دار البيان للطباعة والنشر والتوزيع

الكتاب هو "دفاع عن السنة" (ورد شبه المستشرقين والكتاب المعاصرين وبيان الشبه الواردة على السنة قديمًا وحديثًا).
أبرز تفاصيل الكتاب ومحتوياته:
المؤلف الرئيسي: الدكتور الشيخ محمد بن محمد بن سويلم أبو شهبة (أستاذ علوم القرآن والحديث بجامعة الأزهر وجامعة أم القرى).
الملحق بالكتاب: يليه ملحق خاص بعنوان "الرد على من ينكر حجية السنة" للدكتور الشيخ عبد الغني عبد الخالق.
دار النشر: صادر عن مكتبة السنة.
موضوع الكتاب: يُعد من المراجع المعتمدة في تتبع ودحض الشبهات المثارة حول السنة النبوية الشريفة. حيث يركز على الرد العلمي الدقيق على طعون المستشرقين وتفنيد كتابات بعض المعاصرين (مثل محمود أبو رية في كتابه "أضواء على السنة المحمدية") لتبيان مكانة السنة كمصدر ثانٍ للتشريع الإسلامي.

مخفض السعر
بادر بحجز نسختك
التواصل 01095948591

دار البيان للنشر والتوزيع

التسهيل لعلوم التنزيل
المحقق للكتاب
د. علي الصالحي
في ثوب الجديد 3 مجلد بقراءة ورش عن نافع
أُلِّف في تفسير القرآن العظيم وسائر ما يتعلق به من العلوم، وقد سلك المؤلف فيه مسلكًا نافعًا إذ جعله وجيزًا جامعًا قصد به أربع مقاصد تتضمن أربع فوائد، الفائدة الأولى: جمع كثير من العلم في كتاب صغير الحجم تسهيلا على الطالبين وتقريبا على الراغبين فقد احتوى التفسير على ما تضمنته الدواوين الطويلة من العلم ولكن بعد تلخيصها وتمحيصها وتنقيح فصولها وحذف حشوها وفضولها ولقد أودعه من كل فن من فنون علم القرآن اللباب المرغوب فيه دون القشر المرغوب عنه من غير إفراط ولا تفريط ثم إنه عزم على إيجاز العبارة وإفراط الاختصار وترك التطويل والتكرار. الفائدة الثانية: ذكر نكت عجيبة وفوائد غريبة قلما توجد في كتاب، وهي مما أخذها عن شيوخه أو مما التقطه من مستظرفات النوادر الواقعة في غرائب الدفاتر. الفائدة الثالثة: إيضاح المشكلات إما بحل العقد المقفلات وإما بحسن العبارة ورفع الاحتمالات وبيان المجملات. الفائدة الرابعة: تحقيق أقوال المفسرين السقيم منها والصحيح وتمييز الراجح من المرجوح.
الدافع لكتابة التفسير
يقول ابن جزي عن الدافع الذي جعله يقوم بتفسير القرآن الكريم في مقدمة كتابه: «إن علم القرآن العظيم هو أرفع العلوم قدراً، وأجلها خطراً، وأعظمها أجراً، وأشرفها ذكراً، وأن الله أنعم عليّ بأن شغلني بخدمة القرآن وتعلمه وتعليمه وشغفني بتفهم معانيه وتحصيل علومه، فاطلعت على ما صنف العلماء رضي الله عنهم في تفسير القرآن من التصانيف المختلفة الأوصاف، المتباينة الأصناف، فمنهم من آثر الاختصار، ومنهم من طوّل حتى كثّر الأسفار، ومنهم من تكلم في بعض فنون العلم دون بعض، ومنهم من اعتمد على نقل أقوال الناس، ومنهم من عوّل على النظر والتدقيق والتحقيق، وكل أحد سلك طريقاً نحاه، وذهب مذهباً ارتضاه، وكلاً وعد الله الحسنى، فرغبت في سلوك طريقهم، والانخراط في مساق فريقهم، وصنفت هذا الكتاب في تفسير القرآن العظيم، وسائر ما يتعلق به من العلوم، وسلكت مسلكاً نافعاً، إذ جعلته وجيزاً جامعاً».
مصادر التفسير
اعتمد ابن جزي في مصادره علي المأثور، وهو كل ما أثر عن رسول الله وعن صحابته، وعن التابعين ممن عُرفوا بالتفسير، وكانت لهم آراء مستقلة مبنية على اجتهادهم، أما أنواعه، فقد حددها من ذكر هذا المصطلح من المعاصرين بأربعة هي: تفسير القرآن بالقرآن، وبالسنة النبوية، وبأقوال الصحابة
الناشر: دار طيبه الخضراء
المجلدات: 3
الورق: شمواه

من نودار النودار
📜 البيان للنشر والتوزيع 📜

💢 💢
بادر بحجز نسختك
📔«موسوعة التفسير الموضوعي» _ مركز تفسير

🔵أول موسوعة علمية محكمة لدراسة موضوعات القرآن الكريم

📚عدد المجلدات: 36 مجلدا

♦️حرصًا منّا على توعية متابعينا وقرائنا الأعزاء بكلّ ما هو جديد في باب دراسات القرآن الكريم وعلومه، نقدّم لكم:
آخر ما صدر حديثًا ضمن إصدارات

♦️تعدّ موسوعة التفسير الموضوعي أوعب الموسوعات العلميّة في بابها، فقد جمعت في تناولها 354 موضوعًا من الموضوعات القرآنية، وذلك تحت إشراف هيئة استشارية من المتخصصين في الدراسات القرآنية، شارك في إعدادها 166 باحثًا في الدراسات القرآنية وشارك في تحكيمها 100 محكّم. وقد صدرت الموسوعة في 36 مجلدًا.

⏪رابط التعريف بالكتاب:
🌐https://youtu.be/7XVDLF4Ghno
🚍

🌍أينما كنت، وحيثما وجدت، نسعى لتوصيل الكتب إليك بإذن الله-عز وجل-.🚀🚛

للنشر والتوزيع

❖⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 لمتابعتنا والتواصل معنا 📞 ❖⸞⸞⸞⸞⸞❖

📲 رابط حسابنا علي الواتس «تواصل معنا»
01095948591

🔴متوفر لدينا خدمة الشحن والتوصيل لجميع المحافظات بالإضافة إلى ميزة الشحن الدولي 🚛🛥✈

صحيح البخاري الجامع المسند الصحيح 1/2 (المتن المجرد) - بيت السنة
صحيح البخاري - المتن المجرد طبعة بيت السنةيُعد «الجامع المسند الصحيح» المسمى اختصاراً «صحيح البخاري» (طبعة بيت السنة 1/2) من أبرز طبعات الحديث النبوي، وتتميز بأنها "متن مجرد" عن فروق النسخ والروايات، مُحققة بعناية لتسهيل القراءة، وتأتي في مجلدين (نحو 2000 صفحة) مطبوعة على ورق شمواه، وهي نسخة موثوقة ومتقنة صدرت عن دار بيت السنة.مميزات طبعة بيت السنة للمتن المجرد:مجردة: تركز على المتن (الأحاديث) فقط، مع حذف فروق النسخ والروايات والاختلافات السندية المفصلة، لتيسير القراءة.الجودة والإتقان: توخى فريق العمل الجودة في التحقيق، مع إبقاء الضروري من الإشارات فقط.الانتشار: صممت ليكون حملها خفيفاً وتداولها سهلاً لعامة الناس.الإضافات: تشتمل على نسخة محققة (طبعة 1445هـ-2024م) وتأتي غالباً بتجليد فني.عن الكتاب:هو أصح كتاب حديث عند أهل السنة والجماعة، صنف الإمام البخاري هذا الكتاب على مدى 16 عاماً، وانتقى أحاديثه من ستمائة ألف حديث، ليجمع بين أصول الدين والأحكام

من نودار الكتب
بادر بحجز نسختك
التواصل 01095948591
موسوعة شروح الموطأ

مؤلف كتاب الموطا: الإمام مالك _صاحب المذهب_

مؤلف كتاب التمهيد : ابن عبد البر

مولف كتاب الاستذكار : ابن عبد البر

مولف كتاب القبس : القاضي أبو بكر محمد بن عبدالله المعروف بابن العربي

تحقيق | تخريج | تعليق | ضبطه : الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي ، بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية بدار هجر

🏫الناشر : دار عالم الكتب | الرياض ، المملكة العربية السعودية

🎬الطبعة الأولى

📆سنة النشر: 1435 هـ _ 2014 م

عدد الأجزاء : 25 جزء في 24 مجلد

نوع التجليد : مجلد فني فاخر الطباعة

نوع الورق : شاموا فاخر

الطباعة : طباعة غير ملونة | الخط واضح جداً

نبذة عن الكتاب
📚موسوعة شروح الموطأ : التمهيد والاستذكار ومعه القبس | الإمام مالك بن أنس

تعد هذه الموسوعة ، كما أفادت وكالة الأنباء السعودية ، ذخيرة علمية جامعة بين الفقه والحديث ، تضم أربعة كتب في هذين العلمين ، هي كتاب الموطأ للإمام مالك بن أنس وكتاب التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد وكتاب الاستذكار لمذاهب علماء الأمصار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار للحافظ أبي عمر يوسف بن عبدالبر النمري الأندلسي، وكتاب القبس في شرح موطأ مالك بن أنس للقاضي أبي بكر محمد بن عبدالله المعروف با بن العربي . تتكون هذه الموسوعة من 25 مجلدا ، ولقد تم دمج المجلدين 24 و 25 المخصصين للفهارس في مجلد واحد

والموسوعة جديدة من الناحيتين العلمية والفنية ويتمثل ذلك أساسا فى قرن الموطأ بأهم شروحه التى وضعت عليه وذلك بوضع متنه فى أعالي الصفحات مصححا على عدد من النسخ الخطية زيادة على المطبوعة المعتمدة ثم إرداف التمهيد عليه بعد إعادة ترتيبه ليتوافق مع ترتيب أبواب الموطأ وأحاديثه وتصحيحه على أصوله الخطية التى جمعت من عدة مكتبات فى تركيا والرياض والمدينة المنورة ودمشق والظاهرية والرباط وفاس مع الاستعانة فى ذلك بمساعدات أخرى منها النسخة المطبوعة ومصادر التخريج.
يليه الاستذكار مصححا أيضا على عدد من النسخ الخطية التى توافرت من دار الكتب المصرية وأسطنبول والجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة والمتحف البريطانى بالاضافة الى النسخة المطبوعة المعتمدة.
ولما كان الاستذكار مختصرا للتمهيد فى خصوص الاحاديث المرفوعة فقد اجتزئ بالأصل وأسقط المختصر فصار المثبت من الاستذكار قاصرا على شرح الآثار الموقوفة والمقطوعة وأقوال مالك.

🚍

أينما كنت، وحيثما وجدت، نسعى لتوصيل الكتب إليك بإذن الله-عز وجل-.🚀🚛

❖⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 لمتابعتنا والتواصل معنا 📞 ❖⸞⸞⸞⸞⸞❖
01095948591

🔴متوفر لدينا خدمة الشحن والتوصيل لجميع المحافظات بالإضافة إلى ميزة الشحن الدولي 🚛🛥✈

من نودار الكتب ️تفسير الطبري _إمام المفسرين_ المسمي جامع الببان عن تأويل آي القرآن
الطابعات المتوفرة لدى دار البيان للنشر والتوزيع مصر
التواصل 01095948591

من أجلّ التفاسير المأثورة، وأعظمها قدراً، وهو إمام متّبع، نصر مذهب السلف واحتج له، والتزم ذكر الروايات بأسانيدها، ولا يحكم عليها في الغالب، ويذكر الأحكام الفقهية وأقوال العلماء، ويرجّح بينها.

جامع البيان في تفسير القرآن أو جامع البيان عن تأويل آي القرآن أو جامع البيان في تأويل القرآن المعروف بـ "تفسير الطبري" للإمام محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمام أبو جعفر الطبري، (224 هـ-310 هـ / 839-923م)،
هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلم تفسير القرآن الكريم عند أهل السنة والجماعة، ويُعِدُّه البعضِ المرجعَ الأول للتفسير بالمأثور؛ حيث يذكر الآية من القرآن، ثم يسرد أقوال الصحابة والتابعين في تفسيرها بأسانيدها، ويهتم بالقراءات المختلفة في كل آية ويرجح إحداها، ويسرد الأحاديث النبوية بأسانيدها، والأحكام الفقهية، ويشتهر عنه كثرة القصص الإسرائيلي أو ما يُسمى الإسرائيليات، واعتنىٰ به العلماء والباحثون كثيرًا.

يعد جامع البيان للإمام الطبري من أوائل من كتب التفسير بالمأثور عن النبي ﷺ وعن الصحابة والتابعين وغيرهم من أهل التفسير، وهو من أجلِّ التفاسير وأعظمها شأناً.

️قال النووي في ترجمته للطبري: وله كتاب التاريخ المشهور وكتاب في التفسير لم يصنف أحد مثله.
️وقال جلال الدين السيوطي: "فإن قلت فأي التفاسير ترشد إليه وتأمر الناظر أن يعول عليه؟ قلت: تفسير الإمام أبي جعفر بن جرير الطبري الذي أجمع العلماء المعتبرون على أنه لم يؤلف في التفسير مثله."

وقد تميز بالتالي:👇🏾
1️️- جمع المأثور عن الصحابة وغيرهم في التفسير.
2️️- الاهتمام بالنحو والشواهد الشعرية.
3️️- تعرضه لتوجيه الأقوال.
4️️- الترجيح بين الأقوال والقراءات.
5️️- الاجتهاد في المسائل الفقهية مع دقة في الاستنباط.
6️️- خلوه من البدع، وانتصاره لمذهب أهل السنة.

الإمام الطبري هو أبو جعفر محمد بن جرير الطبري
(تُوفي 310هـ)،
وهو عالم موسوعي اشتهر بتفسيره الضخم وكتابه التاريخي "تاريخ الرسل والملوك". ولد عام 224هـ في مدينة آمل، وكان بارعًا في علوم متعددة كالفقه والقراءات واللغة والتاريخ، وتميز بذكائه الحاد وذاكرته القوية. عُرف بالثقة والصدق، وكان زاهدًا في الدنيا، كما اشتهر بالشجاعة في قول الحق ولم يقبل عطايا الحكام.

أبرز صفات الإمام الطبري:
كان موسوعيًا جمع علومًا كثيرة، ووُصف بأنه كان رئيسًا في التفسير وإمامًا في الفقه، بالإضافة إلى معرفته بالقراءات واللغة والتاريخ.
اشتهر بحفظه القوي لدرجة أن بعضهم قال إنه نسى مما حفظ ما يحفظه غيره في طول عمره.
وكان زاهدًا في الدنيا غير مكترث بمتاعها، واكتفى بقليل القليل، ورفض قبول عطايا الملوك.

شجاعة في الحق: لم يكن يسكت على الباطل أو يمالئ في الحق، وكان يجهر بالصواب دون خوف من لومة لائم.

ترك العديد من التصانيف الكبرى، أبرزها "تفسير الطبري" و"تاريخ الرسل والملوك"، ويعتبر تفسيره من أجل التفاسير وأعظمها، كما قيل إنه كتب ما يعادل 14 ورقة كل يوم في أوج عطائه.

اطلبه الان:
البيان للنشر والتوزيع مصر 📖
‏‎رابط حسابنا علي التليجرام
https://t.me/daralbayaan
‏‎للتواصل عن طريق الواتساب
01095948591
متوفر شحن لجميع محافظات مصر

من نودار الكتب
بادر بحجز نسختك
📚 توضيح الأحكام من بلوغ المرام [1/7]

طبعة:

تأليف: عبد الله بن عبد الرحمن البسام.

من أفضل الشروحات على متن بلوغ المرام
كتاب « توضيح الأحكام من بلوغ المرام» للعلامة البسام.

- شرح موسع جمع فيه بين أقوال الأئمة القدامى والمعاصرين فذكر فيه أراء هيئة كبار العلماء ومجمع الفقه الإسلامي، مع الترجيح وفقا للدليل، فالكتاب من أفضل الكتب الفقهية.
-

🎙🎙متوفر نسخة نادرة من كتاب "المجموع شرح المهذب" للنووي
- طبعة دار عالم الكتب بالرياض.

📚📚من أجل كتب التراث الإسلامي وأعظمها شأنا ومكانة، حتى قيل ليت مؤلفه لم يؤلف غيره وتفرغ لإنهائه كاملا لما أورد فيه من الفوائد واللطائف والدرر والعجائب التي لم يزل ينهل من معينها المتقدمين والمتأخرىن والمعاصرين، لم يصنف قبله أو بعده ما يوازيه أو يضاهيه في موضوعه، ألفه الامام محي الدين النووي بركة المذهب الشافعي ومنقحه ومصححه، حيث شرح كتاب "المهذب في الفقه الشافعي" للشيخ أبي إسحاق الشيرازي الفقيه الأصولي المعروف.

🖌🖌الإمام النووي؛ الإمام الحافظ محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مـرِّي بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام النووي الشافعي الدمشقي المشهور بـ "النووي" (المحرم 631 - 676 هـ \ 1233 - 1277م), أحد أشهر فقهاء السنة ومحدّثيهم وعليه اعتمد الشافعية في ضبط مذهبهم .

كتاب المجموع1-23 للإمام تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي محمد نجيب المطيعي 1427هـ 2006م دار عالم الكتب

من نودار الكتب
بادر بحجز نسختك
التواصل 01095948591
📔كتاب : المقنع لأبي محمد ابن قدامة
ومعه : الشرح الكبير لأبي الفرج ابن قدامة ، والإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي

📝تأليف: موفق الدين ابن قدامة - شمس الدين ابن قدامة - المرداوي

🖍تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي - عبد الفتاح محمد الحلو

📇الناشر : دار عالم الكتب - الرياض
📚عدد المجلدات: 32

📖عدد الصفحات: 21216

لا تفوت فرصة اقتناء هذا الكتاب القيّم. احجز نسختك الآن!

للتواصل: 01095948591

لمزيد من المعلومات، تفضل بزيارة قناتنا على تيليجرام:
https://t.me/daralbayaan

بادر بحجز نسختك
التواصل 01095948591

متوفر بدار البيان للنشر والتوزيع
نسخة وحيدة نادرة جدا من كتاب " تفسير القرآن العظيم " لابن كثير، طبعة دار عالم الكتب بالرياض ، تحقيق مجموعة من الباحثين، أفضل تحقيق وطبعة للكتاب.

١٥ مجلد ورق أبيض، نسخة أصلية كاملة، طباعة فاخرة.

السعر عبر الخاص.

نبذة عن التفسير :

تفسير القرآن العظيم المشهور بـ "تفسير ابن كثير"، للإمام الحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي المعروف بابن كثير (المتوفى 774 هـ)، هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلم تفسير القرآن الكريم، ويُعدُّ من أشهر ما دُوِّن في موضوع التفسير بالمأثور أو تفسير القرآن بالقرآن، فيعتمد على تفسير القرآن بالقرآن الكريم، والسنة النبوية، وكذلك يذكر الأحاديث والآثار المسندة إلى أصحابها، وأقوال الصحابة والتابعين، كما اهتم باللغة العربية وعلومها، واهتم بالأسانيد ونقدها، واهتم بذكر القراءات المختلفة وأسباب نزول الآيات، كما يشتمل على الأحكام الفقهية، ويعتني بالأحاديث النبوية، ويشتهر بأنه يخلو من الإسرائيليات تقريبًا، ويضعه البعض بعد تفسير الطبري في المنزلة، ويفضله آخرون عليه.

نبذة عن المؤلف :

هو عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء القرشي البصروي، ثم الدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، و مات أبوه سنة 703 هـ، ثم انتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريم وختم حفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن " التنبيه " في الفقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة، سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازم المزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية، ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية، والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكام ولم يكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.

منهج التفسير :

يعتمد ابن كثير في تفسيره على التفسير بالمأثور وهو تفسير القرآن بالقرآن الكريم، والسنة النبوية، وكذلك يذكر الأحاديث والآثار المسندة إلى أصحابها، وأقوال الصحابة والتابعين، كما اهتم باللغة العربية وعلومها، واهتم بالأسانيد ونقدها، واهتم بذكر القراءات وأسباب النزول.

وقد ذكر ذلك في مقدمة التفسير فقال:

(( إن أصح الطرق في ذلك أن يفسر القرآن بالقرآن، فما أجمل في مكان فإنه قد فسر في موضع آخر، فإن أعياك ذلك فعليك بالسنة فإنها شارحة للقرآن وموضحة له، وحينئذ إذا لم نجد التفسير في القرآن ولا في السنة، رجعنا في ذلك إلى أقوال الصحابة، فإنهم أدرى بذلك، لما شاهدوا من القرائن والأحوال التي اختصوا بها، ولما لهم من الفهم التام، والعلم الصحيح، والعمل الصالح، لا سيما علماؤهم وكبراؤهم، كالأئمة الأربعة والخلفاء الراشدين، والأئمة المهديين، وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
إذا لم تجد التفسير في القرآن ولا في السنة ولا وجدته عن الصحابة، فقد رجع كثير من الأئمة في ذلك إلى أقوال التابعين، كمجاهد بن جبر فإنه كان آية في التفسير، ولهذا كان سفيان الثوري يقول: «إذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك به.» وكسعيد بن جبير، وعكرمة مولى ابن عباس، وعطاء بن أبي رباح، والحسن البصري، ومسروق بن الأجدع، وسعيد بن المسيب، وأبي العالية، والربيع بن أنس، وقتادة، والضحاك بن مزاحم، وغيرهم من التابعين وتابعيهم ومن بعدهم، فتذكر أقوالهم في الآية فيقع في عباراتهم تباين في الألفاظ، يحسبها من لا علم عنده اختلافاً فيحكيها أقوالا وليس كذلك، فإن منهم من يعبر عن الشيء بلازمه أو بنظيره، ومنهم من ينص على الشيء بعينه، والكل بمعنى واحد في كثير من الأماكن، فليتفطن اللبيب لذلك، والله الهادي )).

ومن منهجه في التفسير:

توضيح المعنى: تفسير الآية بعبارة سهلة، وبأسلوب مختصر، يوضِّح المعنى العام.
تفسير القرآن بالقرآن: تفسير الآية بآية أخرى إن وجدت؛ حتى يتبين المعنى، ويظهر المراد، وقد يذكر ابن كثير عدة آيات في تفسير الآية الأولى، وكأنه يجمع بين الآيات المتشابهة والمتماثلة في المعنى، والمتحدة في الموضوع، فتأتي الآيات المتناسبة في مكان واحد.
رواية الأحاديث: إن لم يجد ما يفسره بالقرآن فسره بالأحاديث النبوية، فيروي الأحاديث بأسانيدها غالبًا، وبغير إسناد أحيانًا.
التفسير بأقوال الصحابة: يُردِف ابن كثير في تفسير الآية ما وصله من أقوال الصحابة في تفسير هذه الآية، حسب المؤهلات التي يمتلكونها.
ذكر أقوال التابعين وتابعي التابعين: يذكر أقوال التابعين، وتابعي التابعين، ومَن يليهم من علماء السلف، وخاصةً أهل القرون الأولى.
الإسرائيليات: كان ابن كثير ينبِّه على الإسرائيليات في التفسير، تارةً يذكرها ويعقِّب عليها بأنها دخيلة على الرواية الإسلامية، ويبين أنها من الإسرائيليات الباطلة المكذوبة، وتارةً لا يذكرها بل يشير إليها، ويبيِّن رأيه فيها، وقد نوَّه على وجود هذه الإسرائيليات في مقدمة تفسيره، فقال: «تُذكر للاستشهاد لا للاعتضاد».
الأحكام الفقهية: يتعرض ابن كثير عند تفسير آيات الأحكام إلى بيان الأحكام الشرعية، ويستطرد في ذكر أقوال العلماء وأدلتهم، ويخوض في المذاهب ويعرض أدلتهم.
الشواهد اللغوية والشعرية: اعتمد ابن كثير على اللغة العربية في فهم القرآن، وفيأخذ في الاعتبار مقتضى الألفاظ، وأساليب اللغة، ودلالات الألفاظ، وشواهد الشعر التي تدل على المعنى، وتوضِّح المراد.
الأعلام والرجال: حرص ابن كثير على ذكر الأعلام الذين نُقِلت عنهم الآراء، فذكر العديد من أسماء العلماء وأعلام الرجال.
الاقتباس: اعتمد على من سبقه من المفسرين، وينقل عنهم، ويُصرح بذلك؛ ومنهم ابن جرير الطبري، وابن أبي حاتم، وابن عطية، وأقوال ابن تيمية.

العناية بالأحاديث :

الحديث النبوي من أهم مصادر ابن كثير في التفسير
اعتني ابن كثير بالأحاديث، فكان يستعين بها في تفسير بها القرآن، فكان:
يذكر الحديث بسنده.
يذكر حكمه على الحديث في الغالب.
ترجيح ما يرى أنه الحق، دون التعصب لرأي أو تقليد بغير دليل.
يحشد الأحاديث الكثيرة في تفسير الآية الواحدة، حيث تُقدر الأحاديث المذكورة في تفسيره بآلاف الأحاديث.

اشتماله على المناقشات الفقهية :

يلاحظ على ابن كثير أنه يدخل في المناقشات الفقهية ويذكر أقوال العلماء وأدلتهم عندما يشرح آية من آيات الأحكام، فيُبِيّن على موقفه من آيات الأحكام، وينقل أقوال أهل العلم، مشفوعة بأدلة كل منهم، ثم يُرجِّح من أقوالهم ما يرى أن الدليل يدعمه، أو أن السياق يؤيده.

موقفه من الإسرائيليات :

كان لابن كثير موقف معارض للإسرائيليات، وتفسيره يعد من الكتب الخالية من الإسرائيليات تقريبًا إلا القليل الذي يحكيه ثم ينبه عليه. وبيّن ابن كثير رأيه في الإسرائيليات فقال بعد أن ذَكر حديثَ «بلّغُوا عنِّي ولو آيةً، وحدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حَرَجَ، ومن كذب عليّ متعمدًا فليتبوأْ مقعده من النار»:

ولكن هذه الأحاديث الإسرائيلية تُذكر للاستشهاد، لا للاعتضاد. فإنها على ثلاثة أقسام:
أحدها: ما علمنا صحتَه مما بأيدينا مما نشهدُ له بالصدق، فذاك صحيح.
والثاني: ما علمنا كذبَه بما عندنا مما يخالفه.
والثالث: ما هو مسكوت عنه، لا من هذا القبيل ولا من هذا القبيل، فلا نؤمِنُ به ولا نكذّبه، وتجوزُ حكايتُه لما تقدّم. وغالبُ ذلك مما لا فائدة فيه تعودُ إلى أمرٍ دينيّ. ولهذا يختلف علماء أهل الكتاب في مثل هذا كثيرًا، ويأتي عن المفسرين خلافٌ بسبب ذلك.
كما يَذكرون في مثل أسماء أصحاب الكهف ولون كلبهم وعِدّتهم، وعصا موسى من أيِّ شجر كانت؟ وأسماء الطيور التي أحياها الله لإبراهيم، وتعيين البعض الذي ضُرِبَ به القتيلُ من البقرة، ونوع الشجرة التي كلَّم الله منها موسى إلى غير ذلك مما أبهمه الله تعالى في القرآن، مما لا فائدة في تعيينه تعود على المكلفين في دنياهم ولا دينهم. ولكن نقلُ الخلاف عنهم في ذلك جائز. كما قال تعالى: ﴿سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ﴾ سورة الكهف: 22 إلى آخر الآية.

إثبات الصفات :

يتبع ابن كثير في تفسيره مذهب السلف في إثبات الصفات وإمرارها كما جاءت من غير تكييف، ولا تشبيه، ولا تعطيل حسب قوله.

مكانته :

يُعَد تفسير ابن كثير من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلم تفسير القرآن الكريم، وخاصةً التفسير بالمأثور أو تفسير القرآن بالقرآن، ويضعه البعض بعد تفسير الطبري في المنزلة، ويفضله آخرون عليه، وشهرته تعقب شهرة تفسير الطبري عند المتأخرين.

قال السيوطي: «وله (أي ابن كثير) التفسير الذي لم يؤلف على نمطه مثله.»
قال محمد بن علي الشوكاني: «وله التفسير المشهور وهو في مجلدات وقد جمع في فأوعى ونقل المذاهب والأخبار والآثار، وتكلم بأحسن الكلام وأنفسه، وهو من أحسن التفاسير إن لم يكن أحسنها.»
قال أحمد محمد شاكر: «وبعد فإن تفسير الحافظ ابن كثير أحسن التفاسير التي رأينا، وأجودها وأدقها بعد تفسير إمام المفسرين أبي جعفر الطبري.»
قال محمد بن جعفر الكتاني: «إنه مشحون بالأحاديث والآثار بأسانيد مخرجيها مع الكلام عليها صحةً وضعفًا.»
قال عبد العزيز بن باز: «تفسير ابن كثير تفسير عظيم، تفسير سلفي على طريقة أهل السنة والجماعة، وإن كان العناية بالأحاديث وطريقها، وعزوها إلى مخرجيها، فلا أعلم له نظيرًا».

من نودار الكتب
بادر بحجز نسختك
التواصل 01095948591
عنوان الكتاب
فتح المنعم شرح صحيح مسلم - ط دار الشروق
متوفر نسخة واحدة فقط
المؤلف موسى شاهين لاشين

اسم المصنف: موسى شاهين لاشين
تاريخ الوفاة: 1430 هـ
ترجمة المصنف:
موسى شاهين لاشين (1338 - 1430 هـ = 1920 - 2009 م)

نائب رئيس جامعة الأزهر، وعضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ومجمع البحوث الإسلامية والمركز الدولي للسيرة والسنة بوزارة الأوقاف المصرية، وخبير أول السُنّة بمركز بحوث السُنّة والسيرة - جامعة قطر

• ولد في 16 رجب 1338 هـ في قرية أسنيت مركز بنها بمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
• تعلم بالمعاهد الأزهرية إلى أن حصل على الثانوية الأزهرية
• حصل على (الليسانس) من كلية أصول الدين، عام 1946
ثم حصل على (الماجستير) من كلية اللغة العربية عام 1948
ثم حصل على (الدكتوراه) من كلية أصول الدين عام 1965، وعمل مدرسا بقسم الحديث بالكلية، ثم رئيسا للقسم ثم عميدا للكلية
• له حلقات إذاعية كثيرة، وله الكثير من المقالات والفتاوى منشورة بالصحف
• توفي رحمه الله في ليلة عاشوراء المحرم 1430 هـ الموافق 6 من يناير 2009 م.

من مؤلفاته:
1 - «فتح المنعم شرح صحيح مسلم». طبع الشروق 10 مجلدات من القطع الكبير.
وصف الكتاب
فتح المنعم كتاب عمد فيه المؤلف إلى شرح أحاديث صحيح مسلم، حيث قام أولاً بجمع الروايات المتعددة للحديث الواحد، ما دامت هي لحديث واحد، ليقوم بشرحها كوحدة وذلك تفادياً لتكرار الشرح وتخلصاً من إحالة اللاحق على السابق. مختصراً الأسانيد ومقتصراً على الراوي الأعلى. بادئاً بكتاب الإيمان، مؤجلاً شرح مقدمة مسلم إلى ما بعد شرح الأحاديث لوضعها في جزء خاص متناولاً الحديث بعبارة مبسطة وأسلوب سهل تحت عنوان (المعنى العام)، متكلماً عن كلمات الحديث وتراكيبه من الناحية اللغوية، وما يحتاجه طالب القسم العالي من النحو والبلاغة تحت عنوان (المباحث العربية)، مبسطاً من ثم الأحكام الشرعية، جامعاً بين الروايات المختلفة، عارضاً لآراء العلماء في وجه الاستدلال به أو الرد عليه، وأبرز ما يؤخذ منه من الأحكام والفوائد تحت عنوان (فقه الحديث).
الناشر : دار الشروق
عدد الأجزاء: 10 أجزاء