صفحة العقود المنتهية / Pid - dais

🚗انطلاق المرحلة الثانية من النظام المعلوماتي لترقيم المركبات

🔹 بداية من يوم الأحد المقبل، ستشرع السلطات المحلية في تطبيق المرحلة الثانية من النظام المعلوماتي الوطني الخاص بترقيم المركبات.

🔹 تندرج هذه الخطوة ضمن استكمال تعميم النظام المعلوماتي الجديد، تنفيذًا للتعليمة الوزارية رقم 4224 الصادرة عن وزارة الداخلية والجماعات المحلية والنقل.

🔹 تشمل المرحلة الجديدة:

• المركبات ومعدات الأشغال العمومية المرقمة سابقًا
• المركبات الجديدة المصنعة محليًا أو المقتناة لدى الوكلاء
• معدات الأشغال العمومية المستوردة
• المركبات المستوردة في إطار القبول المؤقت

🔹 سيتم إيقاف العمل نهائيًا بالتطبيقات المحلية القديمة الخاصة بترقيم المركبات.

🔹 توقيف المصادقة على عقود بيع المركبات على مستوى مكاتب المصادقة وجميع الملحقات الإدارية.

🔹 المصادقة على عقود البيع وشطب البطاقات الرمادية ستتم حصريًا عبر مكتب ترقيم المركبات باستخدام المنصة المعلوماتية الجديدة، بدلًا من مكاتب الحالة المدنية.

🔹 الملف المطلوب لإتمام العملية يتضمن:

• نسخة من البطاقة الرمادية المشطوبة
• نسخة من بطاقة التعريف الوطنية البيومترية للبائع والمشتري
• بطاقة الإقامة
• البطاقة الأصلية للتعريف البيومتري للطرفين
• صورتين شمسيتين لكل من البائع والمشتري

🔹 سيتم استقبال جميع الملفات الخاصة بالمركبات المحلية والمستوردة، بما فيها تلك التي تم بيعها سابقًا، مع إلزامية حضور البائع والمشتري وتقديم بطاقاتهما البيومترية

حظ موفق لجميع المشاركين في المقابلة الشفهية لمسابقة الأساتدة

كنتُ في مجلسٍ مع الشيخ المهندس محمّد المقرمي رحمه الله رحمة واسعة، وقد حضرت صلاة العصر.
قام الجميع للصلاة إلا أنا والشيخ؛ فقد كنا يومها في سفر، وقد صلّينا الظهر والعصر جمعًا وقصرًا، فجلسنا ننتظر الناس.
التفت إليّ الشيخ، وفي عينيه سكينة العارف وتجربة السنين، وقال بصوت خافت قد غشيه شيء من الذكريات:
في فترةٍ من حياتي انقطعتُ عن العمل، وكنتُ يومها في قمّة عطائي ونجاحي، لكن ظروفًا لا أحب ذكرها دفعتني للعزلة…
انقطعت عن كل شيء..
إلا كتاب الله جل وعلا.
حتى الذين عرفوني افتقدوني، وبعث إليّ اتحاد الأدباء والكتّاب رسالة يقولون فيها:
إلى صديقنا الذي ذهب ولم يعد…
لقد كاد يشطب اسمك من سجل الحافظة الحضارية…
وذكر رسالة أدبية طويلة وصلته منهم، ثم قال:
فأجبتهم:
إذا كنتُ في مجتمعٍ قاعدتهُ هم إخوةُ يوسف، بمنطقهم الذي يقول:
﴿اقتُلوا يوسُفَ أَوِ اطرَحوهُ أَرضًا يَخلُ لَكُم وَجهُ أَبيكُم وَتَكونوا مِن بَعدِهِ قَومًا صالِحينَ﴾
يبتغون الصلاح بقتل أخيهم…!
وقمّته امرأة العزيز، بمنطقها الذي يقول:
(وَلَئِن لَم يَفعَل ما آمُرُهُ لَيُسجَنَنَّ وَلَيَكونًا مِنَ الصّاغِرينَ﴾
وحلقة الوصل بين القاعدة والقمّة هم تجار الرقيق، الذين يبيعون أبناء الأنبياء بمنطقهم الذي يقول: (يا بُشرى هذا غُلامٌ)
و: ﴿وَشَرَوهُ بِثَمَنٍ بَخسٍ دَراهِمَ مَعدودَةٍ)
فأجمل اختيار بين كل هذه العقول..
هو اختيار يوسف عليه السلام حين قال:
﴿قالَ رَبِّ السِّجنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمّا يَدعونَني إِلَيه).
هنا… وقفتُ دون إرادة، وأخذتُ أتمايل طربًا، كأن شيئًا في الروح خُوطب، وقلتُ من دون وعي: الله… الله… الله…
وبقيت واقفًا أتأمل تلك الكلمات، والشيخ ينظر إليّ مبتسمًا ويقول:
اجلس أيها الشاعر.
فقلتُ: أي شعرٍ وأي شعورٍ وأي مشاعر!
والله لقد قلتَ شيئًا دونه كل قصائد الدنيا.
وظللتُ على حالي حتى امتلأ المجلس بالحضور، والشيخ لا يزال يناديني بالجلوس.
نظرتُ إلى الحاضرين، ثم توجهتُ لأول جالسٍ في طرف المجلس وقلت له:
هل تعرف من هم تجار الرقيق الذين يبيعون أبناء الأنبياء؟
قال: "لا."
ومضيت أسأل الثاني والثالث، وعمّ السؤال المجلس، والجواب نفسه: "لا نعرف."
عندها التفتُّ إلى الشيخ، وقد أشرقت على محيّاه ابتسامة من يعرف، وقلت له: أخبرهم يا شيخ…
أخبرهم: من هم تجار الرقيق الذين يبيعون أبناء الأنبياء؟
بين الشيخ رحمة المولى الكريم تغشاه للحاضرين ما أردت أن يعيده على مسامع القوم..
ثم ابتسم رحمة العلي الأعلى تغشاه..
ابتسم تلك الابتسامة التي تجمعُ بين حزن العارف، وسخرية الحكيم من دنيا تتكرر حكاياتها وإن تغيّر الزمان، ثم نظر إلى الحاضرين نظرةً هادئة كأنّه يختار ألفاظه من موضعٍ أبعد من الذاكرة، أقرب إلى البصيرة.
قال: تجار الرقيق…
ليسوا الذين يبيعون الأجساد، فهؤلاء وإن كانوا قساةً فهم ظاهرون.
ولكن تجار الرقيق الحقيقيون هم الذين يبيعون منهج الأنبياء في الناس…
أولئك الذين يزايدون في الحق يزيدون وينقصون
يمالئون ويبتدعون
يحاربون الحق على حساب أهوائهم المنحرفة وعقائدهم الفاسدة، الذين يلوون أعناق الأدلة لخدمة أغراضهم ومصالحهم الدنيا،
الذين يبيعون القيم، والمبادئ، والرسالات، ويشترون بها دنيا قليلة.
ساد صمتٌ عميق.
كان كل من في المجلس ينصت، كأن الشيخ يحدّث كل واحدٍ باسمه.
تابع الشيخ يقول: تاجرُ الرقيق…
هو من يبيع كلمة الحق بثمنٍ بخس،
ويقبض رضا النافذين وأصحاب السطوة والسلطة مقابل أن يخنق صوتًا كان يجب أن يبقى.
هو من يساومك على نورك، ليمنحك ظلًّا،
ويطالبك أن تتنازل عما تعرف أنه الحقّ، ليمنحك ما تعلم أنه زائل.
تاجر الرقيق…
هو الذي يرى يوسف ولا يرى نبوته،
يراه غلامًا لا رسالة، جسدًا لا امتحانًا من الله،
فيرضى أن يقبض عليه دراهم…!
وما علم أن الله يرفع بالصبر أقوامًا،
ويُسقط بالدراهم آخرين.
ثم سكت قليلًا، ومسح على لحيته، وقال بصوتٍ خافت لكنه نافذ:
وأسوأ تجارةٍ في الوجود… أن يبيع رجلٌ ابن نبي.
هنا ارتفعت رؤوس الجالسين دفعة واحدة، كأن المعنى اخترقهم.
قال أحد الحاضرين:
ومن يبيع أبناء الأنبياء اليوم يا شيخ؟
ابتسم الشيخ ابتسامة موجعة، وقال:
كل من يبيع صاحب رسالة، كل من يخذل صاحب مبدأ، كل من يساوم صاحب دعوة…
هؤلاء هم تجار الرقيق.
يوسف يتكرر، والدراهم تتكرر، وبائعو الرسالة يتكررون…
أما المخلصون فلا يتكررون إلا كندرة المطر.
ثم التفتَ إليّ، وقال بلهجة أبوية:
لهذا اخترتُ السجن بإرادتي…
سجن العزلة على أن أُسجن في منطق الناس،
فسجنُ يوسفِ اختيار…
وأما سجونُ الدنيا… فليست اختيارًا.
بهت المجلس، وعمّ الصمت،
وتيقنتُ يومها لماذا كان الشيخ يقول:
﴿رَبِّ السِّجنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمّا يَدعونَني إِلَيه).

من أجمل ما كتب الأستاذ عبدالله الشريف

مسابقة مديرية التربية بالتوفيق للجميع

🟢 قائمة المؤهلات و الشهادات المطلوبة للتعاقد في رتبة أستاذ المدرسة الابتدائية ماعدا مادتين و هما اللغة الانجليزية و التربية البدنية و الرياضية.الماستر غير مقبول.
💥 ترقبوا المزيد من المعلومات على صفحتنا 👇

Menif E-learning التحضير لمسابقات التوظيف

إلى كل من ينتمي إلى هذه الصفحة من كل ولايات الوطن من يستطيع المجيء إلى الوقفة الإحتجاجية أمام مقر وزارة العمل يوم 17 ماي يعلق لنرى العدد الذي يمكن أن يحظر لكي نقوم بالإجراءات القانونية اللازمة والله ولي التوفيق

#وجهة نظربخصوص العقود المنتهية
دون شك ان هذا الملف موروث من العهد السابق والعبث الذي عاشته الجزائر حينها فقد تم شراء السلم الاجتماعي بكل الوسائل بوجود تلك البحبوحة المالية ...ولم يفكر احد بمستقبل هذه الفئة حينها ولم تنتهز فرصة الاريحية المالية لادماجهم التدريجي في سوق الشغل باعتبار ان العقد هو ماقبل التشغيل(الادماج الاجتماعي) وكذا عقد الادماج المهني (DAIP بمختلف صيغه CID..CIP..CFI..CTA...فاكل الدهر شبابهم باجر زهيد ومستقبل مجهول ...وكل ماكان يهم صاحب السلطة انذاك ان يتخلص من هذا الملف ويموت تدريجيا دون ان يفكر في ان هؤلاء جزائريون لهم الحق في الشغل والمستقبل كاي شاب جزائري وان معظمهم اصحاب شهادات واطارات يجب ان تستفيد منهم الجزائر ....
واليوم حين يعود هؤلاء الى المطالبة بالادماج في سوق الشغل ليس مستغربا ولا بدعا بل هو حق يجب النظر اليه بواقعيةوالاخذ بعين الاعتبار ماذكرت من تاريخ واسباب والبحث عن حل واقعي عملي ياخذ في حسبانه مايلي :
01- ان هؤلاء يمتلكون فوق حق المواطنة ومايلحقه من شغل وسكن وحياة كريمة انهم ضحية سياسة فاشلة سابقا لم تدمجهم في سوق الشغل.
02- ان لا نكرر التجربة السابقة بتجديد العقود فقط بل التفكير في حل عملي ونهائي وتدريجي وهذا يرتبط بلا شك بخلق التنمية لفتح فرص اكثر بانشاء المؤسسات والحرص على الشفافية والمتابعة والمسائلة
03- احصاء هؤلاء بدقة مهم فارقامهم تبقى مجهولة تدور بين التهوين والتهويل لان حقهم في الوظيفة يبقى قائما بغض النظر عن عقودهم المنتهية فهم شباب جزائري يطلب عيشا كريما
04- فتح الحوار معهم محليا ووطنيا وهم واقع لايمكن انكاره ومناقشة فرص الحلول معهم فكلما تم اشراكهم في ايجاد الحل سهل التعامل مع هذا الملف .
05- بلا شك سيبقى النواب يطرحون الملف وسيبقى هؤلاء ايضا في ضغط مستمر لتحقيق مطالبهم والمحصلة ان نبحث عن حل والحل يقتضي ان تحدث طفرة تنموية يجد فيها هؤلاء ضالتهم في فرص الشغل ...ولكن قبل ذلك يجب ان ان يتم الاحصاء والبحث عن الحل التدريجي حسب الاقدمية ..هذه مجرد وجهة نظر لكن يبقى حق العمل حقا دستوريا للجميع.

إنشاء الله يكون تجديد العقود في أقرب وقت والإدماج إنشاء الله

إفتتاح كأس العالم قطر 2022

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما