09/10/2026
Donde el deber no envejece: medio siglo de pueblo en Cauto Embarcadero
Por José Manuel Rodríguez Valdivia, Comunicador Gobrcauto
La historia de la fundación de los Órganos del Poder Popular en Río Cauto reposa, ordenada y solemne, en los expedientes de los archivos y en el tono sepia de viejas fotografías. Pero la historia viva —la que respira, suda y no se rinde— no cabe en una gaveta. Por eso, al cumplirse medio siglo exacto de aquel 30 de octubre de 1976, salimos a los caminos de Cauto Embarcadero. No buscábamos efemérides frías, sino el rostro humano de quienes firmaron el nacimiento de este sistema de pueblo y de quienes hoy sostienen sus riendas con idéntica entrega.
A Emeterio Reyes Ruiz no lo encontramos tras un buró. Lo encontramos con los pies firmes sobre el surco, las manos curtidas por la tierra y la mirada puesta en la siembra.
Cincuenta años atrás, su firma quedó sellada en las actas fundacionales de los órganos de gobierno local en el municipio. Con más de veinticinco años como delegado de base y quince al frente del Consejo Popular de Cauto Embarcadero, su memoria es un archivo abierto. Hasta hace apenas un año lideraba también la Zona de Defensa; hoy, desde la trinchera más elemental del campesino, sigue volcado en la producción de alimentos como prioridad de la resistencia y empujando con entusiasmo de joven el movimiento «Mi Barrio por la Patria». Para Emeterio, el paso del tiempo no ha sido desgaste, sino confirmación de que la autoridad solo se legitima sirviendo.
Del otro lado del núcleo urbano de la demarcación, la continuidad lleva nombre de mujer. Madelín Izaguirre representa la savia nueva; maestra de enseñanza primaria de profesión, provista de métodos frescos, herramientas pedagógicas y una vocación a prueba de tempestades. Dos generaciones que confluyen en un mismo cauce: el sentido del deber.
Pero las credenciales de ambos liderazgos tuvieron su prueba de fuego más dura cuando la naturaleza no dio tregua. Ocurrió cuando las aguas inéditas asociadas a Melissa pusieron al límite la capacidad de respuesta de las estructuras locales. Con las vías cortadas y el municipio incomunicado de varias de sus demarcaciones territoriales, no había tiempo para esperar órdenes lejanas: los presidentes de las Zonas de Defensa —responsabilidad que entonces aún recaía sobre los hombros experimentados de Emeterio— y los vicepresidentes del grupo económico-social, encarnados en las presidencias de los Consejos Populares como Madelín, se convirtieron en los timoneles absolutos en el terreno para salvaguardar vidas humanas, bienes familiares y recursos del Estado.
Como comunicador que documentó cada instante de aquella contingencia, guardo intacta la entereza de Madelín. Mucho antes de que el desborde inundara los caminos, durante el azote directo del meteoro, estuvo al frente de una evacuación titánica y preventiva, organizando la salida de los habitantes de comunidades vulnerables como Malacó y Monte Adentro rumbo a centros seguros en la ciudad de Bayamo.
Poco después, la mayor embestida llegó a su propia casa. Al desatarse las inundaciones, Cauto Embarcadero quedó anegado y su circunscripción fue una de las más golpeadas por la corriente. Allí, como presidenta del Consejo Popular y delegada, Madelín volvió a desafiar el peligro junto a su pueblo.
El agua penetró con furia en las viviendas, incluida la suya. Mientras aseguraba a cada familia, la avalancha líquida se llevaba parte de sus propios bienes materiales, frutos de años de trabajo y sacrificio personal. La pérdida dolió, pero jamás quebró la dignidad de quien antepuso el amparo de su gente a sus propias pertenencias.
A cincuenta años de aquel octubre fundacional, el Poder Popular en Río Cauto no se explica con discursos de ocasión. Se explica en el sudor de Emeterio cultivando la tierra con la veteranía de quien condujo a su pueblo en horas críticas, y en la serenidad de Madelín, firme frente al agua y al destino de su comunidad. Son dos vidas y dos tiempos distintos, pero los une la misma certeza: mientras existan hombres y mujeres capaces de ser timón en la tormenta, el poder seguirá perteneciendo, de raíz, a su pueblo.
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