அமைப்புமுறை சுதந்திரஉரிமை இயக்கம் - Systemic Liberty Movement, TamilNadu

கரூர் நெரிசல் விபத்து - இந்தியாவின் புவிசார் அரசியல் வரலாற்றில் மிக மோசமான துயரங்களில் ஒன்று, இதன் விளைவாக 41 அப்பாவி உயிர்கள் பறிக்கப்பட்டன. இந்தப் பதிவில் எனது நோக்கம் அவசரமாகப் பழி சுமத்துவது அல்ல. அதனால்தான் எந்த முடிவுகளையும் எடுப்பதற்கு முன் தரையில் இருந்து வரும் அனைத்து ஆதாரங்களையும் பகுப்பாய்வு செய்ய மூன்று நாட்கள் எடுத்துக் கொண்டேன்.

முதலாவதாக, இந்த சம்பவத்திற்கு ஏற்பாட்டாளர்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் கட்சி, அரசாங்கம் அல்லது காவல்துறையை மட்டுமே குறை கூறுவது தவறானது. இந்த துயரம் ஒரு கூட்டுத் தோல்வியின் விளைவாகும், மேலும் பொதுமக்களும் இதற்கு பங்களிக்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காரணியாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும்.

தனிநபர் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக வாதிடுபவர், பொருளாதாரக் கண்ணோட்டத்தில் கூட்டுத் தன்மை மற்றும் தனிமனிதவாதம் என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டவர் என்ற முறையில், இந்த சம்பவத்தை தனித்துவத்திற்கும் கூட்டுத் தன்மைக்கும் இடையிலான தொடர்ச்சியான போராட்டத்தின் நேரடி விளைவாக நான் முன்வைப்பேன்.

நான் பலமுறை கரூர் சென்றிருக்கிறேன், சமீபத்தில் 2023 ஆம் ஆண்டு, சிஸ்டமிக் லிபர்ட்டி இயக்கத்தின் ( அமைப்புமுறை சுதந்திர இயக்கம் - சிஸ்டமிக் லிபர்ட்டி இயக்கம், தமிழ்நாடு) மென்மையான வெளியீட்டு விழாவை நடத்தியபோது. அந்த வருகையின் போது, ​​கரூரில் ஒரு இரவையும், நாமக்கல்லில் மற்றொரு இரவையும் கழித்தேன், அதே நேரத்தில் அருகிலுள்ள மாவட்டங்களில் உள்ள சில தொலைதூரப் பகுதிகளையும் ஆராய்ந்தேன். இந்த அனுபவத்தின் காரணமாக, அதன் சாலைகள் உட்பட நகரத்தைப் பற்றிய உறுதியான புரிதல் எனக்கு உள்ளது. எனவே, எனது நேரடி அவதானிப்புகள் மற்றும் புவிசார் அரசியல் நுண்ணறிவுகள் இரண்டின் அடிப்படையில் இந்த பகுப்பாய்வை நடத்துவதற்கு நான் தகுதியானவன் என்று நம்புகிறேன்.

மக்களைப் பற்றி விவாதிப்பதன் மூலம் தொடங்குவோம். விலங்குகளைப் போலவே, ஒரு குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருக்க நமக்கு ஒரு உள்ளுணர்வு இருக்கிறது, மேலும் கூட்ட நெரிசலின் போது நாம் பெரும்பாலும் ஒரு மந்தையைப் போல நடந்து கொள்கிறோம். ஒரு திரைப்பட நட்சத்திரத்தைப் பார்ப்பதற்காக ஒருவர் மற்றொரு நபரை மிதித்துச் செல்லும்போது, ​​அதை அமைப்பாளர்கள், அரசியல் கட்சிகள் அல்லது காவல்துறை போன்ற நிறுவனங்கள் மீது பழி சுமத்தும் உரிமையை நாம் இழக்கிறோம். சமூகத்தில் உள்ள தனிநபர்கள் தங்கள் முடிவுகள், செயல்கள் மற்றும் அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் சூழ்நிலைகளுக்குப் பொறுப்பேற்கக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

வரலாற்று ரீதியாக, மனிதர்கள் பொழுதுபோக்குக்காகக் கூடிவந்துள்ளனர், இது ரோமானியப் பேரரசின் போது கொலோசியத்தில் காணப்பட்டது. எனவே, மக்கள் தங்களுக்குப் பிடித்த திரைப்பட நடிகரைப் பார்க்க விரும்புவதற்காக நான் அவர்களைக் குறை கூறவில்லை. இருப்பினும், அதே நபர் ஒரு அரசியல் தலைவராக வருகை தரும்போது, ​​நாம் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்ள வேண்டும். பொழுதுபோக்குக்காக ஒன்றுகூடுவதை அரசியல் காரணங்களுக்காக ஒன்றுகூடுவதோடு குழப்பிக் கொள்ளக்கூடாது. அரசியல் பொழுதுபோக்கு அல்ல; அது ஒரு தீவிரமான விஷயம்.

ஊழல் அல்லது பிற பிரச்சினைகளுக்கு ஒரு அரசியல் கட்சியையோ அல்லது ஒரு தனிநபரையோ நீங்கள் குற்றம் சாட்டினாலும், ஒவ்வொரு அரசியல்வாதியும் தங்கள் தனிப்பட்ட நேரம், குடும்ப நேரம் மற்றும் ஓய்வு நேர நடவடிக்கைகளுக்கு தியாகம் செய்வதன் மூலம் பொது வாழ்க்கையில் அர்ப்பணிப்புடன் உள்ளனர் என்பதை அங்கீகரிப்பது முக்கியம். முதலாவதாக, நீங்கள் உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்: நீங்கள் ஆதரிக்கும் நபர் இதே போன்ற தியாகங்களைச் செய்திருக்கிறாரா? ஒரு தனிநபராக, நீங்கள் அரசியலை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டீர்களா? நீங்கள் போற்றும் தலைவர் ஒரு நேர்மையான நபரா? அவர் உண்மையுள்ளவரா? அரசியல் கட்சி முழுவதும் அர்ப்பணிப்புள்ள மற்றும் தீவிரமான நபர்களைக் கொண்டதா?

இந்த காரணிகளை நீங்கள் புறக்கணித்துவிட்டு, ஒரு நாள் பொழுதுபோக்கு மற்றும் உற்சாகத்திற்காக அணிவகுப்பில் இணைந்தால், மக்களாகிய நீங்கள் முதலில் பொறுப்பேற்க வேண்டும். தனிநபர்கள் தங்கள் பொறுப்பையும் பொறுப்பையும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளாமல் முறையான சுதந்திரத்தை அடைய முடியாது. தனிநபர்கள் தங்கள் பொறுப்பையும் பொறுப்புணர்வுகளையும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளாமல் முறையான சுதந்திரஉரிமையை அடைய முடியாது.

கூட்டுத்தன்மையைப் பொறுத்தவரை, ஒரு குழுவாக அமைப்பாளர்கள் முதலில் பொறுப்புக் கூற வேண்டும். தங்கள் தவறுகளை நேரடியாக ஒப்புக்கொண்டு பொதுமக்களிடம் மன்னிப்பு கேட்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் பொறுப்பைத் தவிர்த்து, சூழ்நிலையிலிருந்து விலகிச் செல்கின்றனர். பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பை விட பெரிய கூட்டத்தை கூட்டுவதற்கு முன்னுரிமை அளித்து, தாமதங்கள் மற்றும் மோசமான அமைப்பு உள்ளிட்ட பல தவறுகளை அவர்கள் செய்தனர். ஒரு நடிகரின் பிரபலத்தை ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தி தேர்தலில் வெற்றி பெறுவதே அவர்களின் நோக்கமாக இருந்தது; இருப்பினும், இந்த கருவி இப்போது அவர்களுக்கு எதிராக மாறிவிட்டது. தலைமை முதல் கட்சி ஊழியர்கள் வரை, அவர்கள் மக்களுடன் இருந்து, அதன் பின்னர் அவர்களின் தேவைகளை நிவர்த்தி செய்து, அவர்களின் துக்கத்தில் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் அரசியல் சாகசங்களுக்கு அந்த இடத்தைப் பார்வையிடுபவர்களைக் குறை கூற முயற்சிக்கிறார்கள்.

எந்தவொரு தனிநபரும், அரசியல் கட்சியும், நிறுவனமும் மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கத் திட்டமிடவில்லை. அவர்கள் அரசியல் ஆதாயத்திற்காக சோகத்தைப் பயன்படுத்த முயற்சித்தாலும், அவர்களைக் குறை கூறுவது பொறுப்பற்றது மற்றும் நெறிமுறையற்றது. ஒரு அரசியல்வாதி அல்லது ஒரு தனிநபர் ஊழல்வாதியாக இருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் மனிதாபிமானமற்றவர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. சம்பவத்திற்கு உடனடி பதில்கள் இருந்தபோதிலும் தாக்கப்படும் அரசியல்வாதிகளுக்கு நான் அனுதாபப்படுகிறேன்.

காவல்துறையைப் பொறுத்தவரை, அதிகாரிகளை தனித்தனியாகவோ அல்லது கூட்டாகவோ குறை கூறுவது மனிதாபிமானமற்றது. காவல் துறைக்குள்ளும் தனிப்பட்ட அதிகாரிகளிடையேயும் பிரச்சினைகள் இருக்கலாம், ஆனால் அவை சட்டங்கள், அமைப்புகள், நடைமுறைகள் மற்றும் நெறிமுறைகளின் வரம்புகளுக்குள் செயல்படுகின்றன. ஏற்பாட்டாளர்கள் இடம் அல்லது காவல்துறை ஏற்பாடுகளில் அதிருப்தி அடைந்திருந்தால், அவர்கள் நீதிமன்றத்திற்குச் சென்று இடத்தை மாற்றவோ அல்லது நிகழ்வை ஒத்திவைக்கவோ கோரியிருக்க வேண்டும். ஏற்பாட்டாளர்கள் அவ்வாறு செய்யாதது, அவர்கள் தங்கள் தலைவரின் அட்டவணை மற்றும் பாதுகாப்பை விட ஒரு பெரிய கூட்டத்தை ஈர்க்கும் விருப்பத்தை முன்னுரிமைப்படுத்தியதைக் குறிக்கிறது. இது முற்றிலும் அபத்தமானது. இருப்பினும், காவல்துறை கூட்டுப் பொறுப்பிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்டுள்ளது என்று அர்த்தமல்ல. அவர்கள் நிச்சயமாக முன்னேறிச் செல்வதில் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும், அரசியல் ரீதியாக நடுநிலையான நிலைப்பாட்டை எடுக்க வேண்டும் மற்றும் அதிக முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, களத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு காவல்துறை அதிகாரியும் மனிதர், மேலும் அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் பொதுமக்களிடமிருந்து சவால்களை எதிர்கொள்கிறார்.

அரசியல் கட்சிகளுக்கு, தயவுசெய்து எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மக்களுக்கு முன்னுரிமை கொடுங்கள். அப்பாவி மற்றும் படிக்காத நபர்களை தவறாக வழிநடத்துவதன் மூலம் வாக்குகளைப் பெறுவதில் உங்கள் ஆணவத்தை ஒதுக்கி வைக்கவும். அதற்கு பதிலாக, வலுவான சமூக நிறுவனங்கள், பொருளாதார அடித்தளங்கள் மற்றும் அனைவருக்கும் விரிவான கலாச்சார மற்றும் குடிமை கல்வி மூலம் தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புவதில் கவனம் செலுத்துங்கள். நீங்கள் ஒரு நாளைக்கு 15 முதல் 18 மணிநேரம் பொதுமக்களுக்காக உழைக்கத் தயாராக இருப்பதற்கான காரணம், சமூகத்தில் உங்களை வேறொரு நிலையில் வைக்கிறது. நீங்கள் செய்ய வேண்டியது, உங்கள் பங்கிற்கு உண்மையாக இருப்பதும், அதனுடன் வரும் அதிகாரத்தை ஏற்றுக்கொள்வதும், அதே நேரத்தில் பொறுப்பு மற்றும் மனிதாபிமானத்திற்கு முன்னுரிமை அளிப்பதும் ஆகும்.

இறுதியாக, இந்தியா ஒரு முற்போக்கான சமூகம், இதில் ஆற்றல் மிக்க இளைஞர்கள் தங்கள் எதிர்கால முயற்சிகள் மற்றும் சாதனைகளைத் தீர்மானிக்க பாடுபடுகிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் பெரும்பாலும் குரோனி சோசலிசத்தால் தவறாக வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், இது ஏராளமான இலவசங்கள், செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட வேலைகள், மோசமான பொருளாதார மாதிரிகள் மற்றும் பணம், சமூகம் மற்றும் நிர்வாக அமைப்புகள் பற்றிய வரையறுக்கப்பட்ட புரிதலை ஊக்குவிக்கிறது. அவர்களின் ஆற்றல் அடிக்கடி தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, திரைப்பட நட்சத்திரங்கள், போலி ஆன்மீகத் தலைவர்கள், பொருத்தமற்ற முன்மாதிரிகள் மற்றும் பயனற்ற அரசியல்வாதிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது.

தற்போதைய தலைமுறையின் பெற்றோர்கள் நாட்டின் எதிர்கால இயக்கவியலுக்கான திறவுகோலை வைத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் இந்த பெற்றோர்களில் பலர் வாழ்க்கையில் தங்கள் சொந்த திசையை இழந்துவிட்டனர். அவர்கள் பெரும்பாலும் கடின உழைப்பு, சிறந்து விளங்குதல் மற்றும் தேர்ச்சி ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக இலட்சியமின்றி அலைகிறார்கள் அல்லது விரைவான பணத்தைத் துரத்துகிறார்கள்.

கொள்கைகளின்படி, முன்னோக்கிச் செல்வது, தனிமனிதவாதத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு பாதையாக இருக்க வேண்டும், கூட்டுவாதத்துடன் இணைந்து பெயரளவிலான கொள்கையால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும்.

Karur Stampede Accident — One of the worst tragedies in the geopolitical history of India, resulting in the loss of 41 innocent lives. My intention in this post is not to assign blame hastily. That is why I took three days to analyze all the evidence coming from the ground before reaching any conclusions.

First and foremost, it is incorrect to solely blame the organizers, a specific political party, the government, or the police for this incident. This tragedy is the result of a collective failure, and the public must also be recognized as a significant factor contributing to it.

As someone who advocates for individual rights and liberty, and who has published a book on the topic of collectivism versus individualism from an economic perspective, I will present this incident as a direct result of the ongoing struggle between individualism and collectivism.

I have visited Karur several times, most recently in 2023, when I conducted a soft launch of the Systemic Liberty Movement ( அமைப்புமுறை சுதந்திரஉரிமை இயக்கம் - Systemic Liberty Movement, Tamil Nadu). During that visit, I spent one night in Karur and another night in Namakkal, while also exploring some remote areas in the nearby districts. Because of this experience, I have a solid understanding of the town, including its roads. Therefore, I believe I am well-qualified to conduct this analysis based on both my firsthand observations and geopolitical insights.

Let's begin by discussing PEOPLE. Like animals, we have an instinct to be part of a group, and we often behave like a herd during a stampede. When someone steps over another person to catch a glimpse of a movie star, as recounted by witnesses, we lose the right to blame this behavior on the organizers, political parties, or institutions like the police. Individuals in society must learn to take responsibility for their decisions, actions, and the situations they find themselves in.

Historically, humans have gathered for entertainment, as seen during the Roman Empire in the Colosseum. Therefore, I do not blame people for wanting to see their favorite movie actor. However, when that same person visits as a political leader, we must behave differently. Assembling for entertainment should not be confused with assembling for political reasons. Politics is not entertainment; it is a serious matter.

Whether you blame a political party or an individual for corruption or other issues, it is important to recognize that every politician has committed to public life by sacrificing their personal time, family time, and leisure activities. First and foremost, you must ask yourself: has the person you are supporting made similar sacrifices? Have you, as an individual, taken politics seriously? Is the leader you admire a sincere person? Is he or she truthful? Does the political party as a whole consist of dedicated and serious individuals?

If you overlook these factors and simply join the bandwagon for one day's entertainment and excitement, then you, the people, are the first to be held accountable. Systemic Liberty cannot be achieved without individuals taking their responsibility and accountability seriously. தனிநபர்கள் தங்கள் பொறுப்பையும் பொறுப்புணர்வுகளையும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளாமல் முறையான சுதந்திரஉரிமை அடைய முடியாது.

Regarding collectivism, the organizers as a group should be the first to be held accountable. Instead of directly admitting their mistakes and apologizing to the public, they are evading responsibility and withdrawing from the situation. They made several errors, including delays and poor organization, prioritizing the gathering of large crowds over security and safety. They aimed to win the election by leveraging the popularity of an actor as a tool; however, this same tool has now turned against them. From the leadership to the party cadres, they should have remained with the people, addressing their needs in the aftermath and sharing in their sorrow. Instead, they are attempting to blame those who visit the site for political stunts.

No individual, political party, or institution plans to harm people. While they may try to exploit the tragedy for political gain, blaming them is irresponsible and unethical. A politician or an individual may be corrupt, but that does not mean they are inhumane in every aspect of life. I feel sympathy for the politicians who are being attacked despite their immediate responses to the incident.

As for the police, it is inhumane to blame officers individually or collectively. There may be issues within the police department and among individual officers, but they operate within the confines of laws, systems, procedures, and protocols. If the organizers were unhappy with the venue or police arrangements, they should have taken the matter to court to request a change of venue or a postponement of the event. The fact that the organizers did not do so indicates that they prioritized their leader's schedule and the desire to attract a large crowd over safety. This is utterly ridiculous. However, this does not mean that the police are completely absolved of collective responsibility. They should certainly take more care moving forward, adopting a more politically neutral stance and exercising greater precaution. After all, every police officer on the ground is also human and faces challenges from both the political parties and the public.

To the political parties, please prioritize the people above all else. Set aside your arrogance in winning votes by misleading innocent and uneducated individuals. Instead, focus on nation-building through strong social institutions, economic foundations, and comprehensive cultural and civic education for everyone. The reason you are willing to work for the public for 15 to 18 hours a day places you on a different level in society. All you need to do is be truthful to your role and embrace the power that comes with it, while prioritizing responsibility and humanity.

Finally, India is a progressive society with energetic young people striving to determine their future endeavors and achievements. However, they are often misguided by crony socialism, which promotes an abundance of freebies, artificially created jobs, poor economic models, and a limited understanding of money, society, and governance systems. Their energy is frequently misused, influenced by movie stars, false spiritual leaders, inappropriate role models, and ineffective politicians.

The parents of the current generation hold the key to the future dynamics of the nation, yet many of these parents have lost their own direction in life. They often find themselves wandering aimlessly or chasing after quick money rather than focusing on hard work, excellence, and mastery.

Moving forward, a path defined by individualism, guided by nominalism in alignment with collectivism, should be the way ahead, according to the principles of .

mayaNomics