الله اكبر

و فجأة ,,,,,,,يرن الهاتف ,,,,,,
,,,,,,,,, مات فلان
الله أكبر ,,,,,, إن لله و انا اليه راجعون
♦♦♦
ماذا بعد ذلك اأخي /اخيتي
كل شيئ انتهى ,,,,, كل شيئ زااال
هل يتنفعنا اموالنا ؟؟؟؟ هل ينفعنا أهلنا ؟؟؟؟ هل ينفعنا الاصحاب ؟؟؟؟؟
♦♦♦
لن يغنوا عنا من الله شيئا
أهلنا ؟؟؟؟؟ ,,,, طيب اقول يبكون أياما ,,, اقول شهورا ,,, او حتى عاما ثم ينسوننا
هل سيصاحبنا الأهل ظلام القبر ؟؟؟؟ لا والله بل تولوا عنا و نحن نسمع قرع نعالهم ....
و بقينا لوحدنا
من سيتبعنا ؟؟؟؟ سيتبعنا إلا جميل او قبيح أعمالنا
سنبقى رهناء قبورنا ,,, ينسانا الجميع ,,,,, لن ينفعنا كلام في عرض الناس و لا غيبة و لا نميمة
لن ينفعنا عصيان الوالدين لن ينفعنا الكذب لن ينفعنا الا صالح أعمالنا .........هي زادنا
♦♦♦
يوما ما سنموت و لن يبقى معنا إلا صالح اعمالنا .....
فلنتذكر الله حينما نقدم على المعصية ...
لنتمعن و نتامل و لنتذكر الجنة و نعيمها .....و النار و عذابها
كفى بالموت واعظا
تزودوا فإن خير الزاد التقوى ....
لو وقعنا في شرك الشيطان فالنتذكر ان باب التوبة مفتوح

النفس ثم النفس
فما أصابنا بلاء قط إلا منها فوالله ما أكرمها من لم يهنها ولا أعزها من لم يذلها ولا جبرها من لم يكسرها ولا أراحها من لم يتعبها ولا أمّنها من لم يخوِّفها ولا فرّحها من لم يحزنها

كلام الشيخ محمد بن صالح العثيمين في الموضوع :
قال رحمه الله في مجالس شهر رمضان ( المجلس الرابع : في حكم قيام رمضان ) :
((.. وكان النبيّ صلى الله عليه وسلّم أوَّل من سَنَّ الْجَمَاعَةَ في صلاةِ التَّراويحِ في الَمسْجِدِ، ثم تركها خوفاً من أنْ تُفْرضَ على أمَّتِهِ،......
وكان السلفُ الصَّالحُ يطيلونَهَا جِداً، ففي حديث السائب بن يزيدَ رضي الله عنه قال: «كان القارأ يقرأ بالمئين يعني بمئات الآيَاتِ حَتَّى كُنَّا نَعْتمدُ على الْعصِيِّ منْ طولِ القيامِ، وهذا خلافُ ما كان عليه كثيرٌ من النَّاس الْيَوْمَ حيثُ يُصَلُّون التراويحَ بسُرعةٍ عظيمةٍ لا يَأتُون فيها بواجِبِ الهدُوءِ والطّمأنينةِ الَّتِي هي ركنٌ منْ أركانِ الصلاةِ لا تصحُّ الصلاةُ بدونِهَا فيخلُّون بهذا الركن ويُتْعِبونَ مَنْ خَلْفَهُم من الضُّعفاءِ والمَرْضَى وكبارِ السَنِّ فيَجْنُونَ عَلَى أنفُسهمْ ويجْنونَ على غيرهم، وقد ذَكَرَ العلماءُ رحِمَهُم الله أنَّهُ يُكْرَه للإِمام أنْ يُسرعَ سرعةً تَمنعُ المأمُومينَ فعلَ ما يُسنُّ، فكيف بسُرعةٍ تمْنَعهُمْ فعْلَ مَا يجبُ، نسألُ الله السَّلامةَ. .
ولا ينبغي للرَّجل أنْ يتخلَّفَ عن صلاةِ التَّراويِح، لينالَ ثوابها وأجْرَها، ولا ينْصرفْ حتى ينتهي الإِمامُ منها ومِن الوترِ ليحصل له أجْرُ قيام الليل كلَّه. ويجوز للنِّساءِ حُضورُ التراويحِ في المساجدِ إذا أمنتِ الفتنةُ منهنَّ وبهنَّ ))
انتهى كلامه رحمه الله.