Mana Venância

Saudações Revolucionárias às vozes que soam mais alto que o barulho das armas.
Não godolemos✊️

QUANDO O POVO SE UNE POR UMA CAUSA JUSTA E NOBRE

Confesso que fico inexplicavelmente emocionada quando vejo um povo que tira do pouco que tem, um pouco para ajudar um irmão.

Tanto para a realização da Convenção do Partido ANAMOLA, quanto para o caso do Professor Adriano Nuvunga, tenho visto muita gente a contribuir com 10, 20, 30, 50, 100 meticais e isto me remete a uma reflexão: "NÃO É SOBRE VALOR, É SOBRE GESTO".

Ainda que as condições sejam limitadas, a vontade de ajudar supera toda e qualquer limitação, fazendo assim com que seja possivel alcançar o objectivo esperado.

A UNIÃO FAZ A FORÇA e é esta união que tem mantido o povo de pé apesar de todas as dificuldades que enfrenta.

Que esta união prevaleça eternamente.
JUNTOS SOMOS MAIS FORTES✊️✊️✊️

Ignorem o nome do autor do comentário😁

Amordaçando o Cão de Guarda: Prender Adriano Nuvunga é uma Sentença Contra a Democracia Moçambicana

Por Solomon Mondlane

Quando o Prof. Adriano Nuvunga, Diretor Executivo do Centro para a Democracia e Desenvolvimento, foi condenado por difamação e calúnia, a sentença atingiu muito mais do que um só homem. Lançou um calafrio sobre cada moçambicano que acredita que fazer perguntas difíceis é um dever cívico, não um crime.

A democracia funciona com barulho. Precisa de jornalistas que investiguem, ativistas que denunciem e cidadãos que se recusem a desviar o olhar. Se cada alegação tiver de ser blindada antes de poder ser dita, então só os poderosos falarão. O resto aprenderá a gramática do silêncio. A liberdade de expressão nunca foi desenhada para ser confortável. Foi desenhada para ser corretiva.

Vimos este padrão com o escândalo das Dívidas Ocultas. O governo lutou contra o julgamento do antigo ministro das Finanças nos EUA, insistindo que a justiça podia ser feita em casa. Os Estados Unidos não aceitaram isso porque sabiam que não haveria justiça. Não em Moçambique. Com o caso de Nuvunga, também não esperávamos qualquer justiça. Esta é a jornada que todo político e ativista que ousa falar poderá enfrentar, ou pior.

Pelo mundo fora, a difamação criminal tornou-se o nome educado para censura. De Nairóbi a Manágua, o padrão repete-se: usar os tribunais para proteger dirigentes e punir quem os fiscaliza. As Nações Unidas e a Comissão Africana dos Direitos Humanos e dos Povos há muito alertam que estas leis corroem sociedades livres. A Constituição de Moçambique promete liberdade de expressão. Essa promessa foi paga com luta. Trocá-la por medo não é justiça. É amnésia.

Sim, as palavras carregam responsabilidade. Mas responsabilidade não pode ser uma mordaça. Os tribunais devem equilibrar o dano à reputação com o interesse público. Quando um defensor de direitos humanos levanta alertas sobre corrupção, captura do Estado ou fraude eleitoral, o interesse público não é abstrato — é urgente. A verdadeira pergunta é simples: Moçambique está mais seguro quando homens como Nuvunga são ouvidos, ou quando são silenciados?

Este momento testa-nos a todos. Se a difamação se tornar a nova sedição, teremos tribunais cheios de ativistas e uma praça pública vazia de verdade. Os parceiros internacionais que se importam com a democracia moçambicana não podem parar no financiamento eleitoral e no apoio técnico. Devem defender o espaço cívico que torna as eleições signif**ativas. E os moçambicanos devem lembrar que a democracia não é só o que acontece no Parlamento. É o que acontece quando um cidadão aponta para o poder e diz: “explique-se”.

O trabalho do Prof. Nuvunga tem sido seguir o dinheiro, defender o voto e documentar a violência. Isso não é calúnia. É serviço. Uma democracia confiante não prende a sua consciência. Ouve-a.

A história não registará se Nuvunga foi diplomático. Registará se fomos corajosos. Quando a verdade deixa de ser o objetivo, todos f**amos no banco dos réus. Liberdade de expressão. Libertem o Adriano. Libertem Moçambique.

Forquilha já estava separado do povo.
Hoje formalizou a separação assinando o divórcio.(emoji de Anamalala)

𝐄𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐚 𝐥𝐢𝐛𝐞𝐫𝐝𝐚𝐝𝐞 𝐞 𝐚 𝐡𝐨𝐧𝐫𝐚

𝐏𝐨𝐫: 𝐃𝐣𝐢𝐧𝐢-𝐰𝐚𝐧𝐠𝐚 - 𝐌𝐚𝐭𝐜𝐡𝐚'𝐬 - 𝐌𝐚𝐜𝐡𝐚𝐯𝐚

Há notícias que valem mais pelo que nos obrigam a pensar do que pelo que anunciam. A condenação do Prof. Adriano Nuvunga por difamação e calúnia é uma dessas.

Num país onde a confiança nas instituições é frequentemente posta à prova, onde os cidadãos reclamam mais transparência e onde o combate à corrupção é uma exigência cada vez mais presente, esta sentença levanta questões que vão muito além do destino judicial de um único homem.

Vivemos tempos estranhos. Por um lado, exige-se aos cidadãos que sejam vigilantes, que denunciem abusos e que fiscalizem os que exercem poder. Por outro, qualquer denúncia que não seja sustentada por provas suficientemente robustas pode transformar-se numa arma apontada ao próprio denunciante.

A liberdade de expressão não pode ser uma licença para acusar sem fundamento. Mas também não pode transformar-se numa liberdade vigiada pelo medo constante de represálias judiciais. Quando o medo de falar se torna maior do que a vontade de denunciar, a democracia começa a perder oxigénio.

Num mundo dominado pelas redes sociais, onde uma acusação pode correr o país em poucos minutos, a responsabilidade de quem fala é tão importante quanto a responsabilidade de quem julga.

Mas há uma pergunta que continua a pairar no ar: será que estamos a criar uma cultura de responsabilização ou uma cultura de intimidação?

Entretanto, o cidadão comum observa. Observa os tribunais, observa os activistas, observa os políticos e procura perceber onde termina a verdade e onde começa a narrativa.

No fundo, esta não é apenas a história do Prof. Adriano Nuvunga. Até porque numa democracia madura, nem o silêncio deve ser imposto, nem a palavra deve ser irresponsável. Porque quando a verdade deixa de ser o objectivo, todos acabam derrotados.