حلب بألوان الجمال Aleppo colors Beauty

سألني صديق:
لما أسماء بعض أحياء حلب غريبة وليست عربية؟
أقول:
ارتبط العديد من أسماء الأحياء بالعصر الذي ظهرت فيه..
وحلب مرت بعصور عديدة..
وكل عصر من هذه العصور ترك آثاراً عمرانية..
كما ترك أثراً في تسمية الأحياء..
ولنذكر أمثلة:
1- في العصر الروماني والبيزنطي (ما قبل الإسلام)، ظهرت الأسماء السريانية، مثل:
- بحسيتا: وتعني بيت الغفران.
- بانقوسا: وتعني بيت الناقوس.
2- في العصر الإسلامي المبكر، ظهرت الأسماء العربية، مثل:
- العقبة: وتعني التل المرتفع، ويكون عقبة أمام المهاجمين.
- الجلوم: وتعني المقطوع، من جلم اللحم أي قطعه، حيث قًسم الحي لجلوم كبرى وجلوم صغرى.
3- في العصر الأيوبي: أيضاً كانت الأسماء عربية، مثل:
- الفردوس.
- المعقلية (وهو اسم الفرافرة القديم)، أي أنها تعقل السور، على حدود سور حلب القديم.
4- في العصر المملوكي، ظهرت أحياء بأسماء الولاة المماليك، مثل:
- ألتونبوغا (المعروف بساحة الملح).
- أوغلو بك (المعروف بباب الأحمر).
5- في العصر العثماني، ظهرت الأسماء التركية، مثل:
- قارلق: وتعني المثلجة (مكان تخزين الثلج).
- أقيول: وتعني الدرب الأبيض.
6- في العصر الحديث، ظهرت أسماء مرتبطة بأحداث معينة، مثل:
- حي تشرين.
- حي العروبة (مكان جامع التوحيد).
- حي الثورة (المعروف بالرمضانية - قرب الجابرية).
- حي الحمدانية.
منقول من صفحة الدكتور نور الدين التنبي

إثر حل الاتحاد السوري مع نهايات عام 1924أضحت سورية دولة و ذلك بعد أن تم إلغاء حاكميتي دمشق و حلب و هكذا تحولت حلب مع حلول عام1925إلى ولاية أخذ رجالاتها على عاتقهم مهمة ضبط ميزانية الدولة السورية الناشئة عبر إجراء جملة من الإصلاحات المالية و الإدارية في سبيل إنعاش البلاد اقتصاديا ....
رجال مالية حلب (رحمهم الله):
جلوسا من اليمين : راغب بيك المدرس- جان بيك مراد - مسيو سانسوليه - راغب بيك القدسي .
وقوفا من اليمين : نور أفندي خياط- جان أفندي حاجيان- تحسين بيك الجوهري - منير أفندي المدور - نشأت بيك المدرس .
الصورة فقط عن جريدة الفيحاء الدمشقية ٢٣ نيسان ١٩٢٥ عدد ٨٧
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
منقول من السيد كرم الزيبق

مين بيعرف من بنى مدينة حلب ؟
الجواب عند المؤرخ [ ابن العديم ] :
وقيل : إِن الذي بنى مدينة حلب اولاً ملك من ملوك مدينة الموصل، يقال له : ( بلوكوس ) الموصلي
ويسميه اليونانيون (سردينبلوس)

وكان اول ملكه في سنة ثلاثة آلاف وتسعمائة و تسع وثمانين سنة لآدم (صلوات ربي عليه) وملك خمساً وأربعين سنة
[ثم قال إبن العديم ] : وشاهدت على ظهر كتاب عتيق من كتب الحلبيين بخط بعضهم :
رأيت في القنطرة التي على باب انطاكية من مدينة حلب في سنة عشرين واربعمائة للهجرة (1029 م) كتابة يونانية فسألت عنها ،
فحكى لي ابو عبد الله الحسين بن إبراهيم الحسيني الحراني
ان أبا أسامة الخطيب بحلب حكى له :
ان اباه حدثه: انه حضر مع ابى الصقر والقبيصي ومعهما رجل يقرأ باليونانية ،
فنسخوا هذه الكتابة وانفذ إلي نُسختها في رقعة وهي:
(بنيت هذه للمدينة، بناها صاحب الموصل ، والطالع المقرب، والمشترى فيه ، وعطارد يليه. ولله الحمد كثيرا)

*منقول من كتاب : حلب الجانب اللغوي من الكلمة
لخير الدين الأسدي
منقول من السيد حذيفة تريسي
الصورة لباب انطاكية من تصوير السيد حذيفة تريسي

جنازة الزعيم ابراهيم هنانو
أمام جامع الصديق تشرين الثاني 1935

صورة نادرة ... للتاريخ والذكرى

من كتاب : تاريخ حلب المصور

إحدى نواعير حلب
على نهر قويق مطلع القرن العشرين
صورة من ألببير بوخة إلتقطها مطلع القرن العشرين لأحد النواعير التي كانت على ضفاف نهر قويق
احتمال أن تكون هذه الناعورة الصغيرة كانت في بستان الملاخانة والتي كانت تزودها بالماء كما تمت الإشارة لها في كتاب صور جدي لجيني بوخة مراش على أنها الناعورة الصغرى تميزا لها عن ناعورةالمشارقة الكبرى.

(اكتشاف أقدم نقش لنص عثماني في حلب)..
وإليكم التفاصيل:
منذ مدة تزيد عن 15 عام أو أكثر وأنا أمر بحي الكلاسة القديم، وأراقب مكان مغطى بكل أنواع القمامة، ويظهر في أعلاه كتابة أثرية..
لفتت هذه الكتابة انتباهي بشكل كبير بحجمها وشكلها ولم أتمكن من قراءتها بسبب المسافة البعيدة وصعوبة الوصول إليها..
منذ مدة ليست بالبعيدة تم تنظيف المكان ليظهر درج يوصل لقسطل ماء عميق والكتابة تعلو هذا القسطل..
راجعت كل ما كتب عن حلب وأثارها فلم أجد من تحدث عن هذه الكتابة..
وحتى القسطل لم يكتب عنه سوى الغزي بقوله:
وقسطل ينزل إليه بدركات.. قديم.. قد عُمر سنة 420 هـ/ 1029 م..
وقد وقف الحاج خليفة بن محمد ابن الحاج محمود المعروف بابن الجربان.. من أهل الكلاسة بستاناً وكرماً في أرض الأنصاري سنة 1131 هـ/1718 م ويُعرف بوقف بيت صهريج.. شرطه بعد انقراض ذريته لجامع الرحيمية والقسطل.
انتهى كلام الغزي..
وواضح أن الغزي لم يتمكن من قراءة النص.. ولم يتمكن من قراءة التاريخ بدقة.. حيث يشير تاريخه للعهد المرداسي بحلب.. وهذا غير صحيح كما يوحي شكل الكتابة..
صورت النص عدة مرات وبصعوبة بسبب المسافة البعيدة..
وأرسلت الصور لخبيري القراءة.. الدكتور ف*ج الحسيني في مصر، والدكتور بسام ديوب في باريس..
وكان رد الدكتور بسام سريعاً بقراءة السطر الأول.. وصَعُب عليه قراءة السطر الثاني.. تواصلنا يوماً كاملاً مع صور جديدة.. إلى أن تمكن الدكتور بسام من قراءة النص كاملاً.. مضيفاً قوله:
أننا أمام أقدم نص عثماني في سورية..
دخل العثمانيين حلب في 1516 م..
وهذا النص تاريخه 1518 م..
إلا أن الدكتور بسام نبهني أن هناك نص في زاوية الشيخ محي الدين بدمشق تاريخه بنفس العام ولكنه مزود بشهر محرم.. أي الشهر الأول بالسنة الهجرية، وبالتالي قد يكون نص دمشق الأقدم، ونص حلب الثاني لعدم ذكر الشهر به.. ولكنه الأقدم بحلب..
اليوم وخلال جولة العاديات في حي الكلاسة تم كشف النقاب عن هذه الكتابة.. وهذا نصها كما قرأه الدكتور بسام ديوب مشكوراً:
1- أنشأ هذا السبيل المبارك العبد الفقير إلى الله تعالى حسن بن الشيخ (كتاب) ٱغا..
2- غفر الله له ولوالديه وذلك في أيام مولانا السلطان سليم خان في سنة أربع وعشرين وتسع مائة.. 1518 م..
وفيما يلي تصوير عن المكان من جولة العاديات يوم الجمعة 19-01-2024 م..

بقلم الدكتور نور الدين التنبي
تصوير مجد طالوستان .

دخيل رب الحلبية...
والمشلح و الكلابية...
المراجل ع أصولا...
والشهامة العربية...

شوفولي أهل الكلاسة...
متل الوردة بالكاسة...
رجالن ع الموت بلبوك...
ونسوانن متل الألماسة...

ولا العقبة و الجلوم...
مربى العز وجّل القوم...
واللي بيخطب من عندن...
مرضي وحق الله يايوم...

والمغاير و المقامات...
بين الخلايق شامات...
ورتوا الفهم من جدودن...
والأب ال خلّف مامات...

وباب النيرب ياخيّو...
والنشمي الله حيّو...
سماط وأوض ومضافات...
وللكرم إمو وبيّو...

وأهل الأصيلة الكرام...
دحديلة وبستان وأعجام...
تطلب الروح بيعطوك...
ومعبي صيطن بر الشام...

وأهالي قلعة لشريف...
وباب النسرين والتطاريف...
ومغازلة وساحة بزة...
معشرهن طيب لطيف...

وحارات التحت القلعة...
نعم المربى والسمعة...
أهاليها ورد ومنتور...
والأدب عندن صنعة...

وأهالي قاضي عسكر...
وجيرانن شرش السكر...
نخوجية ووقت الجدّ...
عين الشمس بتتسكر...

والأغيورجي دخيل ربّو...
مشهور بطيبة قلبو...
والقرلقجي معدل أصلي..
والمشارقجي عدوه بحبّو...

وجماعة قسطل حرامي...
قبضايات ودمن حامي...
أهل الجديدة وباب النصر...
عيلاتن نعم الأسامي...

وكل أهالي حلب الروح
برفعوا راسي وين ماروح...
أصايل معدنهم صافي...
وصحبتهن بترد الروح...

نيال ال عندو صاحب حلبي...
ع الغالي بصغرو متربي...
طبّيش وعينو شبعانة...
مافي بعد الحلبي بربي".

بقلم السيد :
غزوان بوسطه جي.

. أبواب حلب
شعر : أحمدإبراهيم السيد
...............................................
المادة العلمية و الرسم :
د. نور الدين التنبي
...............................................

هذي الجميلةُ في الوجودِ مدينةٌ
عربيّةٌ سوريّةٌ بيضاﺀُ

و القلعةُ الشمّاﺀُ تشمخُ و الرَّدى
يعنو لها و النائباتُ هباﺀُ

أبوابُها مثلُ القلادةِ طَوَّقتْ
جِيداً يؤكّدُ أنّها الحسناﺀُ

لجِهاتِها بابُ (العراقِ ) و (نَيْرَبٍ )
و كذا لِ (قِنِّسْرينُ ) يا رفقاﺀُ

و لِبابِ ( أنطاكيّةٍ ) وصفٌ لهُ :
بابُ ( السلامةِ) و المرادُ دعاﺀُ

و كذا (السعادةُ) و (المَقامُ)و كرّرِ ال
بابَ (الصغيرَ) كما يرى العلماﺀُ

لم أنسَ بابَ (الأربعينَ ) و إنّما
بابُ ( الحديدِ ) إرادةٌ و إباﺀُ

و البابُ (الَاحمرُ) كالدماﺀِ يقولُها:
ب( العدلِ) يأتي (النصرُ) حينَ نشاﺀُ

فترقّبِ ( الفَرَجَ ) القريبَ و إنّما
أرضُ (الجنانِ ) مدينتي الشهباﺀُ

أبوابُها من بعدِ عشْرةَ ستّةٌ
يسمو بها التاريخُ و الأنحاﺀُ

قسمانِ قسمٌ ما يزالُ حقيقةً
و أُبيدَ قسمٌ إرثُهُ الأسماﺀُ

حلب : 2020/11/22م

مدينتا الجميلة على مر التاريخ
===================
- أول ذكر لحلب في 3000 ق م، وكان اسمها (أرمان) وتتبع الدولة الأكادية.
- 2300 ق م تبعت الدولة البابلية وكان اسمها (حلبا).
- 1800 ق م أصبحت عاصمة مملكة يمحاض الأمورية.
- 1600 ق م دخلها الحثيين.
- 1500 ق م دخلها الميتانيين.
- 1400 ق م عادت للحثيين.
- 1200 تبعت الدولة الأرامية.
- 900 ق م تبعت الدولة الأشورية الثانية.
- ثم دخلها الكلدانيين المعروفين بالبابليين الجدد ثم الفرس الاخمينيين.
- حوالي 333 ق م تبعت دولة الإسكندر المقدوني.
- خلف الاسكندر (سلوقس نيكاتور) والذي أسس حلب بالشكل العام وذلك بالعصر اليوناني واسماها (بيرويا) على اسم مدينته باليونان.
- 64 ق م دخلت حلب تحت الحكم الروماني.
- 395 م انتقلت للحكم البيزنطي.
- 636 م دخلها الإسلام تحت الحكم الراشدي،
- 662 م الأمويين.
- 750 م العباسيين.
- في العهد العباسي حكمتها عدة إمارات:
- 944 م الحمدانيين.
- 1024 م المرداسيين.
- 1094 م السلاجقة.
- 1128 م الزنكيين.
- 1183 م الأيوبيين، وفي عهد الأيوبيين دخلها هولاكو في 1260 م.
- 1261 م المماليك، وفي عهد المماليك اقتحمها تيمورلنك في 1400 م.
- 1516 - 1918 م العثمانيين.
- 1918 - 1920 م الحكم العربي الهاشمي الفيصلي.
- 1920 م الاحتلال الفرنسي حتى الاستقلال في 1946 م.
وأقدم أثر بحلب هو معبد الإله حدد في قلعة حلب من 900 ق. م ..
===========
منقول من الدكتور نور الدين التنبي

شو تقول لحلب ؟
اذا كنت مغترب ادي صرلك؟
و وين بأي بلد
واذا كنت بحلب شو بتحكولنا عليها !؟

هل تعلم :
معلومات عامة عن حلب:
أول لاسلكي في حلب : عام 1921 نصب الفرنسيون عمودا من الحديد في حي السليمانية ،و بدؤوا الإرسال اللاسلكي ، و لهذا سمي الحي بالتلفون الهوائي .
أول منزل في شارع السبيل : بدئ ببنائه عام 1926 و انتهى بنائه عام 1929 ، و كان ملكا للسيد المحامي فتح الله الصقال و هو مازال قائما جانب مدرسة الفرنسسكان الحالية .
أول هاتف : عام 1926 أنشئت مصلحة الهاتف ، و كان الاتصال بطلب الشخص من عاملة السنترال بالاسم أو برقم بسيط ، و استعمل الهاتف الآلي بالأرقام لأول مرة عام 1950 ، و كان مشتركيه حوالي الأربعة آلاف .
أول مرة دخلت الكهرباء حلب : عام 1928 أنشئت خطوط الكهرباء لسير حافلات الترام عليها ، و في سنة 1929 وزعت الطاقة على المنازل و المعامل ، و كانت تسمى ( القوة ) و كان الحلبيون يقولون أجت القوة ،
و انقطعت القوة .
أول راديو : جلبه عام 1930 السيد نعيم جنبرت ، و عرضه للبيع في محله الكائن بشارع بارون .
أول فيلم سينما ناطق : عام 1931 عرض في سينما رويال ، و التي تسمى حاليا سينما حلب .
أول مدرسة نقلت ركابها بالباص اوتو كار : عام 1930 و هي مدرسة الأمريكان ، في عهد المتر كارلتون .
أول باص : كان في عام 1937 ،و كان ينقل الأهالي من حي قسطل الحجارين إلى حي الأنصاري بأجرة 10 قروش سورية ( فرنكين)، ذهابا و إيابا ، و كان ملكا خاصا .
أول شركة آلية للغزل و النسيج : تأسست عام 1936 ، وكان >>مؤسسوها علي خضير و نوري الحكيم و نديم وفائي و الدكتور عبد الرحمن كيالي و ادمون حمصي و محمد و احمد أولاد خليل المدرس و توفيق ميسر و
مصطفى شبارق ، و لم يكن يوجد بحلب و حتى عام 1922سوى نولين آليين فقط
أول باصات عامة : استقدمتها شركة الكهرباء عام 1952 ، و كانت تنطلق و تبيت في رحبة فيصل التابعة لشركة الكهرباء ، و الكائنة في بداية شارع فيصل جهة الجميلية .
أول مرة مياه نهر الفرات تصل لحلب : كان عام 1955 ، و استطاع الناس شربها من الحنفيات في بيوتهم ، و كان الناس قبلها يشربون مياه عين التل القائمة في محلة عين التل القريبة من المسلمية

#منقول

هل تعرفون متى بني حيكم في حلب لأول مرة في التاريخ ؟!.
لقد بدأت أحياء حلب بالتشكل منذ تسعة آلاف عام ، واحدا تلو الآخر ، ومع مرور مئات وآلاف السنين وحدوث الزلازل والغزوات ، كان يتم تدمير بعض هذه الأحياء ، لتبنى على أنقاضها أحياء جديدة ، لذلك فإن حي " الكلاسة " مثلا ، تشكل منذ آلاف السنين ودمر أكثر من مرة ، ليعاد بناءه من جديد في كل مرة ،حتى كان البناء لآخر مرة هو الذي نراه اليوم على الأرض ، لذلك فإن أغلب أبنيته البيتونية الحديثة هي مبنية فوق ركام أبنية تعود لحضارات ممتدة في عمق تاريخ حلب .

أهم أحياء مدينة حلب :
*****************
وهي بكاملها لا تزال حية بالناس وعامرة بالبناء منذ نشوئها وحتى اليوم :

1): حي " المغاير " : تشكل منذ الألف السابع قبل الميلاد .
2): أحياء " الكلاسة والعقبة وقلعة الشريف والجبيلة والنيرب " : تكونت خلال ألفي عام بعد حي " المغاير " .
3): حي " الجلوم " وغيره من الأحياء المحيطة بالأسواق القديمة والتي تمتد من حي " العقبة " وحتى " المدرسة الحلوية " : بنيت في العصر اليوناني .
4): أحياء " السفاحية والفرافرة والإسفارس وبحسيتا " : بنيت في العصر الروماني والبيزنطي .
5): غالبية أحياء المدينة القديمة بالإتجاه الجنوبي وحي " التركمان " : بنيت في العصر الزنكي .
6): أحياء " الدباغة والمصابن والحجارين والظاهرية والمشارقة " : بنيت في العصر الأيوبي .
7): حي " بنقوسا " : بدأ إنشاؤه في القرن العاشر الميلادي .
8): حي " الجديدة " بني في العصر المملوكي ، ثم توسع وتطور .
9): أحياء " الاسماعيلية والعزيزية (1868م) والجميلية (1880 م) والتلل والسليمانية والنيال وأبنية جادة الخندق وأبنية ساحة ساعة باب الف*ج " : بنيت في العصر العثماني .

10): الأحياء الحديثة : وهي المبنية بالبيتون المسلح وتعود بداياتها لمنتصف القرن العشرين وحتى اليوم ، وأهمها :
أولا ): أحياء بنيت في فترة الانتداب الفرنسي : وأهمها :
أ): حي " الجب " ، ب): حي " الأشرفية " ، ج): حي " الشيخ مقصود " ، د): حي " بستان الباشا " ، ه): حي " أرض العجور " .
ثانيا): أحياء بنيت بعد الاستقلال وحتى اليوم : وهي كل ما لم يتم ذكره آنفا من حلب القائمة فوق الأرض حتى اليوم .

أخيرا يوجد أحياء حديثة جدا كحي " الزهراء " ، وقد بنيت بعد تأليفي لكتابي ، لذلك لم تذكر في النص ولا في الجدول المرفق .

لؤي داخل
حلب
.....................
مصدر المعلومات :
كتاب : * حلب ...حضارات كالذهب وتكرار للدمار والعمار *
تأليف : لؤي داخل .
*************************************