Tree of Islam

উম্মুল মু'মিনীন আইশাহ [রা.] বলেছেন,

كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ، أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، ‌وَجَدَّ ‌وَشَدَّ ‌الْمِئْزَرَ

"রমাদ্বানের শেষ দশক শুরু হলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজে রাত জাগতেন, পরিবারকে জাগাতেন, ইবাদাতে আত্মনিয়োগ করতেন এবং নিজের ইজার শক্ত করে বাঁধতেন"।[১]

অর্থাৎ এই সময় তিনি রাত জেগে ইবাদাত করতেন, কেবল নিজেই করতেন না; বরং পরিবার পরিজনকে ইবাদাতের জন্য জাগাতেন। ইবাদাতে দৃঢ়তার সাথে আত্মনিয়োগ করতেন। ইজার শক্ত করে বাধার অর্থ এই সময় স্ত্রী সাহচর্য পরিহার করতেন। অর্থাৎ পুরো ফোকাস থাকতো ইবাদাতে। এজন্য রমাদ্বানের শেষ দশকে রাত জেগে ইবাদাত করা ও বেশি বেশি ইবাদাত করা মুস্তাহাব। [২]

[ ১) ইমাম মুসলিম (রাহ.), আস সহীহ, হা: ১১৭৪;
২) ইমাম নাওয়াউই (রাহ.), আল মিনহাজ: ৮/৭১]

🌸কদরের রাতের দুআ
══════════
আয়েশা রা. জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল, আমি যদি কদরের রাত সম্পর্কে জানতে পারি তাহলে এতে কী বলব? তিনি বললেন: বল,
‎" اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي"
‘‘হে আল্লাহ, নিশ্চয় আপনি ক্ষমাশীল। ক্ষমাকে ভালোবাসেন, অত:এব আমাকে ক্ষমা করে দিন।’’’ (তিরমিযী হা. ৩৫১৩, সহীহ)


‼️রাত্রি জাগরণ কিভাবে করবে?
════════════
ইফতারের সাথে সাথেই রাত শুরু হয়ে যায়। তাই মাগরিবের পর থেকেই ইবাদতে মগ্ন হওয়া চাই।

কদরের রাতে ইবাদতের মাধ্যমে রাত্রি জাগরণের উদ্দেশ্য কী?
এ প্রসঙ্গে ফিকহের প্রায় কিতাবে যা বলা হয়েছে, তা আল্লামা ইবনে আবিদীন শামী রাহ. (মৃত্যু ১২৫২ হি.) এর শব্দে উল্লেখ করছি-
অর্থ্যাৎ রাত্রি জাগরণের তাৎপর্য এই যে, রাতের অধিকাংশ সময়ে, কারো কারো মতে কিছু অংশে- কোন নির্র্দিষ্ট সংখ্যা ব্যতীত একাকী নফল নামায আদায় করা, কুরআন-হাদীস তেলাওয়াত করা বা শুনা, তাসবীহ পাঠ করা এবং নবীজি صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم এর উপর দরূদ ও সালাম পেশ করা। (ফাতাওয়া শামী, ইবনে আবিদীন ২/৪৬৯, দারু আলামিল কুতুব; মারাকীল ফালাহ, হাসান শারাম্বুলালী পৃ. ১৫৪, দারুল কুতুবুল ইলমিয়্যা, বৈরুত।)

কাজেই এ রাত্রে ইবাদত করার জন্য বিশেষ কোন পদ্ধতি উদ্ভাবন করা তথা নির্দিষ্ট সংখ্যার (বারো কিংবা ষোল রাকাত) নামায জামা’আত সহকারে আদায় করা অথবা সাওয়াবের নামে কিংবা অন্য উদ্দেশ্যে হালুয়া-রুটি বা অন্য কোন খানা খাওয়া বা পাকানো শরীয়তে এর কোন ভিত্তি নেই।

কোন কোন জায়গায় এই রেওয়াজ আছে যে, এ রাতে ওয়াজ-নসীহত করা হয়। আবার কোথাও ওয়াজের পর মিলাদ-মাহফিলের অনুষ্ঠান হয়। তাছাড়া এসব কিছুই করা হয় মাইকে এবং বাইরের মাইকও ছেড়ে দেওয়া হয়।
মনে রাখতে হবে, এসব কিছুই ভুল রেওয়াজ। এগুলো আগেই আলোচনা করা যায়। এ রাতে মাইক ছেড়ে দিয়ে বক্তৃতা-ওয়াজের আয়োজন করা ঠিক নয়। এতে না ইবাদতে আগ্রহী মানুষের পক্ষে ঘরে বসে একাগ্রতার সাথে ইবাদত করা সম্ভব হয়, আর না মসজিদে। অসুস্থ ব্যক্তিদের প্রয়োজনীয় আরামেরও মারাত্মক ব্যাঘাত ঘটে।

আল্লাহ তাআলা আমাদের এইসব ভুল কাজকর্ম পরিহার করার তাওফীক দিন।

🌙লাইলাতুল কদর: ফযীলত ও আমলের পদ্ধতি
════════════════

‘লাইলাতুল কদর’ বা 'কদরের রাত্রি এক হাজার মাসের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।' (সূরা কদর: ৩)।
অর্থাৎ ১০০০ মাস তথা ৮৩ বছর ৪ মাসের চাইতেও অধিক ইবাদতের সাওয়াব এই এক রাতের ইবাদতের দ্বারাই আল্লাহ তাআলা প্রদান করে থাকেন।

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে সাওয়াবের আশায় কদরের রাতে ইবাদত করবে, তার অতীত গুনাহসমূহ মাফ করে দেওয়া হবে। [বুখারী-১৯০১; মুসলিম-৭৬০]

বড় হতভাগা!
══════
আল্লাহ রাব্বুল আলামীন ও তাঁর হাবীব সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে এত বড় খোশখবরী পাওয়ার পর এ রাতের ক্ষমা ও রহমত লাভের চেষ্টা না করা অনেক বড় বঞ্চনার বিষয়। হযরত আনাস রা. বলেন, রমযান আসলে নবীজী বলতেন, এই মহিমান্বিত মাস উপস্থিত। তাতে একটি রজনী রয়েছে, যা হাজার মাস অপেক্ষা উত্তম। যে ব্যক্তি এর কল্যাণ ও বরকত থেকে বঞ্চিত হল সে যেন সকল কল্যাণ থেকেই বঞ্চিত হল। আর কেবল অভাগাই এর কল্যাণ থেকে বঞ্চিত থাকে। (সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস ১৬৪৪, সনদ হাসান)

সুতরাং হেলায় না কাটিয়ে কদরের রাতের কদর করা দরকার।

কদরের রাত কোনটি?
══════════
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন,

তোমরা রমযানের শেষ দশকের বেজোড় রাতগুলোতে কদরের রাত তালাশ কর। [বুখারী ২০১৭]

বুখারী ও মুসলিম শরীফের হাদিসে হযরত আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহা বলেন,
নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শেষ দশক আসলে ইবাদতের জন্য কোমর বেঁধে প্রস্তুতি গ্রহণ করতেন এবং রাতভর ইবাদত করতেন আর পরিবার পরিজনকে জাগিয়ে দিতেন।

সহীহ মুসলিমের এক হাদীসে এসেছে, এক ব্যক্তি এসে রাসূল সাল্লাল্লাহু ইসলামকে বললেন, আমি স্বপ্নে দেখেছি শবে কদর ২৭তম রাতে। তখন রাসূল সাল্লাল্লাহু ইসলাম বললেন, আমি দেখেছি শেষ দশকে। কাজেই তোমরা শেষ দশকের বেজোড় রাতে তালাশ করো। (মুসলিম ১১৬৫)

এছাড়া অসংখ্য হাদিসে নির্দিষ্ট তারিখ ব্যতীত শেষ দশকের বেজোড় রাতে শবে কদর তালাশ করার কথা বর্ণিত হয়েছে।

তবে কিছু বর্ণনা এসেছে ২৩ ও ২৭ তারিখ সম্পর্কে।
তাবেয়ী যির বিন হুবাইশ বলেন, যখন হযরত উবাই বিন কা'বকে বলা হল যে, আবদুল্লাহ বিন মাসউদ রা. বলেছেন, "কেউ যদি বছরের সব রাতে ইবাদত করে, তাহলে লাইলাতুল কদর অবশ্য পাবে।"
তখন আমি তাঁকে (উবাই বিন কা'বকে) বলতে শুনলাম, ‘সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোন ইলাহ নেই, এ রাতটি অবশ্য রমযানে।
আল্লাহর কসম! আমি জানি সেটা কোন্ রাত, যে রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে ইবাদত করার নির্দেশ দিয়েছেন। সে রাত হচ্ছে, রমজানের সাতাইশতম রাত।
এর আলামত হচ্ছে, এ দিন সূর্য সাদা হয়ে ও তীব্র আলোকচ্ছটা মুক্ত অবস্থায় উদিত হয়। [মুসলিম-৭৬২]

হযরত আবদুল্লাহ বিন উমর রা. থেকে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তোমরা শবে কদর তালাশ করো। আর তোমাদের কেউ শবে কদর তালাশ করতে চাইলে সে যেন তা ২৭তম রাতে খাঁজ করে। [মুসনাদে আহমদ ৪৮০৮, সনদ সহীহ]
হযরত আবদুল্লাহ বিন আব্বাস রা. বলেন, এক লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম- এর কাছে এসে বলল, ইয়া নবীয়াল্লাহ! আমি একজন বৃদ্ধ ও অসুস্থ মানুষ। কিয়াম (রাতে ইবাদত করা) আমার জন্য কষ্টকর। অতএব, আপনি আমাকে এমন একটি রাতের পথ নির্দেশ করেন, যাতে হয়তো আল্লাহ আমাকে শবে কদর লাভ করার তাওফীক দিবেন।

তিনি বললেন, আপনি সপ্তম রাতে (তৃতীয় দশকের সপ্তম রাত তথা ২৭তম রাত) ইবাদত করুন। (মুসনাদে আহমদ ২১৪৯)

আর হযরত আব্দুল্লাহ উনাইস ও ইবনে আব্বাস রা. রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে নির্ভরযোগ্য সনদে ২৩তারিখের কথা বর্ণনা করেছেন। (মুসলিম ১১৬৮; মুসনাদে আহমদ ১৬০৪৪, ২৩০২)

অতএব নিশ্চিত করে কি বলতে পারবো যে, শুধুমাত্র ২৭শে রাতটাই হচ্ছে ‘নিশ্চিত লাইলাতুল কদর’? তাই শেষ বিজোড় রাত্রিসমূহকে সম্ভাব্য কদরের রাত্রি মনে করে রাত জেগে ইবাদত করা এবং পরিবারকে জাগিয়ে দেওয়া উচিৎ। কারণ যদি সাতাইশের রাত্রি না হয়, তাহলে ক্ষতিটা কার? কিন্ত সাতাইশের রাত্রিকে এমনভাবে নির্ধারিত করে প্রচলন হয়েছে যে, সাতাইশাকেই কদর বাধ্যতামূলক করা হয়ে গেছে।

সুতরাং শবে কদরকে তালাশ করি, সাতাইশকে নয়।

*রমাদান মাসের গুরুত্বপূর্ণ আমলগুলো হলো:-*

*লিখেছেন : হাবীবুল্লাহ মুহাম্মাদ ইকবাল*

*সম্পাদনা :ড. আবু বকর মুহাম্মদ জাকারিয়া হাফিযাহুল্লাহ*

১/ সিয়াম পালন করা
২/ সময় মত সালাত আদায় করা
৩/সহীহভাবে কুরআন শেখা
৪/ অপরকে কুরআন পড়া শিখানো
৫/ সাহরী খাওয়া
৬/সালাতুত তারাবীহ পড়া
৭/বেশি বেশি কুরআন তেলাওয়াত কিরা
৮/শুকরিয়া আদায় করা
৯/কল্যাণকর কাজ বেশি বেশি করা
১০/ সালাতুত তাহাজ্জুদ পড়া
১১/ বেশি বেশি দান সদাকাহ করা
১২/ উত্তম চরিত্র গঠনের অনুশীলন করা
১৩/ই'তিকাফ করা
১৪/দাওয়াতে দ্বীনের কাজ করা
১৫/সামর্থ্য থাকলে উমরা পালন করা
১৬/লাইলাতুল কদর তালাশ করা
১৭/বেশি বেশি দোয়া ও কান্নাকাটি করা
১৮/ইফতার করা
১৯/ইফতার করানো
২০/তাওবাহ ও ইস্তেগফার
২১/তাকওয়া অর্জন করা
২২/ফজরের পর সূর্যোদয় পর্যন্ত মাসজিদে অবস্থান করা (ছেলেদের জন্য)
২৩/ফিতরাহ দেওয়া
২৪/অপরকে খাদ্য খাওয়ানো
২৫/ আত্নীয়তার সম্পর্ক উন্নীত করা
২৬/কুরআন মুখস্থ বা হিফয করা
২৭/আল্লাহর যিকির করা বেশি বেশি
২৮/মিসওয়াক করা
২৯/একজন অপরজনকে কুরআন শুনানো
৩০/কুরআন বুঝা ও আমল করা

*যা করণীয় নয়*
রমাদান মাসের ফাজিল হাসিল করার জন্য এমন কিছু কাজ রয়েছে যা থেকে বিরত থাকা দরকার, সেহুলো নিম্নে উপস্থাপন করা হলো:-
১. বিলম্বে ইফতার করা
2. সাহরী না খাওয়া
3. শেষের দশ দিন কেনা কাটায় ব্যস্ত থাকা
4. মিথ্যা বলা ও অন্যান্য পাপ কাজ করা
5. অপচয় ও অপব্যয় করা
6. তিলাওয়াতের হক আদায় না করে কুরআন খতম করা
7. জামায়াতের সাথে ফরজ সালাত আদায়ে অলসতা করা (ছেলেদের জন্য)
8. বেশি বেশি খাওয়া
9. রিয়া বা লোক দেখানো ইবাদত করা
10. বেশি বেশি ঘুমানো
11. সংকট তৈরি করা জিনিস পত্রের দাম বৃদ্ধির জন্য
12. অশ্লীল ছবি,নাটক দেখা
13. বেহুদা কাজে রাত জাগরণ করা
14. বিদা-আত কিরা
15. দুনিয়াবি ব্যস্ততায় মগ্ন থাকা

আল্লাহ আমাদেরকে রমাদান মাসের ফজিলত হাসিল করার তৌফিক দান করুন, আমিন।

"নিশ্চয় যারা তাদের রবকে না দেখেই ভয় করে *তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও বড় প্রতিদান।"*

[সূরা আল মূলক: ১২]

قَالَ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى:
جَوْهَرُ الْمَرْءِ فِي خِصَالٍ ثَلَاثٍ:
كَتْمَانُ الْفَقْرِ حَتَّى يَظُنَّ النَّاسُ مِنْ عِفَّتِكَ أَنَّكَ غَنِيٌّ،
وَكَتْمَانُ الْغَضَبِ حَتَّى يَظُنَّ النَّاسُ أَنَّكَ رَاضٍ،
وَكَتْمَانُ الشِّدَّةِ حَتَّى يَظُنَّ النَّاسُ أَنَّكَ مُتَنَعِّمٌ.
(مناقب الإمام الشافعي للبيهقي: ٢/١٨٨)

ইমাম শাফি‘ঈ (রহিমাহুল্লাহু তা‘আলা) বলেছেন—
মানুষের প্রকৃত মর্যাদা ও অন্তর্নিহিত গুণ তিনটি বিষয়ের মধ্যে নিহিত:

১. নিজের দারিদ্র্য গোপন রাখা—এমনভাবে যে, তোমার আত্মসম্মান ও সংযম দেখে মানুষ মনে করে তুমি ধনী।
২. নিজের রাগ গোপন রাখা—এমনভাবে যে, মানুষ মনে করে তুমি সন্তুষ্ট ও প্রশান্ত।
৩. নিজের কষ্ট ও সংকট গোপন রাখা—এমনভাবে যে, মানুষ মনে করে তুমি সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যে রয়েছ।

*যে ৩ দরজা দিয়ে শয়তান আক্রমণ করে:*

*১) প্রয়োজনের বেশি:* মানুষ যখন প্রয়োজনের চেয়ে বেশির পিছু ছুটে, তখন শয়তান এটাকে ব্যক্তির অন্তরে ঢোকার দরজা হিসেবে গ্রহণ করে। এটা থেকে বাঁচার উপায় হলো, মন খাওয়া দাওয়া, ঘুম, বিলাস আর আরাম-আয়েশ জাতীয় যা কিছু চায়, সব পূরণ করা যাবে না। যখন আপনি এই দরজা বন্ধ করে দিবেন, তখন শত্রুর আক্রমণ থেকে নিরাপদ থাকবেন।

*২) গাফলতি:* যে আল্লাহকে স্মরণ করে, সে একটি মজবুত দুর্গের ভিতর চলে যায়। কিন্তু এরপর সে যদি গাফেল হয়ে পড়ে, দুর্গের দরজা খুলে যায় এবং শত্রুরা ঢুকে পড়ে। তখন ব্যক্তিকে বাঁচানো কঠিন।

*৩) অহেতুক বিষয়:* যে জিনিসের সাথে তার কোনো সম্পর্ক নেই কিংবা যে বিষয়ে তার মাথা ঘামানোর প্রয়োজন নেই—এমন অহেতুক বিষয়ে যে নিজেকে জড়ায়, শয়তান তাকে পেয়ে বসে।

— ইমাম ইবনুল কায়্যিম (রহ.)
[আল-ফাওয়ায়িদ, ১/২৭৭]

শাবান হল রজব ও রমযানের মধ্যবর্তী মাস। এ মাস সম্পর্কে (অর্থাৎ এর গুরুত্ব ও তাৎপর্য সম্পর্কে) মানুষ গাফেল থাকে। শাবান হল এমন মাস, যে মাসে রব্বুল আলামীনের কাছে (বান্দার) আমল পেশ করা হয়। আমি চাই, রোযাদার অবস্থায় আমার আমল (আল্লাহর দরবারে) পেশ হোক।
―মুসনাদে আহমাদ, হাদীস ২১৭৫৩; সুনানে নাসায়ী, হাদীস ২৩৫৭; মুসান্নাফে ইবনে আবি শাইবা, হাদীস ৯৮৫৮

✅ শুক্রবার/জুমু'আর দিনের আমল ও করণীয়:

🟢 জুমার দিনের বিশেষ পাঁচটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এ দিন আল্লাহ তাআলা আদম আলাইহিস সালামকে সৃষ্টি করেছেন। এ দিন তাঁকে জান্নাত থেকে দুনিয়াতে পাঠিয়েছেন। এদিনেই আল্লাহ তাঁকে মৃত্যু দান করেছেন। জুমার দিন একটা সময় আছে, যাতে বান্দা আল্লাহর কাছে যা চাইবে আল্লাহ তাআলা তাকে তা-ই দান করবেন, যদি না সে হারাম কোনো বিষয়ের প্রার্থনা করে। তদ্রূপ, কিয়ামতও সংঘটিত হবে জুমার দিনেই। নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতারা পর্যন্ত জুমার দিন (কিয়ামতের আশঙ্কায়) ভীত-সন্ত্রস্ত থাকে। পৃথিবী, আকাশ, বাতাস, পাহাড়, পর্বত, সাগর সবকিছু জুমার দিন (কিয়ামতের আশঙ্কায়) উদ্বিগ্ন থাকে। -মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস ৫৫৫৯; মুসনাদে আহমাদ, হাদীস ১৫৫৪৮; সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস ১০৮৪১

🟢 আবু হুরায়রা রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন- বৃহস্পতিবার দিবাগত রাতে অর্থাৎ জুমারাতে আদম সন্তানের আমল (আল্লাহর সামনে) পেশ করা হয়। তখন আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারীদের আমল কবুল করা হয় না। -মুসনাদে আহমাদ, হাদীস ১০২৭২; আলআদাবুল মুফরাদ, হাদীস ৬১২

🟢 আবু সাঈদ খুদরী রা. ও আবু হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন-
যে ব্যক্তি জুমার দিন গোসল করল, তার কাছে থাকা সুন্দরতম জামাটি পরিধান করল এবং সংগ্রহে থাকলে সুগন্ধি ব্যবহার করল, এরপর জুমাতে উপস্থিত হল, কারো কাঁধ ডিঙ্গিয়ে গেল না, তারপর আল্লাহর তাওফীক অনুযায়ী সুন্নত-নফল পড়ল, অতঃপর খতীব (খুতবার জন্য) বের হওয়া থেকে নামায শেষ করা পর্যন্ত নিশ্চুপ থাকল, তার এই নামায এ জুমা থেকে সামনের জুমা পর্যন্ত (গোনাহের) কাফ্ফারা হবে। -সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ৩৪৩; মুসনাদে আহমাদ, হাদীস ১১৭৬৮; সহীহ ইবনে হিব্বান, হাদীস ২৭৭৮; সহীহ ইবনে খুযায়মা, হাদীস ১৭৬২; মুস্তাদরাকে হাকেম, হাদীস ১০৪৬৫

🔻 সুরা কাহফ তেলাওয়াত করা জুম্মার দিনের বিশেষ আমল। আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুল (ﷺ) বলেন, ‘যে ব্যক্তি জুমার দিন সুরা কাহফ তেলাওয়াত করবে তার জন্য দুই জুমা পর্যন্ত নূর উজ্জ্বল করা হবে।’ (আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইল, হাদিস : ৯৫২)

🔻 হে মুমিনরা, জুমার দিনে যখন নামাজের আজান দেওয়া হয়, তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণে দ্রুত ছুটে যাও এবং বেচাকেনা বন্ধ করো। এটা তোমাদের জন্য উত্তম যদি তোমরা বোঝো।(সুরা জুমআ, আয়াত : ৯)

🔻 হযরত আনাস রা: বলেন, নবীজি (ﷺ) বলেছেন যে তোমরা জুমার দিনে বেশি বেশি দরুদ পড়ো৷ কারণ, জিবরাঈল আ: এইমাত্র আল্লাহ তায়ালার বাণী নিয়ে হাজির হলেন। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন, পৃথিবীতে যখন কোনো মুসলমান আপনার ওপর একবার দরুদ পড়ে, আমি তার ওপর দশবার রহমত নাজিল করি এবং আমার সব ফেরেশতা তার জন্য দশবার ইস্তেগফার করে। – তারগিব : ৩/২৯৯

🔻 রাসুল (ﷺ) বলেছেন, জুমার দিন মসজিদের দরজায় ফেরেশতারা অবস্থান করেন এবং ক্রমানুসারে আগে আগমনকারীদের নাম লিখতে থাকেন। যে সবার আগে আসে সে ওই ব্যক্তির মতো যে একটি মোটাতাজা উট কোরবানি করে। এরপর যে আসে সে ওই ব্যক্তি যে একটি গাভি কোরবানি করে। এরপর আগমনকারী ব্যক্তি মুরগি দানকারীর মতো। তারপর ইমাম যখন বের হন তখন ফেরেশতাগণ তাদের লেখা বন্ধ করে দেন এবং মনোযোগ সহকারে খুতবা শুনতে থাকেন। (বুখারি, হাদিস : ৯২৯)

🔻 সালমান আলখায়ের (সালমান ফারসী) রা. বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন-যে ব্যক্তি জুমার দিন গোসল করবে, সাধ্যমত পরিচ্ছন্নতা অর্জন করবে, তেল ব্যবহার করবে বা নিজের ঘরে থাকা আতর মাখবে, এরপর জুমার দিকে বের হবে, (মসজিদে গিয়ে একসাথে থাকা) দুইজনের মাঝে গিয়ে বসবে না, যত রাকাত সম্ভব নামায পড়বে, এরপর ইমাম যখন খুতবা দেন তখন চুপ থাকবে। যে কেউই এসব করবে তাকেই এই জুমা থেকে পরবর্তী জুমা পর্যন্ত মাফ করা হবে। -সহীহ বুখারী, হাদীস ৮৮৩; মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস ৫৫৬৩

🔻 খুতবা চলাকালে যে ব্যক্তি কথা বলে বা অনর্থক কোনো কিছু করে সে জুমার ফযীলত থেকে মাহরূম হয়ে যায়। দ্রষ্টব্য : সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ১০৫১; সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস ১১১১; মুসনাদে আহমাদ, হাদীস ২০৩৩, ২১৭৩০; মুসনাদে তয়ালিসী, হাদীস ২৩৬৫
(মাসিক আল কাউসার থেকে আংশিক সংগৃহিত)