TXP Todo Por la Praxis

cias políticas a través de prácticas colaborativas, en base a la amplificación de relatos que intervienen el espacio público. Sus temáticas iniciales tuvieron como eje principal el activismo ciudadano en espacios públicos y comunes como alternativa a la ciudad neoliberal. Hoy sus intereses se amplifican, poniendo el foco en las disidencias como formas políticas de resistencia que construyen otros imaginarios posibles. Un trabajo que analiza los contextos actuales desde una perspectiva mutante, lo que implica el desafío de crear, abordar y acoger discursos radicales, antagonistas a las imposiciones culturales hegemónicas. Así, transitan desde unas líneas de acción posicionadas en las prácticas colaborativas como respuesta a las necesidades de las comunidades, hacia unas prácticas colaborativas que buscan instalar espacios de pensamiento crítico. Esto permite activar nuevas subjetividades transculturales, como formas de emancipación y descolonización del pensamiento dominante, a partir de procesos de investigación, producción y acción en territorios tanto geográficos como simbólicos. Las diversas obras que componen su práctica, buscan construir otros imaginarios posibles, analizando los contextos actuales desde el desafío de crear, abordar y acoger discursos radicales, antagonistas a las imposiciones culturales hegemónicas. Los proyectos artísticos que han desarrollado utilizan el agit prop, la contra-publicidad y la visibilización o guerrilla de la comunicación para cuestionar el modelo de ciudad y sus consecuencias, tales como la gentrificación, desahucios, segregación, turistificación y control social. Hoy estas herramientas se extienden como dispositivos radicales para interpelar estos y otros relatos desde contranarrativas estéticas y políticas. Por otra parte, los medios del do it yourself, las construcciones colectivas y la arquitectura en código abierto, comienzan a ser analizados desde nociones de arquitectura crítica que en espacios educativos trabajan por medio de la pedagogía radical, disputando la educación no formal como campo de experimentación dialógica hacia la autonomía. Una praxis que respondió durante mucho tiempo a las necesidades, es ahora una praxis que se cuestiona.