مکتب عرفانی شیخ سعدالدین احمد انصاری کابلی

این تکبیرات، سر از نهم ذی‌الحجه (روز عرفه، ) متصل بعد از نماز صبح آغاز شده الی چهارم عید بعد از نماز عصر، بالای همه فقط یک مرتبه، گفتن اش واجب میباشد.
مردان با صدای بلند و زنان خفیه بخوانند.

جهان هستی در حقیقت مظهر و عیان کننده‌ی پروردگار عالم است.

درد بی دردی عجب دردیست هر بی درد را
می کَشَد از سینۀ بی سوز آه سرد را

حبّ مال و جاه دنیا در حقیقت میکَشَد
در گروهِ اهل خنثایان ز مردان مرد را

بر سر بازار دنیا عاشقان کی میخرند
غیر دود آه و اشک سرخ و رنگ زرد را

دین و دنیا دوزخ و جنت نهند در یک پله
در نظر آید سبک مر مرد صاحب درد را

درد در ما نیست بیماران او را ای عزیز
یافتند زین درد در آخر وصال فرد را

از غبار پای صاحب درد جان را سرمه ده
شهسواران بنگری هرگز نه بینی گرد را

پادشاه دین و دنیا میشوی از درد عشق
همچو دُر در گوش کن از بیتم این شاه فرد را

شور عشق شیخ سعدالدین گذشت ار نُه فلک
قدسیان زین شور گم کردند خواب و خور را

خاک من اوّل به غربال محبّت بیختند
شربت توحید زان پس در خمیرش ریختند

قالبم را حکم جان دادند در حین اَلَست
بازش از جان حقیقت زندگی انگیختند

پای تا سر نکتۀ فردم به درس معنوی
حلقِ من با رشتۀ حرف اَلِف آویختند

تا به حق پیوند جانم در حقیقت بسته گشت
رشتۀ امیدم از خلق جهان بگسیختند

کی تواند جمله آوردن به من حرص و هوا
لشکر دیوان ز یک لاحول من بگریختند

شور عشقم حُسنِ معشوقی ز عشقم جلوه کرد
حیرت اندر حیرتم چون می به جامم ریختند

واقعا سخن جناب حضرت حاجی صاحب مبارک روح پرور است.

ابوسعید الخراز:
هر باطن (حقیقت و معرفت) که مخالف ظاهر (شریعت) باشد باطل است.

(کتاب الاعتصام)

چهار رکعت نماز قضای عمری در جمعه اخیر رمضان، یک عمل ناجائز و یک عمل بدعت و خلاف سنت است.

"به قولِ جمهور فقهاء"

خواندن تراویح سنت مؤکد بوده و جماعت کردنش سنت کفائی، کسانیکه عذر دارند، میتوانند که در خانه بصورت انفرادی و جماعت با سوره های کوتا نیز ادا نمایند.