كن أرقى من أن تخدع أحد و أذكى من أن يخدعك أحد

تحية خاصة لأحدث المتابعين لي! يسرني انضمامك! Mohammed Ahmed Alsharabi, Ahmed Mohsen Al-Dhabiani

مشاريع طلابي في الكلية

💐🌹🌹🌹💐

‏اللهمَّ سِترك الذي لا ينكشف، ومعيّتك التي لا تنصرف، اللهمَّ حُبك الذي ينير الظلمات، وخشيتك التي تحيدني عن الخطايا والزلاّت، وحُسن السيرة، ونقاء السريرة، وفضلك التام، وطيب الأثر، وحُسن الختام.
🌼جمعة 🌹🌹 مباركةمقدما🌻
🌹🌷🌹🌷

عيدكم مباركة بالصحة والعافية والصلاة الدائمة
على نبينا وحبيبنا محمد
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

تعتبر فترة الامتحانات من أكثر الفترات العصيبة المليئة بالضغوط والتوتر في كل البيوت، ومن أكثر العادات السيئة شيوعاً في تلك الفترة هي إهمال الطالب لصحته وتركيز كل اهتمامه على المذاكرة فقط ولكن كل ذلك قد ينعكس عليه سلباً.
فالتغذية السليمة تساعد على إبقاء الذاكرة جيدة، بالإضافة إلى ممارسة بعض التمارين اليومية الخفيفة والتي تعمل على تجديد الدورة الدموية ومن ثم تنشيط المخ والذاكرة.

قصيدة { عبرتِ الشَّط على مودك } التي غناها أكثر من مطرب عراقي وأخيرا غناها كاظم السَّاهر ...
قصيدة من الأدب الشَّعبي العراقي فهمها المجتمع العربي أنها قصيدة غزلية والحقيقة هي على لسان أم أرملة عراقية ضحت بروحها وكل ما تملك من أجل طفلها الرَّضيع الوحيد ، كانت تسكن قرية تقع على شط نهر دجلة ، وعندما كان عمر الطِّفل سبعة أشهر حصل فيضان في النَّهر كما في بداية فصل الرَّبيع كل عام ، وذلك في بداية موسم ذوبان الثُّلوج عن قمم الجبال المحاذية لمنابع النَّهر ، وفي تلك السَّنة كان الفيضان كبير فأغرق كل ما بالقرية وأجهز على بيوتها ولم يكن أمام هذه الأم إلا أن تقطع النَّهر سباحة وهي لا تجيد السِّباحة فجعلت طفلها فوق رأسها وقطعت به النَّهر وكانت مرة تغمر المياه رأسها وتغطيه الأمواج فتصعد تاخذ نفس وتعود تغرق من جديد وهي ترفع طفلها بيديها فوق راسها كي لا يبتل .. وبقيت كذلك حتى وصلت بشق الأنفس ضفة النَّهر من الجهة الثانية الأكثر أمان لها ولطفلها وعاشت تعمل وتربي ولدها حتى بلغ أشده وأكمل دراسته ..
وما إن تزوج وكبرت هي في العمر حتى كان طلب زوجته الخلاص من والدته في وضعها بدار العجزة ولم يمانع بل وافق زوجته في طلبها ...

فقالتِ الأم تعاتبُ ابنها :

عبرتِ الشَّط على مودك

وخليتك على راسي

كل غطة أحس بالموت

وبقوة أشهق أنفاسي

كل هذا وقلت أمرك

أحلى من العسل مُرك

وين تروح أروح ويَّاك

بس لا تجرح إحساسي

عبرت شاطي أحلامك

بتضحيتي وسهر ليلي

ولا مرة قلت ممنون

واني المنهدم حيلي

قول .. إيش قصرت وياك

وِش.. تطلب بعد اكثر

على صدري تنام الليل

أقول ارتاح وآني أسهر

أمُرْ عيوني بعيونك

وأنت عيونك لغيري

فضَّلتك على روحي

وضاع ويَّاك تقدري !

افعلوا ما ترغبون !
افعلوا ما ترغبونْ .
باركُوا ما يفعلُ الأعداءُ فينا
واسلُكوا أيَّ مسارٍ يطلُبونْ .
ليس في الأمر خطايا
إنما تعدو المطايا
حيثُ يهوى الراكبونْ !
***
افعلوا ما ترغبونْ .
أيَّ شيءٍ ترهبونْ ؟!
هذه الأوطانُ ميراثُ أبيكُم
فافعلوا فيها الذي تستنسبِونْ
ثبتُوا منها الذي يثبتُ ميراث بنيكُم
واشطُبوا ما تشطُبونْ !
***
افعلوا ما ترغبونْ .
ما الذي ترتقِبونْ ؟
اذهبوا، واجتلبوا السلم إذاعياً
وأدُّوا.. كل (ما يطلُبُهُ المُغتصبونْ) .
اذهبوا ..
لا تحمِلوا الهمَّ لأنا غائبونْ
فبحمد الله أنتُم كُلُّكُم مُنتخَبونْ .
إيْ وربي .. كُلُّكُم مُنتخَبونْ !
نحنُ لو لم نُعطِكُم أصواتنا
كيف سكتنا سكتة الموتِ
وأنتُم، كل يومٍ، تخطُبونْ ؟!
***
افعلوا ما ترغبونْ .
إن أدنى حقكُم أن تفعلوا ما ترغبونْ .
قد تركناكُم، سنيناً، تحملون الهمَّ عنا
واسترحنا .. حيثُ كنتُم تتعبونْ .
أو لم نجمُدْ
وأنتُم باسمِنا تنقلبونْ !
أو لم نقعُدْ
وأنتُم فوق دباباتكُم تضطربونْ ؟
أو لم نرقُدْ
وبالزانةِ للكُرسِي كنتُم تثبونْ ؟
إنكم، يا سيداتي، لم تكونوا تلعبونْ .
قد (صمدتُمْ)
و (تصدَّيتُمْ)
وكنتُم بين تنديدٍ ورفضٍ .. تشجبونْ .
وكفلتُم للورى حُريَّة (الرايِ)
فهزَّت راقصاتٌ .. وتغنى مُطربونْ .
وحفظُتم سُنَّة الفتحِ
وقد كنا سننسى (الفتحَ)
لولا أنكم في كل أمرٍ (تنصِبونْ) !
***
افعلوا ما ترغبون .
قد تعبتُم ..
ولقد آن لكُم
أن تقبضوا أتعابكُم يا طيبونْ .
إنما قبضُ العطايا
مُبتغى كل البغايا
بعد إرضاءِ الزَّبونْ !

أخبرنا أستاذي يوما
عن شيء يدعى الحرية
فسألت الأستاذ بلطف
أن يتكلم بالعربية
ما هذا اللفظ وما تعنى
وأية شيء حرية
هل هي مصطلح يوناني
عن بعض الحقب الزمنية
أم أشياء نستوردها
أو مصنوعات وطنية
فأجاب معلمنا حزنا
وانساب الدمع بعفوية
قد أنسوكم كل التاريخ
وكل القيم العلوية
أسفي أن تخرج أجيال
لا تفهم معنى الحرية
لا تملك سيفا أو قلما
لا تحمل فكرا وهوية
وعلمت بموت مدرسنا
في الزنزانات الفردية
فنذرت لئن أحياني الله
وكانت بالعمر بقية
لأجوب الأرض بأكملها
بحثا عن معنى الحرية
وقصدت نوادي أمتنا
أسألهم أين الحرية
فتواروا عن بصري هلعا
وكأن قنابل ذرية
ستفجر فوق رؤوسهم
وتبيد جميع البشرية
وأتى رجل يسعى وجلا
وحكا همسا وبسرية
لا تسأل عن هذا أبدا
أحرف كلماتك شوكية
هذا رجس هذا شرك
في دين دعاة الوطنية
إرحل فتراب مدينتنا
يحوى أذانا مخفية
تسمع ما لا يحكى أبدا
وترى قصصا بوليسية
ويكون المجرم حضرتكم
والخائن حامي الشرعية
ويلفق حولك تدبير
لإطاحة نظم ثورية
وببيع روابي بلدتنا
يوم الحرب التحريرية
وبأشياء لا تعرفها
وخيانات للقومية
وتساق إلى ساحات الموت
عميلا للصهيونية
واختتم النصح بقولته
وبلهجته التحذيرية
لم أسمع شيئا لم أركم
ما كنا نذكر حرية
هل تفهم؟ عندي أطفال
كفراخ الطير البرية
وذهبت إلى شيخ الإفتاء
لأسأله ما الحرية
فتنحنح يصلح جبته
وأدار أداة مخفية
وتأمل في نظارته
ورمى بلحاظ نارية
واعتدل الشيخ بجلسته
وهذى باللغة الغجرية
اسمع يا ولدي معناها
وافهم أشكال الحرية
ما يمنح مولانا يوما
بقرارات جمهورية
أو تأتي مكرمة عليا
في خطب العرش الملكية
والسير بضوء فتاوانا
والأحكام القانونية
ليست حقا ليست ملكا
فأصول الأمر عبودية
وكلامك فيه مغالطة
وبه رائحة كفرية
هل تحمل فكر أزارقة؟
أم تنحو نحو حرورية
يبدو لي أنك موتور
لا تفهم معنى الشرعية
واحذر من أن تعمل عقلا
بالأفكار الشيطانية
واسمع إذ يلقي مولانا
خطبا كبرى تاريخية
هي نور الدرب ومنهجه
وهي الأهداف الشعبية
ما عرف الباطل في القول
أو في فعل أو نظرية
من خالف مولانا سفها
فنهايته مأساوية
لو يأخذ مالك أجمعه
أو يسبي كل الذرية
أو يجلد ظهرك تسلية
وهوايات ترفيهية
أو يصلبنا ويقدمنا
قربانا للماسونية
فله ما أبقى أو أعطى
لا يسأل عن أي قضية
ذات السلطان مقدسة
فيها نفحات علوية
قد قرر هذا يا ولدي
في فقرات دستورية
لا تصغي يوما يا ولدي
لجماعات إرهابية
لا علم لديهم لا فهما
لقضايا العصر الفقهية
يفتون كما أفتى قوم
من سبع قرون زمنية
تبعوا أقوال أئمتهم
من أحمد لابن الجوزية
أغرى فيهم بل ضللهم
سيدهم وابن التيمية
ونسوا أن الدنيا تجري
لا تبقى فيها الرجعية
والفقه يدور مع الأزمان
كمجموعتنا الشمسية
وزمان القوم مليكهم
فله منا ألف تحية
وكلامك معنا يا ولدي
أسمى درجات الحرية
فخرجت وعندي غثيان
وصداع الحمى التيفية
وسألت النفس أشيخ هو؟
أم من أتباع البوذية؟
أو سيخي أو وثني
من بعض الملل الهندية
أو قس يلبس صلبانا
أم من أبناء يهودية
ونظرت ورائي كي أقرأ
لافتة الدار المحمية
كتبت بحروف بارزة
وبألوان فسفورية
هيئات الفتوى والعلما
وشيوخ النظم الأرضية
من مملكة ودويلات
وحكومات جمهورية
هل نحن نعيش زمان
التيه وذل نكوص ودنية
تهنا لما ما جاهدنا
ونسينا طعم الحرية
وتركنا طريق رسول الله
لسنن الأمم السبأية
قلنا لما أن نادونا
لجهاد النظم الكفرية
روحوا أنتم سنظل هنا
مع كل المتع الأرضية
فأتانا عقاب تخلفنا
وفقا للسنن الكونية
ووصلت إلى بلاد السكسون
لأسألهم عن حرية
فأجابوني: “سوري سوري
نو حرية نو حرية”
من أدراهم أني سوري
ألأني أطلب حرية؟!
وسألت المغتربين وقد
أفزعني فقد الحرية
هل منكم أحد يعرفها
أو يعرف وصفا ومزية
فأجاب القوم بآهات
أيقظت هموما منسية
لو رزقناها ما هاجرنا
وتركنا الشمس الشرقية
بل طالعنا معلومات
في المخطوطات الأثرية
أن الحرية أزهار
ولها رائحة عطرية
كانت تنمو بمدينتنا
وتفوح على الإنسانية
ترك الحراس رعايتها
فرعتها الحمر الوحشية
وسألت أديبا من بلدي
هل تعرف معنى الحرية
فأجاب بآهات حرى
لا تسألنا نحن رعية
وذهبت إلى صناع الرأي
وأهل الصحف الدورية
ووكالات وإذاعات
ومحطات تلفازية
وظننت بأني لن أعدم
من يفهم معنى الحرية
فإذا بالهرج قد استعلى
وأقيمت سوق الحرية
وخطيب طالب في شمم
أن تلغى القيم الدينية
وبمنع تداول أسماء
ومفاهيم إسلامية
وإباحة فجر وقمار
وفعال الأمم اللوطية
وتلاه امرأة مفزعة
كسنام الإبل البختية
وبصوت يقصف هدار
بقنابلها العنقودية
إن الحرية أن تشبع
نار الرغبات الجنسية
الحرية فعل س**ق
ترعاه النظم الدولية
هي حق الإجهاض عموما
وإبادة قيم خلقية
كي لا ينمو الإسلام ولا
تأتي قنبلة بشرية
هي خمر يجري وسفاح
ونواد الرقص الليلية
وأتى سيدهم مختتما
نادي أبطال الحرية
وتلى ما جاء الأمر به
من دار الحكم المحمية
أمر السلطان ومجلسه
بقرارات تشريعية
تقضي أن يقتل مليون
وإبادة مدن الرجعية
فليحفظ ربي مولانا
ويديم ظلال الحرية
فبمولانا وبحكمته
ستصان حياض الحرية
وهنالك أمر ملكي
وبضوء الفتوى الشرعية
يحمي الحرية من قوم
راموا قتلا للحرية
ويوجه أن تبنى سجون
في الصحراء الإقليمية
وبأن يستورد خبراء
في ضبط خصوم الحرية
يلغى في الدين سياسته
وسياستنا لا دينية
وليسجن من كان يعادي
قيم الدنيا العلمانية
أو قتلا يقطع دابرهم
ويبيد الزمر السلفية
حتى لا تبقى أطياف
لجماعات إسلامية
وكلام السيد راعينا
هو عمدتنا الدستورية
فوق القانون وفوق الحكم
وفوق الفتوى الشرعية
لا حرية لا حرية
لجميع دعاة الرجعية
لا حرية لا حرية
أبدا لعدو الحرية
ناديت أيا أهل الإعلام
أهذا معنى الحرية؟
فأجابوني بإستهزاء
وبصيحات هيستيرية
الظن بأنك رجعي
أو من أعداء الحرية
وانشق الباب وداهمني
رهط بثياب الجندية
هذا لكما هذا ركلا
ذياك بأخمص روسية
اخرج خبر من تعرفهم
من أعداء للحرية
وذهبت بحالة إسعاف
للمستشفى التنصيرية
وأتت نحوي تمشي دلعا
كطير الحجل البرية
تسأل في صوت مغناج
هل أنت جريح الحرية
أن تطلبها فالبس هذا
واسعد بنعيم الحرية
الويل لك ما تعطيني
أصليب يمنح حرية
يا وكر الشرك ومصنعه
في أمتنا الإسلامية
فخرجت وجرحي مفتوح
لأتابع أمر الحرية
وقصدت منظمة الأمم
ولجان العمل الدولية
وسألت مجالس أمتهم
والهيئات الإنسانية
ميثاقكم يعني شيئا
بحقوق البشر الفطرية
أو أن هناك قرارات
عن حد وشكل الحرية
قالوا الحرية أشكال
ولها أسس تفصيلية
حسب البلدان وحسب الدين
وحسب أساس الجنسية
والتعديلات بأكملها
والمعتقدات الحالية
ديني الإسلام وكذا وطني
وولدت بأرض عربية
حريتكم حددناها
بثلاث بنود أصلية
فوق الخازوق لكم علم
والحفل بيوم الحرية
ونشيد يظهر أنكم
أنهيتم شكل التبعية
ووقفت بمحراب
التاريخ لأسأله ما الحرية
فأجاب بصوت مهدود
يشكو أشكال الهمجية
إن الحرية أن تحيا
عبدا لله بكلية
وفق القرآن ووفق الشرع
ووفق السنن النبوية
لا حسب قوانين طغاة
أو تشريعات أرضية
وضعت كي تحمي ظلاما
وتعيد القيم الوثنية
الحرية ليست وثنا
يغسل في الذكرى المئوية
ليست فحشا ليست فجرا
أو أزياء باريسية
والحرية لا تعطيه
هيئات الكفر الأممية
ومحافل شرك وخداع
من تصميم الماسونية
هم سرقوها أفيعطوها؟
هذا جهل بالحرية
الحرية لا تستجدي
من سوق النقد الدولية
والحرية لا تمنحها
هيئات البر الخيرية
الحرية نبت ينمو
بدماء حرة وزكية
تؤخذ قسرا تبنى صرحا
يرعى بجهاد وحمية
يعلو بسهام ورماح
ورجال عشقوا الحرية
اسمع ما أملي يا ولدي
وارويه لكل البشرية
إن تغفل عن سيفك يوما
فانس موضوع الحرية
فغيابك عن يوم لقاء
هو نصر للطاغوتية
والخوف لضيعة أموال
أو أملاك أو ذرية
طعن يفري كبدا حرة
ويمزق قلب الحرية
إلا إن خانوا أو لانوا
وأحبوا المتع الأرضية
يرضون بمكس الذل
ولم يعطوا مهرا للحرية
لن يرفع فرعون رأسا
إن كانت بالشعب بقية
فجيوش الطاغوت الكبرى
في وأد وقتل الحرية
من صنع شعوب غافلة
سمحت ببروز الهمجية
حادت عن منهج خالقها
لمناهج حكم وضعية
واتبعت شرعة إبليس
فكساها ذلا ودنية
فقوى الطاغوت يساويها
وجل تحيا فيه رعية
لن يجمع في قلب أبدا
إيمان مع جبن طوية