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01/08/2026
10/06/2026

BRASÃO DE ARMAS ATRAVÉS DA IDADE
Em todos os tempos, os guerreiros adotaram certas marcas simbólicas com as quais adornavam seus capacetes ou escudos, mas sem lhes atribuir ou reconhecer qualquer caráter de hereditariedade, qualquer símbolo de nobreza. Homer, Virgílio e Plínio falam das figuras representadas nos escudos dos heróis que compareceram ao cerco de Tróia. Philostratus diz que uma águia dourada em um escudo era o brasão real dos medos, uma afirmação confirmada por Xenofonte no livro 1 de sua história; e todos os autores gregos são preenchidos com as moedas da Arsácia, Ciro, Cambises, Dario e Xerxes. Os escudos e capacetes dos gregos estavam decorados com uma infinidade de sinais desse tipo naquela época. Diodoro da Sicília acredita que os egípcios inventaram essas imagens simbólicas, e alguns autores confiaram nessa opinião para atribuir aos faraós a origem do brasão de armas. O padre Monnet pensa que já existia uma espécie de brasão sob Auguste e se expressa assim: "O verdadeiro uso dos escudos e brasões de armas e cores de armas e metais teve origem sob Octave-Auguste, imperador, que o uso continuou e aumentou sob os imperadores, seus sucessores e, desde então, melhorou tanto na Gália quanto em outros reinos da Europa após o fracassado Império Romano e as extintas legiões romanas ". Essa opinião é perfeitamente aceitável no que diz respeito aos emblemas adotados pelos antigos, mas é errôneo a alegação de ver entre os romanos os regulamentos de uma ciência heráldica. Vale a pena concordar com a opinião de André Favin, argumentando que o brasão é devido aos filhos de Seth, que, para se distinguir dos filhos de Caim, levaram em armas figuras de várias coisas naturais, frutas, plantas e animais , enquanto a posteridade dos réprobos foi distinguida pelos instrumentos das artes mecânicas. Ségoin sustenta que os filhos de Noé inventaram o brasão de armas após o dilúvio e cita Zouare, um historiador grego, no quarto livro de seus Anais; infelizmente, como este autor escreveu apenas três livros, a afirmação de Ségoin deve encontrar poucos apoiadores.

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10/06/2026

Os Sobrenomes Alemães no Brasil
Quando a maior parte dos imigrantes veio para o Brasil ainda não existia a Alemanha como país. No Brasil não houve ‘abrasileiramento’ ou ‘aportuguesamento’ dos sobrenomes. Não existiu uma forma padrão para abrasileirar os nomes alemães. Houve mutações explicáveis pelo fato de serem registrados conforme eram entendidos de ouvido. Normalmente os sobrenomes alemães de católicos sofreram mais mutações visto que os padres, por serem normalmente portugueses ou espanhóis na época tinham mais dificulde para entender ao passo que os luteranos pelo fato de os pastores por serem geralmente alemães conseguiam escreve-los corretamente.Entre os casos mais curiosos estão Forscheim que virou Furquim e Creutzburg que se transmutou para Kras Borges. Interessante também que alguns Schwancks passaram a ter João de sobrenome, alguns Rammachers se transformaram em Ramos com longa história e ascendência e lá pelas tantas alguns Freires descobriram que tinham antepassados Frayer ou Freyer. Cumpre ressaltar que nos locais com maior concentração de luteranos os sobrenomes conservaram mais as características originais pelo fato óbvio de que os pastores escreviam em Alemão. Depois teve a Lei de Nacionalização, mas já foi bem mais tarde, na década de 40 do século XX.

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