Miajadas - In illo témpore

Demolición del Castillo de Miajadas.
En abril del 1932 el Ayuntamiento le pide autorización para demolerlo al supuesto dueño del castillo, el Sr. Duque de Medinaceli, y en febrero de 1933 el Ayuntamiento recibe una oferta del Sr. Domingo Alvarado, para demolerlo por su cuenta y quedarse con el material del derribo, a lo que el Ayuntamiento viendo la gran utilidad de sus piedras, denegó la oferta.
Fue demolido por un tema de salubridad y seguridad, ya que servía de refugio de malhechores, y sus piedras efectivamente fueron utilizadas entre otras cosas para empedrar las principales calles.

¡¡Qué tiempos!!



Hoy me he llevado una gran alegría a la vez que una gran tristeza. He descubierto que en el año 1933 mi abuelo Fructuoso formaba parte de una de las muchas listas de Beneficencia Municipal que se daban en aquellos años, como así recogía el Acta de Sesión Municipal bajo la presidencia del Sr. Alcalde D. Juan Díaz y Díaz.

Recordemos que este, fue un año de muchas lluvias y una gran crisis obrera.
Mi madre siempre me contaba que eran una familia muy pobre (de 5 hijos, siendo ella la penúltima en nacer) y como salían a la calle a recoger cagajones de las caballerías que iba metiendo en un s**o para luego venderlos. No tenían tierras ni animales de granja, escasamente tres gallinas que difícilmente podían alimentar y a las cuales veneraban hasta que ponían "el huevo". Huevo que tenían que compartir entre todos, mojando en primer lugar mi abuelo y a continuación el resto de la familia. Imaginaos por un momento lo largo que se podían hacer los días con ese run run en las tripas.

Gracias a que se dio la circunstancia que el Ayuntamiento empujado por la gran crisis obrera del momento, propuso a los panaderos una bajada del precio del pan que sirvió para dar una pequeña dosis de oxígeno a las familias más necesitadas como la mía.

Además, las intensas lluvias de aquellos tiempos no permitían a los trabajadores realizar sus actividades diarias. Haciendo un paréntesis he de destacar que en aquellas fechas gracias al Alcalde y Concejales que supieron ver las necesidades del pueblo, mandaron empedrar muchas calles de Miajadas, piedras extraídas en gran parte de la degollada, Los Cerrillos y laguna de Faldiego, o reparar muchos de los caminos al tiempo que limpiaban pozos y lagunas, favoreciendo así ganar algunos jornales.

Pero el paro obrero, no solamente estaba en la construcción, también en artesanos, agricultores y braceros. En definitiva, corrían malos tiempos en toda España.

HISTORIA DE UNA LAMPARA

Mi última visita a Miajadas tuvo un encuentro inesperado con una lámpara que, desde el primer momento llamó mi atención. Se trata de la lámpara de bayonetas que cuelga en el vestíbulo de entrada del nuevo Ayuntamiento, una lámpara sobre la que, como descubrí después, mucho se ha hablado pero de la que, todavía a día de hoy existe una gran controversia sobre sus orígenes y procedencia.
Llegó al ayuntamiento de Miajadas gracias a una donación realizada por D. Saturnino Martín Cerezo, héroe militar miajadeño que destacó en la defensa numantina del improvisado Fuerte de Baler - Filipinas durante los 337 días en los que estuvieron sitiados (30-06-1898 al 02-06-1899). Es voz populi entre los miajadeños la creencia de que dicha lámpara fue diseñada con las bayonetas procedentes del sitio de Baler, pero tras las investigaciones realizadas, esta información parece tener ciertas lagunas.
En primer lugar, es importante aclarar que la lámpara fue un regalo realizado por el cerrajero D. Saturnino Alonso a D. Saturnino Martín Cerezo, como dicta el artículo encontrado en el periódico “Heraldo de Madrid” en su edición del martes 19 de septiembre de 1899:

“Un modesto industrial muy amante da las glorias nacionales, D. Saturnino Alonso, que habita en la calle de Pelayo, núm. 48, ha construido una artística lámpara compuesta de bayonetas para regalársela al heroico teniente señor Martín Cerezo.
El citado objeto ha sido expuesto en un escaparate de la calle de Alcalá, y llama con justicia la atención del público.”

Hay que tener en cuenta que a finales del XIX y principios del XX, fue muy típico realizar todo tipo de elementos decorativos con el empleo de bayonetas (mesas, sillas, candelabros lámparas, etc.).
Por tanto, atendiendo al sentido común, este primer dato confirma que la procedencia de los materiales podría encontrarse muy lejos del Fuerte de Baler. Sobre todo, si además tenemos en cuenta los dos hechos que expongo a continuación:
Según consta en el acta firmada, tras la capitulación por el teniente coronel Jefe de la Columna sitiadora, Simón Tecson, el Comandante, Nemesio Bartolomé y el Capitán, Francisco T. Ponce y por la parte sitiada, el segundo teniente comandante D. Saturnino Martín Cerezo y el médico, D. Rogelio Vigil, todas las armas fueron entregadas al jefe de la columna sitiadora, como también los equipos de guerra y demás efectos pertenecientes al Gobierno Español. Lo que nos lleva a concluir que los españoles sitiados volvieron a España sin ningún tipo de armas.
Por otro lado, las bayonetas utilizadas para la creación de la lámpara, no fueron las utilizadas por el ejército español en Filipinas. Las que componen la lámpara son unas bayonetas denominadas de “Cubo”, que utilizaba el ejército británico en su mosquete Brown Bess. Un legendario mosquete de infantería que equipó al ejército británico desde mediados del XVIII hasta el final de las guerras napoleónicas. Ese tipo de arma llegó a España en abundancia por primera vez durante la guerra de la independencia (1.808-1.812), a través de las tropas aliadas inglesas, aunque su uso se incrementó en nuestro país durante la primera guerra carlista; en el bando rebelde, como bien refleja Juan L. Calvó en su libro 24 tipos de cubo en bayonetas encontradas en España. “Hay que tener en cuenta que en España abundaron los armamentos ingleses, llegados inicialmente con ocasión de la Guerra de la Independencia y más tarde adquiridos por el Gobierno durante la guerra carlista 1833-1840”. Sin embargo, el fusil utilizado por el Ejército español en Filipinas, fue el Ma**er Español Mod. 1893 que utilizaba una bayoneta de tipo cuchillo.
Aclarada, por tanto, la procedencia y origen de la lámpara, también me gustaría destacar las innumerables aventuras y desventuras vividas por la lámpara hasta llegar a su ubicación actual. Un camino, sin duda, plagado de incógnitas…
No hay datos exactos de cuando fue donada al Ayuntamiento por D. Saturnino, lo que sí sabemos con seguridad es que fue donada antes del (2/12/1945), fecha de su fallecimiento.
Durante sus primeros años estuvo colocada en el despacho del alcalde del primer Ayuntamiento (1900-1969), ese hermoso despacho con muebles de estilo español y asientos tapizados en azul. Sin embargo, según informaciones a las que he tenido acceso, aseguran que en 1955 la lámpara se encontraba desmontada en el archivo del sótano, junto a otros enseres, relegada de su sitio de honor original.
Años más tarde, en la década de los 70, un familiar encontró de manera completamente inesperada, ya que nadie sabe cómo pudo llegar hasta dicho lugar, la famosa lámpara en un anticuario de Cáceres. Al verla se lo comento a la familia y esta lo puso en conocimiento del Ayuntamiento a través de una carta. No sabemos cuál fue la respuesta a la misiva si es que la hubo, pero todo apunta a que el Ayuntamiento decidió recuperarla. Sin embargo, parece que una vez más la lámpara no fue colocada en su sitio original, ya que en 1985 durante la alcaldía de D. Eugenio Manzano Otero, volvió a aparecer en el archivo del sótano, y éste viendo el estado en el que se encontraba, decidió encargar su restauración al taller de Gregorio Guisado Pintado, artífice de su magnífica apariencia actual.
Los trabajos de restauración que incluían, entre otros, fijar de nuevo las bayonetas con remaches a la estructura, cablearla y pintarla, supuso un coste total de 4.700 pesetas, importe que no fue cobrado por parte del restaurador al Ayuntamiento, por el gran significado que la lámpara tenía para la localidad.
Sin duda la decisión de restaurarla, en mi opinión, fue muy acertada, ya que la lámpara despierta interés a todo aquel que, como yo y todos los miajadeños, tiene la suerte de verla. Tanto es así que el Ayuntamiento decidió cederla temporalmente al general jefe de la Brigada de Sanidad, Manuel José Guiote Linares, para la exposición 'Sanidad Militar, 500 años al servicio de España', que tuvo lugar en Granada, de Junio de 2014 a febrero de 2015.
Así que disfrutemos de ella mientras podamos, porque con tantas idas y venidas, quién sabe qué futuro le depara a nuestra lámpara de bayonetas.

Quiero mostrar mi agradecimiento a todas las personas que participaron e hicieron posible que este pequeño trabajo de investigación pudiera realizase:

A Dña. Pilar y Fernando de la Cámara Martín-Cerezo, por su colaboración en aclarar algunos detalles de los vaivenes de la lámpara.

A Dña. Luisa Soria, presidenta de la SOHI y principal artífice de que hoy podamos contemplar la escultura de D. Saturnino Martín Cerezo en la plaza de España de Miajadas, su pueblo natal.

A D. Miguel Ángel López de la Asunción, autor de -Los Últimos de Filipinas Mito y realidad del Sitio de Baler- por su extraordinaria información sobre protocolo militar.

A D. Vicente Llanos Vázquez, D. Francisco Cassillas, D. Florencio Cornejo Ramiro, D. Lauro Naranjo Calza y D. Gregorio Guisado, por sus testimonios tan acertados y atención a mis consultas.

Muchas gracias a todos.

Realizado por:
Domingo Barriga Corrales.

¿Lapida? de cerámica.
En una de las paredes del cementerio municipal de Miajadas-Cáceres, se encuentra la lapida de la Figura – 1 con la siguiente leyenda: ‘Alma dormida despierta. Pendiente está de un momento La eternidad que te espera De placeres o tormentos.’ claro ejemplo de -Memento Mori- de autor desconocido.
Se encuentra situada sobre una puerta tapiada que hay a la derecha de la actual entrada y mirando hacia el exterior, esta puerta era el acceso a un pequeño cementerio anexo al actual (Cristiano) y separado de este por un muro, “por donde parece ser que antiguamente entraban los cadáveres de los suicidas, de los no bautizados y también los pertenecientes a otros credos” (Sebastián González Carrasco).
Como en la imagen no se aprecia, diré que tanto la inscripción como el marco que la contiene están grabados sobre la lapida y no pintados.
En la Figura – 2, lamina perteneciente al libro “Despertador Cristiano de Sermones Doctrinales sobre particulares asuntos, dispuesto, para que buelva en su acuerdo el pecador, y venza el peligroso letargo de sus culpas, animandole a la penitencia.despues de las impresiones en cinco y en dos tomos sale aora en tres con aplicacion de Advienti y Cuaresma” de José Barcia y Zambrana del 1693, en la que se puede apreciar la misma leyenda en el margen que la que se encuentra en la lapida.

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Buenos días, quiero desde aquí hacer un llamamiento a todas las personas que libremente quieran colaborar en la realización de una lista de sobrenombres (alias / mote / apodo), por los que fueron o son conocidos sus familiares en Miajadas y que con el paso del tiempo se han ido perdiendo o sencillamente han dejado de usarse.
Es conveniente, siempre que sea posible, que vayan respaldados por el nombre y apellidos de la persona que lo tiene o tuvo y así poder darle veracidad al sobrenombre. Si se desea, también se puede añadir la dirección, ejemplo:
Fructuoso Corrales Durán, Calle Cuesta 12 – Perrunilla
Si alguna persona que quiera participar, pero que de algún modo se avergüence del sobrenombre familiar, me lo puede enviar a través del correo electrónico: [email protected] en este caso solamente se pondría “Anónimo” y las iniciales del nombre.
Si conseguimos desde este momento, hasta el mes de Mayo-2021 un buen número de sobrenombres, intentaré (con permiso de la SOHI), que sean publicados en un futuro artículo.
Os iré informando del número de sobrenombres que vayamos teniendo.
Gracias de antemano a todos

¿Romano o árabe, de donde viene el nombre de Miajadas?
Interesante artículo publicado en la revista "Cal y Arena" nº2 / 2020

https://youtu.be/SOuP67TupHU

La Sociedad Histórica Villa de Miajadas presentó el nº 2 de la revista “Cal y Arena” Miajadas 2020

El ajuar típico de una familia humilde de Miajadas en los años cincuenta.
Como podéis apreciar el valor que se le daba a las cosas es muy distinto al de ahora, eran regalos muy humildes pero seguro que muy valorados en aquellos tiempos, quien valora hoy en día una bolsa para el pan o para las pinzas de la ropa o unos mandiles, pues seguro que en aquellos tiempos se le daba mayor importancia que a que te regalen hoy unos gemelos de oro. Donde no había casi de nada, cualquier regalo era muy bien recibido.
El documento con esa caligrafía artística que desgraciadamente hoy en los colegios no se enseña, fue escrito por el testigo Luis García.

¿Estela de Miajadas?
Según Wikipedia, una estela es la denominación de un monumento, usualmente monolítico con inscripciones, en forma de lápida, pedestal o cipo, que se erige sobre el suelo y puede tener una función conmemorativa, funeraria, religiosa, mágico-curativa o geográfica.
Muchos son, incluido un servidor, los que en repetidas ocasiones hemos pasado por encima de la posible estela que traigo a esta página, sin haber reparado en los grabados que contiene.
En mi última visita a Miajadas, estuve visitando la iglesia de Santiago junto con Ana Vaquero, con intención de buscar un tema con el que poder escribir un artículo para la revista de la SOHI (Sociedad Histórica Villa de Miajadas) ”CAL Y ARENA”. Fue una visita muy fructífera por la cantidad de datos que pude tomar, pero lo que más me impresionó fue cuando Ana me mostro la estela. En principio no apreciaba lo que me quería enseñar, pero cuando mojamos la piedra y afloraron los grabados y cazoletas, me llevé una grata sorpresa porque casualmente hace poco tiempo que estuve leyendo un artículo sobre la “Estela de Montoro” y fue con lo que primero la asocie por su gran similitud.
Estoy hablando de la piedra que actualmente conforma el único escalón de acceso a la Iglesia de Santiago por la puerta oeste, en sus orígenes constaba de tres peldaños que se han perdido cubiertos por el cemento y el asfalto.
Nada sabemos de su procedencia ni del significado de sus grabados y posiblemente nunca lo sabremos por ese motivo he mandado correos a varias personas expertas en arte prehistórico, por si nuestra estela fuera digna de un examen más profundo.

Molino de Gómez.
Recordando la importancia que tuvieron durante tantos siglos los molinos de agua (en sus distintas variantes), me ha parecido interesante traer a esta página y antes de que desaparezca como ha ocurrido con otros muchos, uno de los molinos de nuestro vecino pueblo de Escurial.
Hablamos del “Molino de Gómez”, hay cuatro molinos en el tramo que discurre el Rio Burdalo entre la ermita de San Salvador y la unión con el Rio Burdalillo; El Molino del Santo (En ruinas), Molino de la Viuda de Serrano, Molino de Gómez y Molino del In****no, hoy prácticamente desaparecido bajo las aguas del embalse del Burdalo.
No tengo datos sobre este molino que nos pueda contar su historia, solamente la inscripción de “Año de 1860” que hay en uno de los cubos, pero con toda seguridad no es la fecha de su creación
Estas imágenes pertenecen a Octubre del 2019, como podemos apreciar, no queda vestigio de las partes móviles susceptibles de ser reutilizadas o vendidas (Rodezno, Árbol o Eje, Piedra de Moler, etc.), solo queda la estructura en un estado de abandono clamoroso, pero en el que aún se puede apreciar la atarjea o acequia, el tajamar que rompe el torrente de agua y lo divide en dos, los dos cubos, los saetines y el lecho por donde salía de nuevo el agua con dirección al rio.
Este molino, aún en el estado de deterioro que apreciamos, se puede visitar ¡Siempre guardando las precauciones debidas para evitar cualquier tipo de accidente!

Iglesia Parroquial de Santiago.
En la última visita a la iglesia de Santiago acompañado de mi amiga Ana, descubrimos varias cosas de las que no teníamos noticias.
Entre esas cosas y quizás la más importante por la extrañeza del hallazgo y la ubicación del mismo, fue el descubrimiento de un alquerque de 12 en la base de la jamba izquierda del hogar que se encuentra en los aposentos del párroco, este juego se considera posiblemente el antecesor del juego de las damas.
Os preguntareis por qué digo aposentos…..intentare explicarlo; es un recinto que se encuentra dividido en dos salas, una primera antesala que da paso a la sala principal y ambas con las mismas medidas aproximadamente de 3,5m x 3,5m.
La sala principal y donde presupongo se encontraba la cama y seguramente alguna pequeña mesa supletoria, dispone de dos ventanas abocinadas, una orientada a la nave de la iglesia para poder oír misa desde su habitación y otra de las mismas característica en la pared opuesta pero con dintel en forma de co**ha vieira y orientada al sur. También disponía de una pequeña alacena y lo más importante como he mencionado anteriormente una chimenea en la que se encontraba el alquerque, pero curiosamente no se encuentra en posición horizontal como es lo más razonable para poder jugar, si no que se encuentra en posición vertical.
Si os fijáis bien en el cuadro superior derecho de la imagen, las líneas diagonales no pasan por el eje como en los otros tres cuadros por lo que no serviría para jugar, quizás fuera este el motivo de colocarlo donde se encuentra. Sobre el desarrollo del juego y sobre otros alquerques que tenemos en la zona, hay un articulo muy bueno en el último ejemplar de la revista CAL Y ARENA nº1 / 2017 realizado por D. Antonio González Cordero.
El párroco existente más importante en aquellos tiempos seguramente fuera el Licenciado Frías, del cual tenemos pocos datos, solamente que en 1566 ya se encontraba en Miajadas misando y que falleció también en Miajadas el 8 de febrero de 1608. Debió ser una persona influyente en la dirección de la obra de la iglesia como así recoge la inscripción que se encuentra en el dintel de la puerta que comunica el cuerpo de campanas con la escalera de caracol y que dice: “Mº EL Ldo FRÍAS 1598” y al cual atribuimos la colocación del alquerque.