Alarabyia

لعمرك لا تعمى العيون وإنما
بصيرة أهل الحي قد أصابها العمى
ترى صاحب الفكر السديد مهمشاً
وبات الرقيع اليوم فيهم مقدما
ولا حظّ للآداب مذ غاب أهلها
ومذ صار أهل الرقص والعهر أنجما

https://www.youtube.com/watch?v=jpVsW6vUKv8

تعامل النبي ﷺ مع الصحابة | مقطع مؤثر جدا • • • تعامل النبي ﷺ مع الصحابة | مقطع جميل جدا للدكتور علي الصلابي. • • •

وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني وَأجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النّسَاءُ
خلقتَ مبرءاً منْ كلّ عيبٍ كأنكَ قدْ خلقتَ كما تشاءُ

قال حافظ إبراهيم مدافعاً عن اللغة العربية :
أيطربُكم من جانب الغرب ناعبُ - يُنادي بوأدي في ربيع حياتي
أيهجرني قومي عفا الله عنهم _ إلى لغةٍ لم تتصل برواةِ
سَرتْ لوثةُ الإفرنج فيها كما سرى - لُعابُ الأفاعي في مَسيلِ فراتِ
فجاءت كثوبٍ ضم سبعين رقعةً - مشكلةَ الألوان مُختلفاتِ
فلا تكلوني للزمان فإنني - إخاف عليكم أن تحين وفاتي

سؤل يطرح نفسه !!
قد يكون الإنسان ذو غنى ومال ..ولا يكون سعيداً .وقد يكون ذو شهرة ومنصب مرموق ..ولا يكون سعيداً ..وقد يكون ذو أسرة يحبهم ويحبونه ولا يكون سعيداً وقد يكون كثير الضحك والمزاح ولا يكون سعيداً ..وقد ..وقد ..إذاً السعادة ليس بكل ماسبق ! فما هي السعادة ؟ وكيف نحققها ؟
السعادة هبة ربانية ومنحة إلهية يهبها الله لمن يشاء من عباده جزاءً لهم على أعمال جليلة قاموا بها ..السعادة شعور عميق بالرضا والقناعة ..السعادة أن تدخل السرور على قلوب الآخرين وبالإحسان إليهم ..السعادة بذكر الله وشكره وحسن عبادته ..السعادة في الفوز بالجنة والنجاة من النار ..فهي ليست سلعة معروضة للبيع يشتريها الأغنياء ويُحرم منها الفقراء ..بل هي سلعة ربانية تبذل لأجلها النفوس

منقول...

هل أدلكم كيف تصيدون القلوب ؟ نعم القلوب !!
في جعبة كل واحد منكم الكثير من السهام التي يستطيع بها صيد القلوب منها :
1- الإبتسامة : فهي كالملح في الطعام وهي أسرع سهم تملك بها القلوب وهي في الوقت ذاته صدقة وعبادة .
2- البدء بالسلام : فهو سهم يصيب سويداء القلوب عندما يترافق ببشاشة الوجه وشد الكف بالكف ، فالمصافحة تزيد المودة .
3- الهدية : لها تأثير عجيب فهي تذهب بالسمع والبصر ولكن (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها )
4- الصمت وقلة الكلام : إلا فيما ينفع وإياك ورفع الصوت اكثر مما يحتاج السامع فهو رعونة وإذاء وعليك بطيب الكلام
5- نظافة الثوب وطيب الرائحة فقد قال أحدهم ( إنه ليعجبني الشاب الناسك نظيف الثوب طيب الرائحة )
6- بذل المعروف وقضاء الحوائج ( أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ) قال أحدهم : عجبت لمن يشتري المماليك بماله كيف لا يشتري الأحرار بمعروفه ، ومن انتشر إحسانه كثر اعوانه . هذه بعض السهام التي يمكن ان تسددها لصيد القلوب وباقي السهام التي في جعبتك احتفظ بها علك تحتاجها في وقت ما

قصيدة "بك أستجير" للشاعر إبراهيم علي بديوي
من أجمل القصائد على الأطلاق


بك أستجير ومن يجير سواكا *** فأجر ضعيفا يحتمي بحماك
إني ضعيف أستعين على قوى *** ذنبي ومعصيتي ببعض قواكا
أذنبت يا ربي وآذتني ذنوب *** مالها من غافر إلا كا
دنياي غرتني وعفوك غرني *** ما حيلتي في هذه أو ذا كا
لو أن قلبي شك لم يك مؤمنا *** بكريم عفوك ما غوى وعصاكا
يا مدرك الأبصار ، والأبصار لا *** تدري له ولكنه إدراكا
أتراك عين والعيون لها مدى *** ما جاوزته ، ولا مدى لمداكا
إن لم تكن عيني تراك فإنني *** في كل شيء أستبين علاكا
يا منبت الأزهار عاطرة الشذا *** هذا الشذا الفواح نفح شذاكا
يا مرسل الأطيار تصدح في الربا *** صدحاتها إلهام [. ...]
يا مجري الأنهار : ما جريانها *** إلا انفعالة قطرة لنداكا
رباه هأنذا خلصت من الهوى *** واستقبل القلب الخلي هواكا
وتركت أنسي بالحياة ولهوها *** ولقيت كل الأنس في نجواكا
ونسيت حبي واعتزلت أحبتي *** ونسيت نفسي خوف أن أنساكا
ذقت الهوا مراً ولم أذق الهوى *** يا رب حلواً قبل أن أهواكا
أنا كنت يا ربي أسير غشاوة *** رانت على قلبي فضل سناكا
واليوم يا ربي مسحت غشاوتي *** وبدأت بالقلب البصير أراكا
يا غافر الذنب العظيم وقابلا *** للتوب: قلب تائب ناجاكا
أترده وترد صادق توبتي *** حاشاك ترفض تائباً حاشاك
يا رب جئتك نادماً أبكي على *** ما قدمته يداي لا أتباكى
أنا لست أخشى من لقاء جهنم *** وعذابها لكنني أخشاكا
أخشى من العرض الرهيب عليك يا ** ربي وأخشى منك إذ ألقاكا
يا رب عدت إلى رحابك تائباً *** مستسلماً مستمسكاً بعراكا
مالي وما للأغنياء وأنت يا *** رب الغني ولا يحد غناكا
مالي وما للأقوياء وأنت يا *** ربي ورب الناس ما أقواكا
مالي وأبواب الملوك وأنت من *** خلق الملوك وقسم الأملاكا
إني أويت لكل مأوى في الحياة *** فما رأيت أعز من مأواكا
وتلمست نفسي السبيل إلى النجاة *** فلم تجد منجى سوى منجاكا
وبحثت عن سر السعادة جاهداً *** فوجدت هذا السر في تقواكا
فليرض عني الناس أو فليسخطوا ** أنا لم أعد أسعى لغير رضاكا
أدعوك يا ربي لتغفر حوبتي *** وتعينني وتمدني بهداكا
فاقبل دعائي واستجب لرجاوتي ** ما خاب يوماً من دعا ورجاكا
يا رب هذا العصر الحد عندما *** سخرت يا ربي له دنياكا
علمته من علمك النوويَّ ما *** علمته فإذا به عاداكا
ما كاد يطلق للعلا صاروخه *** حتى أشاح بوجهه وقلاكا
واغتر حتى ظن أن الكون في*** يمنى بني الانسان لا يمناكا
و ما درى الانسان أن جميع ما *** وصلت إليه يداه من نعماكا؟
أو ما درى الانسان أنك لو أردت *** لظلت الذرات في مخباكا
لو شئت ياربي هوى صاروخه *** أو لو أردت لما أستطاع حراكا
يأيها الانسان مهلاً وائتئذ *** واشكر لربك فضل ما أولاكا
واسجد لمولاك القدير فإنما *** مستحدثات العلم من مولاكا
الله مازك دون سائر خلقه *** وبنعمة العقل البصير حباكا
أفإن هداك بعلمه لعجيبة *** تزور عنه وينثني عطفاكا
إن النواة ولكترنات التي *** تجري يراها الله حين يراكا
ما كنت تقوى أن تفتت ذرة *** منهن لولا الله الذي سواكا
كل العجائب صنعة العقل الذي *** هو صنعة الله الذي سواكا
والعقل ليس بمدرك شيئاً اذا *** مالله لم يكتب له الإدراكا
لله في الآفاق آيات لعل *** أقلها هو ما إليه هداكا
ولعل ما في النفس من آياته *** عجب عجاب لو ترى عيناكا
والكون مشحون بأسرار إذا *** حاولت تفسيراً لها أعياكا
قل للطبيب تخطفته يد الردى *** ياشافي الأمراض : من أرداكا؟
قل للمريض نجا وعوفي بعد ما ** عجزت فنون الطب من عافاكا
قل للصحيح يموت لا من علة *** من بالمنايا ياصحيح دهاكا؟
قل للبصير وكان يحذر حفرة ***فهوى بها من ذا الذي أهواكا؟
بل سائل الأعمى خطا بين الزَّحام *** بلا اصطدام : من يقود خطاكا؟
قل للجنين يعيش معزولاً بلا *** راع ومرعى : مالذي يرعاكا؟
قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء *** لدى الولادة : مالذي أبكاكا؟
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه *** فاسأله : من ذا بالسموم حشاكا؟
وأسأله كيف تعيش ياثعبان أو *** تحيا وهذا السم يملأ فاكا؟
وأسأل بطون النحل كيف تقاطرت ***شهداً وقل للشهد من حلاَّكا؟
بل أسأل اللبن المصفى كان بين *** دم وفرث مالذي صفاكا؟
وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا *** ميت فاسأله: من أحياكا؟
وإذا ترى ابن السودِ أبيضَ ناصعاً *** فاسأله : مِنْ أين البياضُ أتاكا؟
وإذا ترى ابن البيضِ أسودَ فاحماً *** فاسأله: منْ ذا بالسواد طلاكا؟
قل للنبات يجف بعد تعهد *** ورعاية : من بالجفاف رماكا؟
وإذا رأيت النبت في الصحراء يربو *** وحده فاسأله : من أرباكا؟
وإذا رأيت البدر يسري ناشرا *** أنواره فاسأله : من أسراكا؟
وأسأل شعاع الشمس يدنو وهي أبعد *** كلّ شيء مالذي أدناكا؟
قل للمرير من الثمار من الذي *** بالمر من دون الثمار غذاكا؟
وإذا رأيت النخل مشقوق النوى *** فاسأله : من يانخل شق نواكا؟
وإذا رأيت النار شب لهيبها *** فاسأل لهيب النار: من أوراكا؟
وإذا ترى الجبل الأشم منا طحاً *** قمم السحاب فسله من أرساكا؟
وإذا رأيت النهر بالعذب الزلال *** جرى فسله؟ من الذي أجراكا؟
وإذا رأيت البحر بالملح الأجاج *** طغى فسله: من الذي أطغاكا؟
وإذا رأيت الليل يغشى داجيا *** فاسأله : من ياليل حاك دجاكا؟
وإذا رأيت الصبح يُسفر ضاحياً *** فاسأله: من ياصبح صاغ ضحاكا؟
هذي عجائب طالما أخذت بها *** عيناك وانفتحت بها أذناكا!
والله في كل العجائب ماثل *** إن لم تكن لتراه فهو يراكا؟
يا أيها الإنسان مهلا مالذي *** بالله جل جلاله أغراكا؟

آخر آية في سورة الفتح - جمعت جميع أحرف اللغة العربية

"مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا"

ليتنا نستطيع ..!!
تخيل عالمك الداخلي كحقل تنبت فيه كل فكرة من أفكارك ، راقب العواطف والأفكار التي تعتلج في نفسك وتساءل : ما هي الثمرة التي تعطيها هذه الفكرة ؟ فإذا كانت الثمار من النوع الذي لا تحبه ولا تريد قطافه فما عليك إلا أن تنتزع هذه البذرة الصغيرة قبل ان تتمكن منك ويصعب عليك التخلي عنها ، وتضع مكانها بذرة صالحة ....