NyayPath- Subhasish Mondal for Social Justice

শহীদ দিবস আমাদের প্রজন্মের কাছে এক অমর আহ্বান

✍🏻কলমে - শুভাশিস মন্ডল,
(অল ইন্ডিয়া মতুয়া মহাসংঘ ছাত্র যুব সেলের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য সাধারণ সম্পাদক)

২৩ মার্চ ভারতের ইতিহাসে এক গভীর তাৎপর্যপূর্ণ দিন। এই দিনেই ১৯৩১ সালে দেশের স্বাধীনতার জন্য নিজের প্রাণ উৎসর্গ করেছিলেন ভগত সিং, সুখদেব থাপার এবং শিবরাম রাজগুরু। তারা ছিলেন কেবল বিপ্লবী নন, তারা ছিলেন এক আদর্শ, এক জাগরণ, এক অনন্ত অনুপ্রেরণা। তাদের মৃত্যু কোনো পরাজয় ছিল না, বরং তা ছিল অন্যায়ের বিরুদ্ধে এক অগ্নিস্ফুলিঙ্গ যা আজও আমাদের মনে জ্বলে।
তখন ভারত ছিল ব্রিটিশ শাসনের অধীনে। অন্যায় অত্যাচার এবং শোষণের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করার মতো সাহস খুব কম মানুষের ছিল। কিন্তু এই তিনজন তরুণ তাদের জীবন দিয়ে দেখিয়ে দিয়েছিলেন যে দেশের জন্য ভালোবাসা মানে শুধু কথা নয়, তা একটি দায়িত্ব, একটি সংগ্রাম। তারা জানতেন তাদের মৃত্যুদণ্ড হবে, তবুও তারা পিছিয়ে যাননি। হাসিমুখে ফাঁসির মঞ্চে উঠে তারা প্রমাণ করেছিলেন যে সত্য এবং ন্যায়ের পথে মৃত্যুও সম্মানের।

আজ আমরা স্বাধীন দেশে বসবাস করছি। আমাদের হাতে ভোটাধিকার আছে, বাকস্বাধীনতা আছে, আইনের সুরক্ষা আছে। কিন্তু প্রশ্ন হচ্ছে আমরা কি সেই স্বাধীনতার মর্যাদা দিচ্ছি। আমরা কি সত্যিই তাদের স্বপ্নের ভারত গড়তে পেরেছি। দুর্নীতি, অন্যায়, সামাজিক বৈষম্য আজও আমাদের সমাজে বিদ্যমান। অনেক সময় আমরা সব কিছু দেখেও চুপ করে থাকি। এই নীরবতা কি আমাদের দুর্বলতা নয়।
আমাদের প্রজন্মের কাছে শহীদ দিবস শুধুমাত্র একটি স্মরণ দিবস হওয়া উচিত নয়। এটি হওয়া উচিত একটি জাগরণের দিন। আমাদের বুঝতে হবে স্বাধীনতা কেবল একটি উপহার নয়, এটি একটি দায়িত্ব। ভগত সিং রা আমাদের শিখিয়েছেন অন্যায়ের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে, সত্যের পথে অটল থাকতে এবং দেশের জন্য কিছু করার মানসিকতা গড়ে তুলতে।

আজকের যুব সমাজের সামনে অনেক সুযোগ রয়েছে। শিক্ষা, প্রযুক্তি এবং তথ্যের সহজলভ্যতা আমাদের শক্তি। কিন্তু এই শক্তিকে সঠিক পথে ব্যবহার করাই আমাদের আসল দায়িত্ব। যদি আমরা নিজেদের স্বার্থে সীমাবদ্ধ থাকি, তাহলে এই স্বাধীনতার প্রকৃত মূল্য আমরা কখনোই বুঝতে পারব না। আমাদের এগিয়ে আসতে হবে সমাজের উন্নতির জন্য, দুর্নীতির বিরুদ্ধে, অন্যায়ের বিরুদ্ধে।
একজন নাগরিক হিসেবে আমাদের কর্তব্য শুধুমাত্র নিজের উন্নতি নয়, সমাজের উন্নতিতেও অংশ নেওয়া। আমরা যদি সততার সাথে কাজ করি, অন্যায়ের প্রতিবাদ করি এবং মানবিক মূল্যবোধকে গুরুত্ব দিই, তাহলেই আমরা সত্যিকারের স্বাধীন দেশের নাগরিক হিসেবে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করতে পারব।
শহীদ দিবস আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে স্বাধীনতা সহজে আসেনি। অসংখ্য ত্যাগ, রক্ত এবং সংগ্রামের মাধ্যমে এই স্বাধীনতা অর্জিত হয়েছে। তাই এই স্বাধীনতাকে রক্ষা করা আমাদের নৈতিক দায়িত্ব। আমরা যদি সচেতন হই, দায়িত্বশীল হই এবং দেশপ্রেমকে জীবনের অংশ করি, তাহলে এই শহীদদের আত্মত্যাগ সার্থক হবে।

শেষে বলা যায়, ভগত সিং, সুখদেব এবং রাজগুরুর জীবন আমাদের কাছে এক শিক্ষা। তারা আমাদের শিখিয়েছেন কিভাবে সাহসী হতে হয়, কিভাবে সত্যের জন্য লড়াই করতে হয় এবং কিভাবে দেশের জন্য নিজের সব কিছু উৎসর্গ করতে হয়। আজকের দিনে দাঁড়িয়ে আমাদের একটাই প্রতিজ্ঞা হওয়া উচিত আমরা এই দেশকে আরও সুন্দর, আরও ন্যায়ভিত্তিক এবং আরও উন্নত করে তুলব।
এই শহীদ দিবসে আমরা তাদের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা জানাই এবং নিজেদের প্রতিজ্ঞাবদ্ধ করি যে আমরা তাদের স্বপ্নকে বাস্তবে রূপ দেব।

আন্দামান নিকোবর দ্বীপপুঞ্জের আইনজীবীদের জন্য নতুন বার কাউন্সিলের দাবী জানাচ্ছি। এর আগে এদের হয়ে কেউ কথা বলেনি। কেন বলেনি জানি না! তবে সমুদ্র পার করে 15/20 হাজার টাকা খরচ করে দ্বীপপুঞ্জের আইনজীবীদের কলকাতায় আসতে হয় তাদের সমস্যা নিয়ে। বার কাউন্সিলের তরফে কোনোদিন তাদের জন্য কিছু ভাবতে দেখিনি। আমার এই দাবী যদি যুক্তিযুক্ত মনে হয়, সমর্থন করবেন।

#আন্দামান #নিকোবর Andaman & Nicobar Pradesh Mahila Congress Andaman Wannatham

নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসু
✍️কলমে :- শুভাশিস মন্ডল

আজ ২৩ শে জানুয়ারি এই দিনটি শুধু একজন মানুষের জন্মদিন নয়। এই দিনটি ভারতবর্ষের আত্মমর্যাদা ও স্বাধীনতার আগুনের জন্মদিন। এই দিনটি সেই মানুষটির জন্মদিন যিনি আমাদের শিখিয়েছিলেন মাথা নত না করে বাঁচতে হয়। তিনি হলেন নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসু।
১৮৯৭ সালের তেইশে জানুয়ারি উড়িষ্যার কটকে জন্ম নেওয়া এই বাঙালি সন্তান একদিন গোটা ভারতের ইতিহাস পাল্টে দেবেন তা তখন কেউ ভাবতে পারেনি। তাঁর বাবা জানকীনাথ বসু ছিলেন একজন প্রতিষ্ঠিত আইনজীবী আর মা প্রভাবতী দেবী ছিলেন গভীর দেশপ্রেমী ও মানবিক মননের নারী। ছোটবেলা থেকেই সুভাষ অন্যায়ের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করতে শিখেছিলেন।
কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজে পড়ার সময় তিনি এক ব্রিটিশ অধ্যাপকের বর্ণবাদী আচরণের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেন। সেই অপরাধে তাঁকে কলেজ থেকে বহিষ্কার করা হয়। কিন্তু এই ঘটনাই তাঁর ভিতরের আগুনকে আরও জ্বালিয়ে দেয়। তিনি বুঝে যান এই দেশ শাসিত হচ্ছে অপমান আর বৈষম্যের ভিত্তিতে।
পরে তিনি ইন্ডিয়ান সিভিল সার্ভিস পরীক্ষায় চতুর্থ স্থান অর্জন করেন। সেই সময় এই চাকরি মানে ছিল রাজা হওয়ার মতো ক্ষমতা। কিন্তু সুভাষ বসু সেই চাকরি প্রত্যাখ্যান করেন। তিনি বলেন আমি ব্রিটিশ সরকারের চাকর হয়ে নিজের দেশকে দাসত্বে রেখে বাঁচতে পারি না। এখান থেকেই শুরু হয় নেতাজির আসল পথচলা।
তিনি যোগ দেন ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসে। দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাসের হাত ধরে রাজনীতিতে প্রবেশ করেন। খুব দ্রুত তিনি ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনের অন্যতম নেতা হয়ে ওঠেন। নেতাজি বিশ্বাস করতেন স্বাধীনতা ভিক্ষা করে পাওয়া যায় না স্বাধীনতা ছিনিয়ে নিতে হয়। তিনি কংগ্রেসের সভাপতি নির্বাচিত হন তবু নিজের আদর্শে আপস করেননি। অবশেষে তিনি কংগ্রেস ত্যাগ করে ফরওয়ার্ড ব্লক গঠন করেন।
ব্রিটিশ সরকার তাঁকে গৃহবন্দি করে। কিন্তু নেতাজি ছিলেন বজ্রের মতো। তিনি গোপনে পালিয়ে জার্মানি যান তারপর জাপান হয়ে দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ায় পৌঁছান। সেখানেই তিনি গঠন করেন আজাদ হিন্দ ফৌজ।
এই বাহিনীতে ছিল হিন্দু মুসলমান শিখ খ্রিস্টান তামিল পাঞ্জাবি বাঙালি সবাই। এখানে কেউ জিজ্ঞেস করত না তুমি কোন ধর্মের। শুধু জিজ্ঞেস করা হত তুমি কি ভারতের জন্য লড়তে পারবে।
নেতাজি বলেছিলেন তোমরা আমাকে রক্ত দাও আমি তোমাদের স্বাধীনতা দেব। এই কথাটা ছিল শুধু স্লোগান নয় এটি ছিল একটি বিপ্লব।
তিনি আজাদ হিন্দ সরকার গঠন করেন এবং স্বাধীন ভারতের প্রধানমন্ত্রী হিসেবে শপথ নেন বিদেশের মাটিতে। তাঁর স্বপ্ন ছিল একটি শক্তিশালী শিল্পসমৃদ্ধ বিজ্ঞানভিত্তিক এবং ধর্মনিরপেক্ষ ভারত।
নেতাজি বলেছিলেন ধর্ম ব্যক্তিগত বিষয় কিন্তু দেশ সবার।
আজ আমরা যখন তাঁর জন্মদিন পালন করছি তখন আমাদের চোখে চোখ রেখে প্রশ্ন করা উচিত আমরা কি তাঁর স্বপ্নের ভারত বানাতে পেরেছি।
আজকের ভারত দেখলে নেতাজি ব্যথা পেতেন। কারণ আজ দেশ ভাঙছে ধর্মের নামে। আজ মানুষকে মানুষের বিরুদ্ধে দাঁড় করানো হচ্ছে ধর্মের পরিচয়ে।
আজ যুবককে প্রশ্ন করা হয় না তুমি কী পড়ছ বা তুমি কী হতে চাও। প্রশ্ন করা হয় তুমি কোন ধর্মের।
এইটাই সবচেয়ে বড় বিপদ।
আজ সরকার ধর্মকে ব্যবহার করছে রাজনীতির অস্ত্র হিসেবে। মন্দির মসজিদ দিয়ে ভোট নেওয়া হচ্ছে। ঘৃণা দিয়ে ক্ষমতা তৈরি করা হচ্ছে।
নেতাজির ভারত ছিল মানুষের ভারত। আজকের ভারত হয়ে উঠছে পরিচয়ের ভারত।
আজ যুবসমাজ বেকার। কিন্তু তাকে চাকরি না দিয়ে হাতে দেওয়া হচ্ছে পতাকা। তাকে শিক্ষা না দিয়ে দেওয়া হচ্ছে ঘৃণার ভাষা।
নেতাজি চেয়েছিলেন যুবক হবে বিজ্ঞানী সেনা ইঞ্জিনিয়ার শিল্পী দেশগড়ার সৈনিক। আর আজ তাকে বানানো হচ্ছে ট্রোল আর হিংসার যন্ত্র।
ধর্ম মানে মানুষের আত্মা। কিন্তু ধর্মের রাজনীতি মানে মানুষকে মানুষ থেকে আলাদা করা।
নেতাজি বলেছিলেন একটি বিভক্ত জাতি কখনো শক্তিশালী হতে পারে না। আজ আমরা প্রতিদিন আরও বেশি করে বিভক্ত হচ্ছি।
আজকের যুবকদের বলতে চাই ধর্মের নামে বিভাজনে পা দিও না। প্রশ্ন করো শিক্ষা কোথায় চাকরি কোথায় হাসপাতাল কোথায়।
নেতাজিকে সত্যিকারের শ্রদ্ধা জানাতে হলে তাঁর আদর্শকে বাঁচাতে হবে।
কারণ ধর্ম মানুষকে আলাদা করে আর দেশ মানুষকে এক করে।
নেতাজি সেই একতার ভারত চেয়েছিলেন।
আজ তাঁর জন্মদিনে আমাদের শপথ হোক আমরা ঘৃণার রাজনীতি নয় আমরা দেশ গড়ার রাজনীতি চাই।
জয় হিন্দ
নেতাজি অমর হোক

আমার জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ ও সম্মানজনক দিন।
All India Matua Maha Sangha – Student & Youth Cell (West Bengal Unit) এর অধীনে
Nadia District General Secretary হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করলাম।
উল্লেখ্য, All India Matua Maha Sangha – Student & Youth Cell কোনো রাজনৈতিক দলের সংগঠন নয়।
এটি মূলত মতুয়া ধর্মাবলম্বী মানুষদের একটি সামাজিক ও ধর্মীয় সংগঠন,
যার উদ্দেশ্য ছাত্র ও যুব সমাজের
শিক্ষা বিস্তার, সামাজিক সচেতনতা, মানবিক সহায়তা, সাংস্কৃতিক বিকাশ
এবং মতুয়া সমাজের সার্বিক কল্যাণে কাজ করা।

এই দায়িত্ব আমার কাছে শুধুমাত্র একটি পদ নয়,
বরং সমাজের সেবায় নিজেকে যুক্ত রাখার একটি দায়িত্ব।
যাঁরা আমার ওপর বিশ্বাস রেখে এই দায়িত্ব অর্পণ করেছেন,
বিশেষভাবে
শ্রী Mukul Biswas Mukul Biswas
(Chairman, All India Matua Mahasangha Legal Cell) Mukul Biswas
এবং
শ্রী Subrata Sarkar
(President, Nadia District Committee)
আপনাদের প্রতি আমি আন্তরিকভাবে কৃতজ্ঞ।
আমি চেষ্টা করব সততা, নিষ্ঠা ও দায়িত্ববোধের সঙ্গে
সংগঠনের আদর্শ মেনে
ছাত্র–যুব সমাজের পাশে দাঁড়াতে
এবং সমাজের জন্য ইতিবাচক কাজ করে যেতে।
সকলের আশীর্বাদ ও সহযোগিতা একান্ত কাম্য।
জয় হরিবোল 🙏
জয় মতুয়া ✨

Salute to the Iron Man of India
✍🏻. :- শুভাশীষ মন্ডল

সরদার বল্লভভাই প্যাটেল ছিলেন ভারতের ইতিহাসের এক অসাধারণ নায়ক, যার দৃঢ় নেতৃত্ব আর অদম্য দেশপ্রেম এক নতুন স্বাধীন ভারতকে গড়ে তুলেছিল। তাঁকে আমরা লৌহমানব বলি কারণ তাঁর ইচ্ছাশক্তি ছিল অটল এবং তাঁর সিদ্ধান্ত ছিল দেশের জন্য সর্বোচ্চ কল্যাণের। তিনি জন্মগ্রহণ করেন ৩১ অক্টোবর ১৮৭৫ সালে। সেই সময় ভারত ছিল পরাধীন এবং মানুষ ছিল অত্যাচার নিপীড়ন ও বৈষম্যের শিকার। প্যাটেল ছোট থেকেই ছিলেন জেদী, দৃঢ়চেতা এবং সত্যের পথে চলা মানুষ। আইন পড়ার সময় তাঁর ব্যক্তিত্ব আরও দৃঢ় হয়ে ওঠে এবং তিনি মানুষের অধিকার প্রতিষ্ঠার পক্ষে শপথ নেন।

ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামে তিনি ছিলেন মহাত্মা গান্ধীর অন্যতম সহযোদ্ধা। অসহযোগ আন্দোলনে তিনি নেতৃত্ব দেন, জনগণকে সংগঠিত করেন এবং সাহস ও ত্যাগের সাথে সংগ্রাম চালিয়ে যান। ব্রিটিশ শাসকরা তাঁকে সম্মান করত ভয় করত এবং তাঁর চরিত্রে দৃঢ়তা ও স্বচ্ছতা ছিল অনন্য। তাঁর রাজনৈতিক জীবন ছিল স্বচ্ছ আর কর্মজীবন ছিল ত্যাগময়। তিনি শুধু বক্তা ছিলেন না তিনি ছিলেন কর্মের মানুষ। তিনি বিশ্বাস করতেন নেতৃত্ব মানে ক্ষমতার প্রদর্শন নয় নেতৃত্ব মানে দেশের স্বার্থে কাজ করে যাওয়া।

স্বাধীনতার পরে ভারত ছিল বিভক্ত টুকরো টুকরো। পাঁচ শতাধিক দেশীয় রাজ্য একত্র হওয়ার অনিশ্চয়তা ছিল এবং ভারত ভেঙে পড়ার শঙ্কা তৈরি হয়েছিল। সেই কঠিন সময়ে প্যাটেল নিজের বুদ্ধিমত্তা সাহস আর কূটনৈতিক দক্ষতায় সকল রাজ্যকে ভারতের পতাকার নিচে ঐক্যবদ্ধ করেন। রাজকীয় ক্ষমতার অহংকে নত করে তিনি দেখিয়ে দেন দেশ সর্বোচ্চ ব্যক্তিগত স্বার্থ নয়। তাঁর কঠোরতা আর দূরদৃষ্টি ছাড়া আজকের শক্তিশালী ভারতের মানচিত্র তৈরি সম্ভব ছিল না। তাই তাঁকে ভারতের বাস্তব স্থপতি বলা হয়।

তিনি পুলিশ প্রশাসন এবং সরকারি দপ্তরগুলি সুসংগঠিত করেন। আইএএস এবং অন্যান্য সিভিল সার্ভিসকে শক্তিশালী করেন যাতে দেশ প্রশাসনিক স্থিতিশীলতা পায় এবং দুর্নীতির পথ বন্ধ হয়। তাঁর কথায় প্রশাসন দেশের মেরুদণ্ড। এই মতবাদের ফলেই আজও ভারতের প্রশাসনিক কাঠামো দৃঢ় এবং কার্যকর।

সরদার প্যাটেল ছিলেন শান্ত নম্র ও সৎ মানুষ কিন্তু দেশের স্বার্থে তিনি ছিলেন দৃঢ় এবং আপসহীন। তিনি কখনও ব্যক্তিগত জনপ্রিয়তার জন্য কাজ করেননি। তিনি বিশ্বাস করতেন দেশ প্রথম ব্যক্তি পরে। তাঁর জীবনের প্রতিটি পদক্ষেপ ছিল দেশের উন্নতি এবং ঐক্যের জন্য। আজকের ভারত যদি এক পতাকার নিচে থাকে তার মূল ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন তিনি।

স্বাধীনতার পর যত চ্যালেঞ্জ এসেছে তিনি এক এক করে সমাধান করেছেন। সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা থামানো থেকে রাজা মহারাজাদের আত্মসমর্পণ করানো সবক্ষেত্রে তিনি ছিলেন অপরাজেয়। তাঁর জীবন আমাদের শেখায় যে সত্যিকারের দেশপ্রেম মানে ত্যাগ, কাজ, শৃঙ্খলা এবং সততা।

আজ তাঁর জন্মদিনে আমরা তাঁকে শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণ করি। তিনি শুধু ইতিহাসের চরিত্র নন তিনি আমাদের হৃদয়ে বেঁচে থাকা এক শক্তি। তাঁর আদর্শ আমাদের শিখায় যে ঐক্য ছাড়া দেশ এগোতে পারে না। জাতীয় স্বার্থ সর্বোচ্চ এবং দেশকে ভালোবাসতে হলে কাজ করতে হয়, লড়াই করতে হয়, ত্যাগ করতে হয়। লৌহমানব সরদার প্যাটেল ভারতের অখণ্ডতার প্রতীক হিসেবে যুগ যুগ ধরে চিরঞ্জীব হয়ে থাকবেন। ভারত সর্বদা তাঁকে কৃতজ্ঞতায় স্মরণ করবে। জয় হিন্দ

ইন্দিরা গান্ধী ভারত মায়ের অগ্নিকন্যা এবং এক যুগের নির্মাতা

✍🏻 :- শুভাশীষ মন্ডল

ভারতের ইতিহাসে কিছু নাম কখনো মুছে যায় না। তাদের জীবন সংগ্রাম কর্মযজ্ঞ এবং আত্মত্যাগ হয়ে ওঠে দেশের শিরা ধমনীতে বয়ে চলা শক্তি। শ্রীমতি ইন্দিরা প্রিয়দর্শিনী গান্ধী সেই নাম যার পরিচয় শুধু একজন প্রধানমন্ত্রী নন বরং এক নারী যিনি সময়ের গণ্ডি ভেঙে তৈরি করেছিলেন এক নতুন ভারত। তিনি ছিলেন সাহসের প্রতীক। তিনি ছিলেন লৌহমহিলা। তিনি ছিলেন এক এমন নেত্রী যিনি দেশকে দেখিয়েছিলেন বিশ্বের মানচিত্রে কিভাবে মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে হয়।

কিন্তু তার এই দৃঢ়তা, সত্যের পথে আপসহীন চলা এবং দেশ রক্ষার অটল সংকল্প তাঁকে বহু শত্রুও তৈরি করে দেয়। ৩১ অক্টোবর ১৯৮৪ সালের সেই কালো সকালে, নিজেরই নিরাপত্তার দায়িত্বে থাকা দুই দেহরক্ষীর গুলিতে তিনি শহিদ হন।
এ এক নির্মম পরিহাস যে নারী জাতিকে বাঁচাতে জীবন পর্যন্ত দিয়েছেন, সেই নারীকেই নিঃসন্দেহে বিশ্বাসঘাতকতার গুলিতে বিদায় নিতে হল।
তার মৃত্যু ছিল শুধু একটি রাজনৈতিক হত্যা নয়, বরং গণতন্ত্র, মানবতা ও ভারতের আত্মার উপর আঘাত।
সেদিন ভারত কেঁদেছিল, লক্ষ কোটি মানুষ শোকের সাগরে ডুবে গিয়েছিল, কারণ দেশ হারিয়েছিল নিজের অগ্নিকন্যা, নিজের সাহস, নিজের মাতৃশক্তি।
তার জীবন ছিল ঝড়ে ভরা তবুও তিনি পিছিয়ে যাননি। আজীবন দেশের জন্য লড়েছেন এবং শেষে নিজের জীবন দিয়ে প্রমাণ করেছেন দেশের প্রতি তাঁর ভালোবাসা ছিল নিঃস্বার্থ এবং তুলনাহীন।
তিনি বলেছিলেন
"আমি যদি মারা যাই, আমার রক্তের প্রতিটি ফোঁটা ভারতকে আরও শক্তিশালী করবে।"
এবং তা সত্যি হয়েছে…

ইন্দিরা গান্ধী জন্মেছিলেন একটি যুগসন্ধিক্ষণে এমন এক পরিবারে যেখানে প্রতিটি শ্বাসে ছিল স্বাধীনতা সংগ্রামের আবেগ। তাঁর পিতা জওহরলাল নেহরু ছিলেন স্বাধীন ভারতের স্বপ্নদ্রষ্টা এবং প্রথম প্রধানমন্ত্রী। মাতা কমলা নেহরুও ছিলেন স্বাধীনতা সংগ্রামের সাহসী সৈনিক। ছোটবেলায় তিনি দেখেছেন ব্রিটিশ শাসনের অত্যাচার দেখেছেন অসংখ্য স্বাধীনতা সংগ্রামীকে এবং সেই থেকেই তাঁর মন গড়ে উঠেছিল লড়াই সংগ্রাম আর স্বাধীনতার আদর্শে।
শিশু বয়সেই তিনি গড়ে তুলেছিলেন ছোট একটি স্বাধীনতা সংগঠন। তার নাম ছিল বানর বাহিনী। এ থেকেই বোঝা যায় তাঁর রক্তে ছিল সংগঠন নেতৃত্ব এবং দেশের জন্য কিছু করার তাগিদ।

ইন্দিরা গান্ধী প্রথমে সরাসরি ক্ষমতার রাজনীতি করতে আসেননি। তিনি দলের সাংগঠনিক কাজে নিবেদিত ছিলেন। পরে তিনি কংগ্রেস সভাপতির দায়িত্ব পান। এরপর তিনি ভারতের প্রধানমন্ত্রী হন এবং শুরু হলো এক নতুন যুগ যার নাম ইন্দিরা যুগ।
তার শাসন ছিল দৃঢ়তা কঠোরতা এবং দেশের স্বার্থ অগ্রাধিকার দেওয়ার নির্ভীক নীতি।
তিনি বলেছিলেন
আমি এখানে ক্ষমতার জন্য আসিনি আমি এসেছি কাজ করতে এবং দেশকে রক্ষা করতে।

দেশ স্বাধীন হলেও দারিদ্র্য ভারতের সবচেয়ে বড় শত্রু ছিল। ইন্দিরা গান্ধী বুঝেছিলেন দেশের সাফল্য তখনই সম্ভব যখন দেশের দরিদ্র মানুষ শক্তিশালী হবে। তাই তিনি ঘোষণা করেন ঐতিহাসিক স্লোগান গরিবি হটাও।
তিনি ব্যাংক জাতীয়করণ করেন যাতে বড় ব্যবসায়ীরা নয় সাধারণ কৃষক শ্রমিক ছাত্র এবং ছোট উদ্যোক্তারা ঋণ পেয়ে এগিয়ে যেতে পারে। তিনি প্রিভি পার্স বাতিল করেন যাতে দেশের অর্থ প্রজাদের উন্নয়নে ব্যবহৃত হয় রাজরোষে নয়। তিনি জমি সংস্কার এবং গ্রামোন্নয়নে বিশেষ জোর দেন। তাঁর নেতৃত্বেই শুরু হয় সবুজ বিপ্লব যার ফলে ভারত খাদ্যে স্বনির্ভর হয়ে ওঠে এবং দেশ দুর্ভিক্ষের আতঙ্ক থেকে মুক্তি পায়।

১৯৭১ সালে পূর্ব পাকিস্তানে নির্মম গণহত্যার ঘটনা বিশ্ব দেখলেও কেউ মুখ খুলছিল না। কোটি কোটি শরণার্থী ভারতে চলে আসে। সারা পূর্ব ভারতের জনজীবন ভেঙে পড়ে। সেই সংকটের সময় ইন্দিরা গান্ধী মানবতার পক্ষে দাঁড়ান। তিনি শুধু পাকিস্তানের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেননি বরং বিশ্বমঞ্চে দাঁড়িয়ে সকল রাষ্ট্রপ্রধানকে বলেছিলেন
মানুষ মরছে নারী নির্যাতিত হচ্ছে শিশু নিহত হচ্ছে আপনি কিভাবে চুপ থাকবেন।
তাঁর সাহসিকতা কূটনীতি এবং সেনা নেতৃত্বের মাধ্যমে বাংলাদেশ স্বাধীন দেশ হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে।
বাংলাদেশ তাঁকে আজও মা ইন্দিরা বলে মনে রাখে।

১৯৭৪ সালে ভারত শান্তিপূর্ণ উদ্দেশ্যে প্রথম পরমাণু পরীক্ষা করে। এই সাহসী সিদ্ধান্তের নেতৃত্ব ছিলেন ইন্দিরা গান্ধী। বিশ্বের শক্তিধর দেশগুলি রুষ্ট হলেও তিনি মাথা নত করেননি। তিনি জানতেন শক্তিশালী ভারত তৈরি করতে হলে প্রযুক্তি এবং প্রতিরক্ষা শক্তিতে এগিয়ে যেতেই হবে।
আজ ভারত বিশ্বের পরমাণু শক্তিধর দেশগুলির এক সম্মানজনক অবস্থানে যে আছে তার প্রথম ভিত্তি রেখেছিলেন ইন্দিরা গান্ধী।

ইন্দিরা গান্ধী প্রমাণ করেছিলেন নারী শুধু সংসার নয় বরং জাতিকেও নেতৃত্ব দিতে পারে। তিনি দেশের প্রতিটি মেয়েকে স্বপ্ন দেখতে শিখিয়েছেন দৃঢ় হতে শিখিয়েছেন। তাঁর নেতৃত্বে প্রশাসন সেনাবাহিনী শিক্ষা গবেষণা ক্ষেত্রেও নারীর অংশগ্রহণ বৃদ্ধি পায়।
আজও যখন কোনো নারী নেতৃত্বে সফল হয় তখন তার অনুপ্রেরণার একটি কেন্দ্র ইন্দিরা গান্ধী।

ইন্দিরা গান্ধী আই এস আর ও এবং মহাকাশ গবেষণা শক্তিশালী করেন। তিনি উন্নয়নশীল দেশগুলিকে এক মঞ্চে আনতে নিরপেক্ষ আন্দোলনকে শক্তিশালী করেন। তিনি বড় শক্তিগুলির সামনে মাথা নত না করার সাহস দেখিয়েছেন।

তার জীবন ছিল ঝড়ে ভরা তবুও তিনি পিছিয়ে যাননি। আজীবন দেশের জন্য লড়েছেন এবং শেষে নিজের জীবন দিয়ে প্রমাণ করেছেন দেশের প্রতি তাঁর ভালোবাসা ছিল নিঃস্বার্থ এবং তুলনাহীন।
তিনি বলেছিলেন
আমি যদি মারা যাই আমার রক্তের প্রতিটি ফোঁটা ভারতকে আরও শক্তিশালী করবে।
এবং তা সত্যি হয়েছে। আজও দেশ তাঁকে মনে রাখে শ্রদ্ধা করে এবং তাঁর থেকে শক্তি পায়।

ইন্দিরা গান্ধী শুধু একজন প্রধানমন্ত্রী নন তিনি ছিলেন যুগপ্রবর্তক তিনি ছিলেন সাহসের প্রতীক তিনি ছিলেন মাতৃসমা। তাঁর জীবন আমাদের শেখায় দৃঢ়তা দেশপ্রেম এবং মানবতার মূল্য। আজ তাঁর মৃত্যুদিনে আমরা মাথা নত করে বলি
ইন্দিরা জি আপনি অমর
আপনার আদর্শ আমাদের পথ দেখাবে
ভারত আপনাকে কখনো ভুলবে না।

#ইন্দিরা

📢 ⚠️ পশ্চিমবঙ্গে SIR প্রক্রিয়া: ভোটার তালিকার বিশুদ্ধতা নাকি নতুন বিতর্কের সূচনা?
✍️ – Subhasish Mondal

🗳️ ভূমিকা:
পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যে আবারও শুরু হয়েছে SIR (Special Intensive Revision) — ভোটার তালিকার বিশেষ পুনর্মূল্যায়ন প্রক্রিয়া। এই প্রক্রিয়ার মাধ্যমে রাজ্যের প্রতিটি ভোটারের তথ্য নতুনভাবে যাচাই করা হচ্ছে, পুরনো বা মৃত ভোটারদের নাম মুছে ফেলা হচ্ছে, এবং নতুন যোগ্য নাগরিকদের নাম অন্তর্ভুক্ত করা হচ্ছে।
কিন্তু, এই “বিশুদ্ধতা অভিযান”-এর আড়ালে অনেক সন্দেহ, আশঙ্কা এবং অভিযোগ উঠে এসেছে — বিশেষ করে “নকল ভোটার কার্ড”, “ভুয়া ঠিকানা” এবং “রাজনৈতিক প্রভাব”-এর প্রসঙ্গ নিয়ে।

🔍 SIR আসলে কী?
SIR (Special Intensive Revision) হলো ভারতের নির্বাচন কমিশনের এক বিশেষ উদ্যোগ, যার উদ্দেশ্য—
1️⃣ ভোটার তালিকাকে ১০০% সঠিক ও আপডেট রাখা,
2️⃣ নকল ভোটার বা মৃত ভোটারের নাম মুছে ফেলা,
3️⃣ স্থানান্তরিত ভোটারদের ঠিকানা হালনাগাদ করা,
4️⃣ নতুন প্রাপ্তবয়স্কদের নাম অন্তর্ভুক্ত করা।
এই কাজটি প্রতিটি জেলা, ব্লক ও বুথ স্তরে করা হচ্ছে বুথ লেভেল অফিসার (BLO) এবং স্থানীয় নির্বাচনী অফিসারদের মাধ্যমে।

🗓️ পশ্চিমবঙ্গে বর্তমান অবস্থা:
📍 রাজ্যে শেষবার এমন ব্যাপক সংশোধন অভিযান হয়েছিল ২০০২ সালে।
📍 ২০২৫ সালে নির্বাচন কমিশন আবারও SIR চালু করার নির্দেশ দিয়েছে।
📍 প্রতিটি জেলার CEO অফিস, BLO অফিস ও অনলাইন পোর্টাল-এ তালিকা যাচাই প্রক্রিয়া চলছে।
📍 অনেকেই অনলাইন ভোটার তালিকায় নিজের নাম খুঁজে দেখছেন, অনেক ক্ষেত্রে নাম অনুপস্থিত বা ভুল ঠিকানা দেখা গেছে।

⚠️ কেন বিতর্ক শুরু হয়েছে:
1️⃣ অনেক ভোটার দাবি করেছেন, তাদের নাম হঠাৎ তালিকা থেকে উধাও হয়ে গেছে।
2️⃣ কিছু এলাকায় অভিযোগ উঠেছে — কিছু ব্যক্তি একাধিক ঠিকানায় ভোটার কার্ড তৈরি করেছে।
3️⃣ বিরোধী রাজনৈতিক দলগুলির মতে কিছু ক্ষেত্রে রাজনৈতিকভাবে প্রভাব খাটানো হচ্ছে।
4️⃣ ভোটারদের আধার ও ব্যক্তিগত তথ্য সংগ্রহ নিয়ে প্রশ্ন উঠছে — এগুলো কতটা নিরাপদ?

✅ নাগরিক হিসেবে আমাদের করণীয়:
✔️ নিজের ভোটার কার্ড যাচাই করুন:
👉 https://voterportal.eci.gov.in/
👉 https://ceowestbengal.nic.in/
✔️ ভুল থাকলে Form 8 বা 8A জমা দিন।
✔️ নতুন ভোটার হলে Form 6 ব্যবহার করুন।
✔️ সন্দেহজনক নাম দেখলে স্থানীয় BLO বা সাইবার সেলে জানান।
✔️ কেউ যদি “ভোট ঠিক করে দেওয়া” বা “নাম যুক্ত করার” নামে টাকা দাবি করে, থানায় রিপোর্ট দিন।

📞 সরকারি হেল্পলাইন:
☎️ সাইবার হেল্পলাইন: 1930
☎️ নির্বাচন কমিশন: 1950
🌐 অফিসিয়াল ওয়েবসাইট: https://www.eci.gov.in/

ভোটার তালিকা কোনও সরকারের সম্পত্তি নয় — এটি একটি সাংবিধানিক অধিকার ও জাতীয় দায়িত্ব।
SIR প্রক্রিয়ার সঠিক বাস্তবায়ন আমাদের ভোটের মর্যাদা রক্ষা করবে।
কিন্তু যদি এই প্রক্রিয়ায় অনিয়ম, প্রতারণা বা ক্ষমতার অপব্যবহার ঘটে —
তাহলে তার বিরুদ্ধে সবাইকে একসাথে দাঁড়াতে হবে।
ভোটার তালিকা বিশুদ্ধ হোক, কিন্তু ন্যায়বিচারের নামে কাউকে বঞ্চিত করা যেন না হয় এটাই হোক আমাদের অঙ্গীকার।

🇮🇳 Seeing Gandhi Anew: The Battle Between Truth and Falsehood in History
✍🏻 Written by: Subhasish Mondal

➡️ In today’s world, when social media distorts Gandhi’s image with false narratives and propaganda, it’s time we look at him through the eyes of truth, not politics.
Mohandas Karamchand Gandhi was not a saint or a god — he was a real human being who devoted every moment of his life to truth, justice, and humanity.

🕊️ From an Ordinary Man to the “Mahatma”
Born on 2nd October 1869 in Porbandar, Gujarat, Gandhi grew up with honesty and moral values.
In 1888, he went to London to study law, where he discovered the true meaning of Indian identity within Western culture.
He realized — Education means not just books, but building character.

In 1893, he went to South Africa as a lawyer. There, an incident changed his life forever — he was thrown off a train for being Indian.
That injustice taught him that non-violence could be a weapon against oppression.

⚖️ South African Satyagraha: The First Fight Against Injustice
Gandhi spent 21 years (1893–1914) in South Africa.
He launched his first Satyagraha against discriminatory laws.
His movement forced the British to withdraw several unjust laws.
Thus, the word “Satyagraha” was born — meaning “the power of truth and steadfastness.”
This became the foundation of India’s freedom struggle.

🇮🇳 Return to India: A New Vision of Freedom
In 1915, Gandhi returned to India. Guided by Gopal Krishna Gokhale and Rabindranath Tagore, he realized — India’s real strength lies in its villages.
He began connecting directly with people and led movements that shook the British Empire:

🌾 1️⃣ Champaran Movement (1917): The Peasants’ Struggle for Justice
In Bihar, indigo farmers were being forced to grow indigo. Gandhi fought for them peacefully.
Result — British authorities withdrew the policy. Non-violent protest proved powerful.

🌾 2️⃣ Kheda Satyagraha (1918): Tax Relief for Farmers
During drought, farmers couldn’t pay taxes. Gandhi said — “It’s a sin to collect tax from starving people.” The government was forced to cancel the tax.

✊ 3️⃣ Non-Cooperation Movement (1920): Awakening of Self-Respect
Gandhi urged Indians to boycott British schools, courts, goods, and titles.
He said — “If we consider British rule unjust, cooperating with it is a crime.”
The nation rose in one voice: “Swaraj!”

🧂 4️⃣ Dandi March (1930): The Salt Revolution
British law prohibited Indians from making salt. Gandhi marched 385 km in 24 days from Ahmedabad to Dandi and broke the Salt Law — a peaceful revolution.

🇮🇳 5️⃣ Quit India Movement (1942): The Final Call for Freedom
Slogan — “Do or Die.” Gandhi said — “We will not kill for freedom, we will win it with our soul-force.”
After this, British rule was doomed.

💡 Gandhi’s Social Reforms
1️⃣ Fight Against Untouchability — “Untouchability is a sin.” He launched Harijan newspaper.
2️⃣ Women Empowerment — “You are not weak; you are the mothers of the nation.”
3️⃣ Nai Talim — Education through work and patriotism.
4️⃣ Gram Swaraj — Self-reliant villages.
5️⃣ Religious Harmony — “All religions light the path to truth.”

🌍 Global Influence
Einstein: “Generations to come will scarce believe that such a one as this ever in flesh and blood walked upon this earth.”
Martin Luther King Jr. and Nelson Mandela followed his non-violence path.
2nd October is observed worldwide as the International Day of Non-Violence.

📖 Gandhi’s Philosophy
1️⃣ Truth (Satya)
2️⃣ Non-violence (Ahimsa)
3️⃣ Equality of Religions
4️⃣ Self-rule (Swaraj)
5️⃣ Service to Humanity

⚖️ Today’s Generation and Our Responsibility
Those who mock Gandhi online forget that their right to speak freely is his gift.
He said — “Be the change you wish to see in the world.”

➡️ Conclusion
Gandhi defeated an empire without weapons.
He taught — “Strength comes from within, not from anger.”
To forget Gandhi is to forget our history, our nation, and our conscience.
Let’s not worship him — let’s live his ideals.
That will be our truest tribute.


Rahul Gandhi

🇮🇳 গান্ধীজীকে নতুনভাবে দেখা: ইতিহাসের চোখে সত্য আর মিথ্যার লড়াই।

✍🏻কলমে:- শুভাশিস মন্ডল

➡️আজকের দিনে যখন সোশ্যাল মিডিয়ায় মিথ্যা গল্প ও অপপ্রচার দিয়ে গান্ধীজীর ভাবমূর্তি কলুষিত করা হচ্ছে, তখন প্রয়োজন তাঁকে নতুনভাবে দেখা—
রাজনীতির চোখে নয়, সত্যের চোখে।
মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী ছিলেন না কোনো সাধু বা দেবতা; তিনি ছিলেন এক বাস্তব মানুষ, যিনি নিজের জীবনের প্রতিটি মুহূর্তে চেষ্টা করেছেন সত্য, ন্যায় ও মানবতার পথে দেশকে এগিয়ে নিতে।

🕊️ শুরুটা: এক সাধারণ মানুষ থেকে মহাত্মা হওয়ার পথ

গান্ধীজীর জন্ম ২ অক্টোবর ১৮৬৯ সালে, গুজরাটের পোরবন্দর শহরে।
ছোটবেলা থেকেই তিনি সত্যবাদিতা ও নীতিবোধে বড়ো হন।
১৮৮৮ সালে তিনি লন্ডনে আইন পড়তে যান। সেখানে প্রথমবার পাশ্চাত্য সংস্কৃতির ভেতরে ভারতীয় চেতনার পরিচয় খুঁজে পান।
তিনি বুঝতে পারেন — শিক্ষা মানে শুধু বই নয়, চরিত্র গঠনও শিক্ষা।

এরপর ১৮৯৩ সালে দক্ষিণ আফ্রিকায় যান এক আইনজীবী হিসেবে।
সেখানেই জীবনের মোড় ঘুরে যায়।
একটি ট্রেনে ‘শ্বেতাঙ্গদের কামরা’ থেকে তাঁকে নিচে ফেলে দেওয়া হয় শুধুমাত্র ভারতীয় হওয়ার কারণে।
এই অন্যায় তাঁকে শিখিয়েছিল — অহিংস পথে অন্যায়ের বিরুদ্ধে দাঁড়ানোই হবে তাঁর অস্ত্র।

⚖️ দক্ষিণ আফ্রিকার সত্যাগ্রহ: অন্যায়ের বিরুদ্ধে প্রথম লড়াই

গান্ধী দক্ষিণ আফ্রিকায় ২১ বছর কাটিয়েছিলেন (১৮৯৩–১৯১৪)।
সেখানেই তিনি শুরু করেন তাঁর প্রথম সত্যাগ্রহ আন্দোলন।
ভারতীয়দের বিরুদ্ধে বৈষম্যমূলক আইন (যেমন রেজিস্ট্রেশন অ্যাক্ট, পাস আইন) বাতিলের দাবিতে তিনি হাজার হাজার মানুষকে সংঘবদ্ধ করেন।
ফলাফল?

ইংরেজ সরকার অনেক আইন প্রত্যাহার করতে বাধ্য হয়।
ভারতীয়দের প্রতি শ্বেতাঙ্গদের আচরণে কিছুটা পরিবর্তন আসে।

“Satyagraha” শব্দটি প্রথম জন্ম নেয়— যার অর্থ “সত্যের প্রতি অবিচল থাকাই সর্বশক্তি।”

এই অভিজ্ঞতাই পরবর্তীতে ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামের ভিত্তি হয়ে দাঁড়ায়।

🇮🇳 ভারতে প্রত্যাবর্তন: এক নতুন স্বাধীনতার ভাবনা

১৯১৫ সালে গান্ধীজী ভারতে ফিরে আসেন।
গোকুলদাস মিশন, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, গোপালকৃষ্ণ গোখলে — এই মহান মানুষরা তাঁকে বলেছিলেন,
“ভারতের আসল শক্তি আছে গ্রামে, কৃষকের ঘরে।”

গান্ধী সেই কথা মন থেকে গ্রহণ করেন।
তিনি দেশের মানুষের সঙ্গে সরাসরি যোগাযোগ শুরু করেন, এবং তিনটি বড় আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন যা ব্রিটিশ সাম্রাজ্যকে নাড়িয়ে দেয়।

🌾 ১️⃣ চাম্পারান আন্দোলন (1917): কৃষকের মুক্তির লড়াই

বিহারের নীলচাষিদের ওপর ব্রিটিশ জমিদাররা জোরপূর্বক নীল ফলাতে বাধ্য করছিল।
গান্ধী প্রথমবার এই অন্যায়ের বিরুদ্ধে দাঁড়ালেন অহিংস পদ্ধতিতে।
তাঁর নেতৃত্বে কৃষকরা আইনি ও নৈতিক লড়াই জিতল।
এই আন্দোলন প্রমাণ করল— অহিংস প্রতিবাদও শাসনব্যবস্থাকে কাঁপিয়ে দিতে পারে।

🌾 ২️⃣ খেদা সত্যাগ্রহ (1918): কৃষকদের কর মুক্তির দাবি

খরার বছরে গুজরাটের কৃষকরা কর দিতে অক্ষম ছিল।
গান্ধী সরকারের কাছে দাবি তুললেন — “যেখানে মানুষ খেতে পাচ্ছে না, সেখানে কর চাপানো পাপ।”
শেষে ব্রিটিশ সরকার কর মাফ করতে বাধ্য হয়।
এই ঘটনা তাঁকে গ্রামীণ ভারতের নায়ক করে তুলেছিল।

✊ ৩️⃣ অসহযোগ আন্দোলন (1920): ভারতীয়দের আত্মসম্মানের জাগরণ
গান্ধী বললেন—

> “যদি আমরা ব্রিটিশ শাসন অন্যায় মনে করি, তবে তাদের সহযোগিতা করা মানে অপরাধে অংশ নেওয়া।”

তিনি জনগণকে বললেন:

ব্রিটিশ স্কুল, আদালত, পণ্য, পদবী বর্জন করো।
নিজে তৈরি করো দেশীয় কাপড়, নিজে গড়ো নিজের শিক্ষা।
ফলাফল?

পুরো দেশ জেগে উঠল — কৃষক, শ্রমিক, ছাত্র, নারী সবাই এক কণ্ঠে বলল “স্বরাজ চাই।”

🧂 ৪️⃣ দাণ্ডি অভিযান (1930): নুন আইন ভাঙার বিপ্লব

ব্রিটিশরা সাধারণ মানুষকেও নিজের দেশের নুন বানাতে দিচ্ছিল না।
তখন গান্ধী ৭৮ জন সাথী নিয়ে ২৪ দিন ধরে ৩৮৫ কিমি হাঁটলেন— আহমেদাবাদ থেকে দাণ্ডি পর্যন্ত।
শেষে সাগরের ধারে নুন তুলে ব্রিটিশ আইন ভাঙলেন।
এই ঘটনা শুধু ভারত নয়, সারা বিশ্বের সামনে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের অন্যায় প্রকাশ করে দিল।

🇮🇳 ৫️⃣ ভারত ছাড়ো আন্দোলন (1942): স্বাধীনতার চূড়ান্ত আহ্বান

“Do or Die” — এই ছিল তাঁর স্লোগান।
গান্ধীজী বললেন—

> “আমরা স্বাধীনতা চাই, কিন্তু কাউকে হত্যা করে নয়, নিজেদের আত্মশক্তি দিয়ে।”

এই আন্দোলনের পর আর ব্রিটিশদের পক্ষে ভারতে টিকে থাকা সম্ভব হলো না।

💡 গান্ধীজীর সামাজিক কাজ ও সংস্কার

🧍‍♂️ ১. অস্পৃশ্যতার বিরুদ্ধে সংগ্রাম

তিনি বলেছিলেন — “অস্পৃশ্যতা পাপ। ঈশ্বরের চোখে কেউ নিচু নয়।”
তিনি ‘Harijan’ পত্রিকা চালু করেন, দলিতদের মন্দিরে প্রবেশের অধিকার নিশ্চিত করতে আন্দোলন করেন।

👩 ২. নারীর ক্ষমতায়ন
তিনি মহিলাদের বলেছিলেন —

> “তোমরা দুর্বল নও। তোমরা জাতির মা।”
নারীরা অসহযোগ ও নোনা আন্দোলনে সমানভাবে অংশ নেন, যা তৎকালীন ভারতে এক বিপ্লবী পরিবর্তন।

📚 ৩. শিক্ষায় নতুন দৃষ্টিভঙ্গি

গান্ধীজীর মতে — শিক্ষা মানে শুধু বই পড়া নয়, জীবনের শিক্ষা।
তিনি ‘Nai Talim’ বা Basic Education পদ্ধতি চালু করেন, যেখানে হাতের কাজ, চরিত্রগঠন ও দেশপ্রেম ছিল মূল ভিত্তি।

🌾 ৪. গ্রামীণ উন্নয়ন

তিনি বলতেন — “India lives in its villages.”
তিনি ‘Gram Swaraj’ ধারণা দেন, যেখানে প্রতিটি গ্রাম নিজে আত্মনির্ভর হবে — খাদ্য, পোশাক, শিক্ষা, স্বাস্থ্য সবকিছু নিজের হাতে তৈরি করবে।

☮️ ৫. ধর্মীয় সম্প্রীতি ও ঐক্য

তিনি কখনো ধর্মকে বিভাজনের অস্ত্র হতে দেননি।
বলেছিলেন —

> “সব ধর্ম একে অপরের পথে আলোকিত করে, কেউ কারো শত্রু নয়।”

🌍 বিশ্বে গান্ধীজীর প্রভাব

গান্ধীজীর চিন্তা সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়েছিল।
আলবার্ট আইনস্টাইন বলেছিলেন —

> “Generations to come will scarce believe that such a one as this ever in flesh and blood walked upon this earth.”

মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র তাঁর অহিংস দর্শন অনুসরণ করে আমেরিকার নাগরিক অধিকার আন্দোলন সফল করেন।

নেলসন ম্যান্ডেলা বলেছিলেন —

> “Gandhi’s light guided us even in our darkest times.”

এমনকি বিশ্বের ১৫০টির বেশি দেশে ২ অক্টোবর দিনটি পালন করা হয় International Day of Non-Violence হিসেবে।

📖 গান্ধীজীর দর্শনের মূল কথা

1️⃣ সত্য (Satya): জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে সত্যকে আঁকড়ে ধরা।

2️⃣ অহিংসা (Ahimsa): অন্যায়ের বিরুদ্ধে লড়াই করা, কিন্তু ঘৃণার মাধ্যমে নয়।
3️⃣ সর্বধর্ম সমভাব: সব ধর্মকে সমান শ্রদ্ধা করা।

4️⃣ স্বরাজ: নিজের আত্মনিয়ন্ত্রণ — ব্যক্তি, সমাজ ও দেশের স্বাধীনতা।

5️⃣ সেবা (Service): অন্যের কল্যাণই ঈশ্বর সেবা।

⚖️ আজকের প্রজন্মের ভুল ও দায়িত্ব

আজ যারা ইন্টারনেটে গান্ধীর নামে কটাক্ষ করে, তারা বুঝে না —
যে স্বাধীনতা দিয়ে তারা এখন সেই সমালোচনাও করতে পারছে,
সেটাও গান্ধীরই দেওয়া উপহার।

আজ আমরা যদি দুর্নীতি, ঘৃণা, মিথ্যা, সহিংসতা দেখি,
তাহলে সেটার প্রতিকারও আছে গান্ধীর দর্শনের ভেতরেই।
তিনি বলেছিলেন —

> “Be the change you wish to see in the world.”

অর্থাৎ, আমরা যদি সমাজ বদলাতে চাই, আগে নিজেদের বদলাতে হবে।

➡️ শেষ কথা

গান্ধীজী ছিলেন এক অনন্য আত্মা, যিনি বন্দুক ছাড়াই এক সাম্রাজ্যকে নত করেছিলেন।
তিনি শেখালেন —

> “শক্তি আসে অন্তর থেকে, ক্রোধ থেকে নয়।”

তাঁর আদর্শ হয়তো সবার পক্ষে মানা কঠিন,
কিন্তু তাঁকে অস্বীকার করা মানে মানবতার আলোককে নিভিয়ে দেওয়া।

আজ যদি আমরা সত্যি ভারতকে ভালোবাসি,
তাহলে আমাদের উচিত —
গান্ধীজীর দর্শনকে কেবল পাঠ্যপুস্তকে নয়, জীবনের অংশে রূপান্তরিত করা।

➡️ গান্ধীকে ভুলে যাওয়া মানে নিজের ইতিহাস, নিজের দেশ, নিজের বিবেককে ভুলে যাওয়া।

তাই আজ, তাঁকে পূজা করার দরকার নেই ,
তাঁর চিন্তাকে বাস্তবে প্রয়োগ করাটাই হবে সত্যিকারের শ্রদ্ধা।

আইন কি সবার জন্য সমান?

দুদিন আগে কলকাতা পুলিশের অফিশিয়াল ফেসবুক পেজ থেকে আমরা সবাই দেখেছি –
👉 “ পুজোয় থাক সেফটি ফাস্ট বাইক চড়লে হেলমেট মাস্ট”
👉

কিন্তু আজ আমি নিজের চোখে দেখেছি, কলকাতা পুলিশেরই একজন সদস্য স্কুটি চালাচ্ছেন হেলমেট ছাড়া।

এখন প্রশ্ন হচ্ছে –
🔴 সাধারণ মানুষ হেলমেট ছাড়া বেরোলেই সঙ্গে সঙ্গে ফাইন, শাস্তি, বকাঝকা!
🔴 কিন্তু পুলিশ নিজেরাই আইন ভাঙলে তখন সেই একই নিয়ম কোথায় গেল?

আমরা সবসময় চাই যে পুলিশ আমাদের রক্ষা করুক, আইন মানতে শেখাক। কিন্তু যখন তারাই নিজেদের নিয়ম ভঙ্গ করেন, তখন মানুষের আস্থা দুর্বল হয়ে যায়।

👉 আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনী যদি সত্যিই মানুষের আস্থা অর্জন করতে চায়, তবে নিজেদের প্রথমে আইন মেনে উদাহরণ তৈরি করতে হবে।
👉 আইন সবার জন্য এক – সাধারণ মানুষ হোক বা পুলিশ।

আমি আশা করি Kolkata Police এই ঘটনায় নজর দেবে এবং দৃষ্টান্ত স্থাপন করবে।
(Photo date :- 29/09/2025)

প্রতিশ্রুতির বন্যা, সমাধানের খরা—চাকদহের জলজট সমস্যার শেষ কবে?

✍️কলমে :- শুভাশিস মন্ডল

নদীয়া জেলার চাকদহ শহর, বিশেষ করে চাকদহ - বনগাঁ রোড, বহু বছর ধরে একটি ভয়ঙ্কর সমস্যার সাক্ষী। সামান্য বৃষ্টি হলেই কিংবা বর্ষার মৌসুম এলে এই রাস্তা ও আশেপাশের এলাকা সম্পূর্ণভাবে জলের তলায় চলে যায়। রাস্তায় হাঁটা বা যানবাহন চালানো প্রায় অসম্ভব হয়ে ওঠে। সাধারণ মানুষের জীবনে তখন নেমে আসে দুর্ভোগের ঝড়।

চাকদহ শহরের মানুষ বর্ষার সময় যেন অর্ধেক দিন জলেই কাটায়। বৃষ্টির জলে রাস্তাগুলো ভেসে গেলে কোথায় গর্ত, কোথায় ভাঙা অংশ—কিছুই বোঝা যায় না। এর ফলে প্রতিদিনই ঘটে দুর্ঘটনা। স্কুলে যাওয়া ছোটো ছোটো ছাত্রছাত্রী পড়ে গিয়ে আহত হয়, বাইক আরোহীরা পড়ে যায়, সাইকেল ভেঙে যায়।
সবচেয়ে ভয়াবহ অবস্থা হয় রোগী পরিবহনের সময়। অ্যাম্বুলেন্স বা অন্যান্য গাড়ি জলমগ্ন রাস্তায় আটকে যায়, অনেক সময় হাসপাতালে পৌঁছতে দেরি হয়। জরুরি চিকিৎসা প্রয়োজন এমন রোগীরা তখন জীবন-মৃত্যুর ঝুঁকির মুখে পড়ে। সাধারণ কর্মজীবী মানুষ অফিসে যেতে পারে না, ছোট ব্যবসায়ীদের দোকানে জল ঢুকে যায়, আর দিনের পর দিন এভাবে কাটাতে হয়।
এছাড়াও জল জমে থাকার কারণে মশার উপদ্রব বাড়ে, জলবাহিত রোগ ছড়ায়। ডেঙ্গু, ম্যালেরিয়া, টাইফয়েডের মতো রোগ এই এলাকায় বর্ষাকালে বাড়বাড়ন্ত করে। অর্থাৎ এই সমস্যাটা শুধু যাতায়াতেই সীমাবদ্ধ নয়, মানুষের স্বাস্থ্য ও জীবনকেও বিপন্ন করে তুলছে।

সবচেয়ে বড় প্রশ্ন হলো,কেন এত বছরেও এই সমস্যার সমাধান হয়নি?
প্রতিবার নির্বাচন এলে নেতারা এখানে ভিড় জমান। তারা মিছিল করেন, বড় বড় বক্তৃতা দেন, আশ্বাস দেন যে এবার রাস্তাঘাট ঠিক করা হবে। কেউ কেউ তো বৃষ্টির জলে নেমে সাঁতার কেটে, স্নান করে দেখান যে তারা সাধারণ মানুষের সঙ্গে আছেন। কিন্তু ভোট মিটলেই সব প্রতিশ্রুতি মিলিয়ে যায়।
বাস্তবে দেখা যায়, কোনো স্থায়ী সমাধান হয় না। ড্রেনেজ সিস্টেম উন্নত হয় না, রাস্তার সংস্কার হয় না। বরং প্রতিবছর বর্ষায় চাকদহ শহর যেন এক ভাসমান দ্বীপে পরিণত হয়। প্রশ্ন জাগে—এটা কি কেবলমাত্র ভোটের রাজনীতি? মানুষকে আশ্বাস দিয়ে ভোট নেওয়া, তারপর তাদের ভুলে যাওয়া?
চাকদহের মানুষ বহু বছর ধরে একই সমস্যায় ভুগছে, অথচ স্থানীয় প্রশাসন বা দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্তৃপক্ষ কেউই কার্যকর কোনো পদক্ষেপ নিচ্ছে না। বর্ষা শেষে যখন জল সরে যায়, তখন সামান্য কিছু মেরামতির কাজ হয়, কিন্তু পরের বছর আবার একই চিত্র। এই চক্র যেন শেষই হচ্ছে না।

*সমাধানের দাবি*

1. চাকদহ শহরের মানুষ এখন চায় স্থায়ী সমাধান।

2. উন্নত ড্রেনেজ সিস্টেম তৈরি করা হোক যাতে জল দ্রুত নেমে যায়।

3. রাস্তাগুলোর টেকসই সংস্কার করা হোক, যাতে সামান্য বৃষ্টিতেই ক্ষতিগ্রস্ত না হয়।

4. নিয়মিত রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার ব্যবস্থা করা হোক।

5. স্থানীয় প্রশাসন ও জনপ্রতিনিধিরা দায়িত্ব নিয়ে কাজ করুক।

চাকদহ শহরের জলজট সমস্যা আর সাধারণ কোনো মৌসুমি অসুবিধা নয়, এটি এখন মানুষের জীবনযাত্রাকে প্রভাবিত করছে। দুর্ঘটনা, অসুস্থতা, অর্থনৈতিক ক্ষতি,সব মিলিয়ে পরিস্থিতি ভয়াবহ রূপ নিচ্ছে। তাই শুধুমাত্র নির্বাচনের সময় প্রতিশ্রুতি নয়, বাস্তব কাজ চাই। চাকদহ শহরের মানুষ দীর্ঘদিন ধরে কষ্ট পাচ্ছে, এবার সময় এসেছে প্রশাসনকে জবাবদিহি করার এবং স্থায়ী সমাধান দেওয়ার