https://www.facebook.com/348087495065552/

Alummoottil Channar, Muttom-Haripad, Cheppad (2026)

07/10/2026

A.P. Sridharan Channar of Alummoottil Tharavad: Elder Brother of A.P. Udayabhanu

A.P. Sridharan Channar was a prominent figure born in 1900 into the wealthy and influential Alummoottil Tharavad. He was the eldest son of Alummoottil Narayani Channatti and Komath Kunjiraman Channar of the renowned Lakshanayil house, a respected figure in the Ezhava community. From an early age, Sridharan faced severe hardships under the authority of his family head. At the age of twenty, he met a tragic fate when he was sentenced to death in a murder case of the very same family head. Despite his short life, he endured numerous conflicts and struggles. Sridharan Channar had three younger siblings—A.P. Chellamma, A.P. Udayabhanu, and A.P. Dakshayani. They held him in high regard and affectionately called him "Kochettan."

1900-ൽ സമ്പത്തും സ്വാധീനവും നിറഞ്ഞ ആലുംമൂട്ടിൽ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ഒരു പ്രമുഖ വ്യക്തിയായിരുന്നു എ.പി. ശ്രീധരൻ ചാന്നാർ. ആലുംമൂട്ടിൽ നാരായണി അമ്മയുടെയും ഈഴവ സമൂഹത്തിലെ പ്രമുഖ വ്യക്തിയായ ലക്ഷണയിൽ വീട്ടിൽ കുഞ്ഞുപണിക്കരുടെയും മൂത്ത മകനായിരുന്നു ശ്രീധരൻ. കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ തറവാട്ടിലെ കാരണവരിൽ നിന്നും കഠിനമായ പ്രവർത്തികൾ അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്ന ശ്രീധരൻ ചാന്നാർ തന്‍റെ ഇരുപതാമത്തെ വയസ്സിൽ അതേ കാരണവരുടെ കൊലപാതകേസ്സിൽ തൂക്കിലേറ്റപ്പെടുകയായിരുന്നു. ഈ ചെറിയ കാലയളവിൽ തന്നെ ധാരാളം സംഘർഷങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് നേരിടേണ്ടി വന്നിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് ഇളയ സഹോദരങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. എ.പി. ചെല്ലമ്മ, എ.പി. ഉദയഭാനു, എ.പി. ദാക്ഷായണി എന്നിവർ. സഹോദരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ആദരവോടെ കണ്ടിരുന്നു. അവർ സ്നേഹപൂർവ്വം അദ്ദേഹത്തെ കൊച്ചേട്ടൻ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

06/10/2026

K.P. Kayyalakkal: A Man Whose Life Was Filled with Humour

K.P. Kayyalakkal, another prominent member of the Alummoottil family, the ancestral family of A.P. Udayabhanu, was a man whose life was marked by a strong sense of humour. On one occasion, Kayyalakkal even made Sree Narayana Guru burst into laughter. Once, at the request of his sister, Kayyalakkal took her son, Babu Vijayanath, to Sivagiri to have his Annaprasham (first rice-feeding ceremony) conducted by the Guru. At that time, T.K. Madhavan was in prison. Kayyalakkal explained his purpose to the Guru. On that day, Guru burst into laughter on several occasions while listening to Kayyalakkal’s humorous conversations. The Guru then took the child onto his lap and, while feeding him rice, said, “Let the father give rice to the king, and let us give rice to the son.” Kayyalakkal’s wife was Kunjukunjamma, a member of the Pulivellel family at Kappil, Varkala. Their only child was Kuttan, who later became a homeopathic doctor. Kayyalakkal’s death was sudden. He had been staying in Ceylon to raise funds for the Sivagiri Brahma Vidyalayam when he returned home due to ill health. He passed away in August 1947 at his own residence, Kayyalakkal Bhavan.

നർമ്മരസ പ്രധാനമായ ഒരു ജീവിതത്തിൻ്റെ ഉടമയായിരുന്നു ഉദയഭാനുവിന്റെ തറവാട് ആയ ആലുംമൂട്ടിൽ തറവാട്ടിലെ മറ്റൊരു പ്രശസ്തനായ അംഗമായിരുന്ന കെ.പി. കയ്യാലക്കൽ. ഒരിക്കൽ ഗുരുവിനെ കയ്യാലക്കൽ പൊട്ടിച്ചിരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരിക്കൽ തന്റെ സഹോദരിയുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം സഹോദരീ പുത്രനായ ബാബു വിജയനാഥിൻ്റെ അന്നപ്രാശം നടത്തുന്നതിനു വേണ്ടി കുട്ടിയേയും കൂട്ടി കയ്യാലക്കൽ ഗിവഗിരിയിൽ ഗുരുവിന്‍റെ അടുത്തെത്തി. ഈ സമയം ടി. കെ. മാധവൻ ജയിലിലായിരുന്നു. കയ്യാലക്കൽ തൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഗുരുവിനെ ഉണർത്തിച്ചു. അന്ന് പല അവസരങ്ങളിലും കയ്യാലക്കലിൻ്റെ നർമ്മം നിറഞ്ഞ സംഭാഷണങ്ങൾ കേട്ട് ഗുരു പൊട്ടിച്ചിരിക്കുകയുണ്ടായി. എന്നിട്ടു ഗുരു കുട്ടിയെ എടുത്തു മടിയിലിരുത്തി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു കൊണ്ടാണ് ചോറുവാരിക്കൊടുത്തത്: “അച്ഛനു രാജാവ് ചോറു കൊടുക്കട്ടെ മകനു നാം ചോറു കൊടുക്കാം." വർക്കല കാപ്പിൽ പുളിവെള്ളേൽ വീട്ടിൽ കുഞ്ഞുകുഞ്ഞു എന്ന മഹിതയാണ് കയ്യാലക്കലിൻ്റെ സഹധർമ്മിണി. അവരുടെ ഏക സന്താനമാണ് ഹോമിയോ ഡോക്‌ടറായ കുട്ടൻ. കയ്യാലക്കലിന്റെ മരണം ആകസ്‌മികമായിരുന്നു. ശിവഗിരി ബ്രഹ്മ വിദ്യാമന്ദിരത്തിൻ്റെ ധനസംഭരണത്തിനുവേണ്ടി സിലോണിൽ കഴിഞ്ഞിരുന്ന അദ്ദേഹം ശരീരാസ്വാസ്ഥ്യംമൂലം നാട്ടിലേക്കു മടങ്ങുകയാണുണ്ടായത്. തന്റെ സ്വവസതിയായ കയ്യാലക്കൽ ഭവനത്തിൽ വച്ച് 1947 ആഗസ്റ്റിൽ അദ്ദേഹം മരണമടഞ്ഞു

01/10/2026

A. P. Udayabhanu on the Enduring Influence of T. K. Madhavan

“The greatest influence in my life was my editor-uncle, T. K. Madhavan. It was the memory of him that inspired me to enter the field of journalism and eventually become an editor myself. My elder brother, Sekharan Channar, used to say: ‘Bhanukutty should take T. K. as his ideal, not C. O.’ Both of them were Madhavans. One became passionately devoted to public service, while the other became a government official. Both succeeded in their respective fields and in their own ways. But who can truly measure the success and fame of T. K.? Even today, I believe that editor-uncle influenced me deeply, without my even realizing it. To me, editor-uncle still stands as a guide and a heroic figure.”

— A. P. Udayabhanu of Alummoottil Tharavad

"എന്‍റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്വാധീന ശക്തി പത്രാധിപർ ചിറ്റപ്പൻ( ടി കെ മാധവൻ) ആയിരുന്നു. പത്രപ്രവർത്തന രംഗത്ത് കടന്നു വരാനും പത്രാധിപർ ആകാനും എന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് പത്രാധിപർ ചിറ്റപ്പൻ എന്ന ഓർമ്മയാണ്. എന്‍റെ ചേട്ടൻ ശേഖരൻ ചാന്നാർ പറയുമായിരുന്നു. ഭാനുക്കുട്ടി ആദർശമായി വയ്ക്കേണ്ടത് ടി.കെ യെ ആണ് സി. ഒ അല്ല എന്ന്. രണ്ടുപേരും മാധവന്മാരായിരുന്നു. ഒരാൾ ജനസേവന വ്യഗ്രനായി തീർന്നു. മറ്റേയാൾ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി. രണ്ടുപേരും അവരവരുടെ രംഗങ്ങളിൽ അവരവരുടെ രീതിയിൽ വിജയിച്ചു. എന്നാൽ ടി കെയുടെ വിജയവും പ്രശസ്തിയും ആർക്ക് അളന്ന് തിട്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയും? എന്നെ ഞാൻ അറിയാതെ തന്നെ പത്രാധിപർ ചിറ്റപ്പൻ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നാണ് ഇപ്പോഴും എന്റെ വിശ്വാസം. പത്രാധിപർ ചിറ്റപ്പൻ വഴികാട്ടിയും വീര പുരുഷനുമായി നിലകൊള്ളുന്നു. "

__ എ. പി. ഉദയഭാനു , ആലുംമൂട്ടിൽ തറവാട്

30/09/2026

Kochu Kunju Channar

Alummoottil Kochu Kunju Channar, the eleventh Karanavar (head) of the Alummoottil family, elevated the family's wealth and prestige to great heights. However, he struggled to maintain unity among the family members and failed to uphold his responsibilities toward them. Despite playing a crucial role in supporting Travancore during its financial struggles, Kochu Kunju Channar showed little consideration for his own family. Notably, he became the first person in Travancore—besides the King and the Diwan—to own a car. However, due to poor maintenance, the car eventually broke down and had to be sold. His extravagant spending and financial decisions were viewed as reckless by the family, who saw them as contributing to the decline of their ancestral wealth. Ultimately, the unchecked expenditures of the Karanavar led to dissatisfaction among the family members, making it difficult for them to accept his leadership.

ആലുമ്മൂട്ടിൽ തറവാട്ടിലെ പതിനൊന്നാമത്തെ കാരണവർ ആയി ചുമതലയേറ്റ ആലുമൂട്ടിൽ കൊച്ചു കുഞ്ഞു ചാന്നാർ കുടുംബത്തിന്റെ സമ്പത്തും പ്രതാപവും വാനോളം ഉയർത്തിയെങ്കിലും കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഐക്യം നിലനിർത്തുവാനും അവരോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്വം നടപ്പിലാക്കുവാനും കൊച്ചു കുഞ്ഞു ചാന്നാർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. തിരുവിതാംകൂറിലെ സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകളിൽ ഒക്കെ തന്നെയും സർവ്വസഹായം ആയി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന കൊച്ചു കുഞ്ഞു ചാന്നാർ തന്റെ കുടുംബത്തിലെ ആളുകളെ തീരെയും പരിഗണിച്ചിരുന്നില്ല. രാജാവും ദിവാനും അല്ലാതെ തിരുവിതാംകൂറിൽ ആദ്യമായി കാർ വാങ്ങിയ വ്യക്തി ആലുമ്മൂട്ടിൽ കൊച്ചു കുഞ്ഞു ചാന്നാർ ആയിരുന്നു. എന്നാൽ വേണ്ട വിധം ഈ കാറിന്റെ അറ്റകുറ്റ പണികൾ നടത്താത്തതിനാൽ അത് കേടായി പോകുകയും വിറ്റു കളയുകയും ചെയ്തു. ഇതൊക്കെ തന്നെയും കുടുംബത്തിലെ സമ്പത്ത് നശിപ്പിക്കുന്ന പ്രവർത്തികളായിട്ടാണ് തറവാട്ടിലെ ആളുകൾ കണ്ടിരുന്നത്. കാരണവരുടെ അധിക ചിലവാക്കലുകൾ കുടുംബത്തിലെ ആർക്കും തന്നെ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല.

30/09/2026

Caste Barriers in Temple Processions: A.P. Udayabhanu's Recollections

During his student days, A.P. Udayabhanu observed that the Parayeduppu processions from temples such as Thalathottu Temple, Mandakkad Temple, and Ramapuram Temple did not enter the Alummoottil Tharavad. As an Ezhava family, Alummoottil was excluded from such processions due to the rigid caste hierarchy prevalent at the time. The idols were carried by two specially appointed Namboothiri priests, and instead of the elaborate ornate umbrellas (muthukuda) typically used in processions, round umbrellas (mei vattakuda) were used . Udayabhanu writes that children from the Alummoottil Tharavad would stand along the roadside to witness the processions, unable to welcome the idols into their Tharavad. These memories illustrate the societal inequalities of the era and the impact of caste discrimination on even the most revered traditions.

ഉദയഭാനു വിദ്യാർത്ഥി ആയിരുന്ന കാലത്ത് തലത്തോട്ട ക്ഷേത്രത്തിലെയും മണ്ടക്കാട്ട് ക്ഷേത്രത്തിലെയും രാമപുരത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലെയും പറയെഴുന്നള്ളത് ആലുമ്മൂട്ടിൽ തറവാട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ലായിരുന്നു. അന്ന് നില നിന്നിരുന്ന ജാതി വ്യവസ്ഥകൾ കാരണം മുന്നോക്ക വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവർ നിർമ്മിച്ച പ്രസ്തുത ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നും ഈഴവ തറവാടായിരുന്ന ആലുംമൂട്ടിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയില്ലായിരുന്നു. പ്രത്യേകം നിയോഗിച്ച രണ്ട് നമ്പൂതിരിമാരാണ് ദേവി വിഗ്രഹങ്ങൾ എഴുന്നള്ളിക്കുന്നത്. സാധാ മുത്തു കുടകൾക്ക് പകരം ' മെയ് വട്ടക്കുടകൾ' ആയിരുന്നു എഴുന്നള്ളത്തിന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. അന്ന് ആലുംമൂട്ടിൽ തറവാട്ടിലെ കുട്ടികൾ വഴിയിൽ നിന്നായിരുന്നു പറയെഴുന്നെള്ളത്ത് കണ്ടിരുന്നത് എന്നും അദ്ദേഹം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.

25/09/2026

Alummoottil T. K. Madhavan: The Visionary Who Reshaped the Course of the SNDP Yogam

T. K. Madhavan was a brilliant karmayogi who transformed the historical direction of the SNDP Yogam. Deeply inspired by the vision and teachings of Sree Narayana Guru, he played an unparalleled role in strengthening the very foundation of this great movement. As the organizational secretary of the Yogam, his work was far more than the duties of a position. It was an unwavering struggle to lead an oppressed people toward self-respect, dignity, and social rights. Through tireless dedication, he transformed the organization into a powerful force for social awakening across Kerala. He was one of the strongest voices behind the Vaikom Satyagraha, and he successfully connected India’s national political movement with Kerala’s social renaissance. T. K. Madhavan was also the key force behind bringing Mahatma Gandhi to Vaikom and introducing the greatness of Guru’s philosophy to the wider world. Although he was born into the wealthy and influential Alummoottil family household, he sacrificed all personal comforts and dedicated his life to expanding the movement from village to village. Overcoming physical hardships and the harsh realities of caste discrimination, he built an organizational structure whose strength continues to inspire generations even today. His extraordinary commitment to the mission he embraced, combined with his fearless leadership and sense of justice, has made T. K. Madhavan an immortal hero in history.

ശ്രീനാരായണ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രഗതി മാറ്റിയെഴുതിയ ഉജ്ജ്വലനായ കർമ്മയോഗിയായിരുന്നു ടി.കെ. മാധവൻ. ശ്രീനാരായണ ഗുരുദേവ ദർശനത്തെ ഹൃദയത്തിലേറ്റിയ അദ്ദേഹം, എസ്.എൻ.ഡി.പി യോഗം എന്ന മഹാവൃക്ഷത്തിന്റെ അടിത്തറ ഭദ്രമാക്കുന്നതിൽ വഹിച്ച പങ്ക് സമാനതകളില്ലാത്തതാണ്. യോഗത്തിന്‍റെ സംഘടനാ സെക്രട്ടറി എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കേവലം ഒരു പദവി എന്നതിലുപരി, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഒരു ജനതയെ ആത്മ ഗൗരവത്തിലേക്കും അവകാശങ്ങളിലേക്കും നയിക്കാനുള്ള അചഞ്ചലമായ പോരാട്ടമായിരുന്നു. വൈക്കം സത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ കരുത്തുറ്റ വക്താവായിരുന്ന അദ്ദേഹം, ഭാരതത്തിന്റെ ദേശീയ രാഷ്ട്രീയത്തെ കേരളത്തിലെ നവോത്ഥാന പ്രക്രിയയുമായി കോർത്തിണക്കി. മഹാത്മാഗാന്ധിയെ വൈക്കത്ത് എത്തിക്കുന്നതിനും ഗുരുദേവ ദർശനത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം ലോകത്തിന് ബോധ്യപ്പെടുത്തിക്കൊടുക്കുന്നതിനും പിന്നിൽ പ്രവർത്തിച്ച പ്രധാന ഊർജ്ജം ടി.കെ.മാധവനായിരുന്നു. ആലുമ്മൂട്ടിലെ സമ്പന്നമായ തറവാട്ടുപശ്ചാത്തലത്തിൽ ജനിച്ചെങ്കിലും തന്റെ സുഖസൗകര്യങ്ങളെല്ലാം ത്യജിച്ച്, സംഘടനയെ ഗ്രാമഗ്രാമാന്തരങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ജീവിതം സമർപ്പിച്ചു. ശാരീരിക പ്രയാസങ്ങളെയും ജാതിവിവേചനത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികളെയും അതിജീവിച്ച് അദ്ദേഹം പടുത്തുയർത്തിയ ആ സംഘടനാ സംവിധാനമാണ് ഇന്നും ഞങ്ങൾക്ക് കരുത്തായി നിലനിൽക്കുന്നത്. താൻ ഏറ്റെടുത്ത ദൗത്യത്തോടുള്ള അത്യപൂർവ്വമായ നീതിപുലർത്തലും അചഞ്ചലമായ നേതൃപാടവവും അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്രത്തിലെ അനശ്വരനായ നായകനാക്കി മാറ്റുന്നു.

24/09/2026

The Legacy of the Prestigious Alummoottil Family: A Glimpse into History

In AD 1725, King Marthanda Varma seized control of Kayamkulam. Until then, the Alummoottil family had played a crucial role in the military strength of the region. Following the conquest, the military influence of the Alummoottil family diminished. After Marthanda Varma annexed Kayamkulam, an attempt was made to destroy the Alummoottil Meda by setting it on fire. However, this was a period of strong friendship between the British and the Alummoottil family. With the help of British soldiers, the fire was extinguished, saving the Meda from significant destruction. After the collapse of the Odanadu kingdom, the Alummoottil family shifted their focus to trade. By the 1750s, they controlled the majority of the spice trade between Europe and southern Kerala. The family primarily managed the distribution of spices through a sophisticated machinery network, facilitating commerce with both Europeans and Arabs. The Alummoottil family was the highest taxpayer to the Travancore treasury. After the fall of the Kayamkulam kingdom, they played a prominent role as military and economic advisors in Travancore. This powerful and historically significant Ezhava family, steeped in heritage, is the ancestral lineage of Madhu Muttom.

മാർത്താണ്ഡവർമ മഹാരാജാവ് AD 1725-ൽ കായംകുളത്തിൻ്റെ ഭരണം പിടിച്ചെടുത്തു. അക്കാലം വരെയും ആലുംമൂട്ടിൽ കുടുംബം രാജാവിന്‍റെ സൈനിക ശക്തിയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിരുന്നു. AD 1725 നു ശേഷം ആലുംമൂട്ടിൽ കുടുംബത്തിൻ്റെ സൈനിക ശക്തി കുറഞ്ഞു. മാർത്താണ്ഡവർമ മഹാരാജാവ് കായംകുളം രാജ്യം പിടിച്ചടക്കിയതിനു പിന്നാലെ ആലുംമൂട്ടിൽ തറവാട് തീ വച്ച് നശിപ്പിക്കാൻ ഒരു ശ്രമം നടത്തി .ബ്രിട്ടീഷുകാരും ആലുംമൂട്ടിൽ കുടുംബക്കാരും തമ്മിൽ വളരെ നല്ലൊരു സൗഹൃദം നിലനിന്നിരുന്ന കാലമായിരുന്നു അത് .ബ്രിട്ടീഷ് പടയാളികളുടെ സഹായത്തോടെ തീ കെടുത്തുകയും വലിയൊരു അപകടത്തിൽ നിന്നു ആലുംമൂട്ടിൽ മേടയെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു .ഓടനാട് സാമ്രാജ്യം തകർന്നതോടെ ആലുംമൂട്ടിൽ കുടുംബം കച്ചവടത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിച്ചു.1750-കളിൽ ,യൂറോപ്പിനും തെക്കൻ കേരളത്തിനും ഇടയിലുള്ള സുഗന്ധവ്യഞ്ജന വ്യാപാരത്തിൻ്റെ ഭൂരിഭാഗവും ആലുംമൂട്ടിൽ കുടുംബക്കാരുടെ അധീനതയിലായിരുന്നു. പ്രധാനമായും ആലുംമൂട്ടിൽ തറവാടിൻ്റെ വിതരണ ശൃംഖലയിലെ യന്ത്രസാമഗ്രികൾ വഴിയാണ് യൂറോപ്യന്മാരുമായും അറബികളുമായും വ്യാപാരം നടത്തിയിരുന്ന സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്നത്. തിരുവിതാംകൂർ ഖജനാവിലേക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതൽ നികുതി അടച്ചിരുന്നത് ആലുംമൂട്ടിൽ കുടുംബമായിരുന്നു.കായംകുളം രാജ്യത്തെയും ശേഷം തിരുവിതാംകൂറിലെ തന്നെയും പ്രധാന സൈനിക-സാമ്പത്തിക മാർഗ്ഗദർശികളായിരുന്നു ആലുംമൂട്ടിൽ പ്രമാണിമാർ. ഇത്തരത്തിലുള്ള പൈതൃകം നിറഞ്ഞ ഒരു പ്രബലമായ ഈഴവ തറവാട് ആയ ആലുംമൂട്ടിൽ കുടുംബത്തിലെ ഒരു അംഗമാണ് മധു മുട്ടം

23/09/2026

Kumaranashan and T.K.: A Friendship Beyond Fierce Debates

Kumaranashan was a regular visitor to the Deshabhimani office in Kollam, where T.K. (T.K. Madhavan) worked. Both Ashan and T.K. stood firmly against the social evils of their time, yet their approaches differed. Ashan carried the serene philosophical dignity of a monk, while T.K. embodied the fervor of an agitated populace. Even when their ideological clash reached its peak, their personal bond remained unshaken. On one occasion, during a meeting, Ashan, T.K.Madhavan, Sahodaran Ayyappan, and K.P. Kalyalakkal passionately presented their arguments, fiercely opposing the rival side. Listening from the front row were their wives—Bhanumathi Amma (Ashan’s wife), Narayani Amma (T.K.’s wife), Parvathi Amma (Sahodaran Ayyappan’s wife), and Narayani Amma (K.P. Kalyalakkal’s wife). They sat with bowed heads, saddened, burdened by the thought that the deep friendship among these families might never be the same again. When the session ended and the audience dispersed for refreshments, the women remained sorrowful. But soon, from a distance, they saw the four men approaching, laughing heartily and embracing one another. They were nothing like the fiery speakers from the stage moments earlier. Such was the depth of their friendship.

ടി.കെ.യുടെ കൊല്ലത്തുള്ള ദേശാഭിമാനി ഓഫീസിലെ നിത്യസന്ദര്‍ശകനായിരുന്നു കുമാരനാശാൻ. ആശാനും ടി.കെയും അന്നത്തെ പൊതുജീവിതത്തിലെ അനാചാരങ്ങള്‍ തകര്‍ത്തെറിയാന്‍ ഒരുപോലെ ശക്തമായി നിലകൊണ്ടു. പക്ഷേ അവരുടെ സമീപനങ്ങളില്‍ വൈരുദ്ധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. സന്ന്യാസിയുടെ ദാര്‍ശനിക ഔന്നിത്യം ആശാനുണ്ടായിരുന്നു. ടി.കെയാണെങ്കില്‍ ക്ഷോഭിക്കുന്ന ജനതയുടെ പ്രതീകമായിരുന്നു. ഈ ആശയ സംഘട്ടനം അതിന്റെ മൂര്‍ദ്ധന്യത്തില്‍ നില്‍ക്കുമ്പോഴും അവരുടെ വ്യക്തിബന്ധത്തിന് ഒരു കുറവും വന്നിരുന്നില്ല. ഒരിക്കല്‍, ഒരു യോഗത്തില്‍ ആശാന്‍, ടി.കെ, സഹോദരന്‍ അയ്യപ്പന്‍, കെ.പി.കയ്യാലക്കല്‍ എന്നിവര്‍ അവരവരുടെ വാദമുഖങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ടും എതിര്‍കക്ഷികളെ അതിശക്തമായി എതിര്‍ത്തുകൊണ്ടും പ്രസംഗിക്കുകയായിരുന്നു. ഇതൊക്കെ കേട്ടുകൊണ്ടു മുന്‍നിരയില്‍ ഇരുന്ന ആശാന്റെ ഭാര്യ ഭാനുമതിഅമ്മ, ടി.കെ.യുടെ ഭാര്യ നാരായണിയമ്മ, സഹോദരന്‍ അയ്യപ്പന്റെ ഭാര്യ പാര്‍വതിഅമ്മ കെ.പി.കയ്യാലയ്‌ക്കലിന്റെ ഭാര്യ നാരായണി അമ്മ എന്നിവര്‍ വിഷണ്ണരായി തലകുനിച്ചിരുന്നു. ഗാഢമായ സ്‌നേഹബന്ധത്തില്‍ കഴിഞ്ഞിരുന്ന കുടുംബങ്ങളായിരുന്നു ഇവരുടേത്. ഇനി ഒരിക്കലും അതുപോലെ കഴിയാന്‍ പറ്റുകയില്ല എന്ന ചിന്താഭാരമായിരുന്നു ആ പ്രസംഗങ്ങള്‍ കേട്ട അവര്‍ക്ക്. യോഗം കഴിഞ്ഞു. സദസ്സ് ലഘുഭക്ഷണത്തിനായി തിരിച്ചപ്പോഴും ആ അമ്മമാര്‍ ദുഃഖത്തോടെ ഇരുന്നു. അപ്പോള്‍ ദൂരെനിന്ന് പൊട്ടിച്ചിരിയോടെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു കൊണ്ടു ആ നാലുപേരും വരുന്നു. വേദിയില്‍ കണ്ട ആളുകള്‍ ആയിരുന്നില്ല അവര്‍. അത്രമേൽ സൗഹൃദം അവർക്കിടയിൽ നിലനിന്നിരുന്നു.

22/09/2026

Alummoottil A.K. Govindan Channar: A Devoted Disciple and Patron of Sree Narayana Guru

Alummoottil A.K. Govindan Channar was a deeply devoted follower who often accompanied Gurudevan on his travels. He led the construction of the Sree Narayana Shashtipoorthi Memorial Hall and enjoyed the Guru’s affection and respect. During the Guru’s journeys, he and his companions stayed in a building in Madras that was lovingly offered by Alummoottil Channar. The Guru had many devotees in Tamil Nadu as well. Among them was Vallinayakan Pillai, a prominent lawyer from Tirunelveli, who later renounced his legal profession to embrace the life of a sanyasi. In Tamil Nadu, devotees would come to have darshan of the Guru at the very building that Alummoottil Channar had arranged and dedicated for this purpose.

ഗുരുദേവന്‍റെ ദേശസഞ്ചാരത്തിൽ പലപ്പോഴും അനുഗമിച്ചിട്ടുള്ള ഉത്തമനായ സ്വാമി ഭക്തനായിരുന്നു ആലുമൂട്ടിൽ എ.കെ.ഗോവിന്ദൻ ചാന്നാർ. ശ്രീനാരായണ ഷഷ്ടിപൂർത്തി സ്മാരക മന്ദിര നിർമ്മാണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയത് അദ്ദേഹമാണ്. ഗുരുദേവനു അദ്ദേഹത്തോട് മതിപ്പും മമതയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ആലുംമൂട്ടിൽ ചാന്നാരുടെ സ്നേഹാദര സംഭാവനയായിരുന്ന മദ്രാസിലെ ഒരു കെട്ടിടത്തിൽ ആയിരുന്നു ദേശസഞ്ചാരത്തിനിടയിൽ ഗുരുദേവനും കൂട്ടരും താമസിച്ചിരുന്നത്. തമിഴ്നാട്ടിലും അദ്ദേഹത്തിന് അനേകം ഭക്തന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. തിരുനെൽവേലിക്കാരനായിരുന്ന വള്ളിനായകൻ പിള്ള എന്ന പ്രമുഖ അഭിഭാഷകൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യനായിരുന്നു. പിൽക്കാലത്ത് അഭിഭാഷക വൃത്തി ഉപേക്ഷിച്ച് അദ്ദേഹം സന്യാസിയായി തീർന്നു. തമിഴ്നാട്ടിലെ ഭക്തജനങ്ങൾ ഗുരുദേവനെ ദർശിക്കാൻ എത്തിയിരുന്നത് ആലുമ്മൂട്ടിൽ ചാന്നാർ പണികഴിപ്പിച്ചു കൊടുത്തിരുന്ന കെട്ടിടത്തിലായിരുന്നു.

21/09/2026

A. P. Udayabhanu of Alummoottil Tharavad: Journalist, Freedom Fighter, and Public Leader

A. P. Udayabhanu (1 October 1915 – 15 December 1999) was a prominent Malayalam journalist and Indian freedom fighter. He was born on 1 October 1915 at Alummoottil in Nangyarkulangara, Haripad. He earned his B.A. and B.L. degrees from the University of Travancore. Udayabhanu served society in multiple capacities—as a social reformer, freedom fighter, lawyer, legislator, political leader, editor, environmental activist, and writer. In 1941, he became a member of the All-Travancore Committee of the Travancore State Congress, and in 1946, he was inducted into its Working Committee. He was elected to the Travancore Legislative Assembly in 1944 and again in 1948. During this period, he also served as Secretary of the Travancore State Congress and its Legislative Party. In 1948, he was the Secretary of the Congress Legislative Party. From 1956 to 1957, he served as the President of the Thiru-Kochi Pradesh Congress Committee (PCC) for two years. As a journalist, Udayabhanu held editorial positions in leading Malayalam newspapers such as Prabodham, Deenabandhu, and Mathrubhumi. From 1969, he served for nearly a decade as the Resident Editor of the Kozhikode edition of Mathrubhumi. He was also a member of the Kerala Public Service Commission and served as the Chairman of the Managing Committee of the Thonnaykkal Kumaran Asan Memorial. A. P. Udayabhanu passed away on 15 December 1999 in Thiruvananthapuram. His wife, Bharati Udayabhanu, was a noted author and a two-time Member of the Rajya Sabha.

ഒരു പ്രമുഖ മലയാള പത്രപ്രവർത്തകനും സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനിയുമാണ് എ.പി. ഉദയഭാനു(1 ഒക്ടോബർ 1915 -15 ഡിസംബർ 1999). 1915 ജനുവരി 10ന് ഹരിപ്പാട് നങ്ങ്യാർകുളങ്ങരയിൽ ആലുംമൂട്ടിൽ 1915 ഒക്‌ടോബർ 1-നു ജനിച്ചു. തിരുവിതാംകൂർ സർവകലാശാലയിൽനിന്ന്‌ ബി.എ, ബി.എൽ ബിരുദങ്ങൾ നേടി. സാമൂഹികപരിഷ്‌കർത്താവ്‌, സ്വാതന്ത്ര്യസമരസേനാനി, അഭിഭാഷകൻ, നിയമസഭാസാമാജികൻ, രാഷ്‌ട്രീയ നേതാവ്‌, പത്രാധിപർ, പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകൻ, എഴുത്തുകാരൻ തുടങ്ങിയ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.1941-ൽ തിരുവിതാംകൂർ സ്റേറ്റ് കോൺഗ്രസ്സിന്റെ അഖില തിരുവിതാംകൂർ സമിതിയിലും 1946-ൽ പ്രവർത്തകസമിതിയിലും അംഗമായിരുന്നു. 1944-ൽ തിരുവിതാംകൂർ നിയമസഭയിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1948-ൽ കോൺഗ്രസ് നിയമസഭാ കക്ഷിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന ഇദ്ദേഹം 1956-57-ൽ തിരു-കൊച്ചി പി.സി.സി.യുടെ അധ്യക്ഷനായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1944-ലും 48-ലും തിരുവിതാംകൂർ നിയമസഭയിലേക്ക്‌ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. തിരുവിതാംകൂർ സ്‌റ്റേറ്റ്‌ കോൺഗ്രസിന്റെയും നിയമസഭാകക്ഷിയുടെയും സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു. തിരുകൊച്ചി പി.സി.സി പ്രസിഡന്റായി രണ്ടുകൊല്ലം പ്രവർത്തിച്ചു. വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലായി പ്രബോധം, ദീനബന്ധു, മാതൃഭൂമി എന്നീ ദിനപത്രങ്ങളുടെ പത്രാധിപരായിരുന്നു. 1969 മുതൽ ഒരു ദശകത്തോളം മാതൃഭൂമി കോഴിക്കോട്‌ എഡിഷന്റെ റസിഡന്റ്‌ എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു. കേരള പബ്ലിക്‌ സർവീസ്‌ കമ്മിഷൻ അംഗമായും തോന്നയ്‌ക്കൽ കുമാരൻ ആശാൻ സ്‌മാരകം മാനേജിംഗ്‌ കമ്മിറ്റി അധ്യക്ഷനായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. 1999 ഡിസംബർ 15ന്‌ തിരുവനന്തപുരത്ത്‌ അന്തരിച്ചു. ഗ്രന്ഥകർത്രിയും രണ്ട് തവണ രാജ്യസഭാംഗവുമായിരുന്ന ഭാരതി ഉദയഭാനു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്നിയാണ്

Alummoottil Channar

07/10/2026

06/10/2026

01/10/2026

30/09/2026

30/09/2026

25/09/2026

24/09/2026

23/09/2026

22/09/2026

21/09/2026

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category

Listing takedown request