Sitio Arqueológico Gloria Grande

¡Presentación del Elenco prehispánico de La Gloria!

Una interesante puesta en valor, que se puede repetir en diversas partes de Lima Metropolitana y en especial en la zona de La Gloria.

Este lunes 16 el elenco Prehispánico de La Gloria, hará una representación del drama "Amor Prohibido" en las instalaciones del colegio 1213.
Como acto previo a su participación en el Watanacuy, a realizarse en el Museo de Sitio Arturo Jimenez Borja - Puruchuco.
Con el objetivo de sensibilizar a la comunidad de Ate sobre la defensa del patrimonio de todos nosotros.
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Una vendedora de pavos tambien conocidos como guajolotes, perus o jesuitas, en ciudad de México en 1922.

Los pavos comenzaron a popularizarse para la cena de navidad a principios del siglo XX.
Sin embargo, los pavos formaban parte de los banquetes en honor al nacimiento del dios mexica Huitzilopochtli durante el solsticio de invierno [Hemisferio norte] a finales de diciembre desde mucho tiempo antes de la llegada de los europeos.

Posteriormente, cuando los castellanos comenzaron a llevar frutas, verduras, semillas y animales a su país también llevaron consigo a los pavos, los cuales comenzaron a popularizarse, siendo llamados "gallina de Indias" o jesuitas, dado que estos religiosos disfrutaban bastante con ellos y solo ellos podían gastar en lo que costaba un pavo en esas tierras.

Fue entonces que en Europa, comenzaron a criar éstas aves para hacer con ellas un festín durante la navidad, que "casualmente" también es celebrada durante el solsticio de invierno.

Se dice que para llevarlo al paraíso, es bueno darles primero unos buenos tragos [ pisco, tequila, coñac] para que vayan tranquilos y su carne esté más suave.

Novísimo descubrimiento: La gran sacerdotisa moche de Pañamarca

A la fecha, la sala con un trono de Pañamarca, dedicada a una mujer poderosa, es la única descubierta en todo el mundo andino. Y muestra que las mujeres ocupaban cargos muy relevantes en una de las culturas más sofisticadas de toda América antes de la llegada de los europeos.

https://youtu.be/GzBJmuGcXY4
Los arqueólogos del Proyecto de Investigación Arqueológica Paisajes de Pañamarca acaban de descubrir un trono y unos murales decorados con imágenes que revelan a un importante personaje femenino de la sociedad mochica.

Pañamarca es un sitio arqueológico de la cultura moche en el distrito de Nepeña, provincia del Santa, departamento de Ancash, costa central norte del Perú. Está ubicado en la margen derecha del río Nepeña. La zona es el extremo SUR que alcanzó la cultura mochica. Construida en lo alto de una colina de granito en la parte baja del valle de Nepeña, Pañamarca consta de una imponente plataforma escalonada de adobe, dos plataformas de adobe más bajas -aunque amplias-, una gran plaza amurallada de adobe y otras muchas estructuras, incluido un edificio de mampostería del periodo Formativo.

En el mural descubierto se observa una sacerdotisa que está acompañada de cuatro a cinco personajes masculinos de menor tamaño y que portan ofrendas. El trono de adobe, hallado en la “Sala del imaginario Moche”, está rodeado de muros y pilares que representan en cuatro escenas diferentes, a una mujer poderosa, en algunos casos recibiendo visitantes en procesión y, en otro, sentada en un trono.

En dicho espacio también se puede observar pinturas de hombres y mujeres elegantemente vestidos, guerreros con rasgos de arañas, ciervos, caninos y serpientes, y múltiples batallas entre el héroe mítico moche y sus enemigos del mar.

La poderosa mujer mochica pintada en las paredes y pilares de la sala del trono, así como en las superficies interiores del propio sitio, está asociada con la luna creciente, con el mar y sus criaturas, y con las artes del hilado y el tejido.
Pañamarca fue habitada por los moche hace 1600 años y su ocupación duró aproximadamente cinco siglos.

́gico

El Cacao tiene origen amazónico y la cultura Marañón podria ser tan antigua como la de Caral. ¿Julio C. Tello tenía razón al decir que los orígenes de la civilización a se dio en la Amazonía?

El sitio arqueológico Montegrande es la primera arquitectura monumental en la Amazonía destinada a la veneración y culto religioso. Está ubicado en la provincia de Jaén, selva amazónica de la región Cajamarca, a 700 metros sobre el nivel del mar.

Está formada por una gran espiral de piedra de 400 metros en torno a la cual se han encontrado una gran cantidad de restos arqueológicos como cerámicas, batanes de piedra, artefactos, enterramientos humanos y fogones. La arquitectura en forma de espiral tiene forma de serpiente enroscada. Montegrande es el único territorio amazónico (Incluye gran parte de lo que es hoy Brasil, Perú, Ecuador, Colombia, Bolivia y Venezuela), donde se ha encontrado arquitectura de carácter monumental público religioso.

Montegrande es la primera construcción en la Amazonía destinada a la veneración y culto religioso con una antigüedad posible de más de 5 mil años, la cual está formada por una gran espiral.
Los investigadores del sitio explican que hasta ahora se pensaba que la arquitectura monumental se daba luego del descubrimiento de la agricultura y de una producción intensa de productos agrícolas, como el maíz, que sea capaz de alimentar a la mano de obra colectiva que se necesitaba para edificar estos templos. Los recientes descubrimientos en Montegrande demuestran que ello no fue así.

Además, a unos kilómetros aguas arriba, en la naciente del río Mayo Chinchipe, ya en el Ecuador, en el sitio arqueológico de Palanda, contemporáneo a Montegrande, y presumible de la misma cultura, denominada Marañón, se hicieron 32 fechados de carbono 14, que permitieron identificar una bebida fermentada del teobroma cacao. Siempre se pensó que este fruto, el cacao, era originario de la región mesoamericana, relacionado con los olmecas. Las evidencias arqueológicas señalan que se encontraría en la parte alta de la cuenca binacional del Chinchipe-Marañón, evidencias de 2,000 años antes que los olmecas; es decir, 5,500 años de antigüedad, lo que registra el cacao más antiguo del mundo.

No es está demás decir, que gran parte de las investigaciones han sido cubiertas por fondos del propio gobierno local de Jaén.
¡El Perú siempre sorprende!
́gico

Importante descubrimiento milenario en zona arqueológica en peligro

La zona de , cerca del Centro Poblado de San Juan, en el Valle de Virú, al sur de la ciudad de Trujillo en la costa norte peruana, podría mostrar una tradición de más de cuatro mil años, uno de los asentamientos humanos más antiguos de América.

Hace unos días, se descubrió contextos funerarios o entierros humanos que datan de alrededor de hace 3800 años y fueron hallados por miembros del Proyecto de investigación arqueológica Valle de Virú (Pavi) en el templo Queneto 2 o conjunto arquitectónico 14-1.

Se informó que se trata de un adolescente, un adulto y de dos niños hallados en posición decúbito lateral en dirección hacia el cerro Queneto. Uno de los menores fue encontrado con collar de piedras y caracoles en calidad de ofrenda. Solo han excavado un área de 51 metros cuadrados, apenas un 1% del sitio, esa densidad hace suponer que habrían mucho más restos u ofrendas.

La ocupación es del período del inicio del precerámico o Formativo Temprano (1800 -1100 a. C.), sociedades que están dando la transformación a la complejidad social, como el caso de Caral. Era una sociedad que se dedicaba a la agricultura, los canales construidos son una evidencia de ello, y que tenía mucha relación con el mar.

El director del proyecto, ligado a la Universidad Nacional de Trujillo , Feren Castillo lamentó que, pese a la importancia del sitio, este sigue perdiendo su espacio como consecuencia del avance de las áreas agrícolas. En el 2022, el templo perdió gran parte del lado norte, porque un agricultor intentaba extender su área de cultivo. Sin embargo, este acto fue detenido por las autoridades del Ministerio de Cultura (Sin embargo, todavía no figura delimitada en el sistema georreferencial de dicho ministerio). Alertó que en los últimos meses se han identificado la destrucción de la zona arqueológica y el aumento de área agrícola sobre el lugar ha sido muy intensivo, por ello exhortó a la población proteger los sitios arqueológicos y espacios culturales porque forman parte de la identidad y nos ayudan a explicar cómo vivieron los antiguos pobladores andinos; generan turismo de calidad, mayores ingresos y nos ayudan a levantar y mantener alta nuestra autoestima, sabiendo que nuestros antepasados pudieron dominar la naturaleza y mantener una relevante calidad de vida.


https://youtu.be/arEUBxXaRJc