مدرسه ودارالايتام ابی ابن کعب

نوش جانت رفتی و دعای یک میلیارد نفر با خود بردی.
ما با شرمندگی چی کنیم.😪😭
و چی جواب داریم پیش الله متعال
و حاکمان سخت در حین نوشند نی جهاد ماند و نی مبارزه

♥زیری♥ ♥زیری♥ ♥زیری♥
د دیني علومو شائقینو ته خبر ورکول کیږي چې په دارالعلوم الاسلامیة {جلال اباد} کې د درسي کال درسونه د جیدو او ماهرو استادانو لخوا په ټاکلې نیټه شروع کیږي ټول طالبان کولای شي له دې زرینې موقع څخه استفاده وکړي...

نوټ:: نحو او صرف به له اجراء سره په ځانګړې طریقه درسېږي.👇
#مدرسه
#طالبان
#داخله

نصف سبب مشکلات ومخالفت ها میان افغانها از بی توجهی بعضی ملا صاحبان وامامان مساجد است
که احادیث صحیح را کنار گذاشته وبه آن عمل نمی کنند.

در احادیث زیر رسول اکرم صلوات الله علیه سوگند خورده که یا صف ها نماز را منظم کنید ویا قلب های شما متضاد وبا هم مخالف می شود .

نگاه کنید به احادیث زیر

قالَ: "عباد الله! لتُسَوُّن صفوفَكم، أو ليخَالِفنَّ الله بينَ وجوهِكم"
مفهوم حدیث : رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: ای بنده های الله باید صف های خود را برابر سازید ویا خداوند بین صورت های های تان اختلاف را ایجاد می کند
- عن النعمان بن بشير قال: قال - صلى الله عليه وسلم - والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم". صحيح رواه أبو داود (662)
مفهموم حدیث : رسول الله صلی الله علیه وسلم به لفظ جلاله سوگند یاد می کند که به الله برابر کنید صف های تانرا ویا اینکه خداوند بینی قلب های شما را باهم مخالف می سازد.
عن أبي مسعود قال: قال - صلى الله عليه وسلم - "استووا، ولا تختلفوا، فتختلف قلوبكم" (م: 432).
مفهوم حدیث » برابر سازید صف های تانرا مخالف ایستاده نشوید که قلب های شما باهم مخالف می شوند.

النُّعْمَان بن بشير رَضِيَ اللَّهُ عَنْه يَقُول : «أقبل رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَلَى النَّاس بِوَجْهِهِ فَقَالَ : أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ - ثَلاَثًا - وَاللهِ (لَتُسَوُّنَّ) صُفُوَفكُمْ اَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ» . قَالَ : فَرَأَيْت الرجل يلزق كَعبه بكعب صَاحبه (وركبته بركبة صَاحبه) ومنكبه بمنكبه» .
و"أبو داود" 664
مفهوم حدیث : نعمان ابن بشیر رضی الله عنه می گوید : روزی رسول الله صلی الله علیه وسلم قبل از نماز، روی خود را به سوی نماز گذاران گردانید، سه مرتبه گفت صف های تانرا برابر کنید قسم به الله که صف های تانرا برابر کنید ویا اینکه خداوند قلب های شما را باهم مخالف می سازد . نعمان ابن بشیر می گوید که من نماز گذاران را دیدم که هر یک شانه خود را به شانه دیگران ، بجلک پاه خودرا به بجلک پاه ، وزانوا های خود را با زانوا های دیگران موازی ومساوی میساختند.

💗💗💗السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته 💗💗💗
💝💝♥تقبل الله منا ومنکم صالح الاعمال♥💝💝
💝💝💝کل عام وانتم بخیر💝💝💝

ټول مســـلمة امة ته 🌻 بلخصــوص افغان غیـور او باشهامتـــه مجــــاهد اولـــس ته🌻 د حق دسنــــګر اتلو او بهـادرو غازیانوته 🌻 د ظـــالم او جابــــر په زنــــدانونو کــې تـــړلیو زمریانو اسیرانو ته 🌻 د نیکمرغه لوی اخــتر مبـارکي وایم

💓💓 اخــــترمو مبــارک شه💓💓
💝💝عیـــــــــــدکم مبـــــــــــارک💝💝

متعال رب مو ټول طاعات او عبادات قبول کړه 💝💝💝
متعال رب دې اینده اخترونه په امن، صلح او اسلامي نظام کې راولي💝💝💝

د یو اسلامي،مستقل او له اشغال څخه د فاتح او آزاد افغانستان په هیله 💝💝💝👏

♥اراکین اداره مدرسه ودارالایتام حضرت ابي بن کعب♥

*د قربانۍ طريقه*

*د قربانۍ د څاروي حلالولو غوره طريقه دا ده چې څاروی قبلې ته مخامخ څملوي او بيا دا دعا ووايي: اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات و الأرض حنيفا و ما أنا من المشركين، إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له و بذلك أمرت و أنا أول المسلمين اللهم منك و لك.*
*بيا به بسم الله الله اکبر ووايي او په تېره چاړه به يې حلاله کړي، له حلالولو وروسته دې دا دعا ووايي: اللهم تقبله مني کما تقبلت من حبيبک محمد وخليلک ابراهيم عليهما السلام.*
*ژباړه: يا الله! داسې يې رانه قبوله کړه لکه له خپل حبيب محمد او دوست ابراهيم عليهما السلام څخه چې دې قبوله کړې وه.*

*شارگونه پرې کول:*
*په غاړه كې څلور رګونه دي: د سا رګ، د خوراک او څښاک رګ، او دوه شارګونه چې د سا رګ دواړو غاړو ته دي، په ذبح کې له دغه ټول څلور رګونه پرېکول يا ترې درې رګونه پرېکول اړين دي، (مسائل رفعت قاسمي، ج: ۵، مخ: ۱۵۵، مسائل عيدین وقرباني).*

*له حلالولو وړاندې چاړه ښه تېره کړئ او يو څاروی د بل څاروي په وړاندې مه حلالوئ، په ذبح کې د څاروي سر مه پرې کوئ او په پوستولو کې بيړه مه کوئ، پرېږدئ چې په ارامه يې ساه ووځي يخ شي او بيا يې پوست کړئ.*

*د قربانۍ د پوستکي مسائل*

*د قربانۍ پوستکی دې نېستمنو ته ورکړل شي، که چا پوستکی وپلوره هغه پيسې دې نېستمنو ته ورکړي، پخپله يې نشي کارولای. (کفايت المفتي: ۸/۲۲۲).*

*البته که څوک وغواړي چې د قربانۍ له پوستکي څخه ځان ته جای نماز، غړک، موزې، څپلۍ يا بل په کور کې کارېدونکی شی جوړ کړي، جائز دی، دغه راز کتابونو ته پوښ هم ترې ورکولای شي. (فتاوی رحيميه ۱۰/۳۹).*

*د قربانۍ څرمن قصاب ته په مزدورۍ کې ورکول روا نه دي، که په نوموړي يې د قربانۍ څرمن ووېستله نو هغه ته به له څرمنې ورکولو پرته له خپله جېبه مزدوري ورکوي. (المبسوط: ۶/۲۰۰۶).*

*د قربانۍ پوستکی امام، خطيب يا مدرس ته د تنخوا په حساب کې ورکول سهي نه دي، البته که نوموړي بې وزله او مستحق وو بيا يې له تنخوا پرته د کومک په ډول ورکولای شي.(فتاوی رحيميه: ۱۰/۳۴).*

*د اختري له حلالولو وړاندې د هغه پوستکی خرڅول حرام دي. (فتاوی رحيميه: ۵/۱۷۳).*

*د قرباني د غوښې ويش*
*د قربانۍ په لوی څاروي کې که اووه کسان شريکان وو، نو غوښه به يې په اټکل نه وېشي، لومړی دې ټوله غوښه وتلي او د تول له مخې دې په اوو برخو ووېشي.*
*د قربانۍ شريکانو که د غوښې له تللو پرته برخې ووېشلې او ځينې برخې ترې کمې او نورې زياتې شوې، داسې وېش ناروا دی. (بدائع الصنائع: ۴/۲۰۲).*

*د غوښې په ټولو يا ځينو برخو باندې يې که د سر، پښو او څرمنې لږلږ برخې کېښوولې نو بياکه ځينو برخو ته زياته اندازه غوښه ورسېږي او نورو ته کمه وي؛ داسې وېش پروا نه کوي او که پورته يادشوي شيان يې په برخو ونه وېشل نو هغه مهال کمې او زياتې برخې جوړول ګناه ده. (البناية: ۱۴/۳۵۷).*

*د وېش يوه ځانګړې طريقه: د قرباني غوښه که داسې ووېشي چې څلورپښې څلورو برخو ته کېږدي، پنځمې برخې ته سر کېږدي، شپږمې ته ماغزه، او اوومې ته ژبه او څه نور شيان بيا نو هغه مهال که پاتې غوښه له تللو پرته په اټکلي ډول ووېشي پروا نه کوي. (خلاصة الفتاوی: ۴/۳۱۵. البحر: ۸/۳۱۹)*

*د قربانۍ د څاروي وازده، لری، کولمې، څرمن، وړۍ، وژغنې او يا د بدن بله برخه که څه هم زياته بيه ونه لري، په مزدوري کې ورکول يې ناروا دي. (بدائع الصنائع: ۴/۲۲۵)*

*مستحب دا ده چې د قربانۍ غوښه درې برخې کړل شي: يوه برخه پر نېستمنو ووېشي، يوه برخه خپلې کورنۍ ته وساتي او دريمه برخه پر خپلوانو ووېشي، او که څوک پخپله نېستمن وي هغه ته غوره ده چې ټوله غوښه خپلې کورنۍ ته ورکړي (ردالمحتار: ۶/۶۴۱)*

*د قربانۍ غوښه پر شتمنو او نېستمنو دواړو باندې خوړلای شي او هم يې دواړو ته ډالۍ کولای شي.*
*په قرباني کې د ګډون مسائل*
*په لويو څارويو لکه: غوا، مېښه، او اوښ کې اووه تنه شريکېدلای شي، له اوو کسانو کم هم لوی څاروی حلالولای شي؛ خو په يو څاروي کې له اوو کسانو ډېر نشي شريکېدلای.*
*بايد هڅه وشي چې داسې نېک خلک په قربانۍ کې شريک کړل شي، چې نېتونه يې سم او شتمني يې حلاله وي، که الله مکړه په اوو شريکانو کې د يو تن نيت د الله د رضا پرته بل څه وي، د ټولو قرباني خرابوي، دغه راز دهغه چا شراکت سهي نه دی چې شتمنۍ يې حرامه وي، دې مسئلې ته بايد ډېر پام وشي. (مسائل رفعت قاسمي: ۵/۱۱۱. بدائع الصنائع: ۴/۲۰۸).

د
د عرفې د ورځې روژه د تېراو راتلونکي دوه کلونو دګناهونو کفاره ده
#الحدیث

د عرفې په ورځ لاندې کارونو ته متوجه شئ!

۱- کوښښ وکړئ چې پدې مبارکه ورځ روژه ونيسئ، ځکه د رسول الله ﷺ وینا ده؛ چا چې د عرفې د ورځې روژه ونیوله، زما له الله تعالی څخه امید دی، چې د يوه کال وروستني او يو کال مخکني ګناهونه به ورته معاف کړي. (سبحان الله څومره بهترین چانس)

۲- سهار لمونځ نه وروسته به تکبيرات شروع کيږي، تر د اختر څلورمې پورې به جاري وي، چې ټول ۲۳ لمونځونه راځي، چې هېر يې نه کړئ.

د تکبير الفاظ دا دي:
الله أَکْبَرُ، الله أَکْبَرُ، لَا إِلَه إِلَّا الله، والله أَکْبَرُ، الله أَکْبَرُ، وَلِلّٰه الْحَمْدُ‘‘.

۳- ډېرې دعاګانې وغواړه د خپل ځان لپاره، وطن لپاره ټول امت لپاره؛ ځکه رسول اللّٰه ﷺ وايي چې غوره دعا د عرفې د ورځې دعا ده.

۴- غوره ذکر پکې دا دی:
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

۵- کوښښ وکړه صدقه ورکړه.
۶- دا يوه ورځ ده، ډېر کوښښ وکړه له دروغو، غيبت، بهتان نه ځان وژغوره او ټوله ورځ په تلاوت تېره کړه.

۷- د موبايل او نيټ څخه استفاده بيخي کمه کړه.

۸- په کړيو ګناهونو مهربان رب ته وژاړه؛ او دا کار حتماً وکړه ځکه د مرګ نېټه مالومه نه ده شايد دا دې اخري توبه وي او بيا د بلې وخت پيدا نشي.

۹- د لمانځه کلکه پابندي وکړه او هڅه وکړه چې تکبير اولی درڅخه فوت نشي.

۱۰- د روژه ماتي وخت ډېر قيمتي وخت دی چې درڅخه په فضول خبرو او کار عبث تېر نشي؛ ښې ډېرې دعاګانې وکړه اخره کې ما هم پکې ياد کړه ځکه ستا په دعا به ملايک امين ووايي.

يادونه؛ راتلونکې دوشنبه د #عرفې ورځ ده.

د ثواب په نیت یې نورو ملګرو سره شریک کړئ، هر مسلمان چې پرې عمل کوي، نو موږ او تاسې ته به یې ثواب رسېږي.
#عرفه

۔۔۔۔❤❤♥♥تکبیرات التشــــریق♥♥❤❤

♡ اَللهُ أَکْبَرُ اَللهُ اَکْبَرُ لَا اِلَهَ إِلَّا اللهُ وَللهُ اَکْبَرُ اللهُ اَکْبَرُ وَلِلهِ الْحَمْدُ ♡
سبا د سه شنبې{دعرفې} د ورځې له سهار لمانځه نه وروسته شروع کیږي بیا دې اختر د څلورمې ورځې د مازدیګر له لمانځه وروسته ختمیږي {مکمل ۲۳لمونځونه کیږي}

#نوټ د فرض له لمانځه وروسته په نر او ښځه يې ویل واجب دي......
#عرفه

الله ﷻ ته لس محبوبې ورځې ...لاندې اعمال باید وکړو 👇

هغه ورځې شروع شوې چې عمل په کې متعال رب ته نسبت نورو ورځو ته ډېر زیات محبوب ده .....
یوه روژه د یو کال ثواب قیام يې د لیلة القدر د شپې برابر ثواب ده ...الحدیث

1) په اخلاص سره د مخكني گناهونو څخه توبه اوباسه، او كوشش وكړه چه هره ورځ دا كار تكرار كړې.
2) تكبيرات ډير وايه، (الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد).
3) روژه ونيسه، كه نور وس دي نه وي نو د عرفات د ورځې د روژې نيولو نيت خو خامخا وكړه.
4) کوشش وکړه چه هره ورځ د قرآن کريم درې سپارې تلاوت وكړې چه په دي سره به په دې لسو ورځو کى ته يو ځل د قرآن كريم ختم وكړې.
5) هره ورځ صدقه وركوه، اگر كه يوه روپۍ وي، اگر كه مسلمان ته يو گيلاس اوبه وركول وي، اگر كه د يو مسلمان زړه خوشحاله كول وي.
6) د الله جل جلاله نه دعا ډيره غواړه.
7) ذكر ډير كوه (سبحان الله، الحمد لله، الله أكبر، أستغفر الله).
8) د اختري يا قربانۍ کولو کوشش وکړه، او خپلو ماشومانو ته چه نوې لباس اخلې يا نور كور ته سودا راوړې نو د اجر نيت كوه.
9) أمر بالمعروف نهي عن المنكر كوه.
10) كه دي د قربانۍ كولو نيت وي نو ويښته او نوکان مه اخله.
11) د مور او پلار خدمت، د خپلو خپلوانو سره صله رحمي، د مريضانو تپوس (بيمار پرسي)، وكړه.
12) د جماعت د لمانځه پابندي وكړه.....
او داسې نور................

‏مونږ د سوچه اسلامي نظام تر سیوري لاندې ازاد او سر لوړی ژوند غواړو او دا زموږ مسلم حق دی، چې هیڅوک یې را څخه سلبولای نشي.
اسلام یو الهي دین دی، نه کوم وضعي قانون، چې د پردیو فارمولې دې په کې د ګنجایش وړ وي.
مونږ په نبوي منهج اوحنفي مذهب استوار مستحکم نظام غواړو.
افغانانو سترې قربانۍ د همدې ارمان ته د رسېدو په خاطر وړاندې کړي چې له پېړیو تاریخ پرې شاهد او ګواه ده
‎

♥♥♥ورضیــــت لکـــم الاســــلام دیــنا♥♥♥
♥♥ان الدین عندالله الاســـــــلام♥♥
کله چې لایزال رب د خپلو بندګانو لپاره په اسلامي نظام خوښ او راضي وي نو بندګان ېي باید په سر او سترګو ومني .
اسلامي نظام ته کار کول د هر مؤمن ایماني او ملي وجیبه ده.
د اسلام تر ټول لوی حق پر مسلمان همدا ده چې د خدای پرځمکه د خدای قاون ته تسلیم شي او غاړه ورته کیږدي.

د مسلمان دنیوي او اخروي کامیابي د اسلامي نظام په منلو کې ده ده.


‎