URUS - Facultad de Ciencias Sociales FACSO - UMSS

¡FUERA ESTE GOBIERNO Y TODA LA CLASE DOMINANTE VENDEPATRIA Y CORRUPTA!

GOBIERNO OBRERO-CAMPESINO-CLASES MEDIAS EMPOBRECIDAS
“ASAMBLEA POPULAR” PARA GOBERNARNOS

Facciones de la propia burguesía toman distancia del gobierno y le quitan su apoyo: el facho Agustín Zambrana vicepresidente del Comité Cívico Cruceño admite que “El Gobierno pasó del shock al coma político”, que “No somos sus partidarios, no vamos a solapar su inacción ni ser cómplices de su falta de decisiones”, demostrando que el sector empresarial agroindustrial ya no lo considera garantía de estabilidad política y social quitándole su apoyo incondicional como hace semanas. El diputado Carlos Alarcón, un derechista radical, proyectista de una Ley Antibloqueos con p***s de cárcel de hasta treinta años a los instigadores, ahora, vencido por la contundencia de la medida que quiere penalizar, en representación de la derecha paceña, plantea la realización de un inmediato “referéndum revocatorio extraordinario”, en sentido de “que la autoridad que ha sido colocada por el voto sólo sea removida de su cargo por voto”. La situación en las ciudades de La Paz y El Alto se pone fuera de control. El pan de batalla desaparece, bloqueos en las filas de surtidores, se profundiza la escasez de alimentos y los precios de los alimentos se han triplicado provocando angustia y zozobra lo que está llevando a que la gente de los sectores populares, se sumen al pedido de renuncia del presidente.
En su discurso de este primero de junio, Rodrigo Paz se presenta desencajado, abatido con un tono de súplica a los bloqueadores para que recapaciten. El gobierno de Rodrigo Paz tambalea y pende de un hilo, su gobierno ya ha sido derrotado, sólo le falta tirar la toalla o tratar de ahogar en sangre a la rebelión popular.
También está herido de muerte derrotado en las calles y caminos el proyecto la pretensión de implementar su política neoliberal en Bolivia. Propósito tan anhelado por los empresarios y el imperialismo norteamericano. Para el gobierno, si sale de ésta, o para el próximo, les será casi imposible aplicar leyes y políticas económicas de libre mercado. Las grandes mayorías están convencidas que no quieren que el país se venda. Se enajenen los recursos naturales a los
inversores extranjeros, no quieren saber de un gobierno que sólo gobierne para los ricos, no permitirán que sus principales empresas productivas y de servicio estatales, se privaticen. Es más, empiezan a cuestionar el control que tiene el sector privado nacional y extranjero sobre el sector productivo nacional, que monopoliza el oro, los minerales, la soya, la carne, el gas, el litio y el sector financiero bancario nacional.
Lo que vive el país es producto de la profundización de la crisis política de la clase dominante y de su sistema democrático burgués de 44 años de vida. Las masas yan han vivido la nefasta experiencia del ciclo de gobiernos neoliberales de los ochentas y noventas, como también han experimentado la frustración de los gobiernos reformistas proburgueses masistas en estas dos últimas décadas, lo que empuja al movimiento obrero y las naciones oprimidas a rebelarse y a insurrectarse buscando nuevas alternativas políticas de gobierno y de sociedad.
Esta polarización de la lucha de clases en Bolivia, que a su vez conlleva el peligro del surgimiento y potenciamiento de posiciones fascistas, parece anunciar el ingreso a un período de agitación social como preámbulo a grandes transformaciones políticas hacia futuro. Algo parecido al “sexenio rosquero” antes de la revolución del 52, o a los años convulsionados antes de la Asamblea Popular de 1971.
La lucha continúa y se profundiza orientada hacia la toma del poder por parte de los explotados, a la consumación de una verdadera revolución social hacia la estructuración de una sociedad socialista en Bolivia y el mundo. La gran limitación del presente proceso revolucionario, es la alarmante despolitización del movimiento minero y fabril, lo que obliga a los revolucionarios a trabajar para que el proletariado se reencuentre con su identidad de clase, su rica ideología revolucionaria y su tradición de organización y lucha, y de esta manera, se ponga a la altura de dirigir políticamente la rebelión del conjunto de la nación oprimida.

*NI ESTADO DE SITIO NI REPRESIÓN: SOLUCIONES ESTRUCTURALES!*

Pronunciamiento sobre la situación social actual
Ante la compleja coyuntura que atraviesa el país, como consejeros estudiantiles de URUS - FACSO, nos vemos en la obligación de manifestar nuestra postura. La crisis actual exige una respuesta clara, responsable y estructural, lejos de medidas coercitivas que solo profundizan el malestar social.

Rechazamos enfáticamente el uso del estado de sitio o cualquier forma de represión como mecanismo para intentar resolver las problemáticas del país. Creemos firmemente que la solución debe construirse a través del compromiso real con los intereses de las grandes mayorías.
Es por ello que instamos a un pronunciamiento claro por parte de la FACSO, con el fin de articular una voz académica y crítica que contribuya al debate nacional.

Bajo esta linea nuestra respuesta a la crisis es la siguiente:

🟥◼️Nacionalización del oro y la agroindustria, Recuperación de nuestros recursos estratégicos para el desarrollo nacional.

🟥◼️Monopolio del comercio exterior, Regulación estatal para garantizar la soberanía económica.

🟥◼️Retorno obligatorio de divisas al Banco Central, Fortalecimiento de las reservas nacionales.

🟥◼️Incentivos al mercado interno y la producción nacional, Fortalecimiento del aparato productivo local.

*INVITACIÓN AL FORO VIRTUAL*
Con el objetivo de profundizar este análisis y debatir colectivamente el camino a seguir, invitamos a toda la comunidad estudiantil y académica a participar en nuestro próximo Foro Virtual.

*Día: Viernes*

*Hora: 19:00 (7:00 p. m.)*

Mas información sobre los ponentes y el enlace de conexión serán compartidos a través de nuestros canales oficiales. ¡Su participación es fundamental!

Asi mismo, para visibilizar nuestra postura dentro de la facultad, nos reunimos *HOY MIERCOLES a las 9:30 a. m*. para plasmar nuestro pronunciamiento en un papelógrafo y colgarlo en las instalaciones de la FACSO.

*"Por una salida nacional y soberana a la crisis."*

🟥◼️*Consejeros Estudiantiles URUS - FACSO*

LA REBELIÓN INDÍGENA CAMPESINA NO CONQUISTARÁ SU AUTODETERMINACIÓN NACIONAL SI NO SE ORIENTA A SEPULTAR LA PROPIEDAD PRIVADA SOBRE LOS GRANDES MEDIOS DE PRODUCCIÓN Y EL ESTADO BURGUÉS QUE LA SUSTENTA

Las rebeliones indígenas campesinas históricamente han sido y son radicales y sacrificadas, son levantamientos contra siglos de opresión, explotación y marginamiento. En la realidad boliviana, las grandes comunidades campesinas del occidente son quechuas o aymaras, son clases-nación conformadas por pequeño-propietarios de la tierra, los minifundios, cada vez más pequeños después de ya tres generaciones desde la reforma agraria movimientista (1953), estancados en el atraso.
Esta particular característica de pequeños propietarios ligados por fuertes lazos nacionales de organización y disciplina comunitaria les permite aplicar métodos de lucha contundentes y sostenerlos por mucho tiempo como es el bloqueo de caminos que paraliza al país. Sin embargo, la furia contra el odiado k´ara (los blancos) se agota en la exigencia intransigente de la renuncia del presidente Rodrigo Paz y no de la clase dominante misma.
Esa es la gran limitación de este poderoso movimiento al no plantear con claridad: después de la renuncia de Rodrigo Paz ¿qué? Si no se orienta a adoptar una política revolucionaria esencialmente anticapitalista junto al proletariado, el movimiento está condenado a repetir la historia de frustraciones.
La opresión nacional en el marco de una sociedad capitalista en su fase imperialista, tiene como como base y sustento a la dominación del capital monopólico financiero sobre las naciones oprimidas del mundo. Los países de capitalismo desarrollado exprimen a las naciones de capitalismo atrasado vía venta de mercancías, prestamos e inversiones.
En el caso boliviano, además del sometimiento externo por parte del imperialismo, está la opresión de las naciones originarias por parte de la clase dominante blancoide. Despotismo centenario que se arrastra desde la colonia española, la época republicana por la feudal burguesía asentada en la explotación del pongo hasta la actual Bolivia capitalista atrasada.
Desde la incorporación del país al mercado mundial capitalista, se constituyó una raquítica burguesía intermediaria que no puede cumplir con sus tareas democráticas burguesas hasta hoy en día pendientes, como la industrialización del país y la maquinización del agro en el occidente indígena, lo que la empujó a entregarse de cuerpo entero a los intereses de las metrópolis y sus transnacionales a cambio de recibir migajas. Es esta clase dominante blancoide vendida la que mantienen la opresión sobre las naciones aymaras y quechuas.
Esta opresión a las naciones originarias se asienta en la opresión de clase de una burguesía criolla sirviente del imperialismo sobre el proletariado y el conjunto de las clases medias de las ciudades y del campo. Dominación que se manifiesta en el plano de la cultura, la economía como discriminación y racismo.
El Estado burgués, hoy en manos de esa minoría blanca, es concebido como un instrumento de administración de los intereses de las clases dominantes, pero, sobre todo, de sometimiento de sus esclavos. Este tiene que ser barrido por una verdadera revolución social y nacional para ser sustituido, si así lo desearan y lo determinaran, por uno propio de las naciones originarias.
En Bolivia, como hemos señalado, la cuestión de clase esta imbricado con el problema nacional, no están separadas y menos contrapuestas, por lo tanto, la lucha de clases supone la lucha por la liberación nacional, con la extinción de la gran propiedad privada burguesa como objetivo final. De ahí nace la necesidad de que el movimiento indígena campesino confluya, no sólo en la lucha, sino en la estrategia histórica con la clase obrera. Puesto que el proletariado es clase revolucionaria por excelencia por ser desposeído de propiedad sobre los medios de producción, y, por lo tanto, por su instinto comunista se orienta a sepultar la sociedad capitalista.
La “Alianza Obrero-Campesina” como forma de articulación de la lucha revolucionaria en un país capitalista atrasado de economía combinada, lucha por la liberación nacional frente al imperialismo foráneo como también por la autodeterminación de las naciones originarias a su interior.
Definitivamente, la estructuración de sus propios Estados aymaras quechuas y tupiguaraníes, en el marco de esta sociedad capitalista está cerrado, sólo puede ser posible si se destruye primero la gran propiedad privada burguesa.

*FISCALIZAR NO ES COMPLICIDAD*
*LA VERDADERA CARETA DE LOS POLITIQUEROS MASISTAS:*

¡USTEDES SE METIERON A LAS COMISIONES QUITANDO EL DERECHO A LOS ESTUDIANTES DE BASE!
¡USTEDES NO REPRESENTAN A LOS ESTUDIANTES, SOLO LOS INTERESES DE SUS PATRONES WILSON AGUILAR Y LA ROSCA MASISTA DE LA FACSO!

El desespero de los centros de estudiantes es evidente, Ante su incapacidad de defender el arrebato de la calificación estudiantil en las aulas, recurren al ataque personal y a la mentira. Pero la memoria y los datos los sepultan.

Aquí desmontamos, punto por punto, su libreto de maniobras politiqueras:

*1. Su berrinche de quitar la calificación a los estudiantes de base representa un retroceso histórico*
Los centros armaron una total maniobra para meter en los comités a un miembro del Centro y al "mejor estudiante", con el pretexto de que eso está en la normativa. Sin embargo, se olvidan de que por tres años (2023, 2024, 2025) los estudiantes de base calificaron directamente. En 2023, gracias a la presión del compañero Joaquín como consejero (único consejeros URUS de ese momento), se logró que los estudiantes desde el aula calificaran a sus auxiliares, siendo este un derecho adquirido totalmente legítimo en los procedimientos de evaluación bajo el marco de la autonomía universitaria.

Si no fuera así, ¿por qué nadie impugnó y por qué no se cayeron los procesos? *Además, se olvidan de que en las mismas elecciones de decano se flexibilizó la norma para permitir que docentes titulares de otras facultades fueran candidatos.* _Es decir: cuando les conviene, la norma se puede flexibilizar; la diferencia es que ahora el Centro perjudicó a las bases solo para controlar todos estos procesos.!_

Nosotros SI queremos que la norma se acomode, PERO A LOS INTERESES DE LOS ESTUDIANTES DE BASE Y LA ACADEMIA!!, ¡no al interés personal y de una rosca mediocre como hacen ustedes! Nosotros no nos estamos postulando, ¡no sean ridículos!
Los retamos a que demuestren qué beneficios económicos o personales tenemos los consejeros.

*2. Meritocracia real vs. Su favoritismo "a dedo"*
Nos acusan de tener militantes en los comités y como postulantes. Les aclaramos dos cosas:

- No hay ningún consejero de URUS que se haya postulado a las auxiliaturas. ¡Demuéstrenlo!
- En los comités, fuimos los únicos que transmitimos en vivo para transparentar el proceso. En cambio, sus delegados se negaron. ¿Qué ocultan?

El verdadero favoritismo asqueroso está en sus delegados a dedo. ¿Cómo explican el caso de Patricia (Centro de Estudiantes de Sociología), a quien metieron dejando por debajo al compañero Pablo (mejor estudiante de Historia)? Ahí está la prueba del manoseo: quienes calificaron el porcentaje más importante fueron otro miembro del Centro (es decir, de su grupo de amigos) y la sociedad científica.

Respecto a los postulantes que son miembros de URUS, pueden postularse, no son autoridades ni tiene cargos dirigenciales (como ustedes), tienen su derecho y los mejores estudiantes que también son simpatizantes del URUS, pues no tenemos la culpa que hasta los mejores estudiantes sean críticos y no se traguen las mentiras del centro masista. Y a pesar de eso, exigimos que sean los estudiantes de base del aula quienes sean los que califiquen. OSEA QUE FAVORITISMO NO VA CON URUS, SOLO CON USTEDES LLUNKUS!

*3. No somos "llunkus" levanta-manos: Tenemos criterio propio*
Dicen que impugnamos la convocatoria de investigación con "cartas absurdas". Se impugnó porque esa convocatoria nunca se discutió en un Comité Académico.

Si a los centros les encanta actuar como llunkus levanta-manos, *al típico estilo de los diputados masistas* aprobando a ciegas todo lo que sus jefes políticos les ordenan, esa es su lógica politiquera. Una lógica que no beneficia en nada a los estudiantes y solo sirve para alimentar a su rosca mediocre.

En URUS somos personas serias y con criterio propio. No firmamos cheques en blanco ni avalamos convocatorias cocinadas a espaldas del estudiantado. Nuestra presencia es para fiscalizar y exigir transparencia total. POR ESO SOMOS LOS UNICOS QUE TRANMISTEN Y ENTRAN A AULAS A INFORMAR PERMANENTEMENTE A LOS ESTUDIANTES, USTEDES NO!

*4. Democracia en las Coordinaciones: No podemos repetir a los mismos que perjudicaron la gestión anterior*

El colmo del cinismo es defender la situación actual de las coordinaciones de carrera. *Los centros han evitado a toda costa que existan elecciones democráticas para Directores de Carrera.* Gracias a sus maniobras, hoy sufrimos la prórroga de Harry Soria y Sergio como coordinadores, quienes entraron a dedo bajo la gestión del rector Boris Calancha.

No vamos a permitir que Harry Soria, quien acumula un sinfín de quejas de los estudiantes de base, se vuelva a postular. Exigimos elecciones reales y democráticas donde se presenten más docentes con capacidad, devolviendo el poder de decisión a las bases.

La burocracia estudiantil tiembla cuando el estudiante de base exige democracia directa y transparencia. Nosotros entramos a los comités para devolverle el poder al aula; ustedes entran para acomodar a sus allegados y a sus jefes masistas.

¡SÍ A LA TRANSPARENCIA Y A LA FISCALIZACIÓN ESTUDIANTIL!
¡FUERA LOS LLUNKUS MASISTAS DEL CENTRO!
¡MUERA EL FAVORITISMO Y EL CUOTEO EN NUESTRA FACULTAD!

📢 *¡Arrancamos con fuerza! Primera reunión y próximos pasos del Club de Lectura Crítica* 📚✊

Queremos agradecer profundamente a todos los compañeros de base que asistieron el pasado martes 2 de julio a nuestra sesión inaugural.
Un agradecimiento especial al compañero Farid por su enorme hospitalidad; no solo el espacio fue idóneo para la discusión, ¡sino que la milanesa y el café estuvo deli! ☕️✨

En este primer encuentro compartimos una preocupación común: *la preocupante falta de profundización teórica en conceptos elementales dentro de nuestra propia facultad.*

Hoy en día, en medio de la crisis nacional, vemos cómo desde las clases medias se le llama "socialismo" a cualquier cosa o *se exige un estado de sitio sin entender las implicaciones.* Por otro lado, diversos estudiantes tildan de "fascista" o "facho" a cualquier postura de derecha. Como estudiantes de Sociología, Antropología e Historia, tenemos la responsabilidad de ser rigurosos. ¡Basta de debates superficiales!

🧠 *Próximo debate: ¿El fascismo es socialista?*
Para nuestra segunda sesión, nos planteamos responder colectivamente a las preguntas: *¿Qué es realmente el fascismo, el comunismo y el socialismo?* Buscaremos dar una definición teórica precisa, conectándola directamente con la polémica y la coyuntura de nuestro país.

Para este debate, analizaremos dos textos fundamentales:

📕 "La lucha contra el fascismo, textos escogidos" – León Trotsky (Para abordar la caracterización teórica y las posiciones de clase).

📘 "Descenso a los infiernos: Europa 1914-1949" – Ian Kershaw (Para comprender el surgimiento histórico, la constitución y la emergencia de este fenómeno).

Con estas lecturas analizaremos cómo se acuñó el término históricamente y cómo se manifiestan estos conceptos en la crisis actual.

📅 Agenda la siguiente cita:
Día: Martes 9 de julio

Hora: 2:00 PM

Lugar: Café del compañero Farid (Escríbenos al DM si aún no tienes la dirección exacta).

¡El PDF de las lecturas ya está disponible! Pídelo por mensaje privado

¡Formación teórica para la transformación social! ¡Te esperamos! 🔥

📢 *¡FUNDEMOS EL CLUB DE LECTURA CRITICO Y COMPROMETIDO!¨*
*HAGAMOS VERDADERA CIENCIA SOCIAL COMPROMETIDA!* 📚✊

¿Sientes que las aulas se quedan cortas ante la realidad actual? ¿Que la academia debate mucho pero responde poco a lo que pasa en las calles?

Como estudiantes de Sociología, Antropología e Historia, tenemos la responsabilidad de ir más allá.
Te invitamos a la fundación e inauguración de nuestro Club de Lecturas Críticas, marximo, literatura, teoría no llevada en la Facultad, Temas de interés juvenil!

Queremos construir un espacio de debate académico, científico y político comprometido, donde podamos profundizar en las lecturas que expliquen la realidad nacional e internacional, y debatir los temas que verdaderamente nos interesan a los jóvenes.

📅 ¿Cuándo y dónde? Día: Martes 2 de junio
Hora: 2:00 PM Lugar: En el café del compañero Farid (¡Escríbenos al DM para pasarte la dirección exacta o el número de contacto!) ☕️

📍 🎯 ¿Qué haremos en esta primera sesión? Vamos a armar en conjunto:
* El plan de lecturas para este mes.
* La agenda temática y el cronograma para el resto del año.
La facultad debe tener un compromiso real con el país y el mundo, y ese compromiso empieza por nosotros. ¡Trae tus propuestas de lectura, tus ideas y tus ganas de debatir!

¡La teoría sin acción es estéril, la acción sin teoría es ciega! ¡Te esperamos! 🔥

Apoyan: Consejeros Estudiantiles URUS FACSO ✊

YA SALIO EL FANZINE!!!
NUESTRA ORGANIZACIÓN HERMANA! LOS JULIANES APAZA