Histoire de bourouba rive gauche تاريخ بوروبة الضفة الشمال او اليسارية

هذه الصورة منقولة تبين مجموعة من رجال حي الجبل و هذا في 1965 و رجال كونوا جيلا ذهبيا بمكان مسجد عقبة في شانيو . نرجوا من الأخوة أن يعطونا اسماء رجالها. يقال سي مزيت بين المجموعة

علي خوجة الله يرحمه مجاهد تغشاه فرنسا و عملت كل ما في وسعها لاحباطه . شاءت اﻻقدار و جرح إثر تشابكه مع جملة من الجيش الفرنسي الغاشم لن بفضل الله استطاع ان ينفلت منهم و هو
جريح.
شاءت اﻻقدار ان رآه في الطريق السيد كتفي الذي كان يعمل بشركة مدينة الجزائر لرفع القمامات يلف عليه الزبالة و يتجه به الي منزله بجنان مبروك.
تستقبله عائلة في منطقة الضفة اليسارية كالعادة . كان الجرح جد خطير . و في تلك الفترة احد الخبثاء من الحركة تفطن و اتصل برب العائلة و طلب منه ما صلته بذلك الرجل الذي أدخل المنزل ، لكن صاحب البيت تفطن، و لابعاده إلتجاء لحيلة و قال له متوسلا انه خليل و صاحب زوجته و ترجاك ان لا يخبر أحد ، فأنصرف الحركي ضنا منه انها حقيقة ديوثا. مكث عدة أيام بجنان مبروك و في إحدي الليالي نقل المجاهد الي بوبصيلة حيث تلقي اﻹسعافات حتي تعافيه .

حقائق علي الحراش ما فائدة تخفيتها ايها المؤرخون لقد فقدتم حلقة من حلقة التاريخ المعاصر للجزائر و ما دور منطقة الحراش و الضفة اليسارية في صد هجومات فرنسا قبل سيدي الفرج و ما دور هته المنطقة في تحرير الجزائر .هذه اعترافات زوجة عبان رمضان كانت له منطقة الإتصال ما بين قواد جبهة التحرير في الشرق و الغرب. لقد توافد عبان علي منطقة الحراش و لقد استقبل عدة مراة و مكث بها ليالي دون خوف. مثله كحسيبة / بوضياف/ عميروش/ علي عمار .....

*Nous étions pauvres et ma mère, v***e, travaillait. Je l’aidais comme je pouvais. J’avais conscience de l’indigence des indigènes comparé au train de vie des colons. L’injustice était flagrante. Même notre parcours était restreint, nous n’avions pas le droit de rentrer dans les quartiers européens, et encore moins dans les quartiers huppés tels que Hydra.

Il nous arrivait avec ma mère et ma sœur Mimi d’aller au pied du mausolée de Sidi Yahya en bordure d’un oued afin de passer la journée et faire des retrouvailles.

C’était une de nos seules distractions, et là nous étions obligées de passer par le quartier de Hydra. Cependant, sur le chemin du retour à la tombée de la nuit on passait devant les maisons, et je voyais à travers les fenêtres illuminées de jolis lampadaires, ce que je n’avais jamais vu auparavant. Cela me donnait des idées extraordinaires.

Ma vision et mon but dans la vie s’éclaircissaient et annonçaient l’aurore de mon militantisme, dès 1947. J’ai commencé à militer en 1947 au sein de l’Association des femmes musulmanes algériennes (AFMA) sous l’égide du PPA-MTLD, présidée par Mamia Chentouf. J’y ai croisé Nafissa Hamoud, future professeur Laliam. Nous faisions beaucoup de social et nous entrions dans des mariages à La Casbah et à Belcourt pour entonner des chants patriotiques, ce qui nous valait de ressortir avec une petite cagnotte !

En 1949, atteinte de tuberculose, je suis envoyée à Marseille où je suis sauvée in extrémis. Lors de mon séjour au sanatorium d’Annecy qui dura environ 15 mois, j’ai été formée à la sténo-dactylo.

De retour à Alger, j’ai décidé de m’émanciper en enlevant le hayek au grand désespoir de ma mère et de parfaire ma formation à l’école Pigier.

Au déclenchement de la guerre d’Algérie le 1er Novembre 1954, je travaillais chez un avocat, Maître Boyer, installé à rue Duc des Cars débaptisée rue Docteur Saâdane.

A cette période, je fis une autre rencontre décisive. Un ancien militant du PPA-MTLD,
Hocine Belmili, enseignait la langue arabe aux enfants du quartier juste en bas de chez nous, chemin du Carmel à Notre-Dame d’Afrique.

Profitant de son savoir quand j’en avais le temps, je lui exprimais clairement mon désir de participer à la lutte de Libération. C’est lui qui exauça mon vœu en ce jour mémorable d’août 1955 en conviant au rendez-vous de mon destin Abane Ramdane. L’entrevue eut lieu à la Glacière, à El Harrach et durera à peine 5 minutes. Abane était un homme au regard franc, imposant, charismatique, rapide et expéditif. Il comprit trois choses : je taperai, transporterai des documents et lui trouverai des refuges.

برطاجو هذا أحد أبطال بوروبة الشهيد محمد بوروبة أفتخر به رمز من رموز الضفة اليسارية
Partagez svp cet homme n'est que la martyr Mohamed BOUROUBA ce lion de la rive gauche notre symbole de la révolution.

سمية بلدية بوروبة بهذا اللقب نسبة للشهيد محمد بوروبة. ذلك الرجل الفذ الذي دوخ المستعمر الفرنسي رغم وجود حركي و البلوويت أستطاع أن يحمي عدد من شهداء الواجب منه علي لبوانت علي عمار الذي قام بحمايته في منطقة الحراش و كذلك عميروش الذي كان ينتقل من بئر خادم إلي الحراش و خاصة سوق المواشي بي سانت كورين و هو محمي من طرف بوروبة و هذا ليقوم بالإتصالات مع القادة في الشرق و الغرب. معلومة تخفي علينا كون إنه إبن منطقة بوبسيلة و حي الجبل . الضفة اليسارية للجزائر المنسية. رحمك الله يا أسد بوروبة.

Nos héros dans l'oubliette au cimetière d'el Alia

Ali Amar dit ali lapointe
Ghris Belkhir
Taleb Abderrahman
Khelifa Boukhalfa
Baoullel Sliman
et les 05 d'une même famille

** غريسي بلخير-- طالب عبد الرحمان -- خليفة بوخالفة -- باولال سليمان و العئلة الخمسة** شهداء منسيين

علي لبوانت كناية تنسب إلي شهيد الوطن الجزائر علي عمار من مواليد مليانة الشهيدة الثائر المجاهدة. الغريب في الأمر هو أثناء حضوري لجنازة بمقبرة العالية الله يرحمها في يوم 25/01/2019 شاءت الصدفة و أن التقيت بعامل في المقبرة اسمه كمال و تحت ابتسامة يشكوا من قسوة المعيشة تناقشنا بعد الوقت و أنا أصبره أن العمل عبادة و أن الحق سيأتيك من حيث لا تعلم ربما يجازيك ربنا بأولاد صالحين بتفانيك في العمل بالرزق الحلال . و فجأة يقول لن يرحموا الشهداء يرحموا الأحياء تصور أن الشهيد علي لبوات و شهداء آخرين موجودون في المربع س 22 و 23 من خيرة الرجال مدفونون هنا ** غريسي بلخير-- طالب عبد الرحمان -- خليفة بوخالفة -- باولال سليمان و العئلة الخمسة--** و لا أحد يعلم بذالك رحمهم الله حني المعرفة في الموتى و من خلال تفقدي انجرفت الدموع. شهداء مهمشين حني في المقبرة لماذا لم يدفنون في المربع الشهداء, من خلال زيارتي لمقبرة الشهداء هناك وجوه ميتة رحمهم الله ماتوا بعد الاستقلال إذا ليسوا شهداء الوطن بل شخصيات.
شاءت الأقدار و ما قاله علي عمار عن الضفة اليسارية و الحراش حيث قال هناك رجال بهذه المنطقة لا يخدعون يسبلون أنفسهم لأجلك . فلأستجب الله لكي يدفن في العالية بالحراش و تستقبله ترابها أشرف رجل قاد حربا بكل جدارة و شجاعة ضد الاستعمار الفرنسي بكل قوته من ضباط دو خبرة عسكرية لولا الوشاية لاستمرت الحرب لسنين طويلة لم يستسلم هو و الأبطال الآخرين معه مات و هو صامد بشهادتين و قلبه مملوء بتحيا الجزائر. لقد اقتدوا به المقومون حتى شقي فارا الذي وقف ذات يوم علي قبر . كم أنت كبير يا شهيد.
بفيلمك معركة الجزائر أصبحت نموذج لحرب المدن يدرسون عليك فنون القتال في اكبر مدارس العسكرية.
حني الرؤساء عند مجيئهم للجزائر يريدون زيارة قبره لكن منسي. لقد طلبت من المارة إن يدلونني علي قبر علي لبوانت فالجواب يكون هو في القطر و فيئه أخري يشيرون لي في مقبرة الشهداء و لكن الغريب عندما أقول لهم ها هو قبر فتراهم كلهم يقولون استغفر الله هده هي الجزائر.
** غريسي بلخير-- طالب عبد الرحمان -- خليفة بوخالفة -- باولال سليمان و العائلة الخمسة كلهم يحبون الحراش فاستقبلتهم تربة الحراش مهما همشتم فأنتم في قلوبي الحراشيين أحياء رحمكم الله

Le martyr Ali Amar dit Ali lapointe
Au cimetière el alia à El Harrach

علي لبوانت كناية تنسب إلي شهيد
الوطن الجزائر علي عمار من مواليد مليانة الشهيدة الثائر المجاهدة. الغريب في الأمر هو أثناء حضوري لجنازة بمقبرة العالية الله يرحمها في يوم 25/01/2019 شاءت الصدفة و أن التقيت بعامل في المقبرة اسمه كمال و تحت ابتسامة يشكوا من قسوة المعيشة تناقشنا بعد الوقت و أنا أصبره أن العمل عبادة و أن الحق سيأتيك من حيث لا تعلم ربما يجازيك ربنا بأولاد صالحين بتفانيك في العمل بالرزق الحلال . و فجأة يقول لن يرحموا الشهداء يرحموا الأحياء تصور أن الشهيد علي لبوات و شهداء آخرين موجودون في المربع س 22 و 23 من خيرة الرجال مدفونون هنا و لا أحد يعلم بذالك رحمهم الله حني المعرفة في الموتى و من خلال تفقدي انجرفت الدموع. شهداء مهمشين حني في المقبرة لماذا لم يدفنون في المربع الشهداء, من خلال زيارتي لمقبرة الشهداء هناك وجوه ميتة رحمهم الله ماتوا بعد الاستقلال إذا ليسوا شهداء الوطن بل شخصيات.
شاءت الأقدار و ما قاله علي عمار عن الضفة اليسارية و الحراش حيث قال هناك رجال بهذه المنطقة لا يخدعون يسبلون أنفسهم لأجلك . فلأستجب الله لكي يدفن في العالية بالحراش و تستقبله ترابها أشرف رجل قاد حربا بكل جدارة و شجاعة ضد الاستعمار الفرنسي بكل قوته من ضباط دو خبرة عسكرية لولا الوشاية لاستمرت الحرب لسنين طويلة لم يستسلم هو و الأبطال الآخرين معه مات و هو صامد بشهادتين و قلبه مملوء بتحيا الجزائر. لقد اقتدوا به المقومون حتى شقي فارا الذي وقف ذات يوم علي قبر . كم أنت كبير يا شهيد.
بفيلمك معركة الجزائر أصبحت نموذج لحرب المدن يدرسون عليك فنون القتال في اكبر مدارس العسكرية.
حني الرؤساء عند مجيئهم للجزائر يريدون زيارة قبره لكن منسي. لقد طلبت من المارة إن يدلونني علي قبر علي لبوانت فالجواب يكون هو في القطر و فيئه أخري يشيرون لي في مقبرة الشهداء و لكن الغريب عندما أقول لهم ها هو قبر فتراهم كلهم يقولون استغفر الله هده هي الجزائر.

Ali Lapointe est une métaphore attribuée à un martyr Algérien ; son vrai nom Ali Amar naît à Miliana ville rebelle et martyr. La chose la plus étrange lors d’un enterrement au cimetière, le 25/01/2019, j'ai rencontré un ouvrier au niveau de cette cimetière nommé Kamel qui côtoie les morts en entretenant les tombes ; et, sous un sourire, il se plait de la dureté de vie. En le réconfortant Je lui dis que son travail si pénible mérite un encouragement, et que le Seigneur vous récompensera avec de bons enfants avec votre dévouement à travailler dans le gagne-pain halal.
Soudain, il répliqua : comment tu veux croire à ces responsables « Ils n'ont eu de pitié ni respect au martyrs », alors tu crois qu’ils vont penser à nous les pauvres misérables.
Sans tarder je lui demandais pourquoi cette réflexion gratuite, et là, c’était ma plus grande surprise. Kamel avec toujours son sourire mais ces yeux montre son affection qui se traduit par ces yeux remplis de larmes et me dit vous imaginez, que le martyr Ali Ali Amar et bien d'autres martyrs sont au carrés 22 et 23, ces meilleurs hommes qui ont choisis le chemin de la révolution dont le but de libérer l’Algérie de la colonisation française sont enterrés ici, et personne ne sait. Que la miséricorde Dieu leur accorde demeure au paradis. La question qui me revient à l’esprit pourquoi ne sont-ils pas enterrés au carré des Martyrs ?
Or, au carré des martyrs il y’a des personnalités qui sont morts après l’indépendance.
Vous allez me demander pourquoi j’ai choisi Ali Lapointe, car ce martyr que le monde entier le respecte ; a pris refuge au niveau d’el harrach pendant un certain temps, et depuis il a réservé une grande place à cette localité n’es ce pas il a bien dit des choses sur el harrach et ces hommes « si tu veux des hommes de paroles qui ne vous trahissent pas vous les trouverez à el harrach ».

علي مجاهدي منطقة الضفة اليسارية و بلدية الحراش و وزارة المجاهدين ان يصنفوا هده المنطقة تاريخية بسبب وضعها التاريخي و الدي يعتبر ملتقي المجاهدينالقادمين من كل مناطق الوطن و تمرير التقارير و وضعيتهم كانت همزة وصل بين المناطق كون ان هده المنطقة كانت سوق للمواشي و اﻻشياء القديمة . كدلك ملتقي للفن و الترفيه.
Le souk elharrach cinqcouri en réalité sainte corine un lieu de brocante achat des vieux truques en face les vendeurs de moutons des vaches et des ânes. Mais en réalité a servi la révolution car c'était lieu de rencontre des moudjahidines moussabelines et des militants un lieu de renseignements et de contactes entre les regions.
Aussi un lieu de culture et de sensibilisation sur le patriotisme et d'appartenance à travers des pieces de comédie et de chant.

A sainte corine à el harrach souk el hed 1968 ehhhh ya diwane salihine chikh abebssa qui chantait chikh khlifi ahmed et et ..

Il est temps de reconnaissance de dresser une stèle qui commémore ces actions révolutionnaires. Je lance un appel au ministère des moudjahiddines aux moudjahidines de la rive gauche et del harrache de classer cette region comme site historique.

و الله نهار لشفتهم يهدموا فيها القلب تقطع بداخلي مبي له تاريخ عريق يهدم هي بناية بكل قوانين البناء ضد الهزات الأرضية الناتجة علي السكك الحديدية علي الجسر لطريق رقم 38 . و كذلك مقاومة للرطوبة الناتجة علي واد الحراش. تمنيت لو تحولت إلي معلم مكتبة أو فندق . SEMPAC الحراش و قريبا حسين داي .
يهدمون ديارهم بايديهم.

الحراش صورة ملتقطة من الطائرة لمنطقة الحراش غير بعيدة علي الدار المربعة في بلفور . و الأخري علي ضفاف البحر

فيضنات 1931 افريل مات فيها قرابة 23 جزائري الساكنين مع ضفاف الوادي الحراش

اين تقع هذه المدرسة

تاريخ حسين داي قرينة فيها
جوزنا فيها صغرنا