نحن شعب لا نستسلم ننتصر أو نموت

لنفكر في تضاهرات إحتفالية داخل مبيتات الطلبة/ات، خلال شهر رمضان وذلك يمكن أن يتحقق بإتباع الخطوات التالية بالتنسيق مع نوادي الشيخ إمام، ونوادي مسرح الهوات، ونوادي الكراوكي، وأكادمية حقوق الإنسان :

- ضرورة التشاور والتنسيق مع النوادي المختصة: عقد اجتماع مع ممثلي النوادي المذكورة لبحث الأفكار والتضاهرات المحتملة.
- أهمية تحديد الأهداف : تحديد أهداف التضاهرات، مثل تعزيز الروح الجماعية، أو الترفيه، أو التوعية بقضايا معينة.
- اختيار مواضيع التضاهرات : اختيار موضوع للتضاهرات، مثل عيد الجمهورية، أو مقاومة العنف ضد المرأة، أو يوم الأرض أو مقاومة التلوث، أو كيف تتأسس نوادي الشباب التلمذي لحقوق الإنسان.
- أهمية التخطيط للفعاليات : تخطيط الفعاليات، مثل :
- نوادي الشيخ إمام : تنظيم حفلات موسيقية لعروض الشيخ إمام.
- نوادي مسرح الهوات : تقديم عروض مسرحية حول قضايا اجتماعية أو سياسية.
- نوادي الكراوكي : تنظيم مسابقات كراوكي لتشجيع الطلبة على المشاركة.
- أكادمية حقوق الإنسان : تنظيم ورش عمل حول تأسيس نوادي حقوق الإنسان داخل الجامعة والتوعية بقضايا معينة وخاصة ما يهم الطلبة/ ات.
- حملات الدعوة للمشاركة والتنظيم : دعوة الطلبة والطالبات للمشاركة، وتنظيم الجدول الزمني والتفاصيل اللوستيجية.
- أهمية الدعم والتمويلمن مكونات المجتمع المدني : البحث عن تمويل من الجامعة أو مكونات المجتمع المدني المحلية والجهوية لدعم التضاهرات.
- ضرورة الترويج للفكرة ونشر أهدافها : الترويج للتضاهرات عبر وسائل التواصل الاجتماعي، والملصقات، والإعلانات.

من خلال هذه الخطوات، يمكن تأسيس تضاهرات إحتفالية ناجحة داخل مبيتات الطلبة بالتنسيق مع النوادي المذكورة.

إن تعالي بعض النخبة التونسية يظهر على مواقع التواصل الاجتماعي وخاصة الفايسبوك من خلال تجاهلهم لتدوينات ومقالات بعضهم البعض، وهذا يؤدي إلى انعدام التفاعل الإجابي والحوار بينهم مما يوحي وكأنهم أطراف مساهمة في الأزمة .

هناك عدة أسباب لهذا السلوك وهذه الظاهرة السلبية :
- بعض النخبة يعتقدون أن أفكارهم هي الوحيدة الصحيحة، ولا يهتمون بآراء الآخرين ولا يمارسون النقد أو التعبير عن ٱرائهم.
- بعض النخبة يركزون على بناء شهرتهم الشخصية كيف ما كانت الوسائل، ولا يهتمون بالحوار البناء ونقاش الأزمة السياسية والإقتصادية بتونس.
- بعض النخبة يفتقرون إلى التواضع، ولا يستطيعون الاستماع إلى آراء الآخرين والمساهمة في نقدها.

هذا السلوك يؤدي إلى :
- انعدام التفاعل الإجابي عبر حوار بنّاء بين النخبة.
- تدهور الحوار العام مما يجعله ضعيفًا، ولا يتم تبادل الأفكار بشكل فعال.
- وهكذا تفقد النخبة فرصًا للتعلم والنمو، وتفقد المجتمع فرصًا للاستفادة من أفكارهم.

من أجل تغيير هذا الواقع، يجب على النخبة أن تعمل على :
- التواضع والانفتاح على آراء النخب والتفاعل معها.
- يجب أن يركزوا على الحوار البناء ونقاش ما ينهض بنا وبتونس.
- يجب أن يستمعوا إلى آراء بعضهم البعض، ويستفيدوا منها .

ياشعوب العالم الإنساني إتحدوا
من المهم أن تتقابل وتتلاقي النخب العالمية وتبادر لتتطارح رؤية لدور النخب التقدمية والشعوب الحرة في فرض احترام القوانين الدولية ومحاسبة مجرمي الحرب، خاصة وأن الدول النامية غالباً ما تكون ضعيفة عسكرياً، ويقترح تحقيق ذلك عبر تنظيم منظمات المجتمع المدني، والمطالبة بتطبيق قرارات الأمم المتحدة عبر ندوات وحوارات مستمرة تفضح الانتهاكات الدكتاتورية، وهو ما يهدف إلى تحقيق عالم أكثر عدالة وديمقراطية عبر "دبلوماسية الشعوب" بدلاً من عنف الحرب، وهو ما يتوافق مع مبادئ منظمات مثل Progressive International,
وتركز على بناء عالم متساوٍ ومستدام وتضامني.

أهم النقاط التي يطرحها النص :
واجب النخب التقدمية :
عليها أن تحرك الشعوب لتنظم نفسها خلف منظمات المجتمع المدني (حقوق الإنسان).
هدف التحرك :
فرض احترام قرارات الأمم المتحدة ومجلس الأمن على الدول الكبرى عسكرياً.
دور الشعوب :
مقاومة الدكتاتوريات المتوحشة، المطالبة بمحاسبة مجرمي الحرب، وتطبيق القانون الدولي.
الآلية :
عمل دؤوب عبر ندوات ومؤتمرات لفضح التجاوزات وطرح سبل تطبيق القوانين الدولية.
الرؤية النهائية :
عالم ديمقراطي، عادل، متساوٍ، سلمي، ومستدام، يتحقق بالدبلوماسية بدلاً من عنف الحرب، كما يقترح مفهوم "دبلوماسية الشعوب".
الخلاصة :
النص يدعو إلى تفعيل دور المجتمع المدني العالمي لمواجهة القوة العسكرية للدول الكبرى، والضغط من أجل العدالة وحقوق الإنسان، من خلال تعزيز الوعي وتوحيد الجهود لمواجهة الظلم وفرض احترام القانون الدولي، بدلاً من الاعتماد على القوة العسكرية المحدودة لدول "العالم الثالث" أو الدول النامية.

تحتاج، الجهات والمناطق الداخلية المهمشة من الريف الفلاحي إلى أبنائها الشباب الطلبة والطالبات بعد تخرجهم لمد يد المساعدة لصغار الفلاحين والعاملين والعاملات في الفلاحة للنهوض بالفلاحة لما لدورهم من أهمية في هذه المناطق
يمكن للشباب المتعلمين نقل المعرفة والتكنولوجيا الحديثة وإبتكار الأفكار وتقديم المساعدة لصغار الفلاحين، مما يساعد على تحسين الإنتاجية وجودة الإنتاج
المساعدة في تنظيم الفلاحين وتشكيل وحدات فلاحية لتعزيز التعاون والتنسيق بين الفلاحين.
المساعدة في دعم المشاريع الفلاحية الصغيرة والمتوسطة
المساعدة في إبتكار وتحسين التسويق للمنتجات الفلاحية، مما يساعد على زيادة الدخل للفلاحين والمساعدة في حماية البيئة وتعزيز الممارسات الفلاحية المستدامة.

من خلال العمل مع صغار الفلاحين والعاملين والعاملات الفلاحيين، يمكن للشباب المساهمة في إحداث الثورة الفلاحية وتحسين الوضع الاقتصادي والاجتماعي في المناطق الداخلية المهمشة

Elle valait “deux dollars".

pourtant elle portait en elle un génie que personne n’avait vu.
Douze acheteurs l’avaient examinée puis rejetée.
Le commissaire-priseur, excédé, baissait le prix encore et encore.
Un esclave en bonne santé valait 800 $.
Un cheval, 50 $.
« Dix dollars ! »
Silence.
« Cinq dollars ! »
Un fermier éclata de rire :
« Je ne la prendrais même pas gratuitement ! Elle mourra avant d’arriver chez moi ! »
Son nom était Ruth Washington, et son histoire était un cauchemar de huit ans.
Vendue enfant à une plantation de tabac en Virginie, elle travaillait 18 heures par jour. Ses mains étaient déformées, son corps ravagé, sa respiration sifflante… et elle avait dû creuser les tombes de ses trois enfants morts de malnutrition.
Même les autres esclaves l’évitaient.
« Elle a un pied dans la tombe », murmuraient-ils.
Mais derrière ses yeux éteints… brûlait une intelligence farouche que personne ne voyait. 🔥

L’homme qui la paya… deux dollars

Un jour, Thomas Mitchell, petit commerçant ruiné, passa au marché aux esclaves.
Il avait 50 $ en poche.
C’est dans la section “rebut” qu’il vit Ruth.
« Deux dollars, et je te préviens : elle ne tiendra pas une semaine », cracha l’enchérisseur.
Contre toute logique, Thomas sortit deux pièces d’argent.
« Marché conclu. »

Sa première mission : survivre

Arrivée chez Thomas, il lui dit simplement :
« Tu n’as qu’un travail : vivre. »
Trois repas par jour. Un lit. Un toit.
En une semaine, ses plaies commencèrent à guérir.
En deux semaines, elle respirait mieux.
Mais surtout…
En deux semaines, le magasin de Thomas avait été entièrement réorganisé.
Produits classés par catégories, notes sur les marges, erreurs corrigées avec précision.
Thomas n’en croyait pas ses yeux.
« Ruth… comment sais-tu tout ça ? »
« J’observe, monsieur. J’ai toujours observé. »
Pendant ses années de souffrance, Ruth avait secrètement étudié les négociations, les prix du marché, les comptes des plantations.
Mieux encore : elle savait lire et écrire, appris clandestinement en regardant les cours des enfants blancs.

Le génie commercial d’une femme réduite en esclavage

Ruth décrivit froidement les erreurs de Thomas :
« Vous perdez 40 % de vos profits. Mauvaises saisons, mauvais stocks, mauvais prix. Laissez-moi gérer pendant six mois. Je vous le prouve mathématiquement. »
Elle mit en place :
✔ achats en gros
✔ inventaire stratégique
✔ système de crédit avec intérêts
Les résultats furent spectaculaires :
📈 Mois 1 : +150 % de bénéfices
📈 Mois 2 : +200 %
📈 Mois 3 : +300 %

Puis elle attaqua un marché encore plus lucratif : les camps militaires

Les soldats confédérés payaient cinq fois plus pour du savon, du tabac ou de la nourriture.
Ruth étudia leurs besoins, leurs itinéraires, leurs manques.
Elle lança alors :
🥧 des tartes
🍞 du pain
🍪 des biscuits
tous faits maison à 4 h du matin.
Chaque jour, tout était vendu avant midi.
Elle gagna des fortunes…
Et surtout, une chose précieuse : des informations.
« L’information vaut plus que l’or », disait-elle.

Neuf mois plus t**d: Décembre 1846.

Ruth entra dans le bureau de Thomas avec une vieille valise.
À l’intérieur : 1 200 $.
« Monsieur Mitchell, je veux acheter un esclave. »
« Lequel ? » demanda-t-il, perplexe.
Elle posa les billets sur la table.
« Moi. »
Silence.
Thomas eut les larmes aux yeux.
« Tu n’as pas besoin de payer. Je te libère. Tu es mon amie. »
Ruth secoua la tête.
« Non. Je veux acheter ma liberté. Que les registres montrent que Ruth Washington a payé chaque centime de sa propre libération. »
Un acte de dignité absolue. 🕊️

La suite ? Historique.

Libre, Ruth fonda cinq magasins spécialisés en Caroline du Sud.
Elle inventa le premier système organisé de livraison à domicile du Sud.
Quand les banques et les fournisseurs la discriminèrent, elle contourna tout :
en utilisant des “hommes de paille” blancs dont elle contrôlait secrètement les entreprises.
Ruth Washington, achetée deux dollars, devint une légende commerciale — et un symbole de résistance, d’intelligence et de renaissance.

تحدثوا عما يحدث في السودان