تكتل أبناء تهامة

عيد فطر مبارك لجميع ابناء تهامة راجيين من الله ان يثبت اقدامنا ويمنحنا الصبر والقوة ويمكنا من تحرير إقليم تهامة وعاصمته مدينة الحديدة
وكل عام وأنتم بألف خير
تكتل أبناء تهامة
المجد الخلود الشموخ
1447هـ ، 2026

يصادف اليوم الاحد 2026 الذكرى 14 ليوم الارض التهامية التي اقيمت في باب الناقة بتاريخ 15 مارس 2012 هذا اليوم ايقض الشعلة في نفوس ابناء تهامة لمواصلة نضال الاباء والاجداد من اجل التخلص من الانظمة المستبدة التي عاشت الفساد في الارض ومارست كل انواع الاقصاء والتهميش على ابناء تهامة ونهب اراضيهم وثرواتهم برا وبحرا ومارست ضدهم التجهبل والافقار والمرض.
هذا اليوم ايقض المارد التهامي لاستعادة حقوه فتجمهر في الساحات وسير المسيرات لايصال صوته وقضيته التهامية الى كل العالم واصراره على انتزاع الاعتراف بإقليم تهامة كامل السيادة المحكوم من أبنائه وفقا لحدود تهامة التاريخية.
الخلود للشهداء الشفاء للجرحى المجد لتهامة الشموخ لابنائها

بسم الله الرحمن الرحيم
اقليم تهامة ..
مقدمه :
تاتي هذه الرؤية لتمثل تطلعات ابناء تهامة في رسم مستقبل افضل لهم وللاقليم التهامي الذي عاش ولاكثر من ثمانبن عاما من التمزق والتفرقة الممنهجة له , وذلك في ظل اعادة بناء اليمن , كما تات هذه الرؤية ولتعبر عن حقيقة طموحهم في رسم شكل الاقليم التهامي واعادة توحيد الكيان التهامي والمحافظة عليه من التمزق وذلك لما يشكله هذا الاقليم من اهمية استراتيجية لليمن الجديد خاصة وان الاتجاه العام يتجه نحو اعادة صياغة الوحدة كدولة اتحادية ( فدريالية ) وبغض النظر عن الشكل القانوني الذي ستتخذه هذه الدولة فدريالية او كونفدريالية..الخ
فمنذ مطلع القرن الماضي وبعد خروج الاتراك كان لابناء تهامة مطلبهم بالحكم المدني الخاص بالاقليم التهامي الذي بحافظ على الهوية التهامية , والذي تشارك فيه التجار وارباب المهن ورؤساء البلديات وعقال المهن والمناصيب وشيوخ القبائل حيث وضع هؤلاء الوجهاء من مختلف مناطق تهامة امام انفسهم اكثر من خيار لتحقيق ذلك.
وكانت خيارتهم المدنية المطالبة بالاستقلال حين الاستفتاء حول تقرير المصير رفضا للحكم المذهبي القائم على الغلبة والجباية والقهر وقد رفضوا الإمامة وقاوموها كمارفضوا اعطاء الولاء للإدارة الادريسية المدعومة من الايطاليين ومن بعدهم الانجليز،ولم يقبلوا بالاستعمار البريطاني ولا بالاجتياح السعودي وشهدت مناطق عدة في تهامة مثل بيت الفقية والعبسية والرماة والكرد والصليل والزرانيق والقحري والجرابح والجحبا فصول مقاومة ضد التوحيد بالقوة والغاء المشاركة والموطنة المتساوية فتهامة مرتبطة بالعالم من خلال البحر ومرتبطة بالجبل عبر وديانها الكثيرة (اودية السراة ،موزع ،والشقاق،وزبيد، ورماع ،وادي ضمي ،ورسيان ،وعرفان ،ونخلة ،وسهام ،وسردود،ومور ،ووادي رحبان حرض ،وحيران )وغيرها من الاودية.
ولاتطلب تهامة غير حقها الطبيعي كأحد بوابات اليمن على العالم فهي مصب سلسلة جبال السراة ومستودع أمن اليمن الغذائي ،انها العروة الوثقى التي جسدت المزج بين العروبة والاسلام وهمزة الوصل بين قارتي آسيا وافريقيا،مكونها التهامي جزء من مكونها اليمني والعربي .
ووقد قاومت تهامة الإمامة بالامس وكانت ولازالت تقاوم اليوم الورثة القدامى والجدد،وهاهي اليوم تزرع بنضالها السلمي مطالبها المشروعة وفي تربتها اليمنية الخصبة .
تهامة لاتستجدي بل ترفد نضال الثورة الشعبية السلمية بالاسهام الجاد في انتزاع كامل حقوق المواطنة في بناء حياتها وأحترام خصوصيتها كاقليم يمني يربط آسيا بافريقيا ، وتكون جزء اساسي في إعادة صياغة اليمن بكل مكوناته التي تسهم في تحقيق بناء الدولة اليمنية الحديثة لكل ابناء الشعب اليمني ،والإنسان التهامي جزء من نسيج اليمن العربي الممتد من الخليج الى المحيط.
إن قوة الاحتجاج التهامي تنبع من خصوصيته التهامية السلمية وطبيعته المفتحة والمتسامحة والمتعايشة ،وتعد هويتها رافد مهم للمكون اليمني والعربي والإسلامي ،فهي الجزء الأكثر حيوية وتمدن ومدنية في اليمن ، ويتمثل مطلب ابناء تهامة في انتزاع حقوق المواطنة المتساوية مع اخوتهم في الوطن ،الحقوق الذي تربط الحق بالواجب وتتيح الفرصة لأبناء تهامة باستعادة حقوقهم المنهوبة وفي المشاركة الحقيقية في الحكم وفي صنع القرار وفي الحضور الكامل في كل أجهزة الدولة المختلفة بما فيها الجيش والأمن وفي اختيار من يمثلهم بكامل الحرية في الأنتخابات المحلية والنيابية والرئاسية وفي صنع إرادتهم المحلية وفق رؤيتهم وتقديرهم ،وكل ذلك يجب إنتزاعة بالنضال السلمي بمختلف صوره وأشكالة والأحتجاجات المدنية التي توصلهم إلى وجود أقليم تهامة الممتد من باب المندب حتى حدود المملكة العربية السعودية بكل مكوناته من سهل وجبل وبحر وبتركيبتة السكانية المتجانسة وتراثة الإنساني وحضارته العظيمة .
لهذا ركزت هذه الورقة على ابراز رؤية ابناء تهامة حول اقليم تهامة وشكله ومكوناته والاسباب والاسانيد التي يستند اليها الحق في اطلاق رؤية اقليم تهامة
ليتاح لهذه المنطقة المغبونة والمنهوبة الحفاظ على وحدتها الجغرافية والثقافية والاجتماعية ( اقليم تهامة ) يكون لابناءها حق سن تشريعات وقوانين " اقليمية " تعالج قضايا الزراعة والأصطياد وتعرفة الماء والكهرباء والحفاظ على تراث المنطقة الفكري الصوفي والإبداعي .... الخ تاسيسا على مايلي :-
الاسس التي تقوم عليها الرؤية
1- ان اليمن يعيش حاليا مرحلة انتقالية يعاد فيها بناء اليمن من جديد انتصارا لتطلعات الشعب اليمن الى يمن موحد وقوي
2- ان تهامة مكون اساسي من مكونات الجمهورية اليمنية وان العمل على تمزيق اقليمها بين محافظات او بقية الاقاليم المجاورة كما هو حاصل الان او كما تم اقتراحه في بعض الرؤى المقدمة لخارطة الاقاليم انما يجسد معاناة الشعب التهامي الذي عانى كثيرا من الاضطهاد والقهر والتهميش وعاش ابنائها كاقليات في المحافظات الاخرى التي الحقت بها وان القول بامكانية الحاق بعض المناطق التهامية بالاقاليم المجاورة كلها او بعضها يستدعي اعادة صياغة الحوار بين ابناء تهامة وتلك المناطق حول ضرورة الاعتراف ابتداءً بتهامية تلك المناطق وثرواتها ليكفل لابناء الاقلية التهامية العيش دون اضطهاد او تهميش ولتمكينهم من حقهم في تولي الوظائف بكافة مسمياتها المدنية والامنية والعسكرية وبكافة مستوياتها التنفيذية والعليا وكذا وضع الية تدخل مركزية لحماية تلك الاقليات في حالة تعرضهم لاية انتهاكات ... الخ ونعتقد بان هذا غير وارد في المرحلة الحالية لعدم تطرق الحوار الوطني لتلك المفردات الامر الذي يستدعي المناداة بالاقليم التهامي كاملا
3- معاناة تهامة ارضا وانسانا من الكثير من الانتهاكات والتهميش والاقصاء ونهب اراضيها فأمام أعينهم تآكل دورهم الاجتماعي.. وسقط تأثيرهم السياسي.. وتلاشى حضورهم الثقافي.. وذهب تاريخهم في النسيان افتقدوا اهميتهم الاقتصادية بسيطرة عتاولة الفساد والنهب في رأس السلطة.. على بر تهامة وبحرها وجبلها وديانها.. وحوازها وخبوتها.... انقرض كل شيء ولم يبق من شيء سوى أجساد متعبة.. وجيوب خاوية.. ووجود ممسوس بالقهر والخذلان والتخلف والجهل والتهميش.. محاصر بقوى تنهب.. بلا رقيب ولا حسيب
4- ان امن اليمن برمتها من امن تهامة مما لا شك فيه ان الدول الراعية للمبادرة الخليجية انما رعت ذلك بسبب اهمية استقرار البحر الاحمر والعمل دون نشوء اي بؤر للقرصنة في البحر الاحمر بعد ان عان الاقتصاد العالمي من تاثيرات سلبيه جراء اعمال القرصنة في القرن الافريقي بسبب ما هو حاصل في الصومال وباعتبار ان اي انهيار لليمن سيودي وبكل تاكيد الى نشوء بؤر قرصنة في البحر الاحمر سوف تزيد من اعباء الاقتصاد العالمي لذلك رعت تلك الدول الحفاظ على وحدة اليمن والعمل على انهاء مشاكلها السياسية عبر اعادة بناء اليمن من قبل ابناءها بالحوار الوطني ... من ذلك وباعتبار ان البحر الاحمر جزء من تهامة ليصبح من غير الممكن القول بوجود اي امن لليمن الا بامن تهامة كاقليم موحدا خاصة وان اليمن دولة بحرية ولا تحمي الا من البحر.لذلك من الضروري بمكان الحفاظ على وحدة الاقاليم البحرية والتي منها تهامة .

الرؤية :-
تهامة كانت ولا تزال وستظل حاضنة بشرية ثقافية اجتماعية اقتصادية تجارية
كأقليم منسجم ثقافيا وأجتماعيا ينعم بالأمن والعدل والتسامح والتعايش والرفاهية والتنمية المستدامة .( بماتحملة من تنمية بشرية وسياسية وثقافية وأجتماعية وأقتصادية وحماية للبيئة الطبيعية والإنسانية والحفاظ على مواردها ومكتسباتها ).

اقليم التهامي :
اذا كان الأقليم هو تلك المساحة الجغرافية التي يسكنها مجموعة بشرية متجانسة من السكان في ظل بيئة واحدة وتأثير جغرافيا سياسيه ملبية للسكان فيها ،
وعليه فأن أقليم تهامة اليمن هو الاقليم الغربي لشبه الجزيرة العربية والذي يكون مع بقية مناطق الجمهورية اليمنية ،
وهو الأقليم الأكثر تجانسا سكانيا وأجتماعيا وثقافيأ وبيئيا ويحمل موروث ثقافيا واحدا وله تضاريس واحدة ونشاط أقتصادي متكامل وخصائص جغرافية متنوعة بين سهل وجبل وبحر ، فتهامة اليمن هي الأمتداد الجغرافي من باب المندب جنوباوحتى الحدود مع المملكة السعودية شمالاوبما يشملة من امتدادت في المناطق المجاورة لتهامة والتي الحقت بها بعض المديريات التهامية.
(أما الأقليم السياسي فينطلق من ضرورة اعادة توحيد مناطق اقليم تهامة التي سبق تمزيقها وتوزيعها على كافة المناطقة المحاددة لتهامة كتعز واب وذمار وريمه والمحويت وحجة وصعدة , ليشمل الاقليم التهامي كافة المناطق التهامية من محافظة = الحديدة ,وتعز , واب وذمار , وريمة , والمحويت , وحجة وصعدة).
مرفق جدول يوضح تفاصيل كافة مديريات تهامة ومساحتها وعدد سكانها وموقعها ضمن خطوط الطول والعرض

الاسانيد القانونية لوحدة اقليم تهامة :
ان المطالبة بضرورة الحفاظ على وحدة اقليم تهامة الجغرافي هو نتاج لجبر بعض الاضرار الناتجة عن السياسات – الممنهجة - التي اتخذت من قبل انظمة الحكم السابقه التى حكمت اليمن خلال القرن الماضي ولضمان عدم استمرار تلك السياسات .
وكما سبق القول ان ولعل اهم تلك الاسباب ترجع الى مايلي :-
السبب الاول : ان المطالبة باقليم تهامة انما يستند الى ما سبق من ممارسات قانونية لحق تقرير المصير الذي تمثل في ( استفتاءات 1921م )ابان الاحتلال البريطاني لبعض مناطق تهامة كالحديدة
السبب الثاني : امتدت ممارسة ابناء تهامة لحقوقهم في الحفاظ على الوحدة الجغرافية لاقليم تهامة حتى وصل بهم الامر الى اعلان جمهورية تهامة والتقدم بطلب الاعتراف بالجمهورية الى عصبة الامم الممتحدة الذي لازال ملفه موجودا حتى الان في الامم المتحدة ( وثيقة تهامة لعصبة الامم المتحدة ) وهي الوثيقة التاريخية والمعروفة بوثيقة القائد التاريخي احمد فتيني جنيد الى الامم المتحدة يوم كانت عصبة الامم في العام 1934م ومازالت هذه القضية منظورة في الامم المتحدة يوم كانت عصبة الامم ومازالت ازماتها تتفاقم والى يومنا هذا
السبب الثالث : اتفاق الحكم الذاتي وثيقة 1967م عقب انتفاضة القوقر
والتي تزامنت مع نكسة 1967م انتفاضة القوقر في تهامة اليمن والتي ترتب على ضؤها عقد اتفاقية مع النظام يومها تقضي بمنح أبناء تهامة حكما ذاتيا وبعدها تم تجريم هذه الانتفاضة وقمعت وبقسوة وترتب عليها نزع ملكية الأرض وتقسيم الأراضي التهامية على عدد من المحافظات وتشظي أراضيها وسواحلها وموانئها تم تقسيمها على المحافظات المجاورة حيث تم توزيع ميناء ميدي لمحافظة حجة والمخاء وموزع وباب المندب لمحافظة تعز, وحرض وعبس وميدي ومساحات شاسعة من المناطق التهامية أجتزأت لمحافظة اخرى
السبب الرابع : اقرار اقليم تهامة وفق وثيقة العهد والاتفاق الموقعة في 18 يناير 1994، التي نصت في بندها الخاص بالتدابير المتعلقة باللامركزية والذي جاء فيها الاتفاق على ان يقوم الحكم المحلي على قاعدة تقسيم إداري جديد للجمهورية اليمنية يتجاوز التكوينات والوحدات الإدارية القائمة ويعاد فيه دمج البلاد دمجاً كاملا تختفي فيه كافة مظاهر التشطير ، تقسم الجمهورية من 4 إلى 7 وحدات إدارية تسمى مخاليف. وقد اكدت مسودات مداولات لجنة الحوار الوطني اتفاق اللجنة واطراف الحوار على اقرار اقليم تهامة موحد جغرافية كواحدا من تلك المخاليف

لاحقا...وللتاريخ
الجانب الوطني.والعسكري.والقيادي..
وبشهادة القيادة..العليا..والقادة
..ولي فخرا واعتزازا..وشرفا بذالك
موثق (نحن هنا ..اين انتم)
..............................
................................
هنا.العميد/عياش بهيدر
ظمن وفد ووجهاء ومشائخ وأعيان أبناء تهامة..
....في مقابلة مع الرئيس عبدربه منصور هادي....
.في بداية شهر5..2013م
وكان مشائخ وأعضاء مجلس النواب وأعيان ووجهاء ...كالتالي
..الشيخ زياد شامي..
..الشيخ يحيى منصر
..الشيخ محمدامزرية..عضو مجلس النواب
.................
الشيخ ابراهيم شعيب الفاشق
عضو مجلس النواب
...............................
الشيخ عبدالله اهيف...عضو مجلس النواب
......................
الشيخ..علي محمدقاصرة...عضو مجلس النواب
..................
الشيخ..اسامة محمدقاسم ..عضو مجلس النواب.....
...................
العميد عياش بهيدر.....
....................
المحامي ..مساوى حجري...
...................
الاستاذ ..عبدالسلام وهان......
..................
الاستاذ ..بسيم الجناني...
.........................
واخرووووووووون
والجميع يمثلون الحرااااااااك..وأبناء تهامة.....
كان العمل والتنسيق لهذا اللقاء مع رئيس الجمهورية عبدربه منصور هادي..عن طريق الشيخ زياد شامي....وهو بدورة عن طريق اللواء .(........القوصي)
طبعا تحركنا معا وفي وفد كبير ورفيع المستوى ...إلى العاصمة صنعاء الحبيبة...
الى حين الوصول ..تم نزولنا في إحدى الفنادق ...في العاصمة...منتظرين تحديد ساعة اللقاء مع الرئيس......
والأمور والوضع حينها ..لم تستثب بعد ....في صنعاء والبلاد....
............................
من جاؤا لزيارتنا إلى الفندق.
والتقيت بهم....
...................................
الاستاذ القدير والمناضل والحراكي ...ابن تهامة...عبدالباري طاهر....
وتم النقاش وتداول الكثير من الأمور والأشياء التي تهم تهامة عامة.....وأبناء تهامة....وكان لنا الشرف بلقائة وزيارتنا........
..........................
كما تم التواصل بنا تلفونيا عن طريق الدكتور جلال ابراهيم فقيرة...
ودعم ....مادي....
.............................
كما تم التواصل بنا جميعا الكثير من الإخوة الموجودين في صنعاء
............................
الاخ احمدالكوكباني جاء إليا في غرفتي...يسألني عن الوضع والترتيبات حول هذا اللقاء..والاطلاع..ومعرفة مابجعبتنا
وتحدثنا حول ذالك..
كونه يدرس في صنعاء .بعدها خرج متجها إلى حيث يسكن...
............................
حضور
أحد القادة الكبار للحوثيين.....خانتني الذاكرة في ذكر اسمة...ولكن عند مشاهدة صورته اعرفه تماما....
دخل إليا معرفا باسمة وصفته.....
فرحبت به ..معرفا باسمي ايضا ...وصفتي
ودار الحديث بيننا ...فطرح انه مع تهامة وأبناء تهامة وضد مايعانوة أبناء تهامة...
وأنهم سندا وعونا ...لنا ولكل المظلومين ..في البلاد...
طالبا منا أن نكون يدا واحدة ضد مايمارس علينا جميعا...
......................
بعد ذالك بيوم او يومين ..جاء الينا التوجية بالتوجة نحو القصر الجمهوري ...لمقابلة رئيس الجمهورية......وفعلا قابلناه...
ورحب بنا ترحيبا حارا...ودار الطرح من قبلنا الواحد تلو الآخر....عن تهامة ومعانة أبناء تهامة....
بعد ذالك جاء دوري في الكلام حيث وان الزملاء طرحوا الكثير والكثير...
فطرحت انا موضوع الكهرباء ومانعاني منه وخاصة في أيام الصيف...والشبكة الهالكة
والتحكم المركزي ..وفصل التيار ...المركزي
فرد الرئيس قائلا...نعم ..نحن الان نعمل ونسير لنجاح عمل الأقاليم ...ليكون ذالك.....وغيرة.....
بعد ذالك انتهى اللقاء وذهبنا إلى منزل الشيخ زياد شامي للغذاء...وخزنا ....ودار الحديث بيننا حول اللقاء وغير اللقاء....
في نفس الوقت وصل إلينا خبر بان الاخ علي هندي سافر إلى عدن ومنها إلى القاهرة...بعد أن كان في ضيافة الشيخ صادق الأحمر....عن طريق وسام بقرة....
طبعا سافر كونه كان متهم في قضية النقيب ماجد الصايدي ومطلوب للنيابة الجزائية.....
بعد العلم بذالك قام أحد المشائخ ..قائلا لي هيا ياافندم عياش ....مارأيك أن يتم تعيينك مديرا لمديرية الحوك ..خلفا...للاخ علي هندي ..كونة خارج البلاد
....فرديت علية قائلا حاشا لله أن أقبل بهذا المنصب ولطالما اخي وصديقي علي هندي..مطارد...ومتهم...من جهة ...
وانا اقوم بتولي هذا المنصب ....لا والله....مااردتها...ولاقبلت بها.......
استمرينا في المقيل
حتى الساعة الخامسة تقريبا جاء لنا خبر ..بأن معنا لقاء مع علي محسن ..وهو ينتظر وصولنا......
فتحركنا للقاة.....والتقينا به....وسلم علينا الواحد تلو الآخر..ورحب بنا جميعا
..بعدها
طرحنا له المعاناه التي تواجهها تهامة وابنائها..........
بعدها استأذنا للخروج..........جميعا....
وكلا منا اتجة ...للمكان الذي يريدة.....
.........................
في نفس الموقف تم إبلاغي من الاخ مساوى حجري
بأن هناك أوامر قهرية بالقبض عليا ...من النيابة الجزائية.....في الحديدة
ايش الجريمة؟
..ايش الجناية؟
...لا أعلم ....لا ادري
علما حينها تم اغتيال الشهيد ابوبكر كرعمي...علمنا بذالك ونحن في صنعاء...
بعدها بيومين التقيت صدفه الشيخ عصام شريم ومعه الاخ وليد القديمي تحركنا للحديدة
وللحديث..وللتاريخ ..بقية...لاحقا.....

‏سألتُ تشات جي بي تي: هل كانت تهامة تابعة لليمن السياسي؟ وقد أذهلتني إجابته، حيث أجاب:

هل كانت تهامة تابعة لليمن السياسي؟

الإجابة المختصرة: لم تكن تهامة تاريخياً تابعة لليمن السياسي بشكل دائم أو مطلق، بل شكّلت كياناً جغرافياً وثقافياً متميزاً، خاضعاً لتوازنات سياسية متقلبة، تارة مستقلاً، وتارة مرتبطاً بسلطات يمنية أو غير يمنية.

أولاً: فهم المصطلحات

اليمن السياسي: لا يشير إلى المعنى الجغرافي أو الطبيعي لليمن، بل إلى السلطة المركزية التي حكمت المرتفعات اليمنية (مثل صنعاء وصعدة) في مراحلها المختلفة: من ممالك ما قبل الإسلام، إلى الدولة الزيدية، ثم الدولة اليمنية الحديثة.

ثانيًا: قراءة تاريخية موجزة

1. ما قبل الإسلام والعصور الإسلامية المبكرة
تهامة لم تكن جزءًا دائمًا من ممالك اليمن القديمة مثل سبأ وحمير، بل كانت منطقة مستقلة أو شبه مستقلة.
بعد الإسلام، خضعت تهامة نظريًا للخلافة الإسلامية، لكنها بقيت غالبًا تحت سلطة محلية مثل إمارة الأشاعرة في زبيد، أو ولاة خاصين بعيدًا عن مركز صنعاء.

2. في العصور الوسطى
عاشت تهامة فترات من الاستقلال السياسي تحت حكم دول محلية مثل:
الدولة النجاحية في زبيد.
الدولة الرسولية التي اتخذت زبيد ثم تعز عاصمة.
وتمتعت بهوية متميزة دينيًا (شافعية مقابل الزيدية) وثقافيًا واقتصاديًا، ما أبقاها على هامش السلطة الجبلية.

3. في العهد العثماني
العثمانيون تعاملوا مع تهامة كموقع استراتيجي مستقل يُدار مباشرة من الحديدة أو زبيد، وليس من صنعاء.
لم تكن الإمامة الزيدية تسيطر على تهامة خلال الحكم العثماني، ما أكد انفصالها السياسي عن صنعاء.

4. الدولة الإدريسية
سيطر الإدريسيون على معظم تهامة الشمالية، بما في ذلك الحديدة، زبيد، ميدي، حرض، بيت الفقيه، وصولًا إلى الخوخة.
كانت الدولة الإدريسية كيانًا سياسيًا مستقلًا عن صنعاء، وأبرمت معاهدات مع بريطانيا والدولة العثمانية.
ورثت السعودية مناطق تهامة من الأدارسة بموجب اتفاق الطائف 1934، مما يضفي شرعية تاريخية على سيادتها اللاحقة على تلك المناطق، والتي لم تكن تابعة للإمامة في أي وقت فعلي.

5. في عهد الإمامة الزيدية (1918–1962)
حاول الإمام يحيى بسط نفوذه على تهامة بالقوة العسكرية بعد انسحاب العثمانيين، ونجح جزئيًا في السيطرة على الحديدة ومناطق محيطة.
في مواجهة هذا التمدد، نشأت حركات مقاومة تهامية شعبية، أبرزها بقيادة أحمد فتيني جنيد الزرنوقي، والذي أعلن عن قيام "دولة تهامة العربية"، ووجّه نداءات رسمية إلى عصبة الأمم مطالبًا بالاعتراف الدولي بكيانه التهامي المستقل.
سيطرت قواته على مناطق واسعة من الساحل والريف التهامي، لكنها قُمعت بالقوة لاحقًا من قبل قوات الإمام.
يمثل هذا الإعلان سابقة سياسية نادرة تطالب صراحةً باستقلال تهامة عن اليمن السياسي الإمامي، ويجسّد وعيًا سياسيًا مبكرًا لدى التهاميين حول خصوصيتهم وهويتهم المنفصلة.

6. في الدولة اليمنية الحديثة (من 1962 حتى اليوم)
بعد قيام الجمهورية، أُدمجت تهامة رسميًا في الدولة اليمنية.
لكنها عانت من تهميش تنموي وتمثيلي صارخ، إذ لم تحظَ بوزن سياسي أو اقتصادي يتناسب مع موقعها وعدد سكانها.
استُبعدت تهامة من مفاصل السلطة، وتم تجاهل مطالبها بالخدمات والتمثيل، ما غذّى شعورًا متناميًا بالتمييز.

ثالثًا: خلاصة تحليلية
تهامة لم تكن على امتداد التاريخ جزءًا أصيلاً أو دائمًا من اليمن السياسي.
تبعيتها كانت دائمًا خاضعة للقوة العسكرية أو التوازنات الإقليمية، لا لحتمية تاريخية أو تطابق ثقافي.
في فترات عديدة، كانت تهامة:
مستقلة سياسيًا (كما في عهد النجاحية، الإدريسيين، ودولة الزرنوقي).
تابعة لقوى غير يمنية (كالخلافة العباسية، العثمانيين، الإدريسيين، والسعوديين).
مُلحقة بالقوة بسلطات صنعاء دون تراضٍ سياسي أو توافق اجتماعي.

رابعًا: دلالة معاصرة
هذا التاريخ السياسي المركب والمتنوع يُعد مرجعية قانونية وتاريخية لأي مطالب تهامية معاصرة في:
الحكم الذاتي.
الفيدرالية الموسعة.
التمثيل العادل والمتكافئ في مؤسسات الدولة.

كما يُشكل أساسًا مشروعًا للمطالبة بإعادة صياغة العلاقة بين تهامة والمركز السياسي في اليمن، بما يضمن كرامة الإنسان التهامي وخصوصيته الثقافية وهويته التاريخية.

x.com

رحم الله زميل النضال الاخ عبدالرحمن حجري

يصادف اليوم الثامن من ديسمبر الذكرى العاشرة لاشهار إقليم تهامة وتأسيس الساحة امام قلعة الحديدة التاريخية ونصب خيمة إقليم تهامة في هذه الساحة
من هنا كان الانطلاق ومن هذا الساحة تخرج ابطال تهامة وحملوا على اكتافهم القضية التهامية وروا بدمائهم الطاهرة تربة تهامة سعبا لانتزاع إقليمهم التهامي.
تحية لكم أيها الابطال.
العزة لله الشموخ لتهامة المجد للشهداء

إلى رفاق النضال التهامي وشركاء التضحيه والجراح رجال الصدق والوفاء ورموز العزه والاباء نهنيكم بحلول عيد الأضحي عيدكم إباء وشموخ عيدكم عزه وكرامه عيدكم نصر وتمكين وكل عام وانتم والوطن بالف خير

اليوم هو 2021/12/08م الذكرى التاسعة لاشهار إقليم تهامة المحكوم من ابناءه وفقا لحدود تهامة التاريخية واصدار اول بيان من امام قلعة الحديدة التاريخية في العام 2012/12/08م الذي احتوى على استرتيحية القضية التهامية ورسم خطوطها النضالية.
ايها التهاميون يجب مصارحتكم بان سفينتكم انحرفت عن المسار المحدد لها وتعرفون الاسباب ولكن نعدكم بإعادة سفينتنا التهامية الى مسارها الصحيح قريبا إن شاء الله.