הרבנות הראשית לישראל

מחלקת הבחינות ברבנות הראשית לישראל מעדכנת כי בחינות מועד אב תשפ"ו בנושאים: דיינות, רב צבאי, רב קהילה בתפוצות, רב גוף כשרות, רשם נישואין, מילה לשם גירות, שו״בים ומשגיחי כשרות.

הבחינות ייערכו בעז"ה ביום ה' באב תשפ"ו (19.07.2026)
שיבוץ וזימון האישי ישלח לנבחנים.
הנבחנים מתבקשים לעקוב אחר ההודעות המתפרסמות באתר הרבנות הראשית לישראל ובאזור האישי הממשלתי.

הרישום למועד חשון לכלל נושאי רבנות פתוח עד יום חמישי י"ז תמוז התשפ"ו. (2.7.26) דרך האיזור אישי ממשלתי

שבת שלום ומבורך!

הרה"ר בגינוי חריף למפגינים הקיצוניים: אין היתר לפגוע ברכוש או לחסום כבישים

הרב הראשי לישראל, הרב קלמן מאיר בר, מדגיש כי שום מטרה, חשובה ככל שתהיה, אינה מצדיקה אלימות, ונדליזם או גרימת נזק לאחרים בשם המחאה או המאבק הציבורי. חופש המחאה אינו יכול לשמש כסות לפגיעה באדם, ברכוש או בכבודו של הזולת

מצ"ב מכתב מאת כבוד הרב הראשי בנושא:
בתקופה האחרונה עדים אנו לתופעות של אלימות וונדליזם במרחב הציבורי ובמרחב הפרטי. שורשה של הבעיה טמון בכך שערכים מסוימים מקבלים העדפה על פני ערכים אחרים. "חופש המחאה" אינו יכול להתיר פגיעה בזולת. מדיניות זו מובילה אותנו לתוצאות קשות. נוצר מצב שכל אחד יכול להסתתר תחת המעטה של "חופש" ולהתיר לעצמו, בשל מחשבה כי הוא צודק, להביע את דעתו ועמדתו תוך גרימת נזק לאחרים.

ערכיה של תורת ישראל הם אבן יסוד לקיום האנושי. הם אינם משתנים לפי האווירה או הלכי הרוח האנושיים.

גם מאבק למען ערכים מקודשים אינו מתיר פגיעה בזולת. שלמה המלך החכם מכל אדם התריע כנגד דבר זה באמרו "איש חמה יגרה מדון וארך אפים ישקיט ריב" (משלי ט"ו י"ח) האופן בו יש לנהל ויכוח ומאבק חייב להיות באופן של "ארך אפים" ורק בדרך זו ניתן להשקיט ריב.

אחים יקרים,
אנו קוראים לכולם מלב כואב אל תחגרו מדון, גם אם דבר פוגע בכם, תיקר נפשכם מלחלל כבודכם ולהשיב דבר. כבודה של תורה להיאבק באופן שאינו גורם לחילול שם שמים. ואין שום היתר ח"ו להרים יד כנגד מישהו או לפגוע ברכושו או לעכבו מלהגיע למחוז חפצו.

זו גם הזדמנות לקרוא לכל מחרחרי הריב שמנסים בכל אונם לשסע ולפלג את עם ה', הרף ממחלוקות ופלגנות!!! עלינו למצוא את החיבור בין כולם להשבית מדון ומריבה.

עלינו להלך בדרכה של תורה ש"דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום".

נפתחה ההרשמה לכלל בחינות הרבנות למועד חשוון תשפ״ז.

ההרשמה תימשך עד יום י״ז בתמוז תשפ״ו (02.07.2026) ותתבצע באמצעות האזור האישי הממשלתי בלבד.

יובהר כי לא תתאפשר הרשמה לאחר מועד סיום ההרשמה.

בהתאם להנחיות מערך הדיגיטל הלאומי, ההזדהות במערכת מותנית בתעודת זהות ישראלית בתוקף. תושבי חו״ל המחזיקים בדרכון בלבד נדרשים לפנות למחלקת הבחינות באמצעות פניות הציבור של הרבנות הראשית לישראל, בצירוף צילום דרכון בתוקף.

"הִשָּׁמְרוּ לָכֶם עֲלוֹת בָּהָר וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ".

הרב הראשי לישראל הרב קלמן מאיר בר במאמר מקיף: “איסור חמור לעלות ולהשתחוות בהר הבית”

בשנים האחרונות הולכת ומתפשטת תופעת ההשתחוויה בהר הבית בקרב קבוצות שונות העולות למקום, תוך פרסום הדרכות מעשיות ועידוד פומבי למעשה זה. במאמר זה יתבאר כי מלבד חומרת עצם העלייה להר הבית, האסורה לדעת גדולי ישראל מכל העדות והחוגים, ובכללם הרבנים הראשיים לדורותיהם. קיים איסור חמור נוסף של השתחוויה על רצפת ההר בזמן הזה

במאמרו מתייחס הרה״ר לתופעת העלייה להר הבית, אשר נאסרה ע״י הרבנים הראשיים לדורותיהם, ומדגיש כי האיסור חל על כל תחומי הר הבית. בנוסף, עומד הרב הראשי על חומרת מעשיהם של אלו המשתחווים בהר הבית, ובכך מכניסים עצמם לספק איסור תורה חמור.

להלן עיקרי הדברים כפי שהובאו במאמר המפורסם באתר של השו"ת של הרב הראשי:

א. איסור חמור ביותר לעלות ולהשתחוות בהר הבית בזמן הזה אסור באיסור חמור להיכנס בזמן הזה לתחום הר הבית, וכך הורו גדולי ישראל בכל הדורות. כן היא גם עמדת הרבנות הראשית לישראל לדורותיה.

ב. איסור השתחוויה על אבן משכית מן התורה נאסר להשתחוות בפישוט ידיים ורגליים על רצפת אבנים, והעושה כן עובר באיסור:
“וְאֶבֶן מַשְׂכִּית לֹא תִתְּנוּ בְּאַרְצְכֶם לְהִשְׁתַּחֲוֹת עָלֶיה”.

ג. היתר השתחוויה במקדש
במקדש עצמו הותרה השתחוויה על אבן משכית.

ד. ספק איסור תורה בהשתחוויה בהר הבית
האחרונים הסתפקו אם היתר זה נאמר רק בתוך שטח העזרה או בכל שטח הר הבית. לדעת ה”מנחת חינוך” הדבר נותר בספק. קיימות מספר ראיות לאסור השתחוויה בהר הבית, ולכן המשתחווה על רצפת הר הבית מכניס עצמו לספק איסור תורה חמור.

מצ"ב פסק ההלכה שנשלח לרב הכותל והמקומות הקדושים בתגובה הראשונה

קרדיט: הקרן למורשת הכותל