Politics Club - পলিটিক্স ক্লাব

পশ্চিমবঙ্গে মুসলিমদের ওপর হামলার নিন্দা ও প্রতিবাদ জানিয়েছে বাংলাদেশ জাতীয় মানবাধিকার সমিতি

ঢাকা, ৮ মে ২০২৬ঃ
ভারতের পশ্চিমবঙ্গে সাম্প্রতিক সহিংসতা, সংখ্যালঘু মুসলমানদের ওপর হামলা, ঘরবাড়ি ও ব্যবসাপ্রতিষ্ঠানে অগ্নিসংযোগ এবং ধর্মীয় বিদ্বেষমূলক কর্মকাণ্ডের তীব্র নিন্দা ও প্রতিবাদ জানিয়েছে বাংলাদেশ জাতীয় মানবাধিকার সমিতি।
শুক্রবার (৮ মে ২০২৬) সংগঠনের চেয়ারম্যান মো. মঞ্জুর হোসেন ঈসা, মহাসচিব এডভোকেট সাইফুল ইসলাম সেকুল এবং সাংগঠনিক সম্পাদক লায়ন আল আমিন এক যৌথ বিবৃতিতে এ নিন্দা জানান।
বিবৃতিতে নেতৃবৃন্দ বলেন, পশ্চিমবঙ্গে রাজনৈতিক অস্থিরতার সুযোগ নিয়ে একটি উগ্র সাম্প্রদায়িক গোষ্ঠী মুসলমানদের ওপর পরিকল্পিত হামলা চালাচ্ছে। বিভিন্ন এলাকায় মুসলিম পরিবারের ঘরবাড়ি, দোকানপাট, ব্যবসাপ্রতিষ্ঠান ও কাঁচাবাজারে হামলা, ভাঙচুর ও অগ্নিসংযোগের ঘটনা গভীর উদ্বেগজনক। এমনকি সাধারণ মানুষের জীবিকা নির্বাহের স্থানও রক্ষা পায়নি।
তারা অভিযোগ করে বলেন, মানবাধিকার ও গণতন্ত্রের কথা বলা আন্তর্জাতিক মহল এ ঘটনায় নীরব ভূমিকা পালন করছে। সংখ্যালঘু মুসলমানদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে কার্যকর কোনো পদক্ষেপ দৃশ্যমান নয়। তারা প্রশ্ন রেখে বলেন, “মানবাধিকার নিয়ে যারা প্রতিনিয়ত সোচ্চার, তারা কি পশ্চিমবঙ্গের এই ভয়াবহ পরিস্থিতি দেখছেন না? জাতিসংঘ এবং আন্তর্জাতিক মানবাধিকার সংস্থাগুলোর নজরে কি এসব নির্যাতনের ঘটনা পড়ছে না?”
নেতৃবৃন্দ আরও বলেন, ভারতের কেন্দ্রীয় সরকার এবং সংশ্লিষ্ট প্রশাসনের দায়িত্ব হচ্ছে সকল নাগরিকের জানমাল ও ধর্মীয় স্বাধীনতা নিশ্চিত করা। কিন্তু বাস্তবে মুসলমানদের ওপর ধারাবাহিক হামলা, ভয়ভীতি ও নির্যাতনের ঘটনায় সাধারণ মানুষের মধ্যে আতঙ্ক বিরাজ করছে।
বিবৃতিতে তারা অবিলম্বে সহিংসতা বন্ধ, দোষীদের আইনের আওতায় আনা, ক্ষতিগ্রস্ত পরিবারগুলোর নিরাপত্তা নিশ্চিত করা এবং ক্ষয়ক্ষতির যথাযথ ক্ষতিপূরণ প্রদানের দাবি জানান। পাশাপাশি জাতিসংঘ, আন্তর্জাতিক মানবাধিকার সংস্থা, ওআইসি এবং বিশ্ব বিবেকের প্রতি জরুরি হস্তক্ষেপের আহ্বান জানান।
বাংলাদেশ জাতীয় মানবাধিকার সমিতির নেতৃবৃন্দ বলেন, ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে প্রতিটি মানুষের নিরাপত্তা ও মানবিক মর্যাদা নিশ্চিত করা আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের নৈতিক দায়িত্ব। সাম্প্রদায়িক সহিংসতা কোনো সভ্য সমাজে গ্রহণযোগ্য হতে পারে না। তারা শান্তি, সম্প্রীতি ও মানবাধিকারের স্বার্থে সব পক্ষকে সংযম প্রদর্শনের আহ্বান জানান।

সংবাদ বিজ্ঞপ্তি
৯ মে ২০২৬
হামে তিনশতাধিক শিশুর মর্মান্তিক মৃত্যু
ড. ইউনুস ও নূরজাহান বেগমসহ জড়িতদের শাস্তির দাবি
বাংলাদেশের কমিউনিস্ট পার্টি পল্টন শাখার সম্পাদক রফিজুল ইসলাম রফিকের সভাপতিত্বে ও সহ-সম্পাদক রবিউল ইসলাম রবির সঞ্চলনায় রাজধানীর পুরান পল্টন মোড়ে হামে তিনশতাধিক শিশুর মর্মান্তিক মৃত্যুর জন্য ড. মোহাম্মদ ইউনুস সরকার ও নূরজাহান বেগমসহ জড়িতদের শাস্তির দাবিতে বিক্ষোভ সমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়। উক্ত বিক্ষোভ সমাবেশে বক্তব্যে রাখেন বাংলাদেশের কমিউনিস্ট পার্টির সাবেক সাধারণ সম্পাদক রুহিন হোসেন প্রিন্স। হাম ও হামের উপসর্গ নিয়ে অস্বাভাবিক মৃত্যুতে তীব্র ক্ষোভ ও উদ্বেগ প্রকাশ করে রুহিন হোসেন প্রিন্স বলেন, ইউনুস সরকারের গাফিলতিতে এই ঘটনা ঘটছে বলে বিশেষজ্ঞরা তথ্য প্রমাণসহ বলেছেন।
তিনি বলেন বাংলাদেশ অনেক দিন ধরে বিশ্বের মধ্যে নানা বিষয় শিশুদের টিকাদান কর্মসূচিতে দৃষ্টান্ত স্থাপনকারী হয়েছে। আজ ইউনুস সরকারের অবহেলায় এই শিশু মৃত্যুর ঘটনা ঘটলো। অথচ সরকার রহস্যজনক কারণে দোষীদের বিষয়ে নীরব ভূমিকা পালন করছে। এজন্য তিনি ইউনুস সরকার ও নূরজাহান বেগমসহ জড়িত সংশ্লিষ্টদের বিচার দাবি করেন।
তিনি বলেন, জাতীয় সংসদে সরকারি ও বিরোধী দল মিলিয়ে অনেক অপ্রয়োজনীয় হাস্যরসের কথা বলে সময় নষ্ট করলেও এ ধরনের জনগুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে পর্যাপ্ত আলোচনা হলো না। তিনি বলেন, হামে আক্রান্ত হওয়াার পর পর্যাপ্ত আইসিইউ সাপোর্ট না দেওয়ার কারণে অনেক শিশুর মৃত্যুর ঘটনা ঘটেছে। ঘটনার পরপর সরকার আইসিইউ সাপোর্ট দেওয়ার জন্য পরিকল্পিত উদ্যোগ নিলে অনেক শিশুর মৃত্যু এড়ানো যেত।
রুহিন হোসেন প্রিন্স বলেন, দেশে বেকারত্ব ও দরিদ্র মানুষের সংখ্যা বেড়েছে। চিকিৎসা নিতে জায়গা জমি বেচার কারণে প্রতিবছর লক্ষ লক্ষ মানুষ দরিদ্র হয়ে যাচ্ছে।
সাধারণ মানুষের স্বাস্থ্য নিরাপত্তায় পর্যাপ্ত সরকারি হাসপাতাল গড়ে তোলার জন্য তিনি আহ্বান জানান। তিনি বলেন স্বাস্থ্যব্যবস্থা বেসরকারিকরণের নামে অপ্রয়োজনীয় ডায়গনস্টিক সেন্টার ও মানহীন হাসপাতাল গড়ে উঠেছে। এগুলো দেখার কেউ নেই। তিনি চিকিৎসার নামে ব্যবসা কঠোরভাবে নিষিদ্ধের দাবি জানান।
এছাড়া বিক্ষোভ সমাবেশে বক্তব্য রাখেন সিপিবি ঢাকা মহানগরের সম্পাদক মন্ডলীর সদস্য ত্রিদিব সাহা, সিপিবি পল্টন থানার সভাপতি মুর্শিকুল ইসলাম শিমুল, বাংলাদেশ হকার্স ইউনিয়নের সাধারণ সম্পাদক সেকেন্দার হায়াত প্রমুখ।

বার্তা প্রেরক-

(রবিউল ইসলাম রবি)
সহ-সম্পাদক
সিপিবি, পল্টন শাখা
০১৫৬৯-১০০৩১৪

টাকার বিনিময়ে ইন্টারভিউ, ভুয়া সাংবাদিকতার তকমা—বাস্তবতা কোথায়? Politics Club - পলিটিক্স ক্লাব
গণমাধ্যম দিবসের প্রাক্কালে সাংবাদিকতা পেশার সংকট ও আত্মসমালোচনা

বাংলাদেশে সাংবাদিকতা একসময় ছিল সম্মান, আদর্শ ও দায়িত্ববোধের প্রতীক। কিন্তু সময়ের পরিবর্তনে এই পেশা আজ নানা প্রশ্ন, বিতর্ক ও সংকটে জর্জরিত। বিশেষ করে “ভুয়া সাংবাদিক” শব্দটি এখন প্রায় প্রতিদিনই শোনা যায়—কিন্তু প্রশ্ন হচ্ছে, কে ভুয়া? আর কে প্রকৃত সাংবাদিক?
“কাক কাকের মাংস খায় না”—তবুও কেন এই আত্মঘাতী দ্বন্দ্ব?
একটি প্রচলিত প্রবাদ—“কাক কাকের মাংস খায় না।” অথচ বাস্তবে দেখা যায়, সাংবাদিকই সাংবাদিকের বিরুদ্ধে সবচেয়ে বেশি কঠোর।
কখনো “ভুয়া সাংবাদিক” তকমা দিয়ে প্রকাশ্যে অপমান, কখনো সামাজিকভাবে হেয় প্রতিপন্ন করা—এসব ঘটনা এখন আর বিচ্ছিন্ন নয়।
কিন্তু এই সমালোচনার ভেতরে কতটা সত্য, আর কতটা পেশাগত প্রতিযোগিতা বা ক্ষমতার লড়াই—সেটি গভীরভাবে বিশ্লেষণ করা প্রয়োজন।
ভুয়া বনাম বাস্তব: সংজ্ঞার সংকট
“ভুয়া সাংবাদিক” বলতে আমরা কাদের বুঝি?
যারা প্রতিষ্ঠিত মিডিয়া হাউসে কাজ করে না?
যারা নিয়মিত বেতন পায় না?
যারা ফ্রিল্যান্স বা অনলাইন প্ল্যাটফর্মে কাজ করে?
আজকের বাস্তবতায় বড় মিডিয়া হাউসের সাংবাদিকরা বেতন, বোনাস, সুযোগ-সুবিধা পান। অন্যদিকে ছোট হাউস, অনলাইন পোর্টাল বা ব্যক্তিগত প্ল্যাটফর্মে কাজ করা অনেকেই কোনো বেতনই পান না।
তাহলে জীবিকা নির্বাহের জন্য যদি কেউ সংবাদ প্রকাশের বিনিময়ে অর্থ গ্রহণ করে—তা কি “ভুয়া সাংবাদিকতা”, নাকি “শ্রমের মূল্য”?
ফ্রিল্যান্স সাংবাদিকতার বাস্তবতা
বর্তমান যুগে Journalism শুধু প্রতিষ্ঠানের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। ফ্রিল্যান্স সাংবাদিকতা এখন বিশ্বব্যাপী স্বীকৃত একটি ধারা।
কিন্তু বাংলাদেশে ফ্রিল্যান্সারদের অবস্থান এখনও অনিশ্চিত—
নেই নির্দিষ্ট বেতন
নেই সামাজিক নিরাপত্তা
নেই প্রাতিষ্ঠানিক স্বীকৃতি
ফলে কেউ যদি একটি সংবাদ প্রকাশের জন্য ৫০০, ১০০০ কিংবা সামান্য অর্থ গ্রহণ করে—তাকে সহজেই “ভুয়া” বা “চাঁদাবাজ” বলে দাগিয়ে দেওয়া হয়।
বেকারত্ব ও মানবেতর জীবন
গণমাধ্যম দিবস এলেই আমরা সাংবাদিকতার গৌরবের কথা বলি। কিন্তু বাস্তবতা হলো—
হাজার হাজার সাংবাদিক আজ বেকার বা অর্ধ-বেকার।
অনেকেই বছরের পর বছর বেতন ছাড়াই কাজ করছেন।
ছোট প্রতিষ্ঠানের সাংবাদিকরা শুধু একটি পরিচয়ের জন্য, একটি স্বপ্নের জন্য কাজ করে যাচ্ছেন—যার বিনিময়ে তারা পাচ্ছেন না ন্যূনতম সম্মান বা নিরাপত্তা।
বৈষম্যের চিত্র
একদিকে—
বড় প্রতিষ্ঠানের সাংবাদিক
নিয়মিত বেতন
গাড়ি, বাড়ি, বিলাসী জীবন
অন্যদিকে—
বেতনহীন কর্মী
অনিশ্চিত ভবিষ্যৎ
সামাজিক অবহেলা
এই বৈষম্যই মূলত পেশার ভেতরে বিভাজন তৈরি করছে।
নৈতিকতা বনাম বাস্তবতা
সাংবাদিকতার মূলনীতি নিঃসন্দেহে স্বচ্ছতা ও নিরপেক্ষতা।
কিন্তু যখন একজন শিক্ষিত, বেকার মানুষ—
চুরি, ডাকাতি বা অপরাধে না গিয়ে—
সাংবাদিকতার মাধ্যমে বেঁচে থাকার চেষ্টা করে, তখন তাকে সরাসরি “ভুয়া” বলা কতটা ন্যায়সংগত?
এখানে নৈতিকতা ও বাস্তবতার একটি সংঘাত স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
অমীমাংসিত বিচার ও আস্থার সংকট
বাংলাদেশের সাংবাদিকতার ইতিহাসে অন্যতম আলোচিত ঘটনা সাগর-রুনি হত্যা।
বছরের পর বছর পেরিয়ে গেলেও এই হত্যার বিচার না হওয়া পুরো সাংবাদিক সমাজের জন্য একটি বড় হতাশার প্রতীক।
এটি প্রমাণ করে—সাংবাদিকদের নিরাপত্তা ও ন্যায়বিচারের প্রশ্ন এখনও অমীমাংসিত।
প্রশ্নবিদ্ধ সম্পদ ও নীরবতা
সমালোচকদের মতে, কিছু সাংবাদিক নেতা বা প্রভাবশালী ব্যক্তি স্বল্প আয়ের পেশা থেকেও বিপুল সম্পদের মালিক হয়ে উঠেছেন।
কিন্তু এই বিষয়গুলো নিয়ে খুব কমই প্রশ্ন তোলা হয়।
অন্যদিকে, দুর্বল ও প্রান্তিক সাংবাদিকদের সহজেই দোষারোপ করা হয়।
এই দ্বৈত মানদণ্ড সাংবাদিকতার নৈতিক অবস্থানকে দুর্বল করে।
রাষ্ট্র ও সমাজের করণীয়
এই সংকট থেকে উত্তরণের জন্য প্রয়োজন—
বেতনহীন সাংবাদিকদের জন্য নীতিমালা
ফ্রিল্যান্স সাংবাদিকদের স্বীকৃতি
সামাজিক নিরাপত্তা ব্যবস্থা
পেশাগত প্রশিক্ষণ ও কর্মসংস্থান
বিকল্প পেশায় পুনর্বাসনের সুযোগ
রাষ্ট্র ও সমাজ যদি এই বিষয়ে কার্যকর পদক্ষেপ না নেয়, তাহলে এই সংকট আরও গভীর হবে।
সাংবাদিকতা শুধু একটি পেশা নয়—এটি সমাজের দর্পণ।
কিন্তু সেই দর্পণই আজ ভাঙনের মুখে।
“ভুয়া” তকমা দেওয়ার আগে আমাদের উচিত বাস্তবতা বোঝা, সহানুভূতিশীল হওয়া এবং একটি ন্যায্য কাঠামো তৈরি করা।
অন্যথায়, আমরা শুধু মানুষকে নয়—একটি গুরুত্বপূর্ণ পেশাকেই ধ্বংসের দিকে ঠেলে দিচ্ছি।

মো. মঞ্জুর হোসেন ঈসা
রাজনৈতিক বিশ্লেষক ও সংগঠক

Paid Interviews, “Fake Journalist” Labels — Where Lies the Reality?
The Crisis in Journalism and a Call for Self-Reflection Ahead of World Press Freedom Day
Journalism in Bangladesh was once a symbol of honor, ideals, and responsibility. But with the passage of time, the profession is now entangled in questions, controversies, and crises. The term “fake journalist” is heard almost every day—but the real question is: who is fake, and who is a genuine journalist?
“Crows Don’t Eat Other Crows”—So Why This Self-Destructive Conflict?
A common proverb says, “Crows don’t eat other crows.” Yet in reality, journalists are often the harshest critics of fellow journalists.
Public shaming with labels like “fake journalist” and social humiliation are no longer isolated incidents.
But how much of this criticism is truth, and how much stems from professional rivalry or power struggles—this demands deeper analysis.
Fake vs. Real: A Crisis of Definition
Who do we actually mean by “fake journalists”?
Those who don’t work for established media houses?
Those who don’t receive a regular salary?
Those working as freelancers or on online platforms?
In today’s reality, journalists in major media houses receive salaries, bonuses, and benefits. Meanwhile, many working in smaller outlets, online portals, or independently often receive no pay at all.
So if someone accepts money in exchange for publishing news as a means of survival—is that “fake journalism,” or simply “payment for labor”?
The Reality of Freelance Journalism
In the modern world, journalism is no longer confined to institutions. Freelance journalism is globally recognized.
However, in Bangladesh, freelancers face uncertainty:
No fixed income
No social security
No institutional recognition
As a result, if someone accepts a small amount—500 or 1,000 taka—for publishing a report, they are quickly labeled as “fake” or even “extortionist.”
Unemployment and Inhumane Conditions
Every year on Press Freedom Day, we celebrate the glory of journalism. But the reality is stark:
Thousands of journalists are unemployed or underemployed
Many work for years without pay
Journalists in small organizations continue working for identity and hope, without minimum respect or security
A Picture of Inequality
On one side:
Journalists in major institutions
Regular salaries
Comfortable lifestyles
On the other:
Unpaid workers
Uncertain futures
Social neglect
This inequality is fueling division within the profession.
Ethics vs. Reality
Journalism undeniably demands transparency and neutrality.
But when an educated, unemployed individual chooses journalism as a means of survival—rather than turning to crime—how fair is it to label them “fake”?
Here, a clear conflict between ethics and reality emerges.
Unresolved Justice and Crisis of Trust
One of the most discussed cases in Bangladesh’s journalism history is the murder of Sagar and Runi.
Years have passed, yet justice remains elusive—symbolizing deep frustration within the journalistic community.
It reflects the unresolved issues of safety and justice for journalists.
Questionable Wealth and Silent Acceptance
Critics argue that some influential journalists or leaders have amassed significant wealth despite modest incomes.
Yet, these issues are rarely questioned.
Meanwhile, vulnerable and marginal journalists are easily blamed.
This double standard weakens the ethical foundation of journalism.
What the State and Society Must Do
To overcome this crisis, the following steps are essential:
Policies for unpaid journalists
Recognition of freelance journalists
Social security systems
Professional training and employment opportunities
Rehabilitation into alternative professions
Without effective action from the state and society, this crisis will only deepen.
Journalism is not just a profession—it is the mirror of society.
But that mirror is now on the verge of breaking.
Before labeling someone as “fake,” we must understand the reality, show empathy, and build a fair structure.
Otherwise, we are not just undermining individuals—we are pushing an entire profession toward destruction.

Md. Monjurul Hossain Esha
Political Analyst and Organizer