Tanbihul Ghofilin

MENJADI WALI ALLOH KARENA SERING MERAYAKAN MAULID NABI

وَحُكِيَ أَنَّهُ كَانَ فِيْ زَمَانِ أَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ هَارُوْنَ الرَّشِيْدِ شَابٌّ فِي الْبَصْرَةِ مُسْرِفٌ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ أَهْلُ الْبَلَدِ يَنْظُرُوْنَ إِلَيْهِ بِعَيْنِ التَّحْقِيْرِ لِأَجْلِ أَفْعَالِهِ الْخَبِيْثَةِ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَدِمَ شَهْرُ رَبِيْعِ الْأَوَّلِ غَسَلَ ثِيَابَهُ وَتَعَطَّرَ وَتَجَمَّلَ وَعَمِلَ وَلِيْمَةً وَاسْتَقْرَأَ فِيْهَا مَوْلِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَامَ عَلَى هَذَا الْحَالِ زَمَانًا طَوِيْلًا ثُمَّ لَمَّا مَاتَ سَمِعَ أَهْلُ الْبَلَدِ هَاتِفًا يَقُوْلُ اُحْضُرُوْا يَا أَهْلَ الْبَصْرَةِ وَاشْهَدُوْا جَنَازَةَ وَلِيٍّ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللهِ فَإِنَّهُ عَزِيْزٌ عِنْدِيْ فَحَضَرَ أَهْلُ الْبَلَدِ جَنَازَتَهُ وَدَفَنُوْهُ فَرَأَوْهُ فِي الْمَنَامِ وَهُوَ يَرْفُلُ فِيْ حُلَلِ سُنْدُسٍ وَاِسْتَبْرَقٍ فَقِيْلَ لَهُ بِمَ نِلْتَ هَذِهِ الْفَضِيْلَةَ قَالَ بِتَعْظِيْمِ مَوْلِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Terjemah ±
Diceritakan pada zaman Amirul Mukminin Harun Ar-Rosyid ada seorang pemuda di kota Basroh. Ia berbuat tidak bagus, hingga penduduk negaranya menatapnya dgn pandangan rendah atas kelakuannya, tapi jika datang bulan Rabiul Awal ia mencuci bajunya, memakai wewangian, berhias diri, mengadakan acara pembacaan Maulid Nabi Muhammad SAW. Dan hal itu dilakukan setiap masuk bulan Rabiul Awal bertahun².
Ketika kematian menjemput pemuda itu, penduduk kota Basroh mendengar suara tanpa rupa berkata: “Wahai penduduk Basroh, hadirilah dan saksikanlah jenazah wali diantara wali² Alloh SWT, karena dia adalah orang yg mulia menurutku”
Penduduk kotapun menghadiri jenazahnya dan menguburnya dgn baik.
Kemudian mereka bermimpi bertemu dgn pemuda itu, ia sangat gagah memakai sutra sundus, lalu ia ditanya: “Dengan apa kau mendapat kehormatan ini?” ia menjawab: “Berkat mengagungkan kelahiran baginda Nabi Muhammad SAW”.
Wallohu A’lam

Dikutip dari kitab Ianatut Tholibin juz 3 hal 365

Terjemah ±:
*KEBERKAHAN MEMPERINGATI MAULID NABI MUHAMMAD SAW*
_Dikutip dari Kitab Ianatuth Tholibin hamsy Fathul Mu'in Juz 3 Hal 365 karya Sayyid Abi Bakr Syatho_

وحكي انه كان في زمان الخليفة عبد الملك ابن مروان شاب حسن الصورة في شام وكان يلهو بركوب الخيل فبينما هو ذات يوم علي ظهر حصانه اذ اجفل الحصان وحمله في سكك الشام ولم يكن له قدرة علي منعه فوقع طريقه علي باب الخليفة فصادف ولده ولم يقدر الولد علي رد الحصان فصدمه بالفرس وقتله. فوصل الخبر الي الخليفة فأمر باحضاره فلما ان اشرف اليه خطر علي باله ان قال ان خلصني الله تعالي من هذه الواقعة اعمل وليمة عظيمة واستقرئ فيها مولد النبي ﷺ فلما حضر قدامه ونظر اليه ضحك بعدما يخنقه الغضب فقال يا هذا اتحسن السحر قال لا والله ياامير المؤمنين فقال عفوت عنك ولكن قل لي ماذا قلت قال قلت ان خلصني الله تعالي من هذه الوقعة الجسيمة اعمل له وليمة لاجل مولد النبي ﷺ فقال الخليفة قد عفوت عنك وهذه الف دينار لاجل مولد النبي ﷺ وانت في حل من دم ولدي فخرج الشاب وعفى عن القصاص واخذ الف دينار ببركة مولد النبي ﷺ

Diceritakan pada masa Kholifah Abdul Malik bin Marwan ada seorang pemuda yg rupanya menawan di kota Syam. Dia mempunyai kebiasaan menunggang kuda.
Suatu ketika ia sedang berada di punggung kudanya dan tiba-tiba kuda yg di tungganginya lari dgn kencang, Kuda tersebut membawanya lari melewati jalan² sempit di kota Syam, dia tidak mampu menghentikan kudanya, dan terus berlari menuju ke arah pintu gerbang Kholifah, dan berpapasan dgn putra sang Kholifah, sang putra tersebut tidak mampu menahan laju kuda dan akhirnya tertabraklah dia oleh kuda sehingga Sang putra khalifahpun terbunuh olehnya.
Dan berita kejadian itu telah sampai ke telinga Kholifah. Lalu sang Kholifah menyuruh si pemuda itu ditangkap dan didatangkan ke hadapannya.
Ketika pemuda itu hampir tiba di hadapan kholifah, dia berkata dalam hati: “Seandainya Alloh SWT menyelamatkanku dari peristiwa ini, aku akan menyelenggarakan walimah yg besar dan aku akan meminta dibacakan Maulid Nabi SAW”.
Setelah pemuda itu sampai di hadapan Kholifah, sang Kholifah memandangnya lalu kholifah tertawa, padahal sebelumnya terbakar api kemarahan. Kemudian sang Kholifah bertanya: “Wahai pemuda apakah kau pandai ilmu sihir?”
Pemuda menjawab: “Tidak, demi Alloh wahai Amirul mukminin”
Kholifah berkata: “Aku telah memaafkanmu, tapi katakan padaku apa yg ada dihatimu?”
Pemuda menjawab: Aku berkata “Seandainya Alloh SWT menyelamatkanku dari kejadian yg ini, aku akan mengadakan walimah untuk Maulid Nabi SAW”.
Sang Kholifah kemudian berkata: “Baiklah aku lepaskan kamu dari hukuman ini dan ini uang 1000 dinar (klo di kurs rupiah sekarang ±4M) untuk mengadakan acara Maulid Nabi SAW. Engkau telah terbebas dari darah anakku”.
Kemudian si pemuda itu beranjak pergi dari hadapan sang Kholifah. Dia dimaafkan dari hukuman qishosh dan dia mendapatkan seribu dinar dari keberkahan Maulid Nabi SAW.

Sungguh Aneh bin Ajaib toh mosok pembunuh kok mlh dksih hadiah, gede lg hadiahe

Wallohu a'lam......

Ayooooo Rayakan Maulid
صلوا علي النبي محمد

*Monggo dicopas n sebarkan*

MAKNA BULAN SYA'BAN
dikutip dari kitab Ghun-yatuth tholibin karya Syekh Abdul Qodir al-Jilaniy juz 1 hal 246

فصل
شعبان خمسة احرف. شين وعين وباء والف ونون. فاشين من الشرف. والعين من العلو. والباء من البر. والالف من الالفة. والنون من النور. فهذه العطايا من الله تعالى للعبد في هذا الشهر. وهو شهر تفتح فيه الخيرات. وتنزل فيه البركات. وتترك فيه الخطيئات. وتكفر فيه السيئات. وتكثر فيه الصلوات على محمد صلى الله عليه وسلم خير البريات. وهو شهر الصلاة على النبي المختار. قال الله تعالى: "ان الله وملائكته يصلون على النبى يايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما"
(Fasal) Sya’ban (dalam bahasa arab) terdiri dari 5 (lima) huruf yaitu syin, ain, ba’, alif dan nun. Huruf "SYIN" dari kata SYAROF (kemuliaan). Huruf "AIN" adalah ULUWWI (yg tinggi). Huruf "BA" dari kata BIRR (kebaikan). Huruf "ALIF" dari kata ULFAH (kasih sayang). Dan huruf "NUN" dari kata NUR (Cahaya). Ini semua adalah hal yg diberikan oleh Alloh swt untuk hamba²nya pada bulan sya'ban. Pada bulan Sya’ban inilah Alloh swt membuka pintu² kebaikan dan menurunkan berkah-Nya, dan ditinggalkan kesalahan², dan ditutupnya keburukan² serta pada bulan inilah Alloh swt bersholawat pada Rosululloh saw selaku makhluk yg paling mulia, ini adalah bulan bersholawat pada nabi yg terpilih. (Pada bulan ini) diturunkannya ayat (perintah untuk bersholawat) yaitu firman: "sesungguhnya Alloh dan para malaikat bersholawat pada Nabi, wahai orang² beriman bersholawatlah dan ucapkan salam padanya".

Wallohu a'lam

Makna "Rojab" menurut Syaikh Abdul Qodir al-Jilany:
ﻓﺮﺟﺐ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﺣﺮﻑ ﺭﺍﺀ ﻭ ﺟﻴﻢ ﻭ ﺑﺎﺀ, ﻓﺎﻟﺮﺍﺀ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ, ﻭ ﺍﻟﺠﻴﻢ ﺟﻮﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ ﺑﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻤﻦ ﺍﻭﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻄﺎﻳﺎ ﻟﻌﺒﺎﺩ ﺭﺣﻤﺔ ﺑﻼ ﻋﺬﺍﺏ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻼ ﺑﺨﻞ ﻭﺑﺮ ﺑﻼ ﺟﻔﺎﺀ

"Kata Rojab memiliki 3 huruf yaitu Huruf "Ro" Huruf "Jim" dan Huruf "Ba"
Makna (dari) huruf "Ro" itu memiliki arti "ROHMATULLOH" (Rahmat / kemurahan Alloh) dan Huruf "Jim" memiliki arti "JUDULLOH" (Kedermawanan Alloh) dan Huruf "Ba" bermakna "BIRRULLOH" (kebaikan Alloh)
Maka dari Awal bulan hingga akhir bulan Alloh menganugerahi 3 pemberian bagi para hamba-Nya yaitu : Rahmat tanpa Siksaan, Kedermawanan Alloh tanpa ada kekikiran, Kebaikan tanpa ada kekerasan.

Dikutip dari kitab Ghunyatut Tholibin syekh Abdul Qodir Juz 1 hal 229

Wallohu a'lam

BEBERAPA KETELADANAN DARI SIFAT ANJING YANG PATUT DIMILIKI SEORANG YANG BERIMAN

{حكمة} فى الكلب عشر خصال محمودة ينبغى للمؤمن ان لا يخلو منها:
اولها : لايزال جائعا. وهذه صفات الصالحين.
الثانية : لاينام من الليل الا قليلا. وهذه من صفات المجتهدين.
الثالثة : لو طرد فى اليوم الف مرة ما برح عن باب سيده. وهذه من علامات الصادقين.
الرابعة : اذا مات لم يخلف ميراثا. وهذه من علامات الزاهدين.
الخامسة : ان يقنع من الارض بادنى موضع. وهذه من علامات الراضين.
السادسة : ان ينظر الى كل من يرى حتى يطرح له لقمة. وهذه من اخلاق المساكين.
السابعة : انه لو طرد وحثى عليه التراب فلا يغضب ولايحقد. وهذه من اخلاق العاشقين.
الثامنة : اذا غلب على موضعه يتركه ويذهب الى غيره. وهذه من افعال الحامدين.
التاسعة : اذا اجدى له اى اعطي له لقمة اكلها وبات عليها. وهذه من علامات القانعين.
العاشرة : انه اذا سافرمن بلد الى غيرها لم يتزود. وهذه من علامات المتوكلين.

(Hikmah) Di dalam diri seekor anjing terdapat 10 sifat keteladanan diantaranya patut dimiliki oleh setiap mu'min, yaitu :
Ke-1: Anjing gemar mengosongkan perut. Inilah salah satu sifat orang yg sholeh. Orang sholeh harusnya lebih banyak menahan lapar/ berpuasa.
Ke-2: Ia tidak tidur di malam hari kecuali sedikit saja. Inilah sifat dari orang² yg ahli tahajud.
Ke-3: Jikalau sehari diusir 1000x, anjing tidak akan pergi dari pintu rumah tuannya. Inilah salah satu sifat orang shidiq.
Ke-4: Bila mati, ia pantang meninggalkan warisan yg berlebihan. Inilah sifat orang² zuhud.
Ke-5: Ia selalu merasa puas meski menempati bumi di tempat yg paling hina sekalipun. Inilah salah satu tanda dari orang² yg ridho terhadap ketentuan Alloh.
Ke-6: Ia memandangi orang yg memandanginya sampai dilemparkan padanya sesuap makanan. Inilah sifat orang yg sabar dalam menunggu rizqi.
Ke-7: Jikalau diusir dan dilempari debu, ia tak akan marah dan dendam pada tuannya. Inilah salah satu akhlak orang² yg rindu dengan tuannya.
Ke-8: Jika tempatnya ditempati oleh orang lain, ia rela menyingkir ke tempat yg lain. Inilah sebagian tindakan orang² yg terpuji.
Ke-9: Bila diberi makanan sebesar apapun, ia rela menerimanya. Inilah salah satu akhlak orang² yg qona’ah (merasa cukup).
Ke-10: Bila bepergian dari satu tempat ke tempat yg lain, ia tidak pernah membawa bekal yg berlebihan. Bekalnya hanya secukupnya. Inilah ciri² orang yg tawakal pada Alloh

Dinukil dari kitab “Kasyifatus Saja syarah Safinatin Naja” karya syaikh Nawawi al-Bantani al-Jawi hlmn 42

Wallohu A'lam

SIFAT MANUSIA CENDERUNG KE SIFAT TERCELA

(Ketahuilah sesungguhnya sifat tercela dalam hati sangatlah banyak) karena dalam diri manusia terkumpul empat sifat yaitu : sifat Saba'iyyah (sifat Buas), Bahimiyyah (sifat Hewan), Syaithoniyyah (sifat Setan) dan Robbaniyyah (sifat Ketuhanan) dan semua sifat tersebut berkumpul di hati. Maka terkumpullah dalam diri manusia seperti khinzir (babi), kalbun (anjing), syaithon dan hakim (bijaksana). "Khinzir" adalah syahwat, "Kalbun" adalah kemarahan, "Syaithon" yaitu yg selalu membangkitkan syahwatnya khinzir serta membangkitkan marahnya binatang buas. "Hakim" adalah perumpamaan akal yg diperintah agar menolak tipu daya setan.

Ketaatan pada sifat Khinzir yg berupa syahwat membentuk sifat : 1. S**a berbuat jahat 2. Keji 3. Berlebih²an 4. Kikir 5. Riya' 6. Membuka Aib 7. tiada rasa malu 8. Selalu minta dihormati 9. Rakus 10. Tamak 11. ingin selalu memiliki 12. Dengki 13. Iri hati 14. Kebencian dll.

Ketaatan pada sifat kalbun yg berupa marah pada jiwa dapat Menumbuhkan sifat :
1. Mengunggulkan diri 2. Berkata kotor 3. Boros 4. Pembohong 5. Pemarah 6. Sombong 7. Pamer 8. Menghina 9. Menyepelekan 10. Meremehkan Makhluk 11. Menginginkan Kejelekan 12. Senang berbuat dholim. dll.

Ketaatan pada setan dg mentaati syahwat dan marah akan menghasilkan sifat :
1. Memberontak 2. Tipu daya 3. Tipu Muslihat 4. Licik 5. Garang 6. Tak berpendirian 7. Menghantam 8. Curang 9. Langkahnya menyesatkan 10. kata²nya keji. dsb.

Kalau semua dapat ditundukkan di bawah sifat robbaniyyah maka hati ini akan memiliki sifat Ketuhanan yaitu :
1. Berilmu 2. Hikmah 3. Yaqin 4. Mengetahui kebenaran setiap sesuatu 5. mengetahui semua urusan atas apa yg ada di dalamnya

Dikutip dari kitab Maroqil Ubudiyyah syekh Nawawi al-Bantani syarah Bidayatul Hidayah Imam Ghozali, hlm: 76 cet. Toha Putra Semarang

اعلم ان الصفات المذمومة في القلب كثيرة) لان الانسان اجتمع عليه اربعة انواع من الاوصاف وهي السبعية والبهيمية والشيطانية والربانية وكل ذالك مجموع في القلب فيجتمع في الانسان خنزير وكلب وشيطان وحكيم فلخنزير هو الش**ة والكلب هو الغضب والشيطان لا يزال يهيج ش**ة الخنزير وغيظ السبع والحكيم الذى هو مثال العقل مأمور بان يدفع كيد الشيطان
فطاعة خنزير الش**ة يصدر منها صفة الوقاحة والخبث والتبذير والتقتير والرياء والهتكة والمجانة والغيث والحرص والجشع والملك والحسد والحقد والشماتة وغيرها
وطاعة كلب الغضب ينتشر منها الى القلب صفة الظهور والبذاءة والبذخ والصلف والاستشاطة والتكبر والعجب والاستهزاء والاستخفاف وتحقير الخلق وارادة الشر وش**ة الظلم وغيرها
وطاعة الشيطان بطاعة الش**ة والغضب يحصل منها صفة المكر والخداع والحيلة والدهاء والجرائة والتلبيس والتضريب والغش والخب والخنا وامثالها
ولو قهر الجميع تحت سياسة الصفة الربانية لاستقر في قلب من الصفات الربانية العلم والحكمة واليقين والاحاطة بحقائق الاشياء ومعرفة الامور علي ما هي عليه
wallohu a'lam

Bulan Robiul Awwal adalah bulan kelahiran nabi kita, monggo ngaji bareng lebih mengenal beliau

MENGENAL LELUHUR BAGINDA NABI MUHAMMAD SAW

1. ABDULLOH (Ayah)
Ketika beliau berjalan pada siang hari, aroma misik dan ambar menyebar dari tubuhnya. Dan ketika beliau berjalan pada malam hari, cahaya terang bagaikan lampu memancar dari wajahnya, karena itulah penduduk Mekkah menyebut beliau dgn sebutan Misbahul Harom (lampunya tanah harom).
2. ABDUL MUTHOLIB (kakek pertama)
Nama aslinya adalah Syaibatul Hamdi (sehelai uban yg terpuji). Dinamai begitu karena beliau lahir dalam keadaan mempunyai sehelai uban di rambut kepalanya.
Beliau digelari Abdul Mutholib karena ketika paman beliau yg bernama Mutholib pulang bersamanya dari Madinah dan memasuki Mekkah, para penduduk melihat cahaya di wajahnya yg memancar ke segala arah. Mereka pun menghampiri Sayyid Mutholib dan menanyakan siapakah anak yg bersamanya tersebut. Sayyid Mutholib menjawab :
"Hadza 'Abdi" (ini adalah hambaku, maksudnya : keponakanku).
Maka mereka pun berkata :
"Alangkah banyaknya cahaya dari Abdul Mutholib (keponakannya Mutholib), alangkah tampannya Abdul Mutholib.
Beliau wafat di Burman dan dimakamkan di Hajun (daerah Yaman). Beliau wafat dalam usia 140 tahun menurut pendapat yg mu'tamad. Ada yg mengatakan 110 tahun.
3. HASYIM (kakek ke-2)
Nama aslinya adalah 'Amr. Beliau digelari Hasyim (penumbuk) krn beliau pernah menumbuk daging lalu dijadikan Tsarid (makanan org Arab) yg kemudian dibagikan pada kaumnya ketika musim paceklik.
Ketika beliau berjalan, bebatuan dan pepohonan yg beliau lewati berkata padanya:
"Bergembiralah wahai Hasyim, karena sesungguhnya nanti akan lahir darimu seorang Nabi yg akan menjadi penutup para nabi dan Rosul."
Para sejarawan berbeda pendapat mengenai usia hidup beliau. Ada yg mengatakan 20 tahun, ada yg mengatakan 25 tahun.
4. ABDU MANAF (kakek ke-3)
Nama aslinya adalah Mughiroh. Digelari Abdu Manaf (org yg tinggi) karena beliau adalah orang mulia di tengah kaumnya. Ada juga yg mengatakan karena beliau adalah orang yg tinggi badan. Sebelumnya, beliau juga digelari Qomarul Bath-ha (rembulannya tanah Mekkah) karena ketampanannya.
Beliau adalah kakek ke-3 Baginda Nabi, kakek ke-4 Sayyidina Utsman, dan kakek ke-9 Imam Syafi'i. Beliau wafat di Gaza, Palestina.
5. QUSHOY (kakek ke-4)
Nama aslinya adalah Mujammi' (pemersatu). Dinamakan begitu karena melalui beliau Alloh mempersatukan suku² keturunan Sayyid Fihr (Quroisy).
Beliau digelari Qushoy (orang yg jauh) karena beliau pernah tinggal jauh dari sanak keluarganya yg berada di Mekkah. Ceritanya, setelah ayah beliau meninggal, ibu beliau (Fathimah binti Sa'ad) membawanya ke Yaman dan tinggal bersama suku Qudlo'ah.
6. KILAB (kakek ke-5) (sedangkan dari jalur ibu, beliau adalah kakek ke-4)
Nama aslinya adalah Hakim. Beliau digelari Kilab (orang yg banyak anjingnya) karena beliau hobi berburu menggunakan anjing pemburu.
7. MURROH (kakek ke-6)
Beliau juga kakek ke-6 Sayyidina Abu Bakar. Nasab Imam Malik dan nasab Baginda Nabi juga bertemu di beliau.
8. KA'AB (kakek ke-7)
Dinamakan Ka'ab (bambu) karena beliau adalah orang yg tinggi.
Beliau adalah kakek ke-8 Sayyidina Umar.
9. LU-AY (kakek ke-8)
10. GHOLIB (kakek ke-9)
Beliau dinamakan Gholib (pemenang) karena beliau selalu dapat mengalahkan musuh²nya.
11. FIHR (kakek ke-10)
Nama aslinya adalah Quroisy. Keturunan beliau disebut Jama'ah Qurosyiyyah (golongan Quroisy).
12. MALIK (kakek ke-11)
Beliau dinamakan Malik (pemilik) karena beliau adalah orang yg memiliki tanah Arab.
13. NADLOR (kakek ke-12)
Nama aslinya adalah Qois. Digelari Nadlor (org yg elok rupanya/tampan) karena wajahnya memancarkan cahaya.
14. KINANAH (kakek ke-13)
Disebut Kinanah (tukang sembunyi) karena beliau selalu berada di rumah persembunyian di tengah² kaumnya. Ada yg mengatakan karena beliau selalu menyembunyikan (melindungi) kaumnya dan menjaga rahasia mereka.
15. KHUZAIMAH (kakek ke-14)
Beliau meninggal dalam keadaan memeluk millah (agama) Nabi Ibrohim AS.
16. MUDRIKAH (kakek ke-15)
Nama aslinya adalah 'Amr. julukannya adalah Abu Hudzail. Beliau disebut dgn sebutan Mudrikah (orang yg mengejar sampai dapat) karena suatu ketika untanya melihat seekor kelinci lalu ia lari, kemudian beliau mengejarnya sampai dapat.
17. ILYAS (kakek ke-16)
Beliau adalah orang yg pertama kali menggiring unta ke Baitul Harom untuk disembelih.
Dari tulang iga beliau terdengar bacaan talbiyah Baginda Nabi seperti bacaan talbiyah yg diucapkan ketika melaksanakan ibadah haji.
Kedudukan beliau di tengah bangsa Arab persis seperti kedudukan Luqman Al-Hakim di tengah kaumnya.
18. MUDLOR (kakek ke-17)
Nama aslinya adalah 'Amr. Digelari Mudlor (orang yg s**a masam/orang yg memikat hati) karena beliau menyukai susu masam, kalau sekarang mungkin disebut yoghurt. Ada juga yg mengatakan karena beliau selalu memikat hati org yg memandangnya. Orang yg memandangnya pasti langsung menyukainya, karena beliau adalah org yg tampan. Beliau juga orang yg paling bagus suaranya di antara kaumnya.
19. NIZAR (kakek ke-18)
Disebut dgn sebutan Nizar (sedikit dagingnya) karena beliau adalah orang yg berbadan kurus. Di wajah beliau terpancar cahaya kenabian Baginda Nabi.
Beliau adalah orang yg pertama kali menulis kitab berbahasa arab.
Nasab Imam Ahmad bin Hanbal dan nasab Baginda Nabi bertemu di beliau.
20. MA'AD (kakek ke-19)
Beliau adalah orang yg mempersiapkan strategi perangnya Bani Isroil. Jika beliau memerangi musuh pasti beliau menang. Sebagian ahli sejarah mengatakan bahwa beliau adalah Nabi Armiya AS.
21. ADNAN (kakek ke-20)
Dalam riwayat yg shohih beliau hidup pada zaman Nabi Musa.

Wallohu a'lam

Sumber :
Kitab Madarijush Su'ud syarah maulid al-Barzanji Syaikh Umar Nawawi Banten hal 6-7

★ MACAM² PAHALA SHODAQOH ★

(فائدة) ذكر السيوطى في خماسية أَنَّ ثَوَابَ الصَّدَقَةِ خَمْسَةُ أَنْوَاعٍ : وَاحِدَةٌ بِعَشْرَةٍ وَهِيَ عَلَى صَحِيْحِ الْجِسْمِ ، وَوَاحِدَةٌ بِتِسْعِيْنَ وَهِيَ عَلَى الْأَعْمَى وَالْمُبْتَلَى ، وَوَاحِدَةٌ بِتِسْعِمِائَةٍ وَهِيَ عَلَى ذِي قَرَابَةٍ مُحْتَاجٍ ، وَوَاحِدَةٌ بِمِائَةِ أَلْفٍ وَهِيَ عَلَى الْأَبَوَيْنِ ، وَوَاحِدَةٌ بِتِسْعِمِائَةِ أَلْفٍ وَهِيَ عَلَى عَالِمٍ أَوْ فَقِيْهٍ اهـ

(Faidah) diriwayatkan dari Imam Suyuthi dalam kitab Khumasiyah sesungguhnya pahala bersedekah itu ada 5 kategori :
1. Satu dibalas 10 yaitu bersedekah pada orang yg sehat jasmani.
2. Satu dibalas 90 yaitu bersedekah pada orang buta, orang cacat atau tertimpa musibah.
3. Satu dibalas 900 yaitu bersedekah pada kerabat yg membutuhkan.
4. Satu dibalas 100.000 yaitu sedekah pada kedua orangtua.
5. Satu dibalas 900.000 yaitu bersedekah pada orang yg alim atau ahli fiqih.

Bughyatul Musytarsyidin: 175 cet. Darul Fikr

★KEUTAMAAN TAHMID★
Dikutip dari kitab "Qurrotul Uyyun syaroh Nadhom Ibni Yamun"

وفي حديث: من قال سبحان الله كتبت له عشر حسنات ومن قال لا اله الا الله كتبت له عشرون ومن قال الحمد لله كتبت له ثلاثون ولا يعارضه حديث افضل ما قلته انا والنبيون من قلبي لا اله الا الله لان التسبيح والتحميد تهليل وزيادة
وروى الخطيب: الحمد لله ثمانية احرف وابواب الجنة ثمانية فمن قال الحمد لله فتحت له ابواب الجنة الثمانية.

Dalam sebuah hadits: siapa yang mengucapkan "subhanalloh" ditulislah baginya 10 kebaikan, siapa yang mengucapkan "la ilaha illalloh" ditulis 20 kebaikan dan siapa yang mengucapkan "alhamdulillah" baginya 30 kebaikan. Dan hadits ini tidak bertentangan dengan hadits: "paling utamanya ucapan umatku dan para nabi sebelumku adalah kalimat "la ilaha illalloh", karena bacaan tasbih dan tahmid serta tahlil dan tambahan lain.
Diriwayatkan dari imam Khotib: "alhamdulillah memiliki 8 huruf, dan pintu² surga juga ada 8 buah. Siapa yg mengucapkan alhamdulillah maka dia telah membuka pintu² surga yg jumlahnya 8.

Wallohu a'lam

★KEUTAMAAN BASMALAH ★
Diambil dari pembuka kitab "Qurrotul Uyyun syaroh nadhom Ibnu Yamun"

نقل صاحب مفتاح الفلاح عن الفتوحات المكية حديثا مسلسلا بقول كل من رواته بالله العظيم لقد حدثني فلان الے انس بن مالك رضے الله عنه وقال بالله العظيم لقد حدثني ابو بكر الصديق وقال بالله العظيم لقد حدثني محمد المصطفے صلے الله عليه وسلم وقال بالله العظيم لقد حدثني جبريل وقال بالله العظيم لقد حدثني اسرافيل بالله العظيم لقد قال الله تعالے: يااسرافيل بعزتي وجودي وكرمي من قرا بسم الله الرحمن الرحيم متصلة بفاتحة الكتاب مرة واحدة اشهدوا علي اني قد غفرت له وقبلت منه الحسنات وتجاوزت عن السيئات ولا احرق لسانه فے النار واجيره من عذاب القبر وعذاب النار وعذاب القيامة ويلقانے قبل الانبياء والاولياء اجمعين.

Menukil dari kitab " Miftahil Falah " dari kitab " Futuhatul Makiyah " sebuah hadits musalsal dengan perkataan dari para perowi "Demi Alloh yg maha Agung dari si fulan yang sampai pada Anas bin Malik rodhiyallohu 'anh, berkata: demi Alloh yang maha Agung dari Abu Bakar ash-Shidiq berkata: demi Alloh yang maha Agung dari nabi Muhammad al-Mushthofa shollallohu alaihi wa sallam bersabda: demi Alloh yang maha Agung, Jibril berkata: demi Alloh yang maha Agung, Isrofil berkata: demi Alloh, Alloh telah berfirman: hai Isrofil, dengan keagungan-Ku dan kemurahan-Ku serta kemuliaan-Ku, siapa saja yang membaca "basmalah" kemudian disambung membaca surat fatihah sekali saja, maka saksikanlah sesungguhnya Aku akan mengampuninya dan menerima semua kebaikannya dan Aku hapus semua kejelekannya, dan Aku tidak akan membakar lisannya di neraka dan Aku selamatkan dia dari siksa kubur dan siksa neraka serta siksa di hari kiamat dan akan melihat-Ku sebelum para nabi dan para wali."

Wallohu a'lam

Makna Romadhon Menurut Syaikh Abdul Qodir al-Jilany

فصل) رمضان خمسة احرف: الراء رضوان الله والميم محاباة الله من العصاة والضاد ضمان الله والألف الفة الله والنون نور الله فهو شهر رضوان ومحاباة وضمان والفة ونور ونوال وكرامة اللاولياء والابرار
غنية الطالبين

(Fasal) Romadhon itu terdiri dari 5 huruf: Ronya ridwanulloh (mengharap ridho Alloh), Mimnya mahabatulloh (cinta dari Alloh) dgn mencintai-Nya, Dhodnya dhomanulloh (lindungan Alloh), Alifnya ulfatulloh (kasih sayang Alloh), dan Nunnya nurulloh (cahaya dari Alloh). Romadhon adalah bulannya ridho dan cinta dan lindungan dan kasih sayang dan cahaya dan anugerah serta kemuliaan bagi para wali dan orang yg berbuat kebaikan.

Dikutip dari kitab Ghun-yatut Tholibin karya Syaikh Abdul Qodir al-Jilany