Hạt Lửa

KHÔNG THỂ NHÂN DANH SÁNG TẠO ĐỂ TÁI ĐỊNH NGHĨA LỊCH SỬ VÀ XÓI MÒN NỀN TẢNG TƯ TƯỞNG

Lịch sử dân tộc không phải là một tập hợp những câu chuyện có thể tùy ý cắt ghép, chế biến hay diễn giải theo sở thích cá nhân. Đó là ký ức chung của một dân tộc, là nền tảng hình thành bản sắc quốc gia, là nơi kết tinh những hy sinh, mất mát và khát vọng của nhiều thế hệ người Việt Nam đã đổ máu vì độc lập, tự do.

Những ngày gần đây, cuốn sách “Chuyện với Thanh – Lời kể mới về ánh sáng” của Nguyễn Thành Nam do Nhà xuất bản Hội nhà văn phát hành đã khơi dậy những tranh luận sâu sắc trên không gian mạng. Bên cạnh vài tiếng nói ca ngợi lối kể chuyện “cá nhân hóa”, phần lớn dư luận bày tỏ sự bức xúc trước cách cuốn sách sử dụng hàng loạt ngôn từ được cho là giễu nhại, tầm thường hóa hành trình tìm đường cứu nước của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Những cụm từ như “đi phượt”, “lang thang”, “chu du thiên hạ”, “job để đi đây đi đó” không khỏi khiến người ta phẫn nộ đặt câu hỏi liệu đây có phải là sự sáng tạo vô hại hay thực chất là một hành vi làm xói mòn nhận thức chính trị có chủ đích?

Điều 117 Bộ luật Hình sự quy định về Tội làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Đây là tội phạm xâm phạm an ninh quốc gia. Khách thể được pháp luật bảo vệ không phải là cá nhân mà là chế độ chính trị, nền tảng tư tưởng của Đảng, sự ổn định và an ninh quốc gia. Trong khoa học pháp lý hình sự Việt Nam và thực tiễn đấu tranh tư tưởng hiện nay, các cơ quan chức năng đã nhiều lần khẳng định rằng hành vi chống Nhà nước không nhất thiết phải gắn với bạo lực hay lật đổ công khai. Những phương thức tinh vi hơn – xuyên tạc lịch sử Đảng, hạ thấp vai trò lãnh tụ, giải thiêng các giá trị cách mạng, làm suy giảm niềm tin của nhân dân vào Đảng và chế độ – khi tiệm cận ranh giới đỏ của pháp luật, đều cần được xem xét nghiêm túc về mục đích và hậu quả thực tế.

Điều 331 Bộ luật Hình sự bổ sung một lớp bảo vệ quan trọng: Tội lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân. Điều luật này không đòi hỏi phải chứng minh trực tiếp “mục đích chống Nhà nước”, mà tập trung vào việc xử lý các hành vi lạm dụng quyền tự do ngôn luận, tự do sáng tác vượt quá giới hạn pháp luật cho phép, gây thiệt hại thực tế cho lợi ích quốc gia và nhân dân.

Không chỉ dừng lại ở chế tài hình sự, hành lang pháp lý hiện nay còn có Luật An ninh mạng năm 2018 với các quy định nghiêm cấm thông tin có nội dung xuyên tạc lịch sử, phủ nhận thành quả cách mạng, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc; cho đến Luật Báo chí, Luật Xuất bản quy định rõ trách nhiệm kiểm duyệt, cấm phổ biến các tác phẩm làm tổn hại đến lợi ích quốc gia. Ở cấp độ chế tài hành chính, Nghị định số 15/2020/NĐ-CP (được sửa đổi, bổ sung bởi Nghị định số 14/2022/NĐ-CP) cũng thiết lập các khung xử phạt nghiêm khắc đối với hành vi cung cấp, chia sẻ thông tin giả mạo, thông tin xuyên tạc, vu khống, xúc phạm uy tín của cơ quan, tổ chức, danh dự, nhân phẩm của cá nhân trên môi trường mạng.

Như vậy, chúng ta hoàn toàn không thiếu công cụ, không thiếu chế tài. Vấn đề cốt lõi nằm ở năng lực nhận diện và bóc tách bản chất của các hiện tượng truyền thông. Khi các hành vi không còn biểu hiện thô lậu, trực diện mà chuyển sang trạng thái ngụy trang tinh vi dưới danh nghĩa “giai thoại”, “tự sự” hay “góc nhìn mới”, việc bóc trần bản chất tư tưởng phía sau những trang viết trở thành đòi hỏi sống còn. Nếu không nhìn nhận đúng bản chất, chúng ta sẽ dễ dàng bỏ lọt những hành vi “ném đá dò đường”, tạo tiền lệ mở đường cho các chiến dịch phá hoại tư tưởng tinh vi hơn trong tương lai.

Từ góc độ khoa học chính trị và lịch sử, cuốn sách đã sử dụng những cách diễn đạt như “đi phượt”, “lang thang”, “chu du thiên hạ”, “job để đi đây đi đó” để mô tả hành trình bôn ba tìm đường cứu nước của người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành. Dù nhân danh bất kỳ lý do gì, việc đặt hành trình thiêng liêng ấy vào hệ ngôn ngữ giải trí của thời đại số thực chất đã tạo ra kết quả rất gần với các kỹ thuật điển hình của tâm lý chiến hiện đại để “giải thiêng”, hạ bệ các nhân vật lịch sử mà phương Tây từng áp dụng với các biểu tượng cách mạng, biến nó thành công cụ “lật sử” thâm độc trong các cuộc "cách mạng màu".

Thủ đoạn ấy diễn ra theo logic rõ ràng và nguy hiểm như sau:

Bước đầu tiên là trung tính hóa và hạ thấp giá trị cốt lõi: biến hành trình cứu nước đầy hy sinh, gian khổ, mang tầm vóc dân tộc và thời đại – xuất phát từ nỗi đau mất nước, khát vọng giải phóng dân tộc, từ sự trăn trở của các bậc tiền bối – thành một chuyến phiêu lưu cá nhân ngẫu hứng, gần như là suy nghĩ “kiếm job để đi đây đi đó” của một thanh niên hiện đại. Ngôn ngữ không chỉ phản ánh hiện thực, ngôn ngữ định hình nhận thức. Khi bản chất chính trị sâu sắc của sự kiện bị tước bỏ, thiên sử ký vĩ đại ấy không còn giữ trọn ý nghĩa nguyên bản, và lý tưởng giải phóng dân tộc bị hạ cấp thành sở thích khám phá thế giới của một người trẻ tuổi.

Bước tiếp theo là đảo chiều biểu tượng: khi lãnh tụ vĩ đại bị hạ cấp thành nhân vật hài hước, khi Đảng và cách mạng bị mô tả như sản phẩm của ngẫu nhiên lịch sử thay vì tất yếu khách quan của quy luật phát triển xã hội, thì niềm tin của thế hệ trẻ vào giá trị cách mạng bị bào mòn nghiêm trọng, tính chính danh của Đảng – người lãnh đạo Nhà nước và xã hội – bị lung lay, và nền tảng tư tưởng Hồ Chí Minh bị phủ nhận một cách tinh vi.

Không phải ngẫu nhiên mà trong rất nhiều trường hợp, đối tượng bị nhắm đến của các chiến dịch “giải thiêng”, hạ bệ luôn là Chủ tịch Hồ Chí Minh. Trong cấu trúc lịch sử - chính trị của Việt Nam hiện đại, Người không chỉ là một vĩ nhân kiệt xuất, mà còn là biểu tượng kết tinh giữa chủ nghĩa yêu nước truyền thống với lý tưởng cách mạng và chủ nghĩa xã hội, là cầu nối giữa lịch sử dựng nước, giữ nước của dân tộc với sự ra đời của Việt Nam hiện đại.

Bởi vậy, hạ thấp lãnh tụ xét đến cùng không chỉ nhằm vào một con người đã đi vào lịch sử. Điều bị tác động sâu xa hơn là cách xã hội nhìn nhận về nguồn gốc của nền độc lập dân tộc, về tính chính danh của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc và về vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản trong tiến trình lịch sử Việt Nam.

Đó cũng là lý do trong công cuộc đấu tranh bảo vệ nền tảng tư tưởng, việc hạ thấp lãnh tụ, phủ nhận thành quả cách mạng và làm suy giảm niềm tin xã hội vào các giá trị nền tảng luôn được xem là những phương thức, thủ đoạn mà các thế lực thù địch, phản động triệt để khai thác. Vì thế, những biểu hiện như vậy khó có thể xem là ngẫu nhiên, ngược lại, nó mang nhiều nét tương đồng với những phương thức thường được nhắc đến trong chiến lược “diễn biến hòa bình” và “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” mà Đảng ta đã nhiều lần cảnh báo. Lịch sử thế giới thế kỷ XX đã chứng minh một bài học xương máu: Các thể chế chính trị sụp đổ không chỉ vì suy thoái kinh tế, mà trước hết vì nền tảng tư tưởng bị đục khoét từ bên trong bởi những khuynh hướng xét lại lịch sử núp bóng văn nghệ và học thuật.

Đáng lo là, những biểu hiện như vậy không xuất hiện đơn lẻ. Trong nhiều năm qua, không gian mạng chứng kiến hàng loạt phương thức, thủ đoạn, hành vi làm mờ ranh giới giữa phản biện lịch sử với bóp méo lịch sử, giữa sáng tạo nghệ thuật với việc làm biến dạng các giá trị nền tảng. Nhân danh “đổi mới cách tiếp cận”, nhân danh “giải thiêng”, nhân danh “quyền tự do sáng tác”, một số kẻ đưa lịch sử ra khỏi bối cảnh cụ thể, tách các sự kiện khỏi điều kiện lịch sử cụ thể, rồi đánh giá chúng bằng tiêu chuẩn cảm tính của hiện tại. Kết quả là những gì từng được hun đúc bằng máu, nước mắt và sự hy sinh của cả một dân tộc dần bị biến thành những câu chuyện mua vui, những mẩu hài hước rẻ tiền trên mạng xã hội.

Và cuốn sách đang gây phẫn nộ kia, dù vô tình hay có chủ đích lại xuất hiện trong bối cảnh như vậy!!!!

Tự do sáng tác là quyền được Hiến pháp bảo đảm. Tự do nghiên cứu là điều kiện cần thiết cho sự phát triển của xã hội. Nhưng không có quyền tự do nào đồng nghĩa với quyền làm biến dạng lịch sử, không có sáng tạo nào có thể đứng cao hơn sự thật. Chủ tịch Hồ Chí Minh không chỉ là một nhân vật lịch sử. Người là biểu tượng của hành trình giải phóng dân tộc Việt Nam trong thế kỷ XX, là điểm giao thoa giữa lịch sử cách mạng, khát vọng độc lập dân tộc và sự ra đời của Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam hiện đại. Khi chặng đường bôn ba tìm đường cứu nước của Người bị tầm thường hóa, điều bị tác động không chỉ là hình ảnh của một cá nhân đã đi vào lịch sử, mà sâu xa hơn là cách xã hội nhìn nhận về nguồn gốc của nền độc lập, về nền tảng tư tưởng, về vai trò lãnh đạo của Đảng và về những giá trị đã làm nên đất nước hôm nay.

Những thủ đoạn kiểu này luôn được ẩn nấp dưới nhiều “vỏ bọc” tinh vi khác nhau để lách qua những kẽ hở pháp lý, có thể chưa đủ yếu tố để pháp luật hình sự trực tiếp can thiệp ngay lập tức, nhưng không vì thế mà chúng được phép lọt lưới trách nhiệm xã hội. Phía sau một tác phẩm lệch lạc không chỉ có trách nhiệm cá nhân của tác giả, mà còn có vai trò gác cổng của hệ thống kiểm duyệt, cơ quan quản lý văn hóa, cùng đội ngũ biên tập và nhà xuất bản.

Việc buông lỏng hoặc thiếu trách nhiệm để những nội dung như vậy lan truyền không khỏi làm dấy lên mối lo ngại sâu sắc, vô hình trung tạo điều kiện cho những tác động tiêu cực về nhận thức lịch sử và tư tưởng lan rộng trong xã hội. Dư luận xã hội và đạo đức cách mạng có quyền đặt ra những câu hỏi nghiêm khắc không chỉ với người viết mà cả với những người gác cổng trong việc bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng.

Các cơ quan chức năng có trách nhiệm xem xét khách quan, toàn diện, trên cơ sở chứng cứ và lập trường kiên định của Đảng, Nhà nước về bảo vệ nền tảng tư tưởng Hồ Chí Minh – kim chỉ nam cho sự nghiệp cách mạng Việt Nam. Mỗi văn nghệ sĩ, trí thức và công dân đều phải nâng cao cảnh giác, kiên quyết vạch mặt, phản bác những thủ đoạn tinh vi nhằm tái định nghĩa lòng yêu nước, tách rời tình cảm dân tộc khỏi niềm tin vào Đảng.

Bảo vệ sự thật lịch sử không phải là bảo vệ quá khứ. Đó là bảo vệ nền tảng tinh thần của hiện tại và tương lai dân tộc. Trong cuộc đấu tranh bảo vệ nền tảng tư tưởng không khoan nhượng này, không thể nhân danh sáng tạo để tái định nghĩa lịch sử, không thể nhân danh tự do để làm biến dạng những giá trị đã được hun đúc bằng máu, nước mắt và sự hy sinh của biết bao thế hệ người Việt Nam. Bảo vệ sự thật lịch sử không phải để thần thánh hóa quá khứ, mà để ngăn lịch sử bị bóp méo đến mức đánh mất bản chất của nó.

Bởi xét đến cùng, một dân tộc có thể tha thứ cho những sai lầm trong quá khứ, nhưng không thể tồn tại nếu đánh mất ký ức lịch sử và những giá trị đã làm nên chính mình. Giữ gìn sự thật lịch sử, bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, của dân tộc hôm nay chính là bảo vệ tương lai của đất nước ngày mai./.
Tác giả: Phạm Thủy
Trường Đại học An Ninh
PN.Theo: PTC

Xã luận: Thể hiện sự coi trọng mối quan hệ với Việt Nam và tinh thần gắn kết ASEAN

Nhận lời mời của Thủ tướng Lê Minh Hưng, Thủ tướng Lào Sonexay Siphandone, Thủ tướng Campuchia Samdech Moha Borvor Thipadei Hun Manet, Thủ tướng Thái Lan Anutin Charnvirakul và Thủ tướng Timor-Leste Kay Rala Xanana Gusmão thăm chính thức Việt Nam và tham dự Diễn đàn Tương lai ASEAN lần thứ ba tại Hà Nội.

Việt Nam, Lào và Campuchia là những láng giềng gần gũi, cùng nằm trên bán đảo Đông Dương, núi liền núi, sông liền sông, cùng uống chung dòng nước sông Mê Công và có mối quan hệ gắn bó lâu đời. Thực tiễn lịch sử đã chứng minh tầm quan trọng của tình đoàn kết, hữu nghị, tương trợ lẫn nhau Việt Nam-Lào-Campuchia đối với vận mệnh của mỗi nước.

Từ khi có sự ra đời và lãnh đạo của Đảng Cộng sản Đông Dương, sau này là Đảng Cộng sản Việt Nam, Đảng Nhân dân Cách mạng Lào và Đảng Nhân dân Campuchia, mối quan hệ ấy càng được phát triển và nâng lên về chất. Truyền thống lịch sử đoàn kết, gắn bó đã tạo nên sức mạnh cả về tinh thần lẫn vật chất để 3 nước kề vai sát cánh trong cuộc chiến chống kẻ thù chung trước đây cũng như xây dựng, phát triển đất nước ngày nay.

Nhìn lại lịch sử mối quan hệ Việt Nam-Lào, chúng ta tự hào về tình đoàn kết đặc biệt do Chủ tịch Hồ Chí Minh, Chủ tịch Kaysone Phomvihane, Chủ tịch Souphanouvong đặt nền móng, được các thế hệ quân dân hai nước dày công gây dựng, giữ gìn, vun đắp bằng mồ hôi, công sức và cả máu xương. Trên thế giới hiếm có mối quan hệ song phương nào sâu đậm, cao đẹp, vững bền như mối quan hệ giữa hai dân tộc Việt Nam và Lào. Mỗi thành tựu đạt được của cách mạng hai nước từ trước đến nay đều gắn liền với những bước phát triển tốt đẹp của mối quan hệ đoàn kết đặc biệt ấy.

Những bài học lịch sử của tình đoàn kết đặc biệt Việt Nam-Lào mãi là sợi chỉ đỏ xuyên suốt trong tiến trình phát triển của hai Đảng và nhân dân hai nước. Trải qua những thử thách khốc liệt của chiến tranh và những năm tháng gian truân trong quá trình đổi mới, hội nhập, mối quan hệ Việt Nam-Lào đã trở thành quy luật khách quan, nhân tố có ý nghĩa sống còn, là nền tảng để hai nước phát huy trong các giai đoạn lịch sử tiếp theo.

Trên nền tảng quan hệ lịch sử lâu đời và từ cuộc đấu tranh chống thực dân, việc Việt Nam và Campuchia thiết lập quan hệ ngoại giao vào năm 1967 tạo ra những điều kiện thuận lợi để nhân dân hai nước tiếp tục sát cánh bên nhau, cùng giành chiến thắng lịch sử vào mùa xuân năm 1975, lật đổ chế độ diệt chủng Pol Pot tàn bạo vào năm 1979, ngăn chặn chế độ diệt chủng quay trở lại và mang lại sự hồi sinh cho đất nước chùa tháp.

Sau Hiệp định hòa bình Paris năm 1991 và cuộc tổng tuyển cử năm 1993 tại Campuchia, mối quan hệ song phương chuyển sang một giai đoạn mới, phù hợp với tình hình thực tế của mỗi nước và bối cảnh quốc tế. Kể từ năm 2005, quan hệ Việt Nam-Campuchia được phát triển theo phương châm mới mà lãnh đạo cấp cao hai nước đã xác định là "láng giềng tốt đẹp, hữu nghị truyền thống, hợp tác toàn diện, bền vững lâu dài".

Không thể phủ nhận, sau bao khó khăn, thử thách với những thăng trầm của lịch sử, tình đoàn kết, hữu nghị Việt Nam-Campuchia không ngừng đơm hoa kết trái, trở thành tài sản thiêng liêng và vững bền của hai dân tộc.

Ngược dòng lịch sử, Việt Nam và Thái Lan chính thức thiết lập quan hệ ngoại giao vào tháng 8-1976. Sau khi Việt Nam gia nhập ASEAN vào năm 1995, "mái nhà chung" đã tiếp thêm động lực cho mối quan hệ Việt Nam-Thái Lan khởi sắc. Hai nước là những thành viên ASEAN đầu tiên thiết lập quan hệ đối tác chiến lược với nhau vào năm 2013 trước khi là đối tác chiến lược toàn diện như hiện nay.

Bất chấp những thăng trầm lịch sử và biến thiên thời cuộc, sau 50 năm thiết lập quan hệ ngoại giao, mối quan hệ Việt Nam-Thái Lan có những bước phát triển vượt bậc trên cơ sở tôn trọng, tin cậy, hiểu biết lẫn nhau, đem lại lợi ích thiết thực cho nhân dân hai nước. Các nhà lãnh đạo hai nước đều khẳng định coi trọng và quyết tâm phát triển quan hệ đối tác chiến lược toàn diện Việt Nam-Thái Lan ngày càng sâu rộng, hiệu quả và thực chất.

Hơn nửa thế kỷ trước, Việt Nam chính là một trong những quốc gia đầu tiên công nhận Mặt trận Cách mạng vì một Timor-Leste độc lập (Fretilin) vào năm 1975. Để rồi gần 3 thập niên sau, hai nước chính thức thiết lập quan hệ ngoại giao vào năm 2002. Từ đó đến nay, mối quan hệ song phương được Việt Nam và Timor-Leste duy trì đà tích cực.

Các nhà lãnh đạo Timor-Leste nhiều lần khẳng định Việt Nam luôn là người bạn gần gũi và đối tác tin cậy của Timor-Leste; trân trọng cảm ơn Việt Nam luôn dành cho Timor-Leste sự ủng hộ chân thành, quý báu trong xây dựng, phát triển đất nước cũng như suốt tiến trình gia nhập ASEAN; bày tỏ ấn tượng trước những thành tựu cũng như vai trò, uy tín, vị thế quốc tế ngày càng cao của Việt Nam, coi Việt Nam là một hình mẫu phát triển.

Trong khi đó, hơn 3 thập niên gia nhập ASEAN, Việt Nam đã khẳng định là một phần không thể tách rời của Hiệp hội. Nhằm tạo khuôn khổ để các nhà lãnh đạo ASEAN, các đối tác và giới nghiên cứu, doanh nghiệp quốc tế thảo luận, đề xuất các ý tưởng, sáng kiến đóng góp vào việc định hình tương lai ASEAN, năm 2023, Việt Nam đã công bố sáng kiến tổ chức Diễn đàn Tương lai ASEAN (AFF). Qua hai lần tổ chức năm 2024 và 2025, AFF đã chứng tỏ không chỉ là nơi trao đổi học thuật mà thực sự bổ trợ thiết thực cho các tiến trình chính thức của ASEAN.

Với chủ đề “Cùng định hình tương lai chung: Hòa bình, thịnh vượng, lấy người dân làm trung tâm”, AFF lần thứ ba được Việt Nam chủ trì tổ chức trong năm nay nhằm góp phần định hướng cho hợp tác tương lai của ASEAN trong bối cảnh các nước thành viên đang tích cực triển khai Tầm nhìn Cộng đồng ASEAN 2045, đúng như tinh thần “Cùng chèo lái tương lai chung” của Năm ASEAN 2026.

Việc các Thủ tướng Lào, Campuchia, Thái Lan và Timor-Leste thăm chính thức Việt Nam và tham dự AFF lần thứ ba thể hiện sự coi trọng của các nước đối với mối quan hệ song phương cũng như sự ủng hộ dành cho Việt Nam khi chủ trì tổ chức sự kiện đối ngoại đa phương cấp cao đầu tiên trong năm 2026 của đất nước. Đồng thời, sự hiện diện của các nhà lãnh đạo cấp cao còn thể hiện rõ tinh thần gắn kết khu vực, mong muốn chung tay góp sức cùng các nước thành viên và đối tác xây dựng một ASEAN hòa bình, gắn kết, thịnh vượng, tự cường, năng động, sáng tạo, lấy người dân làm trung tâm, viết tiếp những chương thành công mới của Hiệp hội.

PN.Theo: Báo QĐND

Ảnh minh họa: baoquocte

Chính sách hỗ trợ phục vụ đối với các chức danh, chức vụ lãnh đạo

Chính phủ ban hành Nghị định số 199/2026/NĐ-CP ngày 5-6-2026 quy định chính sách hỗ trợ phục vụ đối với các chức danh, chức vụ lãnh đạo thuộc diện Bộ Chính trị, Ban Bí thư quản lý và các chức danh, chức vụ theo cấp bậc hàm trong Công an nhân dân; các chức danh, chức vụ theo cấp bậc quân hàm trong Quân đội nhân dân.

Cụ thể, Nghị định này quy định về chính sách hỗ trợ phục vụ đối với các chức danh, chức vụ lãnh đạo thuộc diện Bộ Chính trị, Ban Bí thư quản lý theo Quy định số 368-QĐ/TW ngày 8-9-2025 của Bộ Chính trị về Danh mục vị trí chức danh, nhóm chức danh, chức vụ lãnh đạo của hệ thống chính trị; các chức danh, chức vụ theo cấp bậc hàm trong Công an nhân dân; các chức danh, chức vụ theo cấp bậc quân hàm trong Quân đội nhân dân.

Các chức danh, chức vụ lãnh đạo được hưởng chính sách, chế độ quy định tại Quyết định số 36/2015/QĐ-TTg ngày 27-8-2015 của Thủ tướng Chính phủ thì không hưởng chính sách tại Nghị định này.

*Đối tượng áp dụng là các vị trí chức danh, nhóm chức danh, chức vụ lãnh đạo của hệ thống chính trị, gồm:

Các chức danh, chức vụ lãnh đạo thuộc diện Bộ Chính trị quản lý theo Quy định số 368-QĐ/TW bao gồm:

Bậc 1: Ủy viên Trung ương Đảng chính thức (Ủy viên Trung ương dự khuyết đang đảm nhiệm vị trí công tác nào thì được xác định vị trí thứ bậc và hưởng các chế độ, chính sách theo chức vụ đang công tác); Phó Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Trung ương, phó trưởng ban đảng ở Trung ương, Phó Chánh Văn phòng Trung ương Đảng (là Ủy viên Trung ương Đảng); Ủy viên Ủy ban Thường vụ Quốc hội (Tổng Thư ký, Chủ nhiệm Văn phòng Quốc hội; Chủ tịch Hội đồng Dân tộc, Chủ nhiệm các Ủy ban của Quốc hội), Tổng Kiểm toán Nhà nước; Bộ trưởng và thủ trưởng cơ quan ngang bộ, Chủ nhiệm Văn phòng Chủ tịch nước; Phó Chủ tịch - Tổng Thư ký Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, Phó Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam là trưởng tổ chức chính trị - xã hội ở Trung ương; Tổng Biên tập Báo Nhân Dân, Tổng Biên tập Tạp chí Cộng sản; Bí thư tỉnh ủy, thành ủy; Phó Bí thư Đảng ủy của 4 đảng bộ trực thuộc Trung ương (các cơ quan Đảng Trung ương; Chính phủ; Quốc hội; Mặt trận Tổ quốc, các đoàn thể Trung ương); Phó Bí thư Thành ủy Hà Nội, Thành ủy Thành phố Hồ Chí Minh (là Ủy viên Trung ương Đảng); Chủ tịch Hội đồng nhân dân, Chủ tịch Ủy ban nhân dân thành phố Hà Nội, Thành phố Hồ Chí Minh.

Bậc 2: Phó Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Trung ương (không là Ủy viên Trung ương Đảng); Chủ tịch Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam, Chủ tịch Viện Hàn lâm Khoa học và Công nghệ Việt Nam; Tổng Giám đốc Thông tấn xã Việt Nam, Tổng Giám đốc Đài Tiếng nói Việt Nam, Tổng Giám đốc Đài Truyền hình Việt Nam.

Các chức danh, chức vụ lãnh đạo thuộc diện Ban Bí thư quản lý theo Quy định số 368-QĐ/TW gồm:

Bậc 1: Phó trưởng ban, cơ quan đảng ở Trung ương (không là Ủy viên Trung ương Đảng); Phó Giám đốc Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh; Phó Chánh án Tòa án nhân dân tối cao, Phó Viện trưởng Viện Kiểm sát nhân dân tối cao, Phó Chủ nhiệm Văn phòng Chủ tịch nước; Ủy viên Ủy ban Kiểm tra Trung ương; Phó Chủ tịch Hội đồng Dân tộc, Phó Chủ nhiệm các Ủy ban của Quốc hội, Phó Chủ nhiệm Văn phòng Quốc hội, Phó Tổng Kiểm toán Nhà nước; Thứ trưởng, phó thủ trưởng cơ quan ngang bộ; Phó Tổng Biên tập Báo Nhân Dân, Phó Tổng Biên tập Tạp chí Cộng sản; Phó Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam; Phó trưởng các tổ chức chính trị - xã hội ở Trung ương (Tổng Liên đoàn Lao động Việt Nam, Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam, Hội Nông dân Việt Nam, Hội Cựu chiến binh Việt Nam); Phó bí thư tỉnh ủy, thành ủy; chủ tịch hội đồng nhân dân, chủ tịch Ủy ban nhân dân tỉnh, thành phố; Phó bí thư chuyên trách của 4 đảng bộ trực thuộc Trung ương (các cơ quan Đảng Trung ương; Chính phủ; Quốc hội; Mặt trận Tổ quốc, các đoàn thể Trung ương); Chủ tịch các hội quần chúng do Đảng, Nhà nước giao nhiệm vụ ở Trung ương, gồm: Liên đoàn Thương mại và Công nghiệp Việt Nam, Liên hiệp các Hội Khoa học và Kỹ thuật Việt Nam, Liên hiệp các Hội Văn học nghệ thuật Việt Nam, Liên hiệp các tổ chức hữu nghị Việt Nam, Liên minh Hợp tác xã Việt Nam, Hội Nhà báo Việt Nam, Hội Nhà văn Việt Nam, Hội Chữ thập đỏ Việt Nam, Hội Luật gia Việt Nam, Liên đoàn Luật sư Việt Nam, Hội Người cao tuổi Việt Nam; Giám đốc - Tổng Biên tập Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật; Giám đốc Đại học Quốc gia Hà Nội, Giám đốc Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh; Trợ lý các đồng chí lãnh đạo chủ chốt của Đảng, Nhà nước; Phó Chủ tịch Hội đồng Lý luận Trung ương.

Bậc 2: Trưởng đoàn đại biểu Quốc hội tỉnh, thành phố; Thẩm phán Tòa án nhân dân tối cao, Kiểm sát viên Viện Kiểm sát nhân dân tối cao; Trợ lý các đồng chí Ủy viên Bộ Chính trị, Ban Bí thư.

Bậc 3: Trợ lý các đồng chí: Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam; trưởng ban, cơ quan đảng Trung ương; Giám đốc Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh; Phó Chủ tịch nước, Phó Thủ tướng Chính phủ, Phó Chủ tịch Quốc hội; Chánh án Tòa án nhân dân tối cao; Viện trưởng Viện Kiểm sát nhân dân tối cao (không là Ủy viên Bộ Chính trị, Ủy viên Ban Bí thư); Bí thư Thường trực Trung ương Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh.

Các chức danh, chức vụ lãnh đạo, quản lý, chỉ huy trong Công an nhân dân, gồm: Sĩ quan có cấp bậc hàm Thượng tướng và các chức danh, chức vụ có cấp bậc hàm cao nhất là Thượng tướng; Sĩ quan có cấp bậc hàm Trung tướng và các chức danh, chức vụ có cấp bậc hàm cao nhất là Trung tướng; Sĩ quan có cấp bậc hàm Thiếu tướng và các chức danh, chức vụ có cấp bậc hàm cao nhất là Thiếu tướng.

Các chức danh, chức vụ lãnh đạo, quản lý, chỉ huy trong Quân đội nhân dân, gồm: Thượng tướng, Đô đốc Hải quân và các chức danh, chức vụ có cấp bậc quân hàm cao nhất là Thượng tướng; Trung tướng, Phó Đô đốc Hải quân và các chức danh, chức vụ có cấp bậc quân hàm cao nhất là Trung tướng; Thiếu tướng, Chuẩn Đô đốc Hải quân và các chức danh, chức vụ có cấp bậc quân hàm cao nhất là Thiếu tướng.

*Mức hỗ trợ phục vụ

Mức 2.700.000 đồng/tháng áp dụng đối với nhóm chức danh, chức vụ: lãnh đạo thuộc diện Bộ Chính trị quản lý theo Quy định số 368-QĐ/TW; Sĩ quan có cấp bậc hàm Thượng tướng và các chức danh, chức vụ có cấp bậc hàm cao nhất là Thượng tướng trong Công an nhân dân; Thượng tướng, Đô đốc Hải quân và các chức danh, chức vụ có cấp bậc quân hàm cao nhất là Thượng tướng trong Quân đội nhân dân.

Mức 2.000.000 đồng/tháng áp dụng đối với nhóm chức danh, chức vụ: Sĩ quan có cấp bậc hàm Trung tướng và các chức danh, chức vụ có cấp bậc hàm cao nhất là Trung tướng trong Công an nhân dân; Trung tướng, Phó Đô đốc Hải quân và các chức danh, chức vụ có cấp bậc quân hàm cao nhất là Trung tướng trong Quân đội nhân dân.

Mức 1.350.000 đồng/tháng áp dụng đối với nhóm chức danh, chức vụ: lãnh đạo thuộc diện Ban Bí thư quản lý theo Quy định số 368-QĐ/TW; Sĩ quan có cấp bậc hàm Thiếu tướng và các chức danh, chức vụ có cấp bậc hàm cao nhất là Thiếu tướng trong Công an nhân dân; Thiếu tướng, Chuẩn Đô đốc Hải quân và các chức danh, chức vụ có cấp bậc quân hàm cao nhất là Thiếu tướng trong Quân đội nhân dân.

*Nguyên tắc áp dụng

Khi các đối tượng trên được điều động, luân chuyển, biệt phái thì thực hiện theo mức hỗ trợ tương ứng với vị trí công tác được điều động, luân chuyển, biệt phái.

Khi các đối tượng trên thôi giữ chức danh, chức vụ, nghỉ hưu hoặc từ trần thì thôi hưởng chính sách hỗ trợ phục vụ.

Khi các đối tượng trên giữ nhiều chức danh, chức vụ thì được hưởng một mức hỗ trợ phục vụ theo chức danh, chức vụ cao nhất.

Khoản hỗ trợ phục vụ được thanh toán định kỳ hằng tháng cùng với thanh toán tiền lương. Nguồn kinh phí chi trả chính sách hỗ trợ phục vụ được bố trí trong dự toán ngân sách nhà nước hằng năm của cơ quan, đơn vị chịu trách nhiệm trả lương cho các đối tượng trên.

Các chức danh, chức vụ Trưởng ban Đảng ở Trung ương, Chánh Văn phòng Trung ương Đảng, Giám đốc Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh đang giữ chức vụ tại thời điểm Nghị định này có hiệu lực thi hành thì được áp dụng mức chi hỗ trợ phục vụ cho đến khi có văn bản của cấp có thẩm quyền quy định chính sách cho đối tượng này.

Nghị định này có hiệu lực thi hành từ ngày 20-7-2026. Quyết định số 269/2005/QĐ-TTg ngày 31-10-2005 của Thủ tướng Chính phủ về chế độ phụ cấp phục vụ hết hiệu lực thi hành kể từ ngày Nghị định này có hiệu lực thi hành.

PN.Theo: TTXVN

Hội nghị lần thứ 2 Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa 14. Ảnh: vietnamnet

“Người hùng đất cảng” không chỉ dũng cảm cứu người

Giữa lúc nhiều người hoảng loạn bỏ chạy hoặc đứng từ xa nhìn kẻ thủ ác hung hãn như con thú dữ liên tiếp đâm chém một phụ nữ, Phạm Thế Huy Hoàng đã không quản hiểm nguy lao vào can ngăn... Sự việc lan truyền trên mạng xã hội khiến cả triệu người cảm phục, xúc động. Trò chuyện với Hoàng và cán bộ, người dân Tổ dân phố 11, phường Dương Kinh, TP Hải Phòng, chúng tôi còn được biết chàng trai sinh năm 2001 này có trái tim “vàng”, vượt lên hoàn cảnh đặc biệt để sống đẹp, lặng thầm làm rất nhiều việc tốt.

Chọn đối mặt với hiểm nguy

Chúng tôi phải tìm nhiều cách mới liên hệ và thuyết phục được Phạm Thế Huy Hoàng cho gặp. Từ khi câu chuyện “người hùng đất cảng” lan truyền, rất nhiều người đã gọi điện, nhắn tin, tìm đến nhà và nơi Hoàng làm việc để hỏi thăm, động viên, tặng quà. Hoàng “trốn” khỏi sự chú ý của mọi người bằng cách khóa Facebook, Zalo, không nghe số điện thoại lạ và xin nghỉ làm vài ngày để lên núi Tam Đảo.

Dù đã xem video clip và ảnh của Phạm Thế Huy Hoàng nhưng khi gặp trực tiếp, chúng tôi vẫn không khỏi bất ngờ vì người vừa mưu trí, dũng cảm tấn công, chặn đứng hung thủ đâm chém người giữa đêm khuya lại có khuôn mặt trẻ măng, ánh mắt và nụ cười hiền khô. “Cháu cứu người vì lương tâm thôi thúc chứ không muốn trở nên nổi tiếng đâu chú ạ”, Hoàng nhẹ nhàng từ chối. Sau khi chúng tôi phân tích rằng việc kể lại chuyện của Hoàng sẽ góp phần lan tỏa những điều tử tế, để xã hội có thêm nhiều người dũng cảm chống lại cái ác và nhiều hoàn cảnh nguy khó được cứu giúp, Hoàng bẽn lẽn gật đầu.

- Chú hỏi thật nhé, lúc lao vào đối tượng đang cầm dao đâm như điên loạn, cháu có sợ không?

- Nói không sợ thì không đúng đâu chú. Đối tượng đó cao to lắm, hắn cởi trần trùng trục, lộ đầy hình xăm trổ, hai tay lăm lăm hai con dao bầu, la hét, đuổi đánh mọi người rất hung hãn. Nhưng khi hắn lao vào đâm chém người phụ nữ thì cháu thương cô ấy quá...

Đó là rạng sáng ngày 2-6 vừa qua, khi đang chở bạn gái về nhà, nhìn thấy người đàn ông lực lưỡng cầm hai con dao bầu đi nghênh ngang... Hoàng đã dừng xe, nhưng bạn gái không đồng ý.

- Trước khi tạm biệt, bạn gái yêu cầu cháu phải đi về nhà luôn, không được quay lại vì khả năng đối tượng đó đang “ngáo đá” sẽ liều lĩnh và rất nguy hiểm. Nhưng cháu lo nhiều người đi đường sẽ bị hắn hành hung nên quyết định quay lại để dụ hắn đuổi theo mình, hướng về phía trụ sở công an-Hoàng kể.
“Người hùng đất cảng” không chỉ dũng cảm cứu người
Nhiều người đến thăm, tặng quà, bày tỏ sự xúc động, cảm phục trước hành động đẹp của Phạm Thế Huy Hoàng. Ảnh do nhân vật cung cấp

Đối tượng đó đã đuổi theo Hoàng khoảng một cây số. Khi đến trước số nhà 116 phố Lạch Tray thì hắn bất ngờ quay sang tấn công người phụ nữ đứng tuổi đi xe máy qua. Sự việc diễn ra quá nhanh. Người phụ nữ ngã gục xuống đường trong tiếng la hét hoảng loạn. Nhiều người sợ hãi bỏ chạy. Một số người đứng từ xa quay video. Chỉ mình Hoàng lập tức lao vào... Hoàng nhớ lại: “Lúc đó, tim cháu như bị ai bóp chặt, nghẹt thở. Không còn cảm giác sợ, cháu cởi mũ bảo hiểm đập, ném lên người đối tượng nhưng hắn vẫn không buông tha nạn nhân. Thế là cháu chạy vào cây xăng gần đó lấy bình chữa cháy phun thẳng vào mặt hắn. Bất ngờ bị ngạt và tối mắt, hắn loạng choạng phi con dao vào cháu”.

Rất may, lưỡi dao của kẻ thủ ác chỉ sượt qua sườn của Hoàng. Giữa đêm tối, đối diện kẻ hung hãn cầm hai dao nhọn đâm chém điên loạn, Hoàng chỉ chậm một nhịp hoặc sơ suất một chút thì hậu quả có thể là cả tính mạng.

Dùng hết bình chữa cháy, Hoàng ném mạnh chiếc bình vào tên thủ ác. Bị ngạt, đau và không nhìn thấy gì, đối tượng Phan Tuấn Hưng (trú tại phường Ngô Quyền, TP Hải Phòng) mới chịu bỏ đi, sau đó bị công an vây bắt.

Hoàng khẩn trương nhờ được một người ngồi sau xe máy giữ nạn nhân đưa vào Bệnh viện Hữu nghị Việt Tiệp. “Cô ấy bị cả chục vết đâm chém, có vết sâu vào mắt, máu chảy ướt đẫm vai và lưng cháu. May mà cô ấy vẫn được cứu sống, không thì cháu day dứt cả đời”, giọng Hoàng trầm buồn.

Ngồi nép bên cạnh, người yêu của Hoàng lúc này mới nhẹ nhàng tiếp lời: “Tính anh ấy thế đấy chú ạ! Đêm đó, cháu gọi điện, nhắn tin mãi không thấy anh ấy trả lời nên vô cùng lo lắng. Lúc biết đối tượng cầm dao còn bị nhiễm HIV thì cháu càng hoảng. Thế mà anh ấy bảo không sao đâu, cứ yên tâm”...

Gần 4 giờ sáng, sau khi nạn nhân được cấp cứu và người nhà nạn nhân đã đến bệnh viện, Phạm Thế Huy Hoàng mới yên tâm ra về.

Chất “vàng” từ hoàn cảnh đặc biệt

Điều khiến chúng tôi vô cùng cảm phục, xúc động khi trò chuyện với Phạm Thế Huy Hoàng và người thân, hàng xóm của Hoàng không chỉ là khoảnh khắc chàng trai trẻ dũng cảm quyết liệt lao vào ngăn chặn kẻ thủ ác để cứu người giữa đêm khuya mà còn là những câu chuyện thẳm sâu phía sau ánh mắt và nụ cười hiền khô.

Lúc Hoàng mới 3 tháng tuổi thì bố mẹ chia tay nhau. Ở với ông bà nội từ nhỏ, thiếu thốn tình cảm, sự chăm sóc của cả hai bậc sinh thành nên Hoàng sớm phải tự lo và có nhiều suy tư, trăn trở. Đang học dở bậc phổ thông, Hoàng xin nghỉ để phụ giúp ông nội làm nghề sửa xe máy. “Thương ông bà cực nhọc quá, nhất là bà hay đau yếu nên cháu quyết xin nghỉ học để đi làm. Có lẽ hoàn cảnh gia đình vất vả đã làm cháu hay nghĩ và thương người. Thấy ai gặp nguy khó là cháu muốn giúp đỡ vì cháu nghĩ, nếu người thân của mình gặp hoạn nạn mà được mọi người giúp thì sẽ rất hạnh phúc”.

Lời tâm sự chân thành khiến chúng tôi lặng đi vì hiểu sâu sắc rằng: Hành động lao vào hiểm nguy cứu một người xa lạ giữa đêm khuya của Hoàng không phải là sự liều lĩnh, bột phát tuổi trẻ mà xuất phát từ lòng trắc ẩn đã được nuôi lớn trong bao năm vất vả và hoàn cảnh đặc biệt của gia đình.

Rất ít người biết chàng trai Hoàng hiền khô từng hai lần cứu người nhảy xuống sông tự tử và nhiều lần hỗ trợ người dân phòng, chống bão, giúp người gặp nạn trên đường, thường xuyên tham gia chữa cháy...

Nói về Hoàng, ông Trần Văn Hoàn, Tổ trưởng Tổ dân phố 11 và anh Lưu Hải Duy, chủ cơ sở sửa chữa xe máy trên đường Trung Lực, TP Hải Phòng, nơi Hoàng làm việc, không ngớt lời khen ngợi về sự lễ phép, chăm ngoan, vượt lên hoàn cảnh gia đình éo le. Đặc biệt, cứ biết tin nhà nào trong phường đang cần trợ giúp, nhất là mỗi khi xảy ra hỏa hoạn, thiên tai thì Hoàng đi ngay. Bão, lũ gây thiệt hại ở miền Bắc, miền Trung, Hoàng cũng xin nghỉ vài ngày để tham gia đội tình nguyện sửa chữa xe máy miễn phí giúp người dân vùng ngập lụt...

Thế nhưng những người thân trong gia đình hầu như không biết về những lần lao vào nơi nguy hiểm để cứu người của Hoàng: “Cháu không kể những việc ấy với gia đình vì ông bà và người thân hay lo lắng, sợ cháu gặp nguy hiểm. Như việc cứu người vừa qua, khi mạng xã hội đăng nhiều và mọi người kể chuyện thì gia đình cháu mới biết, ai cũng sợ cháu bị nhiễm HIV từ đối tượng côn đồ”...

Qua trò chuyện, chúng tôi thấy Hoàng rất am hiểu kỹ năng cứu người, chữa cháy và xử lý những tình huống nguy hiểm. Hỏi vì sao lại có sự chuyên nghiệp ấy, Hoàng thật thà trả lời: “Nhà cháu gần biển, từ lúc thiếu niên cháu đã xung phong tham gia phòng, chống bão và chữa cháy cùng các chú dân quân nên dần thạo việc. Đặc biệt, cháu rất thích làm chiến sĩ chữa cháy nên hay xem trên internet. Chỉ tiếc là mắt cháu bị loạn thị nên năm nào đi khám nghĩa vụ quân sự cũng không đủ tiêu chuẩn. Dù không được làm đúng nghề mình thích nhất nhưng cháu vẫn tự học để biết thêm kỹ năng, khi gặp tình huống thì có thể cứu người được tốt hơn”.

Lan tỏa lối sống đẹp

Sau khi chuyện dũng cảm cứu người lan truyền, rất nhiều người đến thăm hỏi, động viên, tặng quà, nhưng Hoàng không nhận tiền mà bảo mọi người hãy giúp đỡ nạn nhân để người phụ nữ bị hành hung vô cớ ấy có điều kiện chữa trị tốt hơn.

Chị Vân Anh là con gái của cô Loan (người bị kẻ thủ ác hành hung) cho biết: “Sau khi xảy ra sự việc, tôi đến cảm ơn và xin được hậu tạ nhưng Hoàng khiêm tốn từ chối với lý do: Đó là việc bình thường, thấy người gặp nạn thì đương nhiên phải cứu. Hoàng cũng thường xuyên gọi điện động viên, hỏi thăm tình hình sức khỏe mẹ tôi. Ân nhân của gia đình tôi không chỉ là người rất mưu trí, dũng cảm mà còn có tấm lòng vô cùng nhân hậu”.

Hoàng chia sẻ với phóng viên Báo Quân đội nhân dân, khi Bệnh viện Hữu nghị Việt Đức cho phép gặp bệnh nhân Loan thì Hoàng sẽ lên Hà Nội thăm, đồng thời gửi số tiền được tặng giúp cô Loan chữa trị.

Những suy nghĩ và việc làm của chàng trai gen Z có hoàn cảnh khó khăn khiến chúng tôi vô cùng mến phục, bởi điều tạo nên sự cao đẹp của một con người không chỉ là hành động mưu trí, dũng cảm đối mặt với hiểm nguy mà còn ở cách họ sống sau khi được tôn vinh. Hoàng không lấy “chiến công” của mình để nhận sự đền đáp mà luôn nghĩ nhiều hơn cho người khác. Đó chính là đức tính cống hiến, hy sinh vì cộng đồng vô cùng cao quý. Có lẽ vì thế, trên mạng xã hội mấy ngày qua đã có hàng vạn lời khen Phạm Thế Huy Hoàng, nhiều người lớn tuổi còn gọi Hoàng là "chàng trai vàng" sống đẹp.

Sau buổi gặp Hoàng, chúng tôi cứ suy nghĩ mãi về lời tâm sự của "chàng trai vàng” trước lúc chia tay: “Cháu vừa được các cấp và công an phường biểu dương, khen thưởng. Nhưng với cháu, phần thưởng quý giá nhất là cứu được nạn nhân, đồng thời góp phần làm cho mọi người thêm niềm tin vào những điều tốt đẹp. Cháu chỉ mong đừng ai thờ ơ, vô cảm trước cái ác, trước người đang cần cứu giúp. Nếu ai cũng sợ nguy hiểm, sợ liên lụy mà ngơ đi những việc nên làm thì cái xấu, cái ác sẽ lộng hành và những hoàn cảnh khốn khó sẽ nhiều lên. Như thế, đến bao giờ xã hội mới thực sự tốt đẹp?”.
Tác giả: Quang Huy-Hiếu Thước
PN.Theo: Báo QĐND