Ươm Mầm Nhân Cách Qua Những Trang Sách Cùng Dr.Mom

TIN TƯỞNG NGHE PHÁP

Xưa thật là xưa, khi Đức Phật còn tại thế, có một vị Tỳ Kheo tụng kinh ở trong rừng, tiếng đọc kinh của vị Tỳ kheo vô cùng trong trẻo, dễ nghe. Lúc đó, có một con chim nghe thấy tiếng tụng kinh đã vô cùng yêu kính nên đậu trên cành cây chăm chú lắng nghe.
Nhưng cũng vì quá chăm chú, không một mảy may đề phòng, chú chim đã bị một gã thợ săn bắn chết. Vì nhân duyên thiện căn của việc nghe tụng kinh ấy mà chú chim đã được tái sinh làm một thanh niên trong cõi trời Đao Lợi. Khuôn mặt, dáng vẻ của chàng trai ấy vô cùng đoan chánh, tướng mạo hết sức sáng sủa, không gì có thể so sánh được.
Chàng trai hiểu được đạo lý luân hồi của số mệnh, biết rõ tiền kiếp của bản thân, vì nghe Tỳ kheo tụng kinh, say mê nghe Pháp mà được tái sinh ở cõi trời Đao Lợi này

Do vậy anh đã mang nhưng bông hoa tinh khiết này ở cõi ấy đến chỗ của vị Tỳ kheo nọ, cung kính hỏi han, lấy hoa trời thành tâm cúng dường vị Tỳ kheo.
Vị Tỳ kheo rất thông tuệ, biết được mọi chuyện trước sau, liền mời anh ta ngồi và thuyết Pháp cho anh ta nghe. Chàng thanh niên lập tức chứng được sơ quả Tu Đà Hoàn trong Tứ Thánh quả.

Cầm thú nghe pháp còn được phúc báo vô biên huống chi con người? Nếu có lòng tin nghe pháp thì nhất định sẽ có quả báo thiện lành.

CẨN TRỌNG

Xưa vua Đường Thái Tông bạch Pháp Sư Huyền Trang rằng:

"Trẫm có ý nguyện cúng dàng Trai Tăng, ngặt nỗi thấy chư Tăng nhiều phần ít đức hạnh, như thế thì làm sao?"

- Thầy Huyền Trang đáp:

Núi Côn có ngọc lẫn cùng sỏi đá, sông Lệ sinh vàng, chẳng phải hoà với cát bùn sao? Đất đá, đồng chì, cây cối chạm trổ thành tượng Phật, nếu kính lạy thì phúc đức sinh, nếu hủy hoại thì có tội. Rồng đang nằm dưới đất bùn, tuy chưa thể làm mưa, nhưng muốn cầu mưa phải cầu rồng đất... Phàm Tăng tuy không thể ban phúc nhưng muốn tu phúc thì phải kính phàm Tăng.

Sen có đẹp thì cũng mọc từ bùn lầy sình thối.

-Vua Thái Tông hoảng hốt bạch rằng: Từ nay về sau, Trẫm dù thấy một vị Sadi ( Sư Bác) cũng kính lễ vậy!

Vua Đường Thái Tông tự đủ phúc đức nên chỉ một lời dạy bảo của thầy Huyền Trang mà được tỉnh ngộ. Đời nay mắt phàm phu chúng sinh thấy dăm mươi phàm Tăng không uy nghi giới luật, Tăng tướng đã vội buông lời thô mắng phỉ báng Đạo pháp. Nghiệp đâu có tự ai gieo cho mình bao giờ! Mà thực là tự mình chuốc lấy..

Sống một ngày diễm phúc một ngày
Đừng nên oán hận với sầu cay
Bằng lòng với những gì đang có
Hạnh phúc trong ta sẽ đong đầy
Nam Mô A Di Đà Phật

sưu tầm

MỘT VẦNG TRĂNG SÁNG

Có một vị thiền sư tu hành trên núi. Một đêm nọ, trong lúc quay về căn lều cỏ của mình sau khi tản bộ trên con đường nhỏ trong rừng, nhờ ánh trăng rọi sáng, vị thiền sư đã nhìn thấy một tên trộm. Sợ đánh động đến gã ăn trộm, vị thiền sư chỉ đứng ở cửa đợi hắn…

Tên trộm tìm mãi cũng không thấy vật gì đáng giá cả, lúc quay người lại bỏ đi thì bất ngờ nhìn thấy thiền sư. Khi ấy hắn cảm thấy lúng túng quá, không biết phải làm gì. Vị thiền sư ôn tồn bảo:

- Thí chủ vượt đường núi xa xôi đến thăm ta, thật không thể để thí chủ tay không trở về được!
Thiền sư nói đoạn bèn cởi chiếc áo khoác ngoài của mình ra.

- Trời đêm lạnh, thí chủ cầm lấy chiếc áo này mà đi.
Nói xong vị thiền sư liền mang chiếc áo khoác lên người tên trộm. Gã này không biết phải làm sao, đành cúi đầu bỏ đi.

Thiền sư nhìn theo cái bóng của tên trộm, cảm khái nói:

- Tội nghiệp quá. Ước gì ta có thể tặng ngươi một vầng trăng sáng!

Ngày hôm sau, ánh nắng chan hoà ấm áp chiếu soi căn lều cỏ, vị thiền sư mở cửa lều, bỗng nhìn thấy chiếc áo đêm qua khoác lên mình cho tên trộm được treo ngay ngắn trên cổng.

Thiền sư vui mừng khôn tả, thì thầm trong miệng: “ Cuối cùng thì ta đã tặng hắn một vầng trăng sáng”

TƯỞNG NIỆM PHẬT NHẬP DIỆT

🌱Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Như Lai, Ứng Cúng, Chính Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.
🙏🙏🙏

🍁Buông lệ khoảng trời Câu Thi Na
Như Lai báo mãn tịch Sa bà
Trăng tròn sao khuyết vầng Vô Thượng
Sa la thương cảm trải rừng hoa.🌸🌸🌸

🍂Trước lúc Người đi đã thiết tha
Ân cần di giáo chúng Tăng là
Thế gian vạn pháp vô thường bức
Tự mình thắp đuốc lộ trình xa.🌿

_15_2_Ngày Đức Phật nhập Vô dư Niết bàn. PL_2565_
Bảo Giác Vinhnghiembooks

CHƯA TU VÀ TU RỒI
============

1. Khi CHƯA TU, ta thường nghĩ rằng biết níu giữ là khôn ngoan. Nhưng khi TU RỒI , ta mới nhận ra rằng biết buông bỏ mới là trí tuệ.

2. Khi CHƯA TU, ta thường nghĩ rằng người giàu có là người lấy về rất nhiều. Nhưng khi TU RỒI , ta mới biết rằng người giàu có là người cho đi rất lớn.

3. Khi CHƯA TU, ta thường nghĩ rằng mạnh mẽ là vượt qua người khác. Nhưng khi TU RỒI , ta mới biết rằng mạnh mẽ là vượt qua chính mình.

4. Khi CHƯA TU, ta thường nghĩ rằng kẻ nói nhiều là kẻ thông minh. Nhưng khi TU RỒI , ta mới biết rằng người biết lắng nghe mới là người thông thái.

5. Khi CHƯA TU , ta thường nghĩ rằng nếu ta thắng phải có hơn người thua. Nhưng khi TU RỒI , ta mới biết rằng đến nơi là mọi người cùng thắng.

6. Khi CHƯA TU , ta thường muốn sống thật lâu. Nhưng khi TU RỒI , ta muốn sống sao cho có ý nghĩa với cuộc đời .

7. Khi CHƯA TU , ta thường muốn người khác chấp nhận mình. Nhưng khi TU RỒI , ta nhận ra rằng chỉ cần mình chấp nhận mình là đủ.

8. Khi CHƯA TU , ta mong muốn thay đổi cả thế giới. Nhưng khi TU RỒI , ta mong muốn thay đổi chỉ bản thân mình mà thôi.

9. Khi CHƯA TU , ta thường nghĩ rằng khi trưởng thành, ta sẽ không còn bị tổn thương. Nhưng khi TU RỒI , ta mới biết rằng, trưởng thành là biết điều chỉnh tiếng khóc về chế độ im lặng.

10. Và khi CHƯA TU , ta thường nghĩ rằng có tiền sẽ có tình yêu, có vật chất người ta sẽ quý

Nhưng khi TU RỒI , ta mới biết rằng : KHI LƯƠNG THIỆN BẠN SẼ CÓ MỌI TRÁI TIM.

XÂU CHUỖI QUÝ CỦA PHẬT

Có một ngôi chùa, nhân vì thờ một xâu chuỗi Phật Tổ từng đeo mà nổi tiếng. Người người nô nức đến tham quan và cúng dường.

Nơi thờ phụng sợi chuỗi chỉ có thầy trụ trì và 7 đệ tử biết. Cả 7 người đệ tử đều rất có ngộ tính, thầy trụ trì cảm thấy tương lai đem y bát truyền cho bất kỳ người nào trong số 7 người , đều có thể làm rạng rỡ Phật Pháp.

Một hôm, xâu chuỗi đột nhiên biến mất. Thầy bèn hỏi 7 đệ tử: “Các ngươi ai đã lấy xâu chuỗi, chỉ cần trả về vị trí cũ, ta sẽ không truy cứu, Phật tổ cũng không trách tội.” Các đệ tử đều lắc đầu.

7 ngày trôi qua, xâu chuỗi vẫn không được trả về. Thầy trụ trì lại nói: ”Chỉ cần ai đó thừa nhận, xâu chuỗi sẽ thuộc về người đó.“ Lại trải qua 7 ngày, vẫn không ai thừa nhận.

Thầy trụ trì rất thất vọng: “Ngày mai các người hãy rời khỏi chùa xuống núi hết đi, riêng kẻ đã lấy xâu chuỗi ta cho phép ở lại đây.“

Qua ngày hôm sau, 6 đệ tử thu dọn xong hành lý, thở nhẹ một hơi dài, nhẹ nhàng ra đi. Chỉ có một người ở lại.
Thầy trụ trì hỏi đệ tử ở lại :
– Xâu chuỗi đâu ? – Con không lấy!
– Vậy tại sao chịu mang lấy tiếng trộm cắp?
– Mấy ngày nay các huynh đệ đều nghi ngờ lẫn nhau, nếu có người đứng ra, mới giải thoát cho chuyện này, Xâu chuỗi tuy mất, Phật vẫn còn đây.

Thầy trụ trì cười, lấy xâu chuỗi từ tay áo mình ra, đeo vào tay người đệ tử.

Không phải mọi việc đều cần nói rõ ràng, cái quan trọng hơn nói rõ ràng đó là: có thể gánh vác, có thể hành động, có thể hóa giải, có thể sắp xếp, có thể thay đổi, nghĩ về mình, càng phải nghĩ cho người khác, đây chính là Pháp.

Sưu Tầm

4 ĐIỀU ĐẾN PHẬT CŨNG KHÔNG THỂ THỰC HIỆN ĐƯỢC!
Có một đệ tử hỏi Phật rằng:

“Ngài có thần thông và từ bi, vì sao vẫn còn nhiều chúng sanh chịu sầu khổ vậy?

Phật rằng:

“Ta tuy có sức thần thông, nhưng bốn điều vẫn không thể thực hiện được:

Điều 1: Nhân quả không đổi thay, tự gieo nhân thì tự nhận quả, người khác không thể nhận thay.

Điều 2: Trí tuệ không thể cho, bất kỳ ai muốn có trí tuệ thì phải tự mình tu dưỡng.

Điều 3: Diệu pháp không thể diễn tả, chân tướng vũ trụ dùng ngôn ngữ không thể cắt nghĩa mà hiểu, chỉ có thể dựa vào thực chứng thôi.

Điều 4: Không có duyên thì không thể độ, người đã không có duyên thì họ không bao giờ nghe những lời khuyên của người khác

( Lời Đức Phật )

NGUYỆN

- Đời đời kiếp kiếp hễ có hiền thánh, con xin được gặp .
- Đời đời kiếp kiếp khi con muốn làm thiện, thì nghèo cách mấy, dốt cách mấy, cũng có điều kiện .
- Đời đời kiếp kiếp khi con có lòng làm ác thì đừng cho có điều kiện.
-Đời đời kiếp kiếp xin cho con đừng có bị lừa bịp bởi vẻ hào nhoáng, ngọt ngào dầu về tâm linh hay tình cảm.
-Đời đời kiếp kiếp con không mong quả lành mà con chỉ mong có điều kiện tạo nhân lành.
-Đời đời kiếp kiếp xin cho con đừng bao giờ có điều kiện tạo nhân xấu, nhưng nếu gặp cảnh xấu thì đó cũng là điều kiện để cho con tạo nhân lành.
- Đời đời kiếp kiếp con xin sớm được nhận ra cái gì là cốt lõi, cái gì là cành lá .
-Con xin nguyện tất cả sức mạnh phước báu mà con có, xin cho con đời đời kiếp kiếp gặp được minh sư thiện hữu.

Ngày ngày trước khi đi làm quỳ trước bàn Phật cứ đọc suốt như vậy và trong đó lúc nào cũng phải có câu này:
Con sống bao lâu không quan trọng chỉ xin được chết sạch, chết yên và chết tỉnh.
-Chết sạch là đừng hôi hám, tanh tưởi khổ mình phiền người.
-Chết yên là đừng giãy giụa đau đớn vì nhức mỏi.
-Chết tỉnh là đừng hôn mê, mê sảng, nói bậy.
..
(Hãy thêm những điều mà bạn thấy hợp lý)

A-Tỳ-Đàm, mỗi một câu nguyện như vậy là một lần tác ý nó quan trọng lắm, lập đi lập lại nhiều lần với lòng thiết tha da diết lâu ngày thì nó sẽ trở thành tâm nguyện, lúc đó nó trở thành sức mạnh, một tháng, hai tháng, một năm, hai năm nó mạnh lắm, các vị phải tin chuyện đó.

🌂Sư Toại Khanh 🙏🙏🙏

BÀI HỌC TỪ LY TRÀ

Một cô gái đến tìm một nhà sư, cô hỏi:
– Thưa thầy, con muốn buông một vài thứ mà không thể, con mệt mỏi quá.
Nhà sư không nói gì rót nước sôi nóng vào cốc trà cô đang cầm, nước chảy tràn ra tay, làm cô bị phỏng, cô buông tay làm vỡ cốc. Lúc này nhà sư mới từ tốn nói: “Đau rồi tự khắc sẽ buông! Vấn đề là, tại sao phải đợi tổn thương thật sâu rồi mới buông?”
*
Một chàng trai đến tìm nhà sư, anh hỏi:
– Thưa thầy con muốn buông xuôi vài thứ nhưng con do dự quá, con mệt mỏi vô cùng.
Nhà sư đưa anh một cái tách và bảo anh cầm, đoạn ông rót đầy tách trà nóng vừa mới pha xong.
Chàng trai nóng quá nhưng anh vẫn không buông tay mà chuyển từ tay này sang tay kia cho đến khi nguội đi rồi uống và cảm nhận thấy rất ngon. Lúc này nhà sư từ tốn nói:
– Cứ đau là buông thì con đã bỏ lỡ những cái tốt đẹp sau đó rồi!
Vấn đề là tại sao cứ đau là phải buông trong khi còn có thể làm cho nó tốt đẹp lên.
Trong cuộc đời vốn phức tạp này, chỉ có ta mới biết lúc nào nên cầm lên và bỏ xuống chuyện của chính mình.

Một bà cụ đang nặng nhọc lê bước trên phố. Bà cụ đi chân đất trên nền tuyết giá lạnh. Mọi người đi ngang qua nhưng không một ai để ý đến bà cụ. Bà cụ dùng hai tay để khép vạt áo đứt hết khuy, rồi dừng lại ở bến chờ xe buýt.

Khi xe tới, bà nặng nhọc bước lên và ngồi xuống ghế.
Một cậu bé chỉ vào bà cụ và kêu lên với mẹ:
- Mẹ ơi, bà ấy đi chân đất. Mẹ bảo ai hơn mới đi chân đất đúng không mẹ?

Người mẹ hơi ngượng ngập kéo tay con xuống:
- Con không được chỉ tay vào người khác như thế.

Xe buýt dừng lại ở bến và một vài người khách bước lên, trong đó có một cậu bé khoảng 15, 16 tuổi. Cậu trả tiền xe buýt rồi ngồi vào ghế ngang hàng với bà cụ. Ngay lập tức cậu chú ý đến nơi chân bầm tím vì rét của bà. Cậu nhìn từ chân bà cụ sang chân mình. Cậu đang đi một đôi giày cổ lông dành cho trời tuyết. Đôi giày mới tinh và ấm áp. Cậu phải tiết kiệm tiền tiêu vặt khá lâu mới mua được. Bạn bè ai cũng tấm tắc khen đôi giày đẹp.

Bất ngờ, cậu bé cúi xuống và bắt đầu cởi giày. Cậu ngồi xuống sàn xe, bên cạnh bà cụ:
- Bà ơi, bà đi giày và kẻo lạnh chân ạ.

Một cách cẩn thận, cậu nhấc bàn chân lạnh cóng, co quắp của bà cụ lên, đi tất và giày vào cho bà. Bà cụ sững người, chỉ khẽ gật đầu và nói lời cảm ơn rất nhỏ.

Lúc đó, xe buýt dừng. Cậu bé chào bà cụ và bước xuống xe, đi chân trần trên tuyết.

Những người khách trên xe nhìn theo, xôn xao bình phẩm:

- Cậu ta làm sao thế nhỉ?
- Một thiên thần chăng?

Nhưng cậu bé khi nãy chỉ vào chân bà cụ, quay sang nói với mẹ:

- Không phải đâu mẹ ạ! Con đã nhìn rõ rồi mà! Anh ấy mà người bình thường thôi.

THẾ NÀO LÀ TỰ LẬP Ở TRẺ?

tôi hoàn toàn đồng ý với quan điểm của tác giả. Độc lập không có nghĩa là rèn cho con tự làm một việc gì đó mà là đồng hành , bảo vệ cho con đến khi con sẵn sàng làm , muốn làm 1 việc gì đó một mình và không cần đến sự hỗ trợ của chúng ta.

Chỉ có ai bị ép phải độc lập mới hiểu được hết sự cô đơn và sợ hãi trong lòng khi bị ép phải tự làm điều gì đó khi chưa sẵn sàng. Có 2 kiểu độc lập: 1 tràn đầy yêu thương, đủ đầy tình yêu thương, tự tin rời vòng tay cha mẹ , hào hứng khám phá và làm điều gì đó 1 mình. 2 bị ép phải làm điều gì đó khi chưa sẵn sàng. Nhìn bề ngoài chúng tạo ra 2 kết quả như nhau, nhưng bên trong là 2 thế giới khác nhau; 1 thế giới trọn vẹn, đủ đầy, 1 thế giới thiếu thốn, trống rỗng và đày sợ hãi, tổn thương.

Một số phụ huynh tin rằng bồi dưỡng sự độc lập ở một em bé dưới 5 đó là: khuyến khích tách rời cha mẹ, tự chơi một mình hoặc trong nhóm độc lập, đi trẻ càng sớm càng tốt hay là tự ngủ trong phòng riêng cả đêm.
Đó không phải là những cách để có được sự độc lập. Nói cách khác, đó không phải là cách mà sự độc lập xảy ra. Đơn giản là vì chúng ta không thể dạy (hoặc buộc) một đứa trẻ tự lập nếu chúng chưa sẵn sàng như vậy.
Trước khi muốn tách rời thì phải biết gắn bó. Trước khi biết độc lập thì phải lệ biết lệ thuộc.
Độc lập có nghĩa là gì? Là đứa trẻ hoàn thành việc "lệ thuộc" của chúng vào cha mẹ hoặc người chăm sóc. Có nghĩa là con đã SẴN SÀNG để rời khỏi sự bảo bọc hay vòng tròn an toàn của cha mẹ với sự TỰ TIN, sự HIỂU BIẾT VỀ THẾ GIỚI để thôi sợ hãi.
Độc lập là một cột mốc phát triển được xây dựng vững chắc dựa trên nền tảng và sự an toàn, sự phụ thuộc mang lại. Nếu không có nền tảng này, mọi sự độc lập đều mong manh và hời hợt.
Không có đứa trẻ nào có thể thực sự độc lập ngay cả ở những đứa trẻ dường như độc lập nhất. Việc con cái, nhất là những đứa trẻ nhỏ phụ thuộc vào chúng ta là điều BÌNH THƯỜNG và CẦN THIẾT. Điều tốt nhất chúng ta có thể làm cho con là cho phép con được phụ thuộc đồng thời cho phép con được độc lập (một cách bình đẳng và theo xu hướng ngày càng tăng lên cho tới khi con sẵn sàng).
Không từ chối con, không ngăn cản hay ép buộc con kết nối với cha mẹ và bản thân - với cách này chúng ta mới có thể kỳ vọng về một sự độc lập thật sự và lâu dài.
Minh họa:san_kr
Nguồn: Linh Phan/ Parenting Expert & Writing Coach
—-
Hãy tôn trọng công việc của các tác giả, cây viết, nhiếp ảnh gia và hoạ sĩ. Chúng tôi hoan nghênh bạn nhấn nút chia sẻ hoặc sao chép nhưng hãy đảm bảo trích dẫn nguồn đầy đủ, phù hợp và đặc biệt là không cắt xén tên tác giả. Cảm ơn bạn.