fa manome antsika fitaratra iray handinihana ny tontolo politika izy.
Satria eo amin’ny politika, misy fotoana ilàna fahasahiana miteny.
Misy fotoana ilàna fijoroana.
Misy fotoana ilàna fanoherana.
Ary misy koa fotoana ahafahan’ny olona miandry fotsiny hijery izay arakaraky ny toe-draharaha, vao miseho sy miteny rehefa efa mazava ny vokany.
Izany no mampametraka fanontaniana iray lehibe:
Iza no tena nijoro rehefa mbola nisy vidiny sy risika ny fitenenana hoe “TSY MANAIKY”?
NY 25 SEPTAMBRA : IZA NO TENA NIJERY NY FOTOANA?
Ny hetsika tamin’ny 25 Septambra 2025 dia nipoitra indrindra avy amin’ny fitarainana sy ny fahasahiranana niainan’ny vahoaka, anisan’izany ny olan’ny rano sy ny herinaratra, ary niitatra ho amin’ny resaka fitantanana, kolikoly ary fomba fampiasana ny fahefana.
Nandray anjara lehibe tamin’izany ny tanora, indrindra ireo izay fantatra amin’ny anarana hoe Gen Z.
Fa tsy ny fiafaran’ny tantara ihany no tokony hotsaroantsika.
Tokony hotsaroantsika koa ny fotoana mbola tsy fantatra izay hiafaran’ny tolona.
Satria rehefa mbola matanjaka ny fahefana, rehefa mbola tsy fantatra izay ho vokatra, rehefa mbola mety hisy vokany amin’ny fiainan’ny olona ny fanoherana, dia samy manana safidy ny tsirairay.
Misy ireo sahy miteny.
Misy ireo sahy mijoro.
Misy ireo manohana.
Misy ireo manampy amin’ny fomba samihafa.
Ary misy ireo misafidy ny hangina na hiandry.
Tsy tokony hohamarinina avy hatrany ho meloka izay tsy nandray anjara. Mety samy nanana ny antony sy ny toe-javatra niainany ny tsirairay.
Saingy rehefa tonga ny fotoana fankalazana sy fahatsiarovana, dia misy fanontaniana tsy azo ialana:
Mitovy ve ny lanjan’ny anjara biriky nomen’ny tsirairay, raha tsy mitovy ny fahasahiana naseho tamin’ny fotoan-tsarotra?
HO AN’NY GEN Z : AZA AVELA HO LASAN’NY HAFA NY HEVITRY NY TOLONA
Ho an’ireo tanora Malagasy izay nijoro sy nandray anjara tamin’ny hetsika, dia misy lesona iray lehibe tokony hotazonina:
Tsy tokony ho lasa fananan’olona, antoko politika na vondrona iray ny tolona nentin’ny vahoaka.
Raha misy heviny ny 25 Septambra, dia tsy tokony ho fanoloana olona iray amin’ny olona iray fotsiny.
Tokony ho fitakiana fomba fitondrana vaovao izy.
Fitondrana izay mihaino ny vahoaka.
Fitondrana izay manaiky hampamoahina.
Fitondrana izay tsy mijanona amin’ny fampanantenana fa refesina amin’ny vokatra.
Fitondrana izay tsy miantso ny tanora rehefa mila ny heriny ihany, fa manome azy toerana tena izy eo amin’ny fanapahan-kevitra momba ny hoaviny.
Ary indrindra indrindra:
Tsy tokony hitsahatra hanontany ny fahefana ny Gen Z — na iza na iza mitazona izany fahefana izany.
Satria raha vao mitsahatra manontany ny tanora noho ny antony hoe “efa olona tiantsika no eo amin’ny fitondrana”, dia mety hiverina tsikelikely amin’ilay rafitra notsikeraina ihany isika.
HO AN’IREO MPANAO POLITIKA SY MPITONDRA
Tsy tokony ho fotoana hanaovana kabary tsara tarehy fotsiny ny fahatsiarovana ny 25 Septambra.
Tokony ho fotoana hijerena tena sy handinihana ny tantara izy.
Mora ny mankalaza tolona rehefa efa fantatra ny vokany.
Sarotra kokoa ny manome voninahitra ireo izay nijoro tamin’ny fotoana mbola tsy fantatra raha hahomby na tsia ilay tolona.
Raha misy mpanao politika tsy nanohana ampahibemaso ny hetsika tamin’izany fotoana izany, tsy midika ho azy avy hatrany izany fa tsy manan-jo handray anjara amin’ny fahatsiarovana izy.
Saingy misy zavatra iray tokony hananana:
fahitsiana ara-tantara.
Fahitsiana amin’ny fanekena hoe iza no nijoro.
Iza no niteny.
Iza no nanampy.
Iza no nitondra ny feon’ny tanora.
Iza no niaro ny fitakian’ny vahoaka.
Ary iza no tonga tatỳ aoriana rehefa efa niova ny fifandanjan-kery.
Ny Gen Z dia tokony hohajaina.
Ny tanora izay nandray risika dia tokony hohajaina.
Ary ireo Malagasy tao amin’ny Diaspora izay nanohana, nampita vaovao, nanandratra ny feon’ny mpanao fihetsiketsehana na nanohana ny fitakiana tamin’ny fomba samihafa dia tsy tokony hohadinoina.
HO AN’NY DIASPORA : MANOHÀNA, FA AZA MANAMBONY TENA
Manana anjara toerana lehibe eo amin’ny fiainam-pirenena ihany koa ny Diaspora.
Mety hahafahan’ny olona miteny malalaka kokoa indraindray ny toerana misy azy any ivelany. Saingy tsy midika izany fa mora kokoa noho ny an’ny olona monina eto an-toerana ny toe-javatra rehetra.
Ny olona nandeha teny an-dalambe tao Madagasikara dia mety niatrika risika hafa noho ilay olona nanohana avy any ivelany.
Samy manana ny lanjany anefa ny endrika fanohanana samihafa.
Noho izany, tokony hanohy hanohana an’i Madagasikara ny Diaspora, saingy tsy tokony hihevitra ny tenany ho solon’ny vahoaka monina eto an-toerana.
Ny anjara toerany dia mety ho mpanohana, mpampita vaovao, mpanara-maso, mpanentana ary mpiaro ny fahamarinana, fa tsy ho fahefana vaovao avy any ivelany.
Ary tokony ho ekena ihany koa fa raha nisy Malagasy tany ivelany izay tsy nitsahatra nanakiana ny fitondran’i Andry Rajoelina ary nanohana ireo tanora mpitolona, dia mendrika hodinihina ao anatin’ny tantaran’ilay tolona ihany koa ny anjara birikiny.
FA AIZA NO TENA OLANA?
Tsy ny hoe iza no teo amin’ny fitondrana taloha sy iza no eo ankehitriny ihany no tokony hodinihina.
Ny tena fanontaniana dia:
Niova ve ny fomba fitondrana?
Raha ireo nanakiana ny tsy fisian’ny mangarahara taloha no lasa tsy mangarahara ankehitriny…
Raha ireo nanakiana ny fanilikilihana taloha no manilika ny hafa ankehitriny…
Raha ireo nanakiana ny fanararaotana ny tolona taloha no manararaotra ny fahatsiarovana ny tolona ankehitriny…
Raha ireo nanakiana ny fanompoam-pahatokisana amin’olona iray taloha no manorina fanompoam-pahatokisana vaovao…
Dia mety ho niova olona fotsiny isika, fa tsy niova ny rafitra sy ny fomba fisainana.
Izany indrindra no mampiverina antsika amin’i Molière.
TSY AMPY NY MANOVA OLONA, RAHA TSY MANOVA FOMBA FITONDRANA
Ny tena lesona azo tsoahina avy amin’ny Les Fourberies de Scapin dia tsy hoe “mpamitaka avokoa ny mpanao politika”.
Lalina kokoa noho izany izy.
Mampitandrina antsika izy fa rehefa lasa fitaovana enti-manatratra tombontsoa manokana ny faharanitan-tsaina, ny teny ary ny fahaizana manodina toe-javatra, dia mety ho voafitaka ny olona raha tsy mailo.
Izany no tokony hotandremantsika eo amin’ny fiainam-pirenena.
Tsy tokony hino kabary fotsiny isika.
Tokony hijery asa.
Tsy tokony hihaino fampanantenana fotsiny isika.
Tokony hijery vokatra.
Tsy tokony hijery izay lazain’ny olona ankehitriny fotsiny isika.
Tokony hahalala ihany koa izay nolazainy sy nataony tamin’ny fotoan-tsarotra.
NY FAHATSIAROVANA TSY TOKONY HO LASAN’NY POLITIKA
Ny 25 Septambra 2025 dia tsy tokony ho fananan’antoko iray.
Tsy tokony ho fananan’olona iray.
Tsy tokony ho fitaovana hananganana laza politika vaovao.
Tsy tokony ho fotoana hanadinoana ireo tena nitondra ny vesatry ny tolona.
Raha tena hajaina ny hevitr’ilay tolona, dia tokony ho hita amin’ny fihetsika ankehitriny izany:
• amin’ny mangarahara;
• amin’ny fanajana ny fahalalahana maneho hevitra;
• amin’ny fandraisana andraikitra;
• amin’ny fampanantenana tanterahina;
• amin’ny fanajana ny tanora;
• amin’ny fihainoana ny vahoaka;
• ary indrindra amin’ny fahavononana hampamoahina izay mitondra fahefana.
FANONTANIANA HO ANTSIKA REHETRA
Noho izany, amin’izao fahatsiarovana ny 25 Septambra izao, aleo tsy mifarana amin’ny hoe:
“Iza no nandresy?”
Fa aleo manontany hoe:
Iza no nijoro rehefa mbola sarotra ny nijoro?
Iza no sahy nilaza hoe “TSY MANAIKY” rehefa mbola nisy vidiny ny fanoherana?
Iza no nanohana ny Gen Z sy ireo tanora mpitolona rehefa mbola tsy fantatra ny fiafaran’ny tolona?
Iza no tonga tatỳ aoriana rehefa efa niova ny toe-draharaha?
Ary ny fanontaniana lehibe indrindra:
Inona no tena niova tao amin’ny fomba fitondrana sy ny fifandraisan’ny fahefana amin’ny vahoaka?
Satria ny tena fandresena dia tsy hoe olona iray no lasa ary olona hafa no tonga.
Ny tena fandresena dia rehefa tsy afaka mitondra araka izay tiany intsony ny mpitondra satria mahafantatra ny zony ny vahoaka, mahery ny andrim-panjakana, mahaleo tena ny fitsarana, mangarahara ny fitantanana ary afaka manontany sy mitaky valiny ny olom-pirenena.
FARANY : AOKA TSY HO LASAN’NY SCAPIN NY TANTARANTSIKA
Mampihomehy antsika i Scapin noho ny hafetseny.
Saingy ao ambadik’izany hatsikana izany dia misy fampitandremana lehibe:
Rehefa samy miezaka manararaotra ny toe-javatra ny tsirairay, iza no hiaro ny tombontsoan’ny rehetra?
Io no fanontaniana tokony hapetratsika amin’ny tenantsika Malagasy.
Aoka ny mpitondra hitondra amim-pahitsiana.
Aoka ny mpanao politika hanara-maso sy hitsikera amim-pahamendrehana.
Aoka ny Gen Z hanohy hanontany sy tsy hatahotra ny fahefana.
Aoka ny Diaspora hanohy hanohana, hanara-maso ary hampita ny feon’ny tanindrazana.
Ary aoka ny vahoaka tsy hamela na iza na iza hampiasa ny anarany, ny fahoriany na ny tolona nataony ho tohatra hiakarana amin’ny fahefana.
Satria ny 25 Septambra 2025 dia tsy tokony ho fahatsiarovana fotsiny.
Tokony ho fampanantenana vaovao ho an’ny taranaka Malagasy izy:
Tsy ny fanovana mpitondra ihany no tadiavintsika.
Fa ny fanovana ny fomba fitondrana.
Tsy ny fanoloana fahefana ihany no tadiavintsika.
Fa ny fananganana firenena izay tompon’ny fahefany ny vahoaka.
Ary ambonin’izany rehetra izany:
Aza avela hisy haka ny tantaran’ny tolona izay tsy azy.
Aza avela hisy hanadino ireo nijoro.
Ary aza avela hiverina amin’ny endrika vaovao ny zavatra izay niadian’ny vahoaka mba hovaina.