Contranarrativas

Contranarrativas invita 🔥

Ecosistemas coloniales; Racismo medioambiental, extractivismo y colonialismo climático.

Seminario Internacional / Junio 2026

FECHA LÍMITE DE INSCRIPCIÓN:
Miércoles 3 de Junio 2026

Para más información escribir a:
[email protected]

Dice la escritora afroamericana Christina Sharpe en su tesis “In the Wake”, que no solo hay discriminación racial en las politicas medioambientales, el medioambiente como categorización espacial, temporal, territorial, existencial forma parte del entramado colonial de la modernidad. Si bien existe toda una tradición de ecología política, está prescinde críticamente de la relación entre medioambiente y colonialismo, medioambiente y racismo.
“De los modelos extractivos del Siglo XV que funcionaron como dispositivos de la expansión territorial del colonialismo a los modelos contemporáneos de despojo y concesión territorial en Latinoamérica, Caribe y África Occidental. De las economías extractivas de la plantación en el Caribe que edificaron ciudades y las colecciones privadas de Museos enteros en Occidente, a la toxicidad, y las políticas ecocidas vertidas durante todo el siglo XX en Latinoamérica y el Caribe.
(Costa Rica, Brasil, Puerto Rico, República Dominicana, México, Haití, Colombia etc)
De la necropolítica del medioambiente como mecanismo de contención migratoria en la gestión de las fronteras, (Desierto de Sonora, Mar mediterraneo, Canal de la Mona) a la contaminación del aire en espacios urbanos racializados, de los modelos de gentrificación y urbanismo ra***ta a las construcciones de ciudadanía, y subjetividad basadas en las políticas de blanqueamiento de la ciudad neoliberal. Del derecho a la ciudad a las intersecciones entre raza, habitabilidad y salud mental.

Foto por Benoit P***e

La “antipolítica” y la profundización del proyecto paramilitar de la ultraderecha en la elecciones de este domingo en Colombia. Votar en contra de la “necropolítica” es un ejercicio de memoria histórica.

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Dice la escritora afroamericana Christina Sharpe en su tesis “In the Wake”, que no solo hay discriminación racial en las politicas medioambientales, el medioambiente como categorización espacial, temporal, territorial, existencial forma parte del entramado colonial de la modernidad. Si bien existe toda una tradición de ecología política, está prescinde críticamente de la relación entre medioambiente y colonialismo, medioambiente y racismo.
“De los modelos extractivos del Siglo XV que funcionaron como dispositivos de la expansión territorial del colonialismo a los modelos contemporáneos de despojo y concesión territorial en Latinoamérica, Caribe y África Occidental. De las economías extractivas de la plantación en el Caribe que edificaron ciudades y las colecciones privadas de Museos enteros en Occidente, a la toxicidad, y las políticas ecocidas vertidas durante todo el siglo XX en Latinoamérica y el Caribe.
(Costa Rica, Brasil, Puerto Rico, República Dominicana, México, Haití, Colombia etc)
De la necropolítica del medioambiente como mecanismo de contención migratoria en la gestión de las fronteras, (Desierto de Sonora, Mar mediterraneo, Canal de la Mona) a la contaminación del aire en espacios urbanos racializados, de los modelos de gentrificación y urbanismo ra***ta a las construcciones de ciudadanía, y subjetividad basadas en las políticas de blanqueamiento de la ciudad neoliberal. Del derecho a la ciudad a las intersecciones entre raza, habitabilidad y salud mental.

Foto

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Dice la escritora afroamericana Christina Sharpe en su tesis “In the Wake”, que no solo hay discriminación racial en las politicas medioambientales, el medioambiente como categorización espacial, temporal, territorial, existencial forma parte del entramado colonial de la modernidad. Si bien existe toda una tradición de ecología política, está prescinde críticamente de la relación entre medioambiente y colonialismo, medioambiente y racismo.
“De los modelos extractivos del Siglo XV que funcionaron como dispositivos de la expansión territorial del colonialismo a los modelos contemporáneos de despojo y concesión territorial en Latinoamérica, Caribe y África Occidental. De las economías extractivas de la plantación en el Caribe que edificaron ciudades y las colecciones privadas de Museos enteros en Occidente, a la toxicidad, y las políticas ecocidas vertidas durante todo el siglo XX en Latinoamérica y el Caribe.
(Costa Rica, Brasil, Puerto Rico, República Dominicana, México, Haití, Colombia etc)
De la necropolítica del medioambiente como mecanismo de contención migratoria en la gestión de las fronteras, (Desierto de Sonora, Mar mediterraneo, Canal de la Mona) a la contaminación del aire en espacios urbanos racializados, de los modelos de gentrificación y urbanismo ra***ta a las construcciones de ciudadanía, y subjetividad basadas en las políticas de blanqueamiento de la ciudad neoliberal. Del derecho a la ciudad a las intersecciones entre raza, habitabilidad y salud mental.

Foto European Space Agency

La promulgación de un intento de reforma agraria a través de una ley que abría la puerta a un modelo de latinfundismo colonial y despojo territorial esta activando una de las mayores protestas y movilizaciones multisectoriales (organizaciones sindicales, campesinas, movimientos indígenas, obreros y actorxs políticxs en general desde el 2019. La consigna es clara, no hay diálogo, esto no es una movilización social, sino un movimiento constituyente.