Gontobyo (গন্তব্য)

ছোটবেলায় অনেক কিছুই না বুঝে সুর-ছন্দে কি আনন্দ নিয়ে না শিখেছিলাম! পরে একটু বড়ো হয়ে তার অর্থ বুঝে কি যে ভালো লেগেছিল!

আচ্ছা, আমরা জাতীয় সঙ্গীত কি বুঝে গাইতাম?—কী আঁচল বিছায়েছো বটের মূলে, নদীর কূলে কূলে?

কিংবা ওয়াদা?—দেশের একতা ও সংহতি বজার রাখিবার জন্য সর্বদা সচেষ্ট থাকিবো?

নামতা কেন মুখস্ত রাখতাম? মুখস্ত রাখার বাইরে বর্ণমালার ক্রম শেখার কি সুযোগ ছিল? ভাষা-গণিত-বিজ্ঞানের পরিভাষাগুলো মনে না রাখলে চলতো? ফরমুলাগুলো চট করে ব্যবহার কেমন করে করতে পারতাম যদি মনেই না রাখতাম?

মুখস্থের জুলুম, আর মুখস্থের প্রয়োজনীয়তা—দুটো ভিন্ন বিষয়। জুলুমের জায়গাটা কেন তৈরী হতো তা না বুঝে প্রয়োজনীতাকে উপেক্ষা করা সর্বনাশের। অপর্যাপ্ত, অপ্রশিক্ষিত ও নিম্নমানের শিক্ষক, অপর্যাপ্ত ক্লাস ও ক্লাসের সময়, প্রতিকূল ছাত্র-শিক্ষক অনুপাত, বিদ্যালয় প্রশাসনের দুর্বৃত্তায়ন এবং গোঁজামিলের পাঠ্যবইয়ের কারণে কোচিং, গাইড ইত্যাদির প্রাবাল্য যেমন স্বাভাবিক ছিল, মুখস্থও তাই।

আবার জ্ঞান আর অভিজ্ঞতা—দুটো ভিন্ন বিষয়। একটা আরেকটার বিকল্প নয়, পরিপূরক। একটাকে ত্যাগ করে আরেকটা নয়। কোন ধারার শিক্ষার জন্য কোনটা কিভাবে কখন কতটুকু প্রয়োজন তারও একটা স্বীকৃত রীতি-পদ্ধতি আছে।

মাঝে মাঝে মনে হয়, এসব কথা কাকে বলছি? যারা এই কারিকুলাম বানিয়েছেন, প্রয়োগ করছেন তারা কি এগুলো জানেন না, বোঝেন না?

সেখানেই গভীর হতাশ হওয়ার জায়গা রয়েছে। চতুর্থ শিল্প বিপ্লবের নেতৃত্বের কাতারে পৌঁছানোর জন্য নয়, শ্রমিকের আর ভোগীর কাতারে থাকার এই শিক্ষাক্রম তো সম্পূর্ণ জেনেবুঝেই বানানো হয়েছে।

(রাখাল রাহা, ১১ই ডিসেম্বর ২০২৩)