24/10/2026
মুসলমান হয়ে পূজায় গেলে সমস্যা কী? মানুষ তো শুধু আনন্দ করতে যায়। ইবাদত তো করতে যায় না।
এক দেশের অত্যন্ত বিশ্বস্ত এক রাষ্ট্রদূত। তার দেশের রাজার সাথে অন্য একটি বিদ্রোহী গোষ্ঠীর চরম শত্রুতা, কারণ ওই গোষ্ঠীটি রাজাকে অস্বীকার করে অন্য একজনকে তাদের রাজা হিসেবে ঘোষণা করেছে।
একদিন সেই বিদ্রোহী গোষ্ঠী তাদের নতুন 'ভুয়া রাজা'র সম্মানে এক বিশাল উৎসবের আয়োজন করল।
সেখানে প্রচুর খাবার, জাঁকজমকপূর্ণ লাইটিং আর গানের ব্যবস্থা করা হলো।
রাষ্ট্রদূত সেই অনুষ্ঠানে হাজির হলেন। এই খবর আসল রাজার কাছে পৌঁছালে, রাজা তাকে ডেকে পাঠালেন।
রাষ্ট্রদূত আমতা আমতা করে বললেন, "মহামান্য রাজা! আমি তো তাদের রাজাকে সম্মান জানাতে যাইনি। আমি তো শুধু তাদের লাইটিং দেখতে, গান শুনতে আর দাওয়াত খেতে গিয়েছিলাম!"
বলুন তো, রাজা কি রাষ্ট্রদূতের এই খোঁড়া যুক্তি মেনে নেবেন? কখনোই না।
রাজা বলবেন, "যে আসরে আমার অস্তিত্বকে অস্বীকার করে আমার জায়গায় অন্য কাউকে বসানো হচ্ছে, সেই আসরে তোমার উপস্থিত থাকাটাই আমার প্রতি সবচেয়ে বড় অপমান এবং রাষ্ট্রদ্রোহিতা!"
আমাদের বাস্তবতার সাথে এর মিল কোথায়?
অনেকেই সামাজিক সম্প্রীতির দোহাই দিয়ে বলেন, "আমরা তো আর পূজা করতে বা বিশ্বাস নিয়ে যাই না, আমরা শুধু আনন্দ দেখতে যাই। এতে সমস্যা কী?"
চলুন, এই স্পর্শকাতর কিন্তু অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি ৩টি যৌক্তিক দৃষ্টিকোণ থেকে মিলিয়ে দেখি:
১.
ইসলামের মূল ভিত্তিই হলো 'তাওহীদ' বা স্রষ্টার একত্ববাদ। স্রষ্টার সবচেয়ে বড় অধিকার হলো, ইবাদত বা উপাসনা কেবল তাঁরই করা হবে।
আর স্রষ্টার দৃষ্টিতে সবচেয়ে জঘন্য এবং একমাত্র অমার্জনীয় অপরাধ হলো 'শিরক' বা তাঁর সাথে অন্য কাউকে অংশীদার বানানো।
পূজা বা অন্য ধর্মের উপাসনাগুলো মূলত শিরকেরই সরাসরি প্রদর্শনী। যে অনুষ্ঠানে মহান স্রষ্টার সবচেয়ে বড় অধিকারটি খর্ব করা হচ্ছে এবং তাঁর জায়গায় অন্য কিছুর উপাসনা করা হচ্ছে, একজন তাওহীদে বিশ্বাসী মুসলিম কীভাবে সেই শিরকের আসরে গিয়ে আনন্দ করতে পারে?
এটি তো স্রষ্টার প্রতি সবচেয়ে বড় অকৃতজ্ঞতার নীরব সমর্থন!
২.
ইসলামী নীতি অনুযায়ী, যেখানে স্রষ্টার অবাধ্যতা বা তাঁকে অস্বীকার করা হয়, সেখানে বসে থাকা বা উপস্থিত থাকাটা ওই অবাধ্যতাকে সমর্থন করার শামিল।
আপনি হয়তো মুখে বলছেন আপনি বিশ্বাস করেন না, কিন্তু আপনার উপস্থিতি প্রমাণ করে যে, শিরকের মতো এত বড় একটি বিষয়কে আপনি খুব 'হালকা' বা সাধারণ একটি উৎসব হিসেবে নিচ্ছেন।
স্রষ্টার মর্যাদার চেয়ে আপনার কাছে উৎসবের আনন্দটুকু বেশি বড় হয়ে গেছে।
৩.
ইসলাম অমুসলিমদের সাথে সর্বোচ্চ ন্যায়বিচার, ভালো ব্যবহার এবং বিপদে তাদের পাশে দাঁড়ানোর নির্দেশ দেয়।
তাদের উপাসনালয় ভাঙচুর করা বা তাদের ধর্মে আঘাত করা ইসলামে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ।
একজন মুসলিম তার হিন্দু প্রতিবেশীকে বিপদে সাহায্য করতে পারে, তাদের সাথে ব্যবসা করতে পারে, তাদের আইনি অধিকার নিশ্চিত করতে পারে, এটিই হলো 'সম্প্রীতি'।
কিন্তু সম্প্রীতি মানে এই নয় যে, নিজের ধর্মীয় বিশ্বাসকে বিসর্জন দিয়ে অন্যের উপাসনায় যোগ দিতে হবে।
কুরআন খুব চমৎকারভাবে এই সীমারেখা টেনে দিয়েছে,
"তোমাদের ধর্ম তোমাদের জন্য, আর আমার ধর্ম আমার জন্য" (সূরা কাফিরুন)।
সম্মান দেখানোর অর্থ এই নয় যে, ওই বিশ্বাসের সাথে আপস করতে হবে।
আনন্দ করার জন্য পৃথিবীতে হাজারো বৈধ উপায় আছে। কিন্তু যে আনন্দে স্রষ্টার মর্যাদাকে ক্ষুণ্ন করা হয়, সেই আনন্দ একজন সত্যিকার মুসলিমের জন্য কখনোই উদযাপনের বিষয় হতে পারে না।
স্রষ্টার একত্ববাদের প্রতি বিশ্বস্ততা যেকোনো উৎসবের সাময়িক আনন্দের চেয়ে বহুগুণ বেশি দামি।
©Salman Farsi
