Fundação de Cultura Não Alinhada

Fundação de Cultura Não Alinhada

Compartilhar

Fundação de Cultura Não Alinhada, por Célio Azevedo e Jana Karásková entre 2018-2019 na Tchéquia. Edição e publicação de obras diversas e outras produções.

Fundação de Cultura Não Alinhada, por Célio Azevedo e Jana Karásková, vinculada à Rock News e ao Portal Fazer Acontecer. Produção cultural e editorial de músicas, filmes e livros. Coleções e antiguidades em caráter nacional e supranacional. (Fundcna)

N.º: 36.914.667/0001-47

Registro: 52.157.810/0001-50

17/04/2026

Livro: "O Azevismo e a Escatologia Otimista" - Por Célio Azevedo:

A Filosofia do Caos Monitorado, criada por Célio Azevedo, a qual também denomina-se Azevismo, é uma resposta crítica às falsas dicotomias que marcaram a filosofia contemporânea, sobretudo àquelas que opõem ordem e desordem, estrutura e dissolução, tradição e devir. Vladimir Putin é o principal líder do mundo atualmente no que consistiria, por exemplo, a aplicação desse pensamento. Esse material serve como complemento à série de livros da Filosofia do Caos.

https://www.amazon.com/Azevismo-Escatologia-Otimista-Philosophy-Portuguese/dp/6003846801

26/03/2026

Livro "O Azevismo e a Escatologia Otimista: A divina missão de Vladimir Putin" - Célio Azevedo

A Filosofia do Caos Monitorado, criada por Célio Azevedo, a qual também denomina-se Azevismo, é uma resposta crítica às falsas dicotomias que marcaram a filosofia contemporânea, sobretudo àquelas que opõem ordem e desordem, estrutura e dissolução, tradição e devir. Vladimir Putin é o principal líder do mundo atualmente no que consistiria a aplicação desse pensamento. Esse material serve como complemento à série de livros da Filosofia do Caos.

www.celioazevedo.com

23/03/2026

فلسفه آشوب نظارت‌شده (آزویسم)

فلسفه آشوب نظارت‌شده، که من آن را آزویسم نیز می‌نامم، پاسخی انتقادی به دوگانه‌های کاذبی است که فلسفه معاصر را مشخص کرده‌اند، به‌ویژه آن‌هایی که نظم و بی‌نظمی، ساختار و انحلال، سنت و شدن را در تضاد قرار می‌دهند. من نه ساختارگرایی را می‌پذیرم، اگرچه نقش تمدنی ساختارهای نمادین را به رسمیت می‌شناسم، و نه پساساختارگرایی نسبی‌گرایانه‌ای را که معنا را به نام ساختارشکنی دائمی منحل می‌کند، قبول دارم. موضع من از نظر هستی‌شناختی پساساختارگرا است، اما از نظر اخلاقی توسط ارزش‌های سنتی و جهان‌شمول هدایت می‌شود که ترکیبی آگاهانه و عامدانه را تشکیل می‌دهد.

من از این درک شروع می‌کنم که آشوب فقدان نظم نیست، بلکه بنیان هستی‌شناختی واقعیت است. هر شکل، هر سازمان اجتماعی، فرهنگی یا نمادین از یک میدان پویا از نیروها در حال تغییر مداوم پدیدار می‌شود. هیچ ساختار ابدی یا سیستم قطعی وجود ندارد؛ پیکربندی‌های موقت و تاریخی وجود دارند که خود را بر اساس نیازهای مادی، معنوی و تمدنی سازماندهی می‌کنند. به همین دلیل، من ساختارگرایی کلاسیک را رد می‌کنم، که تمایل دارد سیستم‌ها را مطلق کند و سوژه را صرفاً به معلول ساختارها تقلیل دهد و ویژگی سیال و خلاق واقعیت را انکار کند.

با این حال، به رسمیت شناختن اولویت هستی‌شناختی آشوب، به معنای پایبندی به نسبی‌گرایی مطلق یا انکار هرگونه مرجع اخلاقی نیست. فلسفه من همزمان جهان‌شمول است. من معتقدم که اگرچه ساختارها گذرا هستند، اما ارزش‌های خاصی به طور مکرر در طول تاریخ بشر ظاهر می‌شوند و به عنوان محورهای جهانی جهت‌گیری عمل می‌کنند. سلسله مراتب نمادین، مسئولیت فردی، انضباط اخلاقی، سنت فرهنگی و هویت جمعی الگوهایی هستند که بارها و بارها از حرکت آشفته واقعیت پدیدار می‌شوند.

سنت یک محور هدایت ضروری در جهانی ناپایدار است. من آن را به عنوان چیزی زنده، که دائماً در حال تبدیل شدن است، درک می‌کنم. این یک سنت‌گرایی آگاه از تاریخی بودن خود است که تحول را بدون رها کردن اصول اساسی می‌پذیرد.

مفهوم آشوب تحت نظارت دقیقاً این تنش سازنده بین آزادی و محدودیت را بیان می‌کند. آشوب تحت نظارت به معنای شناخت محدودیت‌ها، ایجاد ارجاعات اخلاقی و حفظ ارزش‌هایی است که تداوم تاریخی و انسجام نمادین را تضمین می‌کنند. اینجاست که من از رویکردهای پساساختارگرایانه‌ای که ساختارشکنی بی‌پایان را بدون هیچ چشم‌اندازی برای بازسازی جشن می‌گیرند، فاصله می‌گیرم.

بنابراین من معتقدم که ما بدون هدف به دنبال نظم نیستیم. هر نظم مشروعی از هرج و مرج زاده می‌شود و تنها تا جایی موجه است که به زندگی، آگاهی و دوام تمدن خدمت کند. خود جهان هستی در بی‌نظمیِ تحت نظارت وجود دارد و تلاش برای فهم آن، به معنای نسبت دادن معنا به آن در وجود ماست. فلسفه آزودو، غلبه‌ای انتقادی بر ساختارگرایی جبرگرایانه و پساساختارگرایی مدرن و بر تمام مدرنیته لیبرال موجود، از طریق یک فرجام‌شناسیِ خوش‌بینانه‌ی ترمیمی یا تعریف‌کننده، را پیشنهاد می‌کند.

سلیو آزودو - فیلسوف، محقق ارتباطات و تأثیرگذار ژئوپلیتیک

Send a message to learn more

22/03/2026

Novo lançamento de Célio Azevedo "O Azevismo e a Escatologia Otimista: E a divina missão de Vladimir Putin".

Quer que seu negócio seja a primeira Serviço Governamental em Rio de Janeiro?

Clique aqui para requerer seu anúncio patrocinado.

Localização

Telefone

Endereço


R. Sete De Setembro, 71/7º Andar
Rio De Janeiro, RJ
20050-005

Horário de Funcionamento

Segunda-feira 09:00 - 18:00
Terça-feira 09:00 - 18:00
Quarta-feira 09:00 - 18:00
Quinta-feira 09:00 - 18:00
Sexta-feira 09:00 - 18:00