الشيـخ مـحمـد فـؤاد أبـو زيـد

قال الإمام الصنعاني رحمه اللهُ تعالى :
‏( خير الناس من أشاع الخير عن العلماء وأذاعه ، ودافع عنهم إن سمع قادحًا فيهم ) .

تحدث الى الله في سجودك
ثم ارفع رأسك للحياة بكامل قوتك

يقول الإمام ابن القيم رحمه الله:‏
من دلائل الإيمان أن يتوجع الإنسان لإخوانه على مايصيبهم.

كُل عملٍ صالح أصبح بدخُول رجب أثقَل في مِيزانكَ .. ذِكرك للّٰه، بِرَّك لوالديكَ، سجداتكَ، نوافِلك.
فَـ اجتَهِد واستكثِر من فعل الطَّاعات.
واي ذنب إثمه كمان أكبر ..
لأن الله أختصه وباقي الأشهر الحرم بالتعظيم.

" فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ"

📮 أغلبنا يقرأ نهاية كل أسبوع سورة الكهف، هل لاحظتم كلمات النهي العشر (لا) ستجعلك تتدبر أكثر ..

📌 اللاء الأولى:
﴿فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا﴾ (الآية ٢٢).
في نقاشك مع الناس لا تدعي إمتلاك الحقيقة، ولا تجادل جدالاً عقيماً.

📌اللاء الثانية:
﴿وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا﴾ (الآية ٢٢).
فيما يُشكل عليك من أمور لا تطلب الفتوى من شخص غابت عنه حقيقة ذاك الشيء أو يرفض الحق.

📌اللاء الثالثة:
﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ﴾ الآيتان (٢٣ / ٢٤).
وأنت تخطط لا توعِدْ نفسك أو غيرك بعمل شيء في المستقبل دون أن تعلق الأمر على مشيئة الله.

📌اللاء الرابعة:
﴿وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا﴾ (الآية ٢٨).
وأنت تسير مع الصالحين لا تصرف نظرك عنهم لغيرهم طمعاً بالدنيا.

📌اللاء الخامسة:
﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا﴾ (الآية ٢٨).
خفف من كل شيء لا يقربك إلى الله؛ لأنه يشغلك لا تُطِعْ من كان غافلا عن ذكر الله وآثَرَ هواه على طاعة مولاه، وصار أمره في أعماله ضياعًا وهلاكًا.

📌اللاء السادسة:
﴿فلَا تَسْـَٔألنى عَن شَىْءٍ حَتَّىٰٓ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا﴾ (الآية ٧٠).
في ممارستك لفضولك المعرفي لا تستعجل بالسؤال قبل أن تُستكمل لك تفاصيله.

📌 اللاء السابعة:
﴿لَا تُؤَاخِذْنِى بِمَا نَسِيتُ﴾ (الآية ٧٣).
تذكر أنهم بشر فلا تحاسبهم على نسيانهم أو ما استُكرهوا عليه.

📌اللاء الثامنة:
﴿وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِى عُسْرًا﴾ (الآية ٧٣).
لكل شخص قدرة وطاقة استيعابية فلا تطلب منه ما لا يستطع تحمّله وعمله.

📌اللاء التاسعة:
﴿فَلَا تُصاحِبني قَد بَلَغتَ مِن لَدُنّي عُذرًا﴾ (الآية ٧٦).
لا تصاحب من استنفذت معه كل الوسائل..

📌بقيت (لاءٌ) أخيرة تُضاف إلى تلك اللاءات التسعة ألا وهي اللاء العاشرة وهي خاتمة هذه اللاءات ومِسْكُها في آخر آية من آيات سورة الكهف:
(قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) (110)}

📌فإن كانت اللاءات التسعة تعتني بتربية المؤمن وتوجيهاته الإيمانية مع من حوله من الناس

📌فإن اللاء العاشرة جاءت وخُصت علاقة عمل المؤمن بمدى إخلاصه لربه؛ لتشترط قبول العمل الصالح بألا يراد به إلا وجه الله وحده لا شريك له.

تقبل الله أعمالنا ورزقنا وإياكم حسن التدبر في آيات القرآن والعمل به.

ليس المهم أن تصل.. المهم أن تموت على الطريق

🪷 من الضروري أن تعرف بأنَّ ...
سمية .. وياسر .. ومصعب ..
وأنس بن النضر ..
وحمزة بن عبدالمطلب
وعبدالله بن جحش ..
سعد بن الربيع ..
عمرو بن الجموح .....

هؤلاء لم يروا عزاً للإسلام ولا تمكينــــاً ..

ولم يشاهدوا فتوحات "عمر" وانتصارات "خالد"

ولم يشاهدوا " ربعي بن عامر" وهو يستعلي بدينه أمام "رستم قائد جيوش الفرس"

ولم يشاهدوا "هارون الرشيد" وهو يقول مخاطبًا السحب :
*"أمطري حيث شئتِ فسوف يأتيني خراجك"*

🪷 *هم بـــــدؤوا "الطــــريق"*
وماتوا في أوله ولم يصلوا إلى آخره ولم يجنوا ثمار ما بدؤوا "رضي الله عنهم جميعا"

تعبوا وجاهدوا وعُذبوا وصبروا فى وقت المحن والضعف كما هو حالنا اليوم

*فلا تسأل عن نهاية الطريق*

*المهم أن تكون على الطريق*

حتى إذا ما مت على أوله أو في منتصفه لم يضرك شيء

فتكون ممن قال الله فيهم :
*{ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا }*

🪷 *إننا نسير على الطريق ونرجو الله القبول وليست الغاية أن نصل ،ولكن الغاية أن نموت على الطريق والله حافظ دينه*

🪷 *فلنجدد النية في كل أمر وفي كل ساعة بل في كل لحظة . فلا نعلم متى الرحيل .*

*يا أخي...*
لو انتظرت امرأة فرعون حتى ينجلي زمان فرعون أو يتغير حاله ما استحقت" رب ابن لي عندك بيتا في الجنة"

ولو انتظر الرجل الذي من آل فرعون حتى يتقلب الدهر، ويأتي الفرج ما استحق لقب مؤمن آل فرعون.

* يا_صاحبي...*
إنما خلقت لزمانك، ولن يتكرر عمرك، فلا تفنه في لعن الزمان، وبكاء الأحوال.

اصنع كما صنع سابقوك... إذا كانوا في زمان قاس أدّوا مهمتهم، وإن كانوا في زمان لين أدّوا مهمتهم...

*فالمصلحون لا يختارون أزمنتهم، لكنهم يعرفون كيف يملؤون صحائفهم!!

.........................
أحياناً ينشأ لدى الإنسان رغبة لإظهار ما عنده للناس :
بيته ، أثاث بيته ، ثريات بيته ، سجاده ، مركبته ، أمواله ، رحلاته ، موائده ، حفلة زواجه ، هداياه ، هواتفه ، ملابسه ، مجوهراته ..

هذه الرغبة غير مشروعة ، لأن الله تعالى وصف قارون بأنه خرج على قومه بزينته ، فقال تعالى :
﴿ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَالَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾
ثم قال تعالى :
﴿ فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ ﴾

ويقول سيدنا علي رضي الله عنه :
( في آخر الزمان ، قيمة المرء متاعه )

للأسف : يستمد الإنسان اليوم قيمته الإجتماعية بين الناس من مساحة بيته ، ومن ثمن بيته ، ومن موقع بيته ، ومن أناقة بيته ، ومن نوع سيارته ، ومن رقم سيارته ، ومن نوع هاتفه ، ومن رقم هاتفه ، ومن منصبه ، ومن حجم ماله ..
أما القيم والأخلاق فهي للأسف منعدمة.