Dùng Bát Chánh Đạo rèn luyện Giới Định Tuệ, tựu thành Giác Ngộ. Lan tỏa Chánh Pháp. Đức vô lượng.
Những bài học trí tuệ nhất từ Cuộc đời Đức Phật https://www.facebook.com/HungChinhDao/videos
05/25/2025
Interesting!
Ocean Vuong: Đạo Phật giúp tôi vượt qua áp lực danh vọng Ocean Vuong - tác giả người Mỹ gốc Việt - cho rằng đối diện sự nổi tiếng là một trong những thử thách lớn nhất đời anh.
02/22/2025
Tài tử Tom Hardy từng nói:
"Một ngày nọ, tôi ngừng chống lại những điều không thể tránh khỏi. Điều gì đau, hãy để nó đau. Điều gì muốn được sinh ra, hãy để nó sinh ra. Điều gì phải xảy ra, hãy để nó xảy ra."
Có những lúc trong đời, ta cứ mãi vật lộn với những thứ không thể thay đổi. Cố níu kéo một người đã muốn rời xa. Cố chối bỏ nỗi đau khi trái tim đã rạn vỡ. Cố kiểm soát những điều vốn không thuộc về mình. Nhưng càng chống lại, ta chỉ càng kiệt sức, càng đắm chìm trong những cảm xúc bế tắc.
Thật ra, không phải lúc nào cũng cần phản kháng.Thay vì cạn kiệt năng lượng để chống lại, hãy học cách đối diện. Hãy để nỗi đau được thấm qua thời gian như mưa qua đất, để nỗi buồn tự nhiên lành lại như vết thương. Cũng như cây cối cần cả nắng và mưa để phát triển, con người cần dung hòa những điều xảy đến để trưởng thành.
Chấp nhận không có nghĩa là yếu đuối, mà là một dạng trưởng thành. Bởi khi bạn ngừng đấu tranh với những điều không thể thay đổi, bạn sẽ thấy tâm hồn mình nhẹ nhàng hơn. Bạn học cách bước qua giông bão mà không mất đi bản ngã. Đó mới là sức mạnh lớn lao nhất – không cần chống cự mọi thứ, nhưng vẫn sống trọn vẹn và tự nhiên.
Theo: Step on your way-R8ckie
Nguồn: Triết học & Thần học, bài viết đã được chỉnh sửa.
Kinh Bách Dụ -C61- Tạo Hình Người
Một đời thuyết giáo trong bốn mươi chín năm, tùy theo căn cơ chúng sanh sai khác, Ðức Phật nói ra vô lượng Pháp môn không đồng. Khi nói thấp, khi nói cao, từ dễ lần đến khó, đem gần tỉ dụ xa. Chung qui chỉ hướng về một mục đích duy nhất là làm cho chúng sanh tự giác ngộ bản tánh sáng suốt của mình. Trong kinh Bách Dụ, Phật đã dùng những chuyện xưa để thí dụ cụ thể sự dại dột mê lầm chung của chúng ta. Nếu chúng ta biết trừ bỏ mê lầm ở đâu thì Niết Bàn sẽ thực hiện ở đó.
Kinh Bách Dụ -C60- Thấy vàng dưới nước.
Một đời thuyết giáo trong bốn mươi chín năm, tùy theo căn cơ chúng sanh sai khác, Ðức Phật nói ra vô lượng Pháp môn không đồng. Khi nói thấp, khi nói cao, từ dễ lần đến khó, đem gần tỉ dụ xa. Chung qui chỉ hướng về một mục đích duy nhất là làm cho chúng sanh tự giác ngộ bản tánh sáng suốt của mình. Trong kinh Bách Dụ, Phật đã dùng những chuyện xưa để thí dụ cụ thể sự dại dột mê lầm chung của chúng ta. Nếu chúng ta biết trừ bỏ mê lầm ở đâu thì Niết Bàn sẽ thực hiện ở đó.
Kinh Bách Dụ -C59- Xem làm Bình
Một đời thuyết giáo trong bốn mươi chín năm, tùy theo căn cơ chúng sanh sai khác, Ðức Phật nói ra vô lượng Pháp môn không đồng. Khi nói thấp, khi nói cao, từ dễ lần đến khó, đem gần tỉ dụ xa. Chung qui chỉ hướng về một mục đích duy nhất là làm cho chúng sanh tự giác ngộ bản tánh sáng suốt của mình. Trong kinh Bách Dụ, Phật đã dùng những chuyện xưa để thí dụ cụ thể sự dại dột mê lầm chung của chúng ta. Nếu chúng ta biết trừ bỏ mê lầm ở đâu thì Niết Bàn sẽ thực hiện ở đó.
Kinh Bách Dụ -C58 - Chia của
Một đời thuyết giáo trong bốn mươi chín năm, tùy theo căn cơ chúng sanh sai khác, Ðức Phật nói ra vô lượng Pháp môn không đồng. Khi nói thấp, khi nói cao, từ dễ lần đến khó, đem gần tỉ dụ xa. Chung qui chỉ hướng về một mục đích duy nhất là làm cho chúng sanh tự giác ngộ bản tánh sáng suốt của mình. Trong kinh Bách Dụ, Phật đã dùng những chuyện xưa để thí dụ cụ thể sự dại dột mê lầm chung của chúng ta. Nếu chúng ta biết trừ bỏ mê lầm ở đâu thì Niết Bàn sẽ thực hiện ở đó.
Kinh Bách Dụ -C57- Bị đạp rụng răng!
Một đời thuyết giáo trong bốn mươi chín năm, tùy theo căn cơ chúng sanh sai khác, Ðức Phật nói ra vô lượng Pháp môn không đồng. Khi nói thấp, khi nói cao, từ dễ lần đến khó, đem gần tỉ dụ xa. Chung qui chỉ hướng về một mục đích duy nhất là làm cho chúng sanh tự giác ngộ bản tánh sáng suốt của mình. Trong kinh Bách Dụ, Phật đã dùng những chuyện xưa để thí dụ cụ thể sự dại dột mê lầm chung của chúng ta. Nếu chúng ta biết trừ bỏ mê lầm ở đâu thì Niết Bàn sẽ thực hiện ở đó.
Kinh Bách Dụ -C52- Trò vui giả dối
Một đời thuyết giáo trong bốn mươi chín năm, tùy theo căn cơ chúng sanh sai khác, Ðức Phật nói ra vô lượng Pháp môn không đồng. Khi nói thấp, khi nói cao, từ dễ lần đến khó, đem gần tỉ dụ xa. Chung qui chỉ hướng về một mục đích duy nhất là làm cho chúng sanh tự giác ngộ bản tánh sáng suốt của mình. Trong kinh Bách Dụ, Phật đã dùng những chuyện xưa để thí dụ cụ thể sự dại dột mê lầm chung của chúng ta. Nếu chúng ta biết trừ bỏ mê lầm ở đâu thì Niết Bàn sẽ thực hiện ở đó.
Đường Xưa Mây Trắng C54- Thanh thản trước cuộc thịnh suy - Thích Nhất Hạnh
Đường Xưa Mây Trắng là cuốn sách kể chuyện đời đức Phật Thích Ca qua con mắt của chú bé chăn trâu Svasti, sau xuất gia, trở thành một vị đệ tử của Phật. Đó là chú bé cúng dường cỏ bồ đề cho sa môn Tất Đạt Đa tĩnh tọa suốt 49 ngày trước khi thành đạo. Tác phẩm tỏ bày lòng ngưỡng mộ chân thành trước một lối sống gương mẫu đầy những hành vi và mục đích cao cả, thu hút bạn đọc bởi nhân cách vĩ đại của Buddha qua cái nhìn và ngòi bút của Cố Thiền sư Thích Nhất Hạnh. Nghe trọn bộ đầy đủ trên kênh youtube của trang https://www.youtube.com//playlists
Kinh Bách Dụ -C55 - Cạo Râu Vua
Một đời thuyết giáo trong bốn mươi chín năm, tùy theo căn cơ chúng sanh sai khác, Ðức Phật nói ra vô lượng Pháp môn không đồng. Khi nói thấp, khi nói cao, từ dễ lần đến khó, đem gần tỉ dụ xa. Chung qui chỉ hướng về một mục đích duy nhất là làm cho chúng sanh tự giác ngộ bản tánh sáng suốt của mình. Trong kinh Bách Dụ, Phật đã dùng những chuyện xưa để thí dụ cụ thể sự dại dột mê lầm chung của chúng ta. Nếu chúng ta biết trừ bỏ mê lầm ở đâu thì Niết Bàn sẽ thực hiện ở đó.
4 Pháp thay đổi số mạng con người - Tập 23
...
Ngồi đối diện với Sư trong cùng một tĩnh thất, suốt ba ngày ba đêm, chẳng chợp mắt. Vân Cốc hỏi: “Sở dĩ phàm nhân chẳng thể thành thánh, chỉ vì bị vọng niệm trói buộc. Ông ngồi suốt ba ngày, chẳng thấy dấy lên một vọng niệm”. Ta thưa: “Con đã được Khổng tiên sinh tính mạng sẵn. Vinh, nhục, chết, sống đều có số mạng định sẵn. Dẫu có muốn vọng tưởng, cũng chẳng thể vọng tưởng được!” Ngài Vân Cốc cười bảo: “Ta ngỡ ông là bậc hào kiệt, [nào ngờ] chỉ là phàm phu”. Hỏi nguyên do, Sư dạy:
– Con người chưa thể không có tâm, rốt cuộc bị lẽ Âm Dương trói buộc, làm sao không có số mạng cho được? Nhưng chỉ phàm nhân có số mạng, chứ đối với bậc cực thiện, cố nhiên là số mạng chẳng thể ràng buộc nhất định được. Kẻ cực ác số mạng cũng chẳng thể ràng buộc nhất định được. Suốt hai mươi năm qua, ông đã bị ông ta tính sẵn, chưa hề cựa quậy mảy may! Há chẳng phải là phàm phu ư?
Ta hỏi:
– Vậy thì có thể trốn thoát số mạng ư?
Sư dạy:
– Mạng do ta tự tạo, phước do chính mình cầu! Những điều được nhắc nhở trong kinh Thi, kinh Thư, đích xác là những giáo huấn minh bạch. Trong giáo điển của ta, có nói: “Cầu công danh được công danh. Cầu phú quý được phú quý. Cầu con cái được con cái. Cầu trường thọ được trường thọ”. Nói dối chính là điều bị Phật Thích Ca cấm ngặt, chư Phật, Bồ Tát há nói dối gạt người ư?
Trọn bộ 23 tập phim có thể xem tại kênh youtube Sống đời trọn vẹn
https://www.youtube.com/
Đường Xưa Mây Trắng C53- An trú trong hiện tại - Thích Nhất Hạnh
Đường Xưa Mây Trắng là cuốn sách kể chuyện đời đức Phật Thích Ca qua con mắt của chú bé chăn trâu Svasti, sau xuất gia, trở thành một vị đệ tử của Phật. Đó là chú bé cúng dường cỏ bồ đề cho sa môn Tất Đạt Đa tĩnh tọa suốt 49 ngày trước khi thành đạo. Tác phẩm tỏ bày lòng ngưỡng mộ chân thành trước một lối sống gương mẫu đầy những hành vi và mục đích cao cả, thu hút bạn đọc bởi nhân cách vĩ đại của Buddha qua cái nhìn và ngòi bút của Cố Thiền sư Thích Nhất Hạnh. Nghe trọn bộ đầy đủ trên kênh youtube của trang https://www.youtube.com//playlists
Mục tiêu lớn chỉ có thể được hoàn thành bởi một nhóm mạnh!