08/11/2026
🔸️Des valises du FLN aux livres interdits : l’itinéraire de François Maspero
François Maspero (1932–2015) est un éditeur, libraire et écrivain français dont le parcours a été profondément marqué par son engagement anticolonialiste et son soutien indéfectible à la révolution algérienne. Figure de la gauche radicale, il fut de ceux qui, en pleine guerre d'Algérie, ont fait de leur métier une a**e au service de la vérité et de la liberté.
Un engagement précoce et radical sur le terrain
Porteur de valises et passeur de frontières : Dès le début de la guerre d'Algérie, Maspero ne se contente pas de protester en mots. Il s'engage concrètement dans les réseaux clandestins de soutien au FLN, notamment le réseau Jeanson et le réseau Curiel, au sein du groupe de La Voie Communiste. Son rôle de « porteur de valises » impliquait le transport de fonds et l'organisation d'évasions. Une anecdote rapportée par la presse algérienne révèle qu'il fut un jour convoqué directement par la Fédération de France du FLN pour une mission de « passeur de frontières », illustrant la confiance que les responsables algériens lui accordaient.
Rupture avec le PCF : Cet engagement radical le conduit à une rupture précoce avec le PCF, qu'il juge trop timide face à la lutte du peuple algérien. Adhérent en 1955, il le quitte dès 1956, avant de s'en éloigner définitivement en 1958, considérant que les partis de gauche traditionnels faisaient défaut à sa « génération algérienne ».
La librairie et l'édition comme champs de bataille
"La Joie de Lire", une « tranchée » de la cause algérienne : Sa librairie parisienne, "La Joie de Lire" devient un lieu de ralliement pour les opposants à la guerre d'Algérie. Cible privilégiée de l'OAS, elle est protégée par des étudiants, notamment les normaliens de La "Ligne générale", qui montent la garde la nuit pour prévenir les attentats. Ces veilles nocturnes n'empêchent pas la librairie d'être plastiquée lors des tristement célèbres « nuits bleues » de l'OAS en 1961 et 1962.
Une anecdote révélatrice des tensions : Au sein même du milieu contestataire, la librairie subit des vols de livres, certains militants considérant le vol comme un acte « révolutionnaire ». Or, Maspero savait que la police n'attendait qu'une altercation pour fermer le lieu. Ces vols, commis par des « clients presque tous issus des classes aisées », ont contribué à fragiliser économiquement "La Joie de Lire", qui dut finalement fermer ses portes en 1974.
La publication comme acte de résistance
Publier l'interdit : À travers les Éditions Maspero (fondées en 1959), il donne une voix à ceux que la France officielle veut réduire au silence. Il publie les textes fondateurs de Frantz Fanon, notamment L'An V de la révolution algérienne (1959) et Les Damnés de la Terre (1961, préfacé par Sartre), ainsi que des témoignages sur la torture et la répression, comme Ratonnades à Paris de Paulette Péju ou Le Déserteur de Maurienne.
La répression judiciaire : Cet activisme éditorial lui vaut une répression constante. Les Éditions Maspero sont, avec celles de Jérôme Lindon (Minuit), les plus saisies de France. Au total, son catalogue lui attire 17 condamnations en justice, ainsi que des perquisitions, des saisies massives et des comparutions devant des tribunaux, y compris militaires, pour incitation de militaires à la désobéissance. Il perd même son distributeur en raison de son engagement.
La revue "Partisans" : En 1961, il lance la revue "Partisans", qui devient l'un des porte-voix incontournables du mouvement anticolonialiste et incarne la voix de la « génération algérienne ». C'est dans ses colonnes qu'il dénonce avec virulence la répression du 17 octobre 1961 dans une tribune intitulée « Des Chiens et des hommes », ce qui entraîne la saisie de la revue. La revue publie également les premiers textes d'auteurs alors inconnus, comme Georges Perec.
Écriture, mémoire et amitiés algériennes
Un lien personnel et charnel avec l'Algérie : Le lien de Maspero avec l'Algérie ne fut pas seulement politique, mais profondément personnel et affectif. Dans un texte publié dans Le Monde en 2001, il raconte avoir passé un mois d'août dans une famille amie à Tipaza, invité par son ami Bachir, un Algérien rencontré en France. Il y décrit avec émotion la confiance que lui témoigne la sœur de Bachir, Mériem, qui prépare chaque matin une centaine de pains pour les fast-foods de la ville. Il écrit : « Bachir sait, lui, ce qu'est pour moi l'Algérie. Je l'ai connue adolescent, avant l'indépendance... J'ai connu, durant la guerre coloniale, des Algériens en France : nous les appelions frères. ».
Amitiés intellectuelles et artistiques : Tout au long de sa vie, il a entretenu des liens étroits avec des figures de la culture algérienne, comme Taos Amrouche et sa mère Fadma, Mostefa Lacheraf, Mouloud Mammeri et Kateb Yacine. Il fut également très proche du chroniqueur et écrivain algérien Sadek Aïssat, avec qui il partageait, selon ses mots, un certain « mal d'être » qu'il évacuait par ses engagements.
Le devoir de mémoire : Écrivain, il n'a cessé de dénoncer les mécanismes de la violence coloniale et l'« amnésie française » concernant la conquête et la guerre d'Algérie. Son œuvre romanesque, notamment Le Figuier et Les Abeilles et la guêpe, revient sur cette période, tout comme son essai L'Honneur de Saint-Arnaud, consacré à la conquête de l'Algérie. Jusqu'à sa mort, il est resté pour la presse algérienne un « ami de l'Algérie ».
En définitive, François Maspero incarne une figure rare : celle d'un intellectuel français dont l'engagement pour l'Algérie ne fut ni de circonstance ni purement théorique, mais une affaire de risques personnels, d'amitiés profondes et d'une fidélité sans faille à l'idée de liberté.
من حقائب FLN إلى الكتب المحظورة: مسار François Maspero
François Maspero (1932–2015) ناشر وبائع كتب وكاتب فرنسي، وقد اتسم مساره بعمق بالتزامه المناهض للاستعمار ودعمه الثابت للثورة الجزائرية. كان من وجوه اليسار الراديكالي، ومن أولئك الذين جعلوا، في خضم حرب الجزائر، من مهنتهم سلاحا في خدمة الحقيقة والحرية.
التزام مبكر وجذري في الميدان
حامل حقائب وناقل عبر الحدود: منذ بداية حرب الجزائر، لم يكتفِ Maspero بالاحتجاج بالكلمات. فقد انخرط فعليا في الشبكات السرية لدعم FLN، لا سيما شبكة Jeanson وشبكة Curiel، ضمن مجموعة La Voie Communiste. كان دوره كـ«حامل حقائب» (porteur de valises) يقتضي نقل الأموال وتنظيم عمليات الفرار. وتروي حكاية نقلتها الصحافة الجزائرية أنه استُدعي ذات يوم مباشرة من طرف Fédération de France du FLN لمهمة «ناقل عبر الحدود» (passeur de frontières)، ما يعكس الثقة التي كان المسؤولون الجزائريون يمنحونها له.
القطيعة مع PCF: قاد هذا الالتزام الجذري إلى قطيعة مبكرة مع الحزب الشيوعي الفرنسي (PCF)، الذي اعتبره مترددا أكثر من اللازم إزاء نضال الشعب الجزائري. انضم إليه سنة 1955، ثم غادره منذ 1956، قبل أن يبتعد عنه نهائيا سنة 1958، معتبرا أن الأحزاب اليسارية التقليدية تخذل «جيله الجزائري».
المكتبة والنشر كساحات معركة
"La Joie de Lire"، «خندق» للقضية الجزائرية: أصبحت مكتبته الباريسية "La Joie de Lire" مكانا للتجمع بالنسبة إلى معارضي حرب الجزائر. وكانت هدفا مفضلا لـ Organisation de l'armée secrète (OAS)، لكن طلابا كانوا يحمونها، لا سيما طلبة المدرسة العليا (normaliens) من "La Ligne générale"، الذين كانوا يتناوبون السهر ليلا لمنع الاعتداءات. غير أن هذه السهرات الليلية لم تمنع تعرض المكتبة للتفجير بالمتفجرات خلال «الليالي الزرقاء» الشهيرة لـ OAS سنة 1961 و1962.
حكاية كاشفة للتوترات: حتى داخل الوسط المعارض نفسه، تعرضت المكتبة لسرقات كتب، إذ كان بعض المناضلين يعتبرون السرقة عملا «ثوريا». لكن Maspero كان يعلم أن الشرطة لم تكن تنتظر سوى أي مشاجرة لإغلاق المكان. وقد ساهمت هذه السرقات، التي ارتكبها «زبائن معظمهم من الطبقات الميسورة»، في إضعاف "La Joie de Lire" اقتصاديا، فاضطرت أخيرا إلى إغلاق أبوابها سنة 1974.
النشر كفعل مقاومة
نشر الممنوع: عبر Éditions François Maspero (التي تأسست سنة 1959)، أعطى صوتا لمن كانت فرنسا الرسمية تريد إسكاتهم. نشر النصوص التأسيسية لـ Frantz Fanon، لا سيما L'An V de la révolution algérienne (1959) وLes Damnés de la Terre (1961، بمقدمة من Sartre)، فضلا عن شهادات عن التعذيب والقمع، مثل Ratonnades à Paris لـ Paulette Péju أو Le Déserteur لـ Maurienne.
القمع القضائي: جرّ عليه هذا النشاط في مجال النشر قمعا مستمرا. وكانت Éditions Maspero، إلى جانب منشورات Jérôme Lindon (Minuit)، من أكثر دور النشر تعرضا للمصادرة في فرنسا. وبشكل إجمالي، جلب له كتالوجه 17 إدانة قضائية، إضافة إلى تفتيشات ومصادرات واسعة ومثول أمام محاكم، بما فيها محاكم عسكرية، بتهمة تحريض العسكريين على العصيان. حتى إنه فقد موزعه بسبب التزامه.
مجلة Partisans: في 1961، أطلق مجلة Partisans، التي أصبحت من أبرز المنابر التي رفعت صوت الحركة المناهضة للاستعمار، وجسدت صوت «الجيل الجزائري». وفي أعمدتها شجب بعنف قمع 17 أكتوبر 1961 في مقال رأي بعنوان «Des Chiens et des hommes»، ما أدى إلى مصادرة المجلة. كما نشرت المجلة النصوص الأولى لمؤلفين كانوا مجهولين آنذاك، مثل Georges Perec.
الكتابة والذاكرة والصداقات الجزائرية
رابط شخصي ووجداني عميق بالجزائر: لم يكن رابط Maspero بالجزائر سياسيا فقط، بل كان شخصيا ووجدانيا بعمق. في نص نشره في Le Monde سنة 2001، يروي أنه أمضى شهر أغسطس في عائلة صديقة في Tipaza، بدعوة من صديقه Bachir، وهو جزائري تعرّف عليه في فرنسا. ويصف بتأثر الثقة التي تمنحه إياها أخت Bachir، Mériem، التي تعد كل صباح مئة رغيف خبز لمطاعم الوجبات السريعة في المدينة. ويكتب: «Bachir يعرف، هو، ما تعنيه لي الجزائر. عرفتها مراهقا، قبل الاستقلال... عرفت، خلال الحرب الاستعمارية، جزائريين في فرنسا: كنا نسميهم إخوة.»
صداقات فكرية وفنية: على امتداد حياته، أقام علاقات وثيقة مع وجوه من الثقافة الجزائرية، مثل Taos Amrouche وأمها Fadma، وMostefa Lacheraf، وMouloud Mammeri، وKateb Yacine. وكان أيضا قريبا جدا من الكاتب والصحفي الجزائري Sadek Aïssat، الذي شاركه، على حد تعبيره، نوعا من «سوء الوجود» كان يفرّغه عبر التزاماته.
واجب الذاكرة: بصفته كاتبا، لم يتوقف عن فضح آليات العنف الاستعماري و«النسيان الفرنسي» بشأن احتلال الجزائر وحربها. وتعوّد أعماله الروائية، لا سيما Le Figuier وLes Abeilles et la guêpe، إلى تلك الفترة، وكذلك مقاله L'Honneur de Saint-Arnaud المخصص لاحتلال الجزائر. وإلى حين وفاته، بقي بالنسبة إلى الصحافة الجزائرية «صديق الجزائر».
في الختام، يجسد François Maspero شخصية نادرة: مثقف فرنسي لم يكن التزامه من أجل الجزائر ظرفيا ولا نظريا محضا، بل كان مسألة مخاطر شخصية وصداقات عميقة ووفاء لا يتزعزع لفكرة الحرية.
