Les outre-mer

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A Saint-Martin, la commémoration de l’abolition est fixée au 28 mai, date de la proclamation du décret d’abolition dans la partie française de l’île en 1848.

Depuis le traité du Morne Concordia en 1648, Saint-Martin est placée sous la double tutelle de deux puissances européennes – la France et les Pays-Bas qui pratiquent également l’esclavage.

Il est aboli dans la partie française le 28 mai 1848, qui dépendait alors de la Guadeloupe. Cette décision arrive 14 ans après l’émancipation dans l’île britannique très proche d’Anguilla (1834), qui provoque un marronage maritime important.

L’abolition à Saint-Martin a des répercussions directes sur la partie hollandaise, où l’esclavage est encore pratiqué. Les esclaves se réfugient en partie française. Dès le 1er août 1848, les propriétaires néerlandais n’ont plus d’autre option que de traiter leurs esclaves comme des travailleurs salariés. Ce n’est finalement que le 1er juillet 1863 que l’esclavage sera aboli par le royaume des Pays-Bas.
En 2018, le Conseil territorial de Saint-Martin fixe la date officielle de commémoration de l’abolition de l’esclavage au 28 mai, tandis que les habitants de la partie néerlandaise commémorent le 1er juillet.

En 2026, la loi du 10 mai 2001 tendant à la reconnaissance de la traite et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité, dite loi Taubira, marque ses 25 ans.

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Sonjé 27 mé
Le 27 mai marque la journée de commémoration de l’abolition de l’esclavage en Guadeloupe, proclamée par le gouverneur en 1848. 87 000 personnes ont alors été libérées.

Après l’insurrection du 22 mai en Martinique, la nouvelle de l’émancipation anticipée sous la pression des esclaves révoltés parvient jusqu’en Guadeloupe. L’île est à son tour saisie par l’agitation et son gouverneur anticipe la proclamation de l’abolition : le 27 mai 1848, l’esclavage est aboli en Guadeloupe, pour la deuxième fois de son histoire.

Ce jour de commémoration est l’occasion d’honorer non seulement la mémoire, mais aussi de rappeler ces moments de lutte pour la liberté et contre toutes formes d’oppressions.

En 2026, la loi du 10 mai 2001 tendant à la reconnaissance de la traite et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité, dite loi Taubira, marque ses 25 ans.

Gloryé 22 mé

En Martinique, le 22 mai 1848, l’esclavage est aboli pour la seconde fois de son histoire, par décret de Victor Schœlcher, sous-secrétaire d'État à la Marine et aux Colonies.

Près de 60 000 hommes et femmes ont ainsi retrouvé leur dignité et liberté, tournant une page tragique de l’histoire de l’île.

En souvenir de ce jour, la loi française du 24 novembre 1983, portée par Aimé Césaire, a officialisé cette date comme journée de commémoration de l’abolition de l’esclavage.

En 2026, la loi du 10 mai 2001 tendant à la reconnaissance de la traite et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité, dite loi Taubira, marque ses 25 ans.

La Journée mondiale de la biodiversité nous rappelle la place des 1️⃣3️⃣ territoires ultramarins dans la préservation de la biodiversité de la France.

Les outre-mer concentrent à eux seuls 8️⃣0️⃣ % de la biodiversité française.
Cette richesse exceptionnelle se distingue par la diversité de leurs écosystèmes : récifs coralliens, mangroves, forets tropicales, lagons, etc…

Face aux défis climatiques et environnementaux, les territoires ultramarins innovent pour protéger durablement cette richesse.

À travers le programme hashtag porté par l’ français de la biodiversité, de nombreux projets locaux sont soutenus pour restaurer les écosystèmes et renforcer leur résilience :
🌿 restauration du littoral en Guadeloupe
🌊 collecte de déchets métalliques dans les lagons de La Réunion
🌱 gestion concertée de sites naturels en Guyane…

Ce programme accompagne des initiatives locales ambitieuses avec un objectif clair : protéger durablement des écosystèmes uniques au monde.

Car préserver la biodiversité ultramarine, c’est protéger :
✔️ des patrimoines naturels exceptionnels
✔️ des savoir-faire ancestrales et cultures locales
✔️ des ressources essentielles pour les générations futures

La Ministère des Outre-mer se réjouit des projets sélectionnés dans le cadre du BESTLIFE 2030 consacrés à la préservation de la biodiversité ultramarine.

Pour en savoir plus : https://lnkd.in/eAmD-QvB

Office français de la biodiversité |

Photos : Tortue dans la mer en Nouvelle-Calédonie. Crédit : Gendarmerie/SIRPA/F.BALSAMO - Paysage de Guadeloupe. Crédit : DICOM/Ministère de l'Intérieur - Le fleuve Maroni en Guyane. Crédit : Gendarmerie/SIRPA/F.BOURDEAU

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🕊️ Le 27 avril 1848, Mayotte commémore l’abolition de l’esclavage, marquant la libération d’environ 1 500 femmes, hommes et enfants réduits en servitude, sur une population totale d’environ 3 300 habitants.

Cependant, l’abolition effective intervient le 9 décembre 1846, concrétisant la liberté des personnes asservies.
Cette date fait de l’île le premier territoire français à abolir l’esclavage, avant le décret général de 1848.
Cette date rend hommage aux victimes et permet de célébrer les luttes contre l’asservissement.

En 2026, la loi du 10 mai 2001 tendant à la reconnaissance de la traite et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité, dite loi Taubira, marque ses 25 ans.

Tout le long du mois de mars, nous vous invitons à découvrir des parcours de femmes engagées dans la vie politique de leur territoire.

Paulette Nardal est une pionnière dans de nombreux domaines : première étudiante noire de la Sorbonne, figure féminine inspiratrice du courant littéraire de la Négritude aux côtés de sa sœur Jeanne (courant littéraire et politique créé durant l’entre-deux-guerres, rassemblant des écrivains tels que Aimé Césaire, Gontran Damas, Guy Tirolien, Birago Diop et René Depestre) et militante féministe.

Née en en 1896, Paulette Nardal était journaliste, écrivaine et fondatrice du mouvement Rassemblement féminin. Elle participe activement à la promotion des droits des femmes, dont le droit de vote.
En 1931, elle cofonde La R***e du monde noir, publication bilingue qui structure une réflexion internationale sur la condition des personnes noires et participe à l’émergence d’une conscience noire collective.

Engagée tout au long de sa vie, elle milite pour l’éducation et l’émancipation des femmes. Elle transmet son héritage culturel à travers l’enseignement et la valorisation des cultures noires. Elle a travaillé ponctuellement pour les Nations Unies et leur rédige, en 1947 et 1948, un rapport sur le positionnement politique des femmes martiniquaises.

Pauline Nardal fait partie des 10 femmes mises en lumière lors de la cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques et paralympiques de Paris 2024 dont les statues dorées sont désormais installées Porte de la Chapelle.