Đoàn - Hội xã Phú Hoà Đông

🎯 THÔNG BÁO DỪNG HOẠT ĐỘNG TRANG FANPAGE ĐOÀN - HỘI XÃ PHÚ HOÀ ĐÔNG

👉Kể từ ngày 01 tháng 7 năm 2025, Trang Fanpage Đoàn - Hội xã Phú Hoà Đông sẽ chính thức dừng hoạt động.

🌟Ban Thường vụ Xã Đoàn trân trọng gửi lời cảm ơn sâu sắc đến: Chính quyền địa phương, Uỷ ban MTTQ và các tổ chức chính trị - xã hội, Các cơ quan, đơn vị, tổ chức, cá nhân, Đoàn viên, thanh niên, thiếu nhi trên địa bàn xã

… đã luôn tin tưởng, đồng hành cùng công tác Đoàn và phong trào thanh thiếu nhi xã Phú Hoà Đông trong suốt thời gian qua.

Xin chân thành cảm ơn và trân trọng kính chào!

"Vùng trời quê hương nào cũng là bầu trời Tổ Quốc..."

Vì Tổ Quốc không bắt đầu từ biên giới mà bắt đầu từ một tiếng "người Việt Nam". Tổ quốc không đóng khung trong địa dư cũng không gò bó trong thủ đô, càng chẳng đợi lễ thượng cờ mới hiện diện. Tổ Quốc là Bắc - Trung - Nam, 3 miền mà mỗi nơi là một vết thương đang lành lại, một mảnh da của cùng một thân thể lớn hơn - Đất Nước linh thiêng, Tổ Quốc anh hùng!

Mỗi vùng trời ắt hẳn đều khác, có nơi đầy chim và có nơi đầy khói, cũng có nơi vắng đến độ nghe được tiếng cỏ mọc. Nhưng bầu trời thì chỉ có một, đó là nơi tất cả đều ngước lên dù đứng ở đâu, dù có bị bỏ quên hay đang sống giữa ánh đèn rực rỡ. Nơi mẹ Âu Cơ một mình sinh trăm trứng giữa mùa sương dày phương Bắc, chốn cha Lạc Long Quân dắt nửa đàn con đi về phía biển và từ đó đất nước mang hình dáng của một lời chia đôi không tan bể.

Để rồi trên mảnh đất đó những câu ca dao đã bắt đầu được chép bằng khói bếp, những tích truyện như Trầu Cau, Sơn Tinh Thủy Tinh, Thạch Sanh Lý Thông… lặng lẽ dựng nên cột sống của một dân tộc kiên trung.

Bóng Ngự Bình ngả dài như vết mực thạch biên lên mặt ngọc sông Hương mà mỗi nhịp sóng lăn tăn đều vọng lại hơi thở của kinh kỳ trầm mặc. Ca Huế nhỏ từng giọt trầm hương vào đêm đàn đáy, truyện ma Đất Quảng len lỏi qua sương khói đồng hoang, còn điệu ví dặm Nghệ Tĩnh khẽ ngân như nhịp tim con sông Lam đập dưới tầng phù sa cổ. Tất cả tiếng đàn, lời kể, câu hò đã rỉ rả thấm qua mạch đất kết tinh thành cột sống thầm lặng chống đỡ linh hồn Việt Nam suốt những mùa bão giông của lịch sử.

Miền Nam... dải phù sa vừa kịp lắng trên mặt nước đã nẩy chồi giai thoại. Trên những nhánh sông Tiền sông Hậu, tiếng đờn kìm đờn cò run rẩy như mạch máu đất trời cất lên bản Dạ cổ hoài lang của cố nhân Cao Văn Lầu. Giữa cánh đồng vàng bát ngát, Bác Ba Phi “nổ” câu chuyện cọp biết chặt khóm, cá sấu ngậm đuốc mở đường. Ở đầu ghềnh cuối bãi, Lục Vân Tiên của cụ Nguyễn Đình Chiểu vẫn xòe trùng trục cánh tay “giữa đường thấy chuyện bất bình chẳng tha” dựng nên đạo nghĩa cho xứ khẩn hoang bằng vần thơ nặng tình và khẩu khí. Trên triền Núi Sam, đêm vía Bà Chúa Xứ bừng lên như dải ngân hà hạ phàm với muôn ngọn đèn dầu rập rờn chao gió, khói trầm cuộn thành chín dải lụa vắt ngang bầu trời Cửu Long hoá thành ấn tín trời nam.

Dẫu đứng ở đầu nguồn sương mờ Hoàng Liên, bên đèo Mây hay tận mũi sóng Cà Mau, hễ ngước lên ta vẫn sẽ thấy cùng một vòm trời - bức trần chung dát bằng mồ hôi, nước mắt và nụ cười của bao đời người Việt. Những truyền thuyết nở ra như đom đóm trên đỉnh Lũng Cú, những điệu hò lẫn vị sương sớm Trường Sơn, tiếng đờn kìm ngân trên sóng Tiền Giang,... tất cả là những vì sao gắn lên bầu trời Tổ Quốc kết thành dải Ngân Hà dân gian.

Trời đó đã từng chở mũi tên đồng của Thánh Gióng, phấp phới cờ nghĩa của Lam Sơn, soi bóng tà áo cày bừa của mẹ Âu Cơ và còn đang mở rộng để ôm lấy những linh hồn hậu thế. Một quốc gia với ba miền hoài thai ra vô vàn câu chuyện, nhưng rốt cuộc chỉ là một bài ca độc nhất - "Nhiễu điều phủ lấy giá gương/ Người trong một nước phải thương nhau cùng."

Vậy nên mỗi lần ngẩng đầu lên vòm cao xin đừng bận hỏi mình là mây xứ nào; hãy tự vấn rằng đêm nay ta đã cài thêm vì tinh tú nào vào tấm lụa trời, để mai này con cháu còn nhận ra con đường sáng láng...

____________________
Copyright: Thoòng Dành Kể Chuyện
Typography: Kỳ Anh Nguyễn

👉👉👉Xã Phú Hoà Đông chính thức hoạt động từ ngày 01/7/2025

🇻🇳 "Cha ông ta ngày xưa ngã xuống, để cho đời ta ngày sau, đổi lấy hoà bình
Giữa khói binh, ai cũng nguyện lòng hy sinh"

✨ Ngày 31/5/2025 vừa qua, Câu chuyện truyền cảm hứng số 01 - "Âm vang đất thép - Ấm tình quân dân" đã khép lại với những cảm xúc lắng đọng và thiêng liêng.

♥️ Từ một vùng đất từng chịu nhiều mất mát bởi chiến tranh, Củ Chi hôm nay là nơi lưu giữ những câu chuyện về niềm tin, sự bền bỉ và tình quân dân gắn bó. Ký ức quá khứ không mất đi, mà trở thành nền tảng cho hiện tại và tương lai - nơi lý tưởng và khát vọng vẫn tiếp tục được nuôi dưỡng trong mỗi thế hệ người Việt Nam.

🌟 Xin được gửi lời tri ân sâu sắc đến những con người đã hy sinh thầm lặng vì đất nước.
✨ Chúc cho ngọn lửa của niềm tin và nghĩa tình quân dân sẽ mãi rực cháy, soi đường cho thế hệ mai sau vững bước đi lên.

THÀNH ỦY TPHCM CHỌN PHƯỜNG SÀI GÒN, PHƯỜNG THỦ ĐỨC VÀ XÃ CỦ CHI ĐỂ TỔ CHỨC ĐẠI HỘI ĐIỂM

Thành ủy TPHCM vừa ban hành kế hoạch chuẩn bị, tổ chức đại hội đảng bộ cơ sở và đại hội đảng bộ cấp trên trực tiếp cơ sở nhiệm kỳ 2025-2030. Kế hoạch được ban hành nhằm triển khai thực hiện tốt Chỉ thị 45 của Bộ Chính trị về Đại hội Đảng bộ các cấp tiến tới Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV của Đảng; Công văn 8413 của Ban Tổ chức Trung ương về việc thống nhất một số nội dung tổ chức đại hội đảng các cấp.

📌 Đại hội điểm vào đầu quý 3-2025

Theo kế hoạch, các Đảng bộ bộ phận, Chi bộ trực thuộc chưa tổ chức đại hội phải nhanh chóng tổ chức trước ngày 31/5. Đại hội đảng viên hoặc đại hội đại biểu Đảng bộ cấp cơ sở hoàn thành trước ngày 30-6. Đại hội đại biểu Đảng bộ xã, phường và Đại hội đại biểu Đảng bộ cấp trên trực tiếp cơ sở hoàn thành trước ngày 31/8.

Thành ủy TPHCM chọn phường Sài Gòn, phường Thủ Đức và xã Củ Chi để tổ chức đại hội điểm vào đầu quý 3-2025.

Cũng theo Ban Chấp hành Đảng bộ xã, phường trực thuộc Thành ủy có từ 27-33 đồng chí; Ban Thường vụ Đảng bộ xã, phường trực thuộc Thành ủy có từ 9-11 đồng chí. Định hướng cơ cấu Ban Thường vụ gồm: Bí thư; Phó Bí thư; Chủ tịch HĐND (Bí thư hoặc Phó Bí thư thường trực kiêm nhiệm); Chủ tịch UBND; 1 Phó Chủ tịch HĐND, 1 Phó Chủ tịch UBND; Chủ nhiệm Ủy ban kiểm tra, Trưởng ban xây dựng Đảng; Chỉ Huy trưởng quân sự; Trưởng Công an; Chủ tịch Ủy ban MTTQ và cơ cấu khác (nếu có) do Ban Thường vụ Thành ủy xem xét, quyết định. 2 Phó Bí thư gồm: 1 Phó Bí thư thường trực và 1 Phó Bí thư, Chủ tịch UBND.

Với Đảng bộ các cơ quan Đảng TPHCM, ban chấp hành có không quá 41 đồng chí, ban thường vụ có không quá 11 đồng chí. Theo định hướng cơ cấu, Ban Thường vụ sẽ có 3 Phó bí thư: 1 Phó Bí thư thường trực là Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch HĐND TPHCM; 1 Phó Bí thư là Ủy viên Ban Thường vụ Thành ủy và 1 Phó Bí thư chuyên trách.

Đối với Đảng bộ UBND TPHCM, Ban Chấp hành có không quá 41 đồng chí; Ban Thường vụ có không quá 11 đồng chí. Định hướng cơ cấu sẽ có 1 Bí thư, 1 Phó Bí thư Thường trực và 1 - 2 Phó Bí thư chuyên trách. Trong đó, Phó Bí thư, Chủ tịch UBND TPHCM là Bí thư Đảng ủy; Ủy viên Ban Thường vụ, Phó Chủ tịch Thường trực UBND TPHCM là Phó Bí thư Thường trực Đảng ủy.

Thành ủy TPHCM cũng lưu ý, sau khi phân công, kiện toàn nhân sự Ban Chấp hành, Ban Thường vụ, Bí thư, Phó Bí thư Thành ủy nhiệm kỳ 2025 - 2030, thì Ban Thường vụ Thành ủy mới chỉ định Ban Chấp hành, Ban Thường vụ, Bí thư, Phó Bí thư nhiệm kỳ 2025 - 2030 của các Đảng bộ nêu trên.

Đối với các Đảng bộ cấp trên trực tiếp cơ sở khác, số lượng Ủy viên Ban Chấp hành từ 21-27 đồng chí; số lượng Ủy viên Ban Thường vụ từ 7-9 đồng chí và có từ 1-2 Phó bí thư.

Ở cấp cơ sở, với các Đảng bộ (chi bộ) cơ sở trực thuộc Đảng bộ các cơ quan Đảng TPHCM và Đảng bộ UBND TPHCM, Ban Chấp hành có không quá 15 đồng chí, Ban Thường vụ có không quá 5 đồng chí.

Với Đảng bộ thực hiện hợp nhất, sáp nhập (gồm cả Đảng bộ Công an) theo quy định, số lượng Cấp ủy viên, Ủy viên Ban Thường vụ, Phó Bí thư, Ủy ban kiểm tra cấp ủy tại thời điểm hợp nhất, sáp nhập có thể nhiều hơn số lượng nêu tại kế hoạch này.

Thành ủy cũng yêu cầu tối đa không quá tổng số lượng hiện có của các Đảng bộ trước khi hợp nhất (không bao gồm các nhân sự đến tuổi nghỉ hưu, nghỉ công tác hoặc chuyển công tác khác); chậm nhất sau 5 năm kể từ ngày thành lập Đảng bộ mới, thì số lượng phải thực hiện theo quy định.

Đối với những đảng bộ cấp xã hợp nhất, sáp nhập, thì thực hiện theo quy định nêu tại kế hoạch. Riêng Đảng bộ Quân đội, Đảng bộ Công an thực hiện theo quy định riêng của Bộ Chính trị.

📌 Giải quyết chế độ cho cán bộ cấp xã không tái cử do không đảm bảo tiêu chuẩn

Thành ủy TPHCM cũng yêu cầu, thực hiện phân công cấp ủy viên khóa mới ngay sau đại hội hoặc sau khi được chỉ định theo phương án nhân sự đã được cấp có thẩm quyền phê duyệt và phù hợp với yêu cầu tình hình thực tiễn.

Chủ động làm tốt công tác tư tưởng, động viên nghỉ công tác, nghỉ hưu trước tuổi, hưởng chế độ, chính sách theo quy định đối với cán bộ không đủ tuổi tái cử. Đối với cán bộ đủ tuổi tái cử mà có nguyện vọng nghỉ hưu trước tuổi, thì cho nghỉ hưu và giải quyết chế độ, chính sách theo Kết luận số 75 của Bộ Chính trị và các quy định liên quan.

Cán bộ ở cấp xã sau khi tổ chức lại đơn vị hành chính cấp xã không tái cử do không đảm bảo tiêu chuẩn, điều kiện hoặc không thể phân công, bố trí công tác khác, thì thực hiện theo Kết luận số 64-KL/TW của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XI về một số vấn đề về tiếp tục đổi mới, hoàn thiện hệ thống chính trị từ Trung ương đến cơ sở và giải quyết chế độ, chính sách theo quy định của pháp luật.

Về thời điểm thôi giữ chức vụ lãnh đạo HĐND, UBND và các chức danh lãnh đạo có cơ cấu cấp ủy cấp xã nhưng không tham gia cấp ủy nhiệm kỳ 2025 - 2030 thì cho thôi giữ các chức vụ lãnh đạo, quản lý ngay sau đại hội hoặc vào phiên họp thường kỳ gần nhất của HĐND cấp xã sau đại hội.

Riêng đối với các chức danh lãnh đạo HĐND cấp xã nếu nhân sự được chuẩn bị thay thế chưa là đại biểu HĐND, thì để cán bộ đương nhiệm tiếp tục giữ chức vụ đến hết nhiệm kỳ 2021 - 2026.

Lãnh đạo Thành ủy giao Ban Tuyên giáo và Dân vận Thành ủy phối hợp với các đơn vị có liên quan tham mưu tổ chức hội nghị cán bộ chủ chốt thành phố phổ biến, quán triệt chỉ thị của Bộ Chính trị và Kế hoạch của Ban Thường vụ Thành ủy sau khi ban hành kế hoạch.

Trong đó, nhấn mạnh làm tốt công tác chính trị, tư tưởng, đẩy mạnh công tác thông tin, tuyên truyền gắn với các phong trào thi đua yêu nước, lập thành tích chào mừng đại hội đảng bộ các cấp và kỷ niệm các ngày lễ lớn trong năm 2025.

Hướng dẫn xây dựng dự thảo nội dung nghị quyết để đại hội thảo luận; hướng dẫn trang trí đại hội; hướng dẫn công tác tư tưởng, nắm bắt tình hình dư luận xã hội, công tác tuyên truyền trước, trong và sau đại hội...

Ban Thường vụ quận ủy, huyện ủy, Thành ủy TP Thủ Đức căn cứ phương án sắp xếp đơn vị hành chính cấp xã, chỉ đạo các xã, phường có liên quan dự thảo nhiệm vụ trọng tâm gắn với sự phát triển của quận, huyện, TP Thủ Đức, TPHCM để định hướng phường mới xây dựng dự thảo văn kiện đại hội và thẩm định, cho ý kiến trước khi trình Ban Thường vụ Thành ủy.

Dự kiến phương án nhân sự tổ chức đảng, chính quyền, MTTQ (gồm các tổ chức chính trị - xã hội) của các phường mới sau khi sáp nhập, hợp nhất và thông qua Ban Thường vụ quận ủy, huyện ủy, Thành ủy Thủ Đức trước khi gửi về Ban Thường vụ Thành ủy xem xét, chỉ định khi kết thúc đơn vị hành chính cấp huyện.

Đảng bộ xã, phường (sau khi sắp xếp) chuẩn bị dự thảo văn kiện đại hội Đảng của cấp mình theo chỉ đạo của Ban Thường vụ quận ủy, huyện ủy, Thành ủy TP Thủ Đức; xây dựng kế hoạch đại hội, chuẩn bị phương án nhân sự và tổ chức đại hội...

Theo SGGP

Kỷ niệm 207 năm Ngày sinh Các Mác (5/5/1818 - 5/5/2025): Tầm nhìn thiên tài về tri thức khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp
Các Mác là nhà tư tưởng vĩ đại trong lịch sử loài người, tư duy đỉnh cao của triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử, tác giả của học thuyết giá trị thặng dư, người sáng lập chủ nghĩa cộng sản khoa học, lãnh tụ thiên tài của giai cấp công nhân thế giới sinh ngày 5/5/1818 và mất ngày 14/3/1883. Dù đã cách xa trên dưới hai thế kỷ, nhưng hệ thống các học thuyết, quan điểm, tầm nhìn của Mác vẫn còn nguyên giá trị trong thời đại ngày nay. Trong số đó, quan điểm về vai trò của khoa học kỹ thuật và tầm nhìn về tri thức khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp đang đồng hành cùng con người trong thế kỷ 21.
Quan điểm xuyên suốt của Mác đối với sự phát triển của xã hội và con người đó là: Sản xuất vật chất là yếu tố quyết định cuối cùng. Ông phân kỳ toàn bộ nền sản xuất vật chất của con người thành các phương thức sản xuất phổ biến: Cộng sản nguyên thủy, chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư bản chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa với giai đoạn đầu là phương thức sản xuất xã hội chủ nghĩa.
Sự vận động phủ định biện chứng từ thấp lên cao giữa các phương thức sản xuất, suy cho cùng, quyết định sự vận động của xã hội loài người từ hình thái kinh tế-xã hội thấp lên hình thái kinh tế-xã hội cao hơn. Với tầm nhìn như vậy, Mác đã “giải mã” được yếu tố quyết định cuối cùng tạo ra sự vận động của lịch sử: Không phải do “ý niệm tuyệt đối” nào cả, cũng không phải nhờ vai trò của siêu nhân và càng không phải là ngẫu nhiên, tùy tiện…, mà là do sự phát triển của nền sản xuất vật chất của toàn xã hội, thường được gọi khái quát là nền sản xuất xã hội.
Trong nghiên cứu về nền sản xuất xã hội nói chung, nhất là về các phương thức sản xuất, Mác luôn khẳng định lực lượng sản xuất, bao gồm tư liệu sản xuất và người lao động, là yếu tố “động” thường xuyên và có vai trò quyết định cuối cùng đối với các quan hệ sản xuất cũng như đối với tiến trình vận động của toàn bộ phương thức sản xuất lên phương thức tiến bộ hơn.
Luận điểm của Mác “khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp” và kỷ nguyên vươn mình của dân tộc Việt Nam
Tin liên quan
Luận điểm của Mác “khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp” và kỷ nguyên vươn mình của dân tộc Việt Nam
Các tư liệu sản xuất, trong đó có các công cụ lao động, thiết bị, máy móc…, phản ánh trình độ mối quan hệ của con người với giới tự nhiên. Mác mô tả cách thức sơ khai của con người trong quan hệ với giới tự nhiên: “Con người vận dụng những sức tự nhiên thuộc về thân thể của họ: tay, chân, đầu và hai bàn tay”(1) và tiến trình sau đó con người đã biết sử dụng những thuộc tính cơ học, lý học, hóa học của các vật, để tùy theo mục đích của mình, dùng những vật đó làm công cụ tác động vào các vật khác.
Những vật đó được Mác gọi là những “khí quan”, giúp người lao động có khả năng nối dài đôi bàn tay và làm cho quá trình tác động vào giới tự nhiên trở nên có hiệu quả hơn. “Khí quan” càng tinh xảo thì sản xuất càng rộng mở, chuyên sâu.
Với phương pháp tư duy khoa học mẫu mực, Mác đã đưa ra tầm nhìn thiên tài về tri thức khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp, khi các tư liệu sản xuất thay thế được cả lao động chân tay và lao động trí óc của con người: “Sự phát triển của tư bản cố định là chỉ số cho thấy tri thức xã hội phổ biến (wissen, knowledge) đã chuyển hóa đến mức độ nào thành lực lượng sản xuất trực tiếp, do đó nó cũng là chỉ số cho thấy những điều kiện của chính quá trình sống của xã hội đã phục tùng đến một mức độ nào sự kiểm soát của trí tuệ phổ biến và đã được cải tạo đến mức độ nào cho phù hợp với quá trình ấy…”(2).
Ngày nay, hàng loạt thiết bị công nghệ hiện đại thay thế nhiều dạng lao động trí óc, trong đó có cả lao động sáng tạo nghệ thuật mang đậm biểu cảm tinh thần, đang chứng minh luận điểm của Mác vĩ đại.
Không chỉ dự báo, Mác còn nêu rõ các điều kiện để tri thức khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp. Một là, phải có nền sản xuất công nghiệp. Hai là, khoa học phải hướng vào phục vụ sản xuất. Ba là, phải có năng lực ứng dụng khoa học kỹ thuật vào sản xuất.
Diễn đạt theo cách khác, điều này có nghĩa là: Tri thức khoa học phải được vật hóa thành công cụ lao động và được vận hành trong sản xuất thông qua hoạt động thực tiễn của con người. “Sự phát triển của hệ thống máy móc trên con đường ấy chỉ bắt đầu khi nền đại công nghiệp đã đạt được một trình độ phát triển cao hơn và tất cả các môn khoa học đều được phục vụ tư bản, còn bản thân hệ thống máy móc hiện có thì có những nguồn lực to lớn.
Như vậy, phát minh trở thành một nghề đặc biệt, và đối với nghề đó thì việc vận dụng khoa học vào nền sản xuất trực tiếp tự nó trở thành một trong những yếu tố có tính chất quyết định và kích thích”(3).
Quán triệt quan điểm của Mác, lãnh tụ V.I.Lênin đặc biệt coi trọng nhiệm vụ phát triển khoa học kỹ thuật và ứng dụng những thành tựu khoa học kỹ thuật vào sản xuất nhằm nâng cao năng suất lao động trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội. Người nhiều lần chỉ rõ, chủ nghĩa xã hội chỉ thành công, suy cho cùng, bằng năng suất lao động và trình độ xã hội hóa lực lượng sản xuất (4), đều do khoa học kỹ thuật tạo ra.
Trong công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, Đảng, Nhà nước ta nhất quán xem cách mạng khoa học kỹ thuật là then chốt trong số ba cuộc cách mạng phải tiến hành đồng thời; phát triển khoa học-công nghệ là quốc sách hàng đầu. Nghị quyết số 57-NQ/TW ngày 22/12/2024 của Bộ Chính trị tiếp tục xác định phát triển khoa học-công nghệ cùng với đổi mới sáng tạo và chuyển đổi số là đột phá, điều kiện tiên quyết và cơ hội thực hiện các mục tiêu, nhiệm vụ chiến lược trong kỷ nguyên phát triển thịnh vượng của dân tộc Việt Nam. Những đường lối, chủ trương đúng đắn như vậy về phát triển khoa học-công nghệ đều có cơ sở lý luận từ quan điểm của Mác về vai trò của khoa học kỹ thuật và tầm nhìn của ông về tri thức khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp.
Dựa vào quan điểm của Mác, cần thật sự sáng tỏ rằng, phát triển khoa học-công nghệ, đổi mới sáng tạo là hai nhiệm vụ tuy thống nhất nhưng không đồng nhất, tuy gắn kết hữu cơ với nhau nhưng không lẫn lộn. Phát triển khoa học-công nghệ là xây dựng tri thức khoa học cơ bản, kiến thức kỹ thuật, công nghệ nền tảng. Đổi mới sáng tạo là ứng dụng các tri thức, kiến thức cơ bản, nền tảng ấy vào thực tiễn để đổi mới công nghệ sản xuất, kinh doanh, dịch vụ…
Những nhiệm vụ này tạo thành những khâu, thậm chí những bước của quá trình phát triển khoa học-công nghệ nói chung. Các nước đi sau hoàn toàn có cơ hội và khả năng rút ngắn thời gian của mỗi khâu, mỗi bước, dẫn tới rút ngắn thời gian của cả tiến trình. Trên con đường vươn tới những tầm cao của khoa học-công nghệ, chúng ta thật sự tự hào và trân trọng lý luận của Mác vẫn đang tỏa sáng, định hướng!
------------------------------------
(1) C. Mác và Ph. Ăng-ghen: Toàn tập. Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t.23, tr. 266.
(2) C. Mác và Ph.Ăng-ghen: Sđd, t.46, phần II, tr.372.
(3) C. Mác và Ph. Ăng-ghen: Sđd, tập 46, phần II, tr.367.
(4) V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2006, t.39, tr. 25.
PGS, TS NGUYỄN VIẾT THẢO
Ủy viên Hội đồng Lý luận Trung ương, nguyên Phó Giám đốc Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh

Kỷ niệm 207 năm Ngày sinh Các Mác (5/5/1818 - 5/5/2025): Tầm nhìn thiên tài về tri thức khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp

Các Mác là nhà tư tưởng vĩ đại trong lịch sử loài người, tư duy đỉnh cao của triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử, tác giả của học thuyết giá trị thặng dư, người sáng lập chủ nghĩa cộng sản khoa học, lãnh tụ thiên tài của giai cấp công nhân thế giới sinh ngày 5/5/1818 và mất ngày 14/3/1883. Dù đã cách xa trên dưới hai thế kỷ, nhưng hệ thống các học thuyết, quan điểm, tầm nhìn của Mác vẫn còn nguyên giá trị trong thời đại ngày nay. Trong số đó, quan điểm về vai trò của khoa học kỹ thuật và tầm nhìn về tri thức khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp đang đồng hành cùng con người trong thế kỷ 21.

Quan điểm xuyên suốt của Mác đối với sự phát triển của xã hội và con người đó là: Sản xuất vật chất là yếu tố quyết định cuối cùng. Ông phân kỳ toàn bộ nền sản xuất vật chất của con người thành các phương thức sản xuất phổ biến: Cộng sản nguyên thủy, chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư bản chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa với giai đoạn đầu là phương thức sản xuất xã hội chủ nghĩa.

Sự vận động phủ định biện chứng từ thấp lên cao giữa các phương thức sản xuất, suy cho cùng, quyết định sự vận động của xã hội loài người từ hình thái kinh tế-xã hội thấp lên hình thái kinh tế-xã hội cao hơn. Với tầm nhìn như vậy, Mác đã “giải mã” được yếu tố quyết định cuối cùng tạo ra sự vận động của lịch sử: Không phải do “ý niệm tuyệt đối” nào cả, cũng không phải nhờ vai trò của siêu nhân và càng không phải là ngẫu nhiên, tùy tiện…, mà là do sự phát triển của nền sản xuất vật chất của toàn xã hội, thường được gọi khái quát là nền sản xuất xã hội.

Trong nghiên cứu về nền sản xuất xã hội nói chung, nhất là về các phương thức sản xuất, Mác luôn khẳng định lực lượng sản xuất, bao gồm tư liệu sản xuất và người lao động, là yếu tố “động” thường xuyên và có vai trò quyết định cuối cùng đối với các quan hệ sản xuất cũng như đối với tiến trình vận động của toàn bộ phương thức sản xuất lên phương thức tiến bộ hơn.
Luận điểm của Mác “khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp” và kỷ nguyên vươn mình của dân tộc Việt Nam
Tin liên quan
Luận điểm của Mác “khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp” và kỷ nguyên vươn mình của dân tộc Việt Nam

Các tư liệu sản xuất, trong đó có các công cụ lao động, thiết bị, máy móc…, phản ánh trình độ mối quan hệ của con người với giới tự nhiên. Mác mô tả cách thức sơ khai của con người trong quan hệ với giới tự nhiên: “Con người vận dụng những sức tự nhiên thuộc về thân thể của họ: tay, chân, đầu và hai bàn tay”(1) và tiến trình sau đó con người đã biết sử dụng những thuộc tính cơ học, lý học, hóa học của các vật, để tùy theo mục đích của mình, dùng những vật đó làm công cụ tác động vào các vật khác.

Những vật đó được Mác gọi là những “khí quan”, giúp người lao động có khả năng nối dài đôi bàn tay và làm cho quá trình tác động vào giới tự nhiên trở nên có hiệu quả hơn. “Khí quan” càng tinh xảo thì sản xuất càng rộng mở, chuyên sâu.

Với phương pháp tư duy khoa học mẫu mực, Mác đã đưa ra tầm nhìn thiên tài về tri thức khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp, khi các tư liệu sản xuất thay thế được cả lao động chân tay và lao động trí óc của con người: “Sự phát triển của tư bản cố định là chỉ số cho thấy tri thức xã hội phổ biến (wissen, knowledge) đã chuyển hóa đến mức độ nào thành lực lượng sản xuất trực tiếp, do đó nó cũng là chỉ số cho thấy những điều kiện của chính quá trình sống của xã hội đã phục tùng đến một mức độ nào sự kiểm soát của trí tuệ phổ biến và đã được cải tạo đến mức độ nào cho phù hợp với quá trình ấy…”(2).

Ngày nay, hàng loạt thiết bị công nghệ hiện đại thay thế nhiều dạng lao động trí óc, trong đó có cả lao động sáng tạo nghệ thuật mang đậm biểu cảm tinh thần, đang chứng minh luận điểm của Mác vĩ đại.

Không chỉ dự báo, Mác còn nêu rõ các điều kiện để tri thức khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp. Một là, phải có nền sản xuất công nghiệp. Hai là, khoa học phải hướng vào phục vụ sản xuất. Ba là, phải có năng lực ứng dụng khoa học kỹ thuật vào sản xuất.

Diễn đạt theo cách khác, điều này có nghĩa là: Tri thức khoa học phải được vật hóa thành công cụ lao động và được vận hành trong sản xuất thông qua hoạt động thực tiễn của con người. “Sự phát triển của hệ thống máy móc trên con đường ấy chỉ bắt đầu khi nền đại công nghiệp đã đạt được một trình độ phát triển cao hơn và tất cả các môn khoa học đều được phục vụ tư bản, còn bản thân hệ thống máy móc hiện có thì có những nguồn lực to lớn.

Như vậy, phát minh trở thành một nghề đặc biệt, và đối với nghề đó thì việc vận dụng khoa học vào nền sản xuất trực tiếp tự nó trở thành một trong những yếu tố có tính chất quyết định và kích thích”(3).

Quán triệt quan điểm của Mác, lãnh tụ V.I.Lênin đặc biệt coi trọng nhiệm vụ phát triển khoa học kỹ thuật và ứng dụng những thành tựu khoa học kỹ thuật vào sản xuất nhằm nâng cao năng suất lao động trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội. Người nhiều lần chỉ rõ, chủ nghĩa xã hội chỉ thành công, suy cho cùng, bằng năng suất lao động và trình độ xã hội hóa lực lượng sản xuất (4), đều do khoa học kỹ thuật tạo ra.

Trong công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, Đảng, Nhà nước ta nhất quán xem cách mạng khoa học kỹ thuật là then chốt trong số ba cuộc cách mạng phải tiến hành đồng thời; phát triển khoa học-công nghệ là quốc sách hàng đầu. Nghị quyết số 57-NQ/TW ngày 22/12/2024 của Bộ Chính trị tiếp tục xác định phát triển khoa học-công nghệ cùng với đổi mới sáng tạo và chuyển đổi số là đột phá, điều kiện tiên quyết và cơ hội thực hiện các mục tiêu, nhiệm vụ chiến lược trong kỷ nguyên phát triển thịnh vượng của dân tộc Việt Nam. Những đường lối, chủ trương đúng đắn như vậy về phát triển khoa học-công nghệ đều có cơ sở lý luận từ quan điểm của Mác về vai trò của khoa học kỹ thuật và tầm nhìn của ông về tri thức khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp.

Dựa vào quan điểm của Mác, cần thật sự sáng tỏ rằng, phát triển khoa học-công nghệ, đổi mới sáng tạo là hai nhiệm vụ tuy thống nhất nhưng không đồng nhất, tuy gắn kết hữu cơ với nhau nhưng không lẫn lộn. Phát triển khoa học-công nghệ là xây dựng tri thức khoa học cơ bản, kiến thức kỹ thuật, công nghệ nền tảng. Đổi mới sáng tạo là ứng dụng các tri thức, kiến thức cơ bản, nền tảng ấy vào thực tiễn để đổi mới công nghệ sản xuất, kinh doanh, dịch vụ…

Những nhiệm vụ này tạo thành những khâu, thậm chí những bước của quá trình phát triển khoa học-công nghệ nói chung. Các nước đi sau hoàn toàn có cơ hội và khả năng rút ngắn thời gian của mỗi khâu, mỗi bước, dẫn tới rút ngắn thời gian của cả tiến trình. Trên con đường vươn tới những tầm cao của khoa học-công nghệ, chúng ta thật sự tự hào và trân trọng lý luận của Mác vẫn đang tỏa sáng, định hướng!

------------------------------------

(1) C. Mác và Ph. Ăng-ghen: Toàn tập. Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t.23, tr. 266.

(2) C. Mác và Ph.Ăng-ghen: Sđd, t.46, phần II, tr.372.

(3) C. Mác và Ph. Ăng-ghen: Sđd, tập 46, phần II, tr.367.

(4) V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2006, t.39, tr. 25.

PGS, TS NGUYỄN VIẾT THẢO

Ủy viên Hội đồng Lý luận Trung ương, nguyên Phó Giám đốc Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh

🇻🇳🇻🇳LỄ THẮP NẾN TRI ÂN ANH HÙNG LIỆT SĨ KỶ NIỆM 50 NĂM NGÀY GIẢI PHÓNG MIỀN NAM THỐNG NHẤT ĐẤT NƯỚC (30/4/1975 - 30/4/2025)🇻🇳🇻🇳
—————————
🌻🌻Tối ngày 28/4/2025, tại Nghĩa trang Liệt sĩ huyện Củ Chi. Đoàn viên, thanh niên xã Phú Hoà Đông tham dự lễ thắp nến tri ân các anh hùng liệt sĩ nhân kỉ niệm 50 năm Ngày giải phóng miền Nam thống nhất đất nước (30/4/1975-30/4/2024).
🌻🌻Mỗi ngọn nến được thắp lên là niềm tự hào, lòng biết ơn và tình cảm tri ân sâu sắc dành cho các Anh hùng, Liệt sĩ đã sẵn sàng hy sinh tuổi xuân, cuộc đời và hạnh phúc của cá nhân, vì độc lập, tự do cho dân tộc. 🇻🇳

Chị em mình ơi, đừng “hét” nhầm chỗ nha!

Diễu binh là một trong những nghi lễ long trọng và thiêng liêng nhất – không chỉ của Quân đội, mà là của cả dân tộc. Những ngày qua, ai từng đứng ven đường xem diễu binh hẳn sẽ hiểu: Giữa hàng vạn bước chân chỉnh tề, tiếng nhạc quân hành hừng hực, từng khối quân đội, công an, dân quân… rảo bước trong cái nắng như nung, đó không chỉ là một buổi lễ, mà là biểu tượng sống động của lịch sử, của phẩm giá dân tộc.

Vậy mà… giữa không khí đó, vẫn vang lên đâu đó vài tiếng: “Chồng ơi, nhìn em với!”; “Anh ơi dí em đi này!”; “Em rụng tr*ng mất tiêu luôn rồi trời ơi!”

Chị em mình ơi, nghe cưng đó, dễ thương đó, nhưng không phải lúc này!

Mình là con gái Việt Nam, vốn nổi tiếng "công dung ngôn hạnh", duyên dáng, kín đáo, ý nhị. Nếu đã thương bộ đội, thì mình thương bằng ánh mắt trân trọng, bằng nụ cười tự hào, bằng những cái vỗ tay, bằng cách đứng nghiêm trang hoặc đơn giản là lặng yên giữa khoảnh khắc cả dân tộc đang nhìn về một hướng.

Vì bộ quân phục mà các anh đang mặc không phải để “cosplay” cho vui, mà là kết tinh của mồ hôi, kỷ luật và cả hy sinh. Vì buổi lễ không chỉ có người Việt mình xem, mà còn có bạn bè quốc tế, các đoàn khách, quân đội nước ngoài, và cả những ánh mắt đang dõi theo từ khắp nơi trên thế giới.

Vậy nên, mình dễ thương, thì xin dễ thương đúng lúc,
Mình hồn nhiên, thì xin hồn nhiên trong khuôn khổ,
Mình có gu, thì gu càng nên đi kèm văn hóa.

Thương mấy chị la hét quá chừng. Nhưng Ad tin là nếu biết cách “nổi bật” một cách tinh tế, chị em mình sẽ còn được yêu quý hơn gấp bội phần.

Đẹp, là khi mình biết đẹp đúng nơi, đúng lúc, đúng người.

Duy
Ảnh: ZING NEWS

🇻🇳 "Đu concert quốc gia" đúng chuẩn người Việt Nam! 🇻🇳

💙 Hãy cùng hòa chung nhịp đập với hàng triệu con tim yêu nước trên khắp mọi miền Tổ quốc hướng tới chương trình tổng duyệt và lễ diễu binh, diễu hành kỷ niệm 50 năm Ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước (30/4/1975 - 30/4/2025) và hãy là một người dân Thành phố văn minh và luôn ý thức bảo vệ môi trường chung, bạn nhé! 💙