العراق أصل العرب ومهد البشرية

الامبرطورية العراقية الاشورية
جدارية توضح انتصار الجيش العراقي الاشوري على الجيش الفرعوني المصري واحتلال مصر واسقاط عاصمتها طيبة وخلع ملكها واستبداله بحاكم موالي للدولة العراقية الآشورية وجلب المئات من الأسرى المصريين للعمل والخدمة في نينوى عاصمة الامبراطورية الآشورية

قصة التقي المعذب ( ايوب البابلي)
القصة هي عبارة عن قصيدة بابلية عنوانها (لأمجدن رب الحكمة) و في البابلية (لدلل بعل نيميقي) و المقصود برب الحكمة او سيد الحكمة هو الاله مردوخ ، و بطل هذه القصة هو احد وجهاء مدينة بابل اسمه ( شبسي_مشري_نرجال ) ، تعود هذه القصة الى 2000 سنة قبل الميلاد ، و تنسب هذه القصة لشخص متعبد نزلت به رغم إيمانه و تعبده، الويلات و الكوارث ، حيث يقول هو في مقدمة القصيدة
( لم أعرف في حياتي سوى العمل الصالح و العبادة
و شغلت افكاري بالتضرع الى الالهة
و التضحية و التقرب اليها
و كانت عبادة الالهة سروراً لقلبي
و الأيام التي أسير فيها هي مواكب مكسبي و نصري في الحياة
حيث يبعث تمجيد الاله المسرة لقلبي
والموسيقى التي تعزف له مثار غبطتي و سروري
و الزمتُ أهلي و اتباعي مراعاة شعائر الالهة و عبادتها
و علمتُ الجند طاعة القصر لأن هذه الاعمال تسر الالهة
الا انه رغم صلاحه و تقواه نزلت بحياته المصائب و النكبات ، فقد تخلت الالهة عنه و غضب عليه الملك و تآمرت عليه الحاشية و اصبح وحيداً منبوذاً ، و فتكت بجسمه الامراض ، فيقول هو :
( لقد تمكن مرض (( أنو )) من جسمي و غطاه كالردء
أذناي مفتوحتان و لكنهما لا يسمعان
و اصاب جسمي الضعف و الوهن و اصبح السوط المسلط عليّ يرعبني و يعذبني
و صار معذبي يطاردني في النهار و يسلبني الراحة في الليل
لقد خذلني الاله و لم يتقدم لعوني
و لم تعطف عليّ الهتي فتخلصني من مصائبي
حسبني الجميع أنني ميت
كأن القبر مفتوح أمامي
فنهبوا أموالي و فرح بي حسادي و شمت بي أعدائي و لم يستطع السحرة و المشعوذون مساعدتي )
و رغم ذلك نجد ان هذا العبد الصالح بقي مؤمناً بعد هذا الامتحان من الالهة لاختبار صبره و معرفة درجة تعلقه بالالهة و الالتزام باحكامها و قبول اقدارها و لذلك ، قررت الالهة اعادته الى حالته السابقة من الصحة و الثروة و الجاه بعد ان رأى في منامه ، شاب جميل أجرى له التعاويذ و الرقي لطرد الشر و إنهاء عذابه و كذلك ظهرت له أمرأة و كأنها ملكة او آلهة بشرته بقرب خلاصه ثم ظهر له كاهن يحمل لوحاً مبعوث من الالهة نُقش عليه كتابات تحمل له الخلاص و الرخاء ، و كانت هكذا خاتمة هذه القصيدة .
الباحثون يطلقون على هذه القصة عنوان ( أيوب البابلي ) و ذلك لاوجه الشبه الكثيرة بينها و بين قصة النبي ايوب الواردة في الكتب الدينية ، مع العلم ان هناك قصة سومرية مماثلة تسبق هذه القصة بعدة قرون.
ابيات القصيدة السومرية التي سبقت هذه القصة البابلية بعدة قرون :
=========================================
ليمُجّد الإنسان كلام الالهة بكل اخلاص ،
ليلهج الإنسان بلا انقطاع بعَظَمة الالهة
فالإنسان بلا إله، لن يحصل على قوته.
لكنك حكمت عليَّ بعذاب دائم التجدّد ،
أدخل البيت و انا مثقل الروح ،
و أخرج إلى الطرقات مُعذّب القلب ،
صاحبي لا يقول كلمة صدق.
صديقي يكذّب كلمتي الصادقة ،
وأنت ، يا إلهي ، لا تحبط مسعاه...
أنا الحكيم ، لماذا أحسب في الأغرار الجهلة؟
أنا المُستنير ، لماذا أوضع في عداد الجُهّال؟
القوت ميسور في كل مكان وقوتي أنا هو الجوع ،
ويوم قُسّمت الحظوظ كان العذاب حصتي.
إلهي أريد الوقوف أمامك ،
و أنوح و اندب
بهذا أحدثك وأشكو إليك مرارة طريقي ،
آه ، لا تَدَع الأمّ التي ولدتني توقف نواحها عليّ أمامك ،
ولا تجعل أختي تترنَّم بأغنية سعيدة ،
بل تبكي تعاستي بين يديك ،
ولتولول زوجتي بآلام معاناتي.
إلهي ، النهار الذي يفيض نوره على الأرض هو عندي نهار أسود ،
والدموع والحزن والغمّ واليأس يغوص في أعماقي ،
والعذاب يغمرني كمن اختير ليكون أسير الدموع ،
والحظ السيّئ يطبق عليّ بقبضته ، يسلبني حتّى نفس الحياة ،
والحمّى الخبيثة تغمر جسدي
إلهي ، يا أبي الذي أوجدني ، أرفع وجهي
و ازل السقم عني
الى متى تهملني وتتركني بلا حماية؟
الى متى تبقيني بلا هُدَى؟
فسمع الاله دعائه و توسلاته و استجاب له
فطرد عنه شيطان المرض الذي نشر عليه جناحيه ،
والمرض الذي ضربه بلا رحمة قام الاله بأزالته
وبدّل مصير السوء الذي قُدّر له بأمره ،
وحوّل عذاب الرَجُل إلى فرح وسرور ،
وأحاطه بالملائكة الأخيار ليحرسوه ويحموه ،
و وهبته الملائكة بسيماء لطيفة.
المصدر : كتاب "التاريخ يبدأ من سومر " __ للكاتب "صموئيل نوح كريمر"
كتاب "مقدمة في ادب العراق القديم"
للدكتور "طه باقر"

أصل الحجاب وتأريخه
في العراق وفي العصر الاشوري الوسيط تحديداً ( 1500-911 ق.م ) ظهر الحجاب لأول مرة في التأريخ البشري قبل أن تعرفه الأديان السابقة والحضارات الأخرى وسُن الحجاب بقانون حيث يشمل فئات بعينها ويمنع فئات اخرى من ارتداء الحجاب ويعتبر إلزامي على المرأة لكنه من منطلق اجتماعي وليس ديني
اراد الاشورين تمييز المرأة المتزوجة والمرأة الحرة العفيفة غن غيرهن من البغي والعاهرات والإماء في ذلك الوقت حيث فرض على المرأة الاشورية المتزوجة وعلى بناتها أو بنات الرجل النبيل والرجل الاشوري الحر ارتداء الحجاب في الاماكن العامة ومنع هذا القانون العاهرات والبغي والإماء من ارتداء الحجاب واذا ارتدت الحجاب احد هذه الفئات فستخضع للعقوبات التي نص عليها القانون الاشوري 50 جلدة او صب القطران على راسها او الاثنان معاً
اذن اصل الحجاب عراقي قد سبق الاديان والشعوب الاخرى في جميع الارض ثم بعد ذلك تلاقفته الديانة اليهودية والحضارات والشعوب الاخرى

اكذوبة سوريا الكبرى
ظهرت هذه التسمية منذ تولي الاحزاب القومية لاسيما البعث اهمها في سوريا وهي تسمية لاعلاقة لها بالواقع التاريخي والاثري وهي عبارة عن نفخة اعلامية تبنتها الماكنة البعثية السورية بكل مفاصلها حتى باتت تهيمن على وسائل التواصل الاجتماعي والسوشيل ميديا وكان من يسمعها او يتابع قراءة ماكتب عنها يعتقد بانها من المسلمات التاريخية التي ذكرت في الرقم الطينية العراقية أو في برديات مصر..!!
اليكم الحقيقة ...
اولا .. اسم سوريا اطلقه اليونان " السلوقيين " في القرن الثالث قبل الميلاد اشارة على الارض التي كانت تحت حكم الدولة الاشورية العراقية والتي كانت تضم بلاد الشام بما فيها جمهورية سوريا الحالية واول من اطلق اسم سوريا من اليونان هما هيرودت وهوميروس
اما في ادبيات العرب فاول من اطلق هذا الاسم على بلاد سوريا هو ابو محمد الهمداني في كتابه " صفة جزيرة العرب " والهمداني ولد 893 م وتوفي 947 م
ثانيا .. اذا كان اسم سوريا اول ذكر له ورد في القرن الثالث الهجري فمن اين جاء القومجية السوريون وعلى راسهم اقلام البعث السوري باكذوبة " سوريا الكبرى " اليست هذه مزحة تاريخية مفتعلة من بنات اوهام وخيالات القومجية ..!!
ثالثا .. من الغريب والمضحك حد الثمالة ان بلدان الشام فلسطين ولبنان والاردن كانت معروفة باسمائها الا سوريا لم تكن معروفة بهذا الاسم وكانت تعرف كل مدينة باسمها دمشق وحلب وحمص ولايوجد لاسم سوريا اي ذكر
رابعا .. بعد افلاس القومجية السوريون واحراجهم امام التاريخ ووثائقه الساطعة بالحقيقة لم يجدوا ملجأً لكذبتهم غير التعكز على الحضارة العراقية الاشورية خصوصا بعد ان وجدوا احد المستشرقين ثيودو نولدكه وهو عالم الماني مهتم باللغات المشرقية والقران قد اقترح وجود علاقة بين اسم سوريا واسم دولة آشور العراقية وهو اقتراح لايصدر من عالم ومهتم بالشرق لانه من المعلوم ان دولة آشور مقرها شمال الرافدين " نينوى العراق وحران تابعة لتركيا حاليا " بل ان جميع ملوك الامبراطورية الاشورية تطرقوا لحملاتهم وانتصاراتهم على مقاطعات سوريا وممالكها الصغيرة وكانوا دائما يسحقون اي تمرد فيها ويغيرون حكام تلك الممالك وحتى ممالك فلسطين ولبنان والاردن بحكام موالين للامبراطورية الاشورية العراقية
ثم ان هذا الرأي نقده فيليب حتي موضحًا بأن لا صلة في الاشتقاق بين سورية وآشور أو آسور، وأن بعض كتّاب العصر الكلاسيكي يخطئون في التفريق بين السوريين ، وبين الآشوريين الذي يسمّون باسم آلهتهم آشور.
خامساً .. ايضا تعكزوا على رسائل للاخمينين الفرس ذكرت منطقة الشرق الادنى " من العراق وحتى مصر واليمن " تحت اسم اسورستان وليت القومجية لم يتبنوا هذا الاسم المضحك لانه يشير وبصراحة الى آشور " يعني ارض اشور التي كانت تحت حكمهم " فاسورستان تعني ارض الاشوريين والاخمينيون اطلقوا هذا الاسم لكون تلك الارض كانت تحت حكم الامبراطورية الاشورية ولاعلاقة للاسم الاخميني بسوريا الحالية لامن قريب ولا من بعيد
سادساً .. تعالوا نضحك قليلا على مخيلة القومجية وعلى راسهم حزب البعث السوري بعد ان نتعرف على حدود وحضارات " سوريا الكبرى المتخيلة " فهؤلاء يروجون ان سوريتهم الكبرى تشمل فلسطين والاردن ولبنان والعراق حتى الاهواز لانهم يربطون بين الهلال الخصيب جغرافيا وبين سوريتهم الكبرى المتخيلة هههه
لم يكتفي القومجية بذلك بل تجرأوا في وصفهم للحضارات العراقية القديمة كسومر واكد وبابل وآشور على انها حضارات سورية تحت مسمى سوريا الكبرى
ختاماً : لا اعرف لماذا تتعمد تلك الدول الاعرابية والصهيونية وغيرها من محاولات التزييف والتزوير ونشر الاكاذيب على وطننا العراق بلاد الرافدين فاليهود كذبوا وافتروا وشتموا ولعنوا في توراتهم واسفارها ملوك ارض العراق لمجرد ان اؤلئك الملوك سحقوا ممالكهم في مرحلة زمنية قديمة ..!!
كذلك الاعراب نصبوا العداء لهذا الوطن العريق لاسباب عديدة اخرها اختلاف العقيدة مع شعب العراق وقد سجل الانترنت رقما قياسيا من التهم والافتراءات والاكاذيب والتزويرات والشبهات التي رماها النواصب لهذا الوطن العراقي

ملاحظة : كبير احترامي وتقديري للشعب السوري الشقيق لكن منشوري وكل ماورد فيه هو عبارة عن توضيح كيف تصنع بعض انظمة الدول جغرافيا وحضارة وتاريخ مزيف مبنيى على سعة خيال اصحاب الاقلام الماجورة

اما اقتطاع الارض فلاتوجد دولة من دول الجوار الا وقد اقتطعت قطعة من ارض العراق وتختلف تلك القطعة بكبرها وصغرها واهيميتها الاستراتيجية والثرواتية ولانقول غير حسبنا الله ونعم الوكيل ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
ملاحظة : كبير احترامي وتقديري للشعب السوري الشقيق لكن منشوري وكل ماورد فيه هو عبارة عن توضيح كيف تصنع بعض انظمة الدول جغرافيا وحضارة وتاريخ مزيف مبنيى على سعة خيال اصحاب الاقلام الماجورة

نوح عليه السلام وغرق العالم
ليس من المعقولات الشرعية ان الله يغرق جميع بقاع الارض " ان كان فيها بشر " لمجرد أن قوم نوح عليه السلام لم يؤمنوا برسالته وتعاليمه وربما هؤلاء البشر لم يسمعوا بنوح ولم يعلموا برسالته وتعاليمه فما ذنبهم ليغرقهم الله ..!!!
لكن المعقول الشرعي ان البشرية كلها كانت في بقعة من الارض محصورة بارض محدودة في العراق القديم وقوم نوح عليه السلام كانوا يسكنوا ويعيشوا فيها وعليه فأن الطوفان كان عالمياً وفق نظرتنا للعالم القديم آنذاك وليس لنظرتنا لجميع بقاع الأرض
كانت الأرض في الزمن القديم عبارة عن جليد متجمد على مدى الدهور وتلك المتجمدات لم تكن مسكونة من البشر لعدم امكان استمرارية العيش فيها
طوفان نوح عليه السلام كان نتيجة ارتفاع درجات الحرارة وذوبان الجليد وهطول الامطار الكثيفة مما آدى الى سيول عارمة ضربت المنطقة المنخفظة في جنوب العراق التي كانت مأهولة بقوم نوح القدماء أي البشرية الأولى سلالة آدم وأبناءه
أما ماتناولته مدونات الحضارات القديمة عن الطوفان فهي حظارات مابعد سلالة نوح وابناءه عليهم السلام فجميعهم كانوا قد تدارسوا ذلك الحدث عن ابائهم واجدادهم وعند تكوين الاعراق والقوميات والهجرات التي حصلت من العراق الى مختلف بقاع الارض قامت تلك الاعراق الجديدة بتدوين حدث الطوفان في حضاراتها ولكن كل حضارة بحسب ثقافتها وما تسببت فيه النقولات الشفاهية من زيادة ونقصان وتغيير بعض الاسماء بسبب اختلاف لغاتهم بعد أكثر من ألف عام من حدث الطوفان العظيم
ماذكرته اعلاه هو نظرة مختصرة عن حدث الطوفان الذي اثبتت التنقيبات العلمية انه ضرب مجموعة مدن عراقية قديمة " اور -اريدو - شروباك - كيش " وغيرها من التوابع السومرية القديمة

ويجيك واحد يكولك العرب اصلهم من اليمن والجزيرة العربية والشام
ياعمي العراق اصل العرب نقطة راس سطر

اكذوبة العرب ( البائدة والعاربة والمستعربة )
يكاد لايخلوا كتاب من كتب السير والانساب والتأريخ للعرب لم يذكر هذه التصنيفات الهابطة التي لانعرف من وضعها ولأي أسباب وضعها وما دليله عندما روجها ونشرها بين العقول العربية التي اقتنعت بها وتقبلتها بكل سذاجة وخيبة لاسيما بعد ان أكد عليها المستشرقين حتى اصبحت من المسلمات واليقينيات عند القبائل العربية شيوخا ووجهائها ونسابتها وعارفيها وعامتها دون ان يبحث بها احد ويقف على بطلانها وتفاهتها .
اليوم سأقدم لكم بطلان هذه النظرية وتقسيماتها لطبقات العرب بالادلة والبراهين ان شاء الله .
أولا .. من هم العرب البائدة قالوا اصحاب السير والانساب ان العرب البائدة هم اقوام انقرضت بسبب شركهم وعصيانهم لله وشخصوا تلك الاقوام وهي كالتالي (( عاد وثمود والعماليق وجرهم وطسم وجديس وأميم وعبيل ووبار )) لكن هؤلاء في حقيقة الامر ليسوا عرب أصلا ولا فصلاً فهم قبائل آرامية عراقية هاجرت من بابل الى اليمن الجزيرة وبلاد الشام . والدليل انهم من ابناء أرم بن سام بن نوح عليه السلام بينما الجد الاكبر الجامع للعرب هو عابر " هود " بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام وهود هو اول من فتق لسانه بالعربية كما ورد في بعض الاحاديث والروايات فمن أين لهؤلاء أن يكونوا عرب وهم قوم أراميون نسباً ..!!!
ثانيا .. من هم العرب العاربة ..؟
قال المؤرخين وعلماء الانساب ان العرب العاربة هم القبائل العربية التي تنحدر من نسل قحطان بن عابر " هود عليه السلام " وتركوا اخاه فالغ " قاسم " بن عابر هود عليه السلام . ولانعرف السبب فقحطان وفالغ اخوة من اب عربي فلماذا ابناء قحطان عرب عاربة وابناء فالغ عرب مستعربة كما سياتي بيانهم ..!!
ثالثا .. من هم العرب المستعربة .
يقول علماء الانساب واصحاب السير ان العرب المستعربة هم العدنانيون وسبب استعرابهم انما جاء بسبب مجاورة اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام لقبيلة جرهم القحطانية في مكة فنشأ اسماعيل بينهم وتزوج منهم مرأة جرهمية وبذلك اصبح مستعرب .. !!
هل توجد سخافة مثل هذه السخافة في تاريخ العرب من بدايته حتى قيام القيامة الكبرى ؟
1 - معنى المستعربة هو ان قوماً ما كانوا اعاجم ثم اصبحوا عرباً بالمجاورة والمعيشة وتعلم اللغة العربية . بمعنى انهم دخلاء على العرب وليسوا اصلاء من جذور عربية .
2 – لو فرضنا جدلاً ان اسماعيل عليه السلام ليس عربي اصيل وانما مستعرب بسبب مايقال عن مجاورته للجرهميين وزواجه منهم فلماذا اختير عدنان وذريته فقط بينما كان لاسماعيل الكثير من الابناء واسسوا ممالك عربية كمملكة النبط " ابناء نبت بن اسماعيل " ومملكة القيداريين " ابناء قيدار بن اسماعيل " وغيرهم فضلا عن كون عدنان بينه وبين اسماعيل على اقل تقدير عشرة أباء حسب قول بعض علماء الانساب واما البعض الآخر فقال بين عدنان واسماعيل مايربوا عن 30 أب ..؟
3 – تعالوا نتعرف على نسب اسماعيل لنكتشف معاً هل هو عربي اصيل ام مستعرب دخيل كما يقول السفهاء من قومنا . هو (( اسماعيل بن ابراهيم بن ناحور بن ساروغ بن أرغوا بن فالغ بن عابر بن شالخ بن قينان بن أرفخشد بن سام بن نوح )) فلو دققنا وتمعنا جيداً سنجد ان اسماعيل عربي الاصل لان نسبه يرتبط بجد العرب الاكبر والجامع لهم نبي الله هود " عابر " فعابر كما اسلفنا اعلاه له ولدان قحطان وفالغ " قاسم " وبما ان عابر جد العرب فليس من المعقول ان يكون احد ابناءه عربي والآخر غير عربي فهذا الامر يضحك الثكلى
رابعا .. هنالك قوم عرب ذكرهم القرآن وذكر نبيهم وهؤلاء ليسوا من ابناء اسماعيل وليسوا مستعربة مثلا قوم مدين ..!!
تعالوا نتعرف على على قوم مدين العرب . هي عدة قبائل عربية من ولد ابراهيم غلب عليهم اسم " مدين " وهؤلاء من ابناء نبي الله ابراهيم من زوجته الثالثة " قطورا " وهم كالتالي (( مدن ومدين ويقسان وزمران واسبق وسوح )) وهنالك روايات تقول انه تزوج امرأة رابعة واسمها جحور بنت أزهير وانجب منها 5 ابناء وهم (( نافس وشورخ واميم وكيسان وشورح )) ومايهمنا هنا هو قوم مدين فقد قال الله في كتابه العزيز " وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا " وشعيب من قوم مدين بحسب ماجاء في الاحاديث والاخبار عند جميع الفرق الاسلامية وجاء ايضاً في الاحاديث ان شعيب من انبياء العرب فكيف يكون اسماعيل مستعرب واخوته من ابيه عرب ..!!!
الخلاصة " ان هذه النظرية البائسة فاشلة ولاتعتمد على دليل علمي وهي من صنع اليهود وتلامذتهم اصحاب السير انذاك ومع شديد الاسف سار عليها القوم حتى يومنا هذا مع انها تشير بصراحة ووضوح للطعن في نسب سيد الانبياء محمد صلى الله عليه وآله . لذا فمن يقرأ كلامي هذا ويستمر على سرد الاسطوانة الفديمة البائسة فهو معاند وجاهل ولايكترث لأصالة نسب أنبياء الله خصوصاً نبينا وحبيبنا محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله الأطهار
اللهم اني بلغت وبينت اللهم فاشهد

هل هي الصدفة أم شخصية واحدة ..؟
مابين ابراهيم نبي الله وبراهما إله الهندوسية
عندما نقرأ تأريخ الأديان والمعتقدات القديمة نجد هنالك تفاصيل مشتركة بمنتهى الدقة بين بعض الشخصيات مابين ديانة وأخرى ولانعرف هل هو نفس الشخص له جذور دينية وعقدية بمختلف البلدان واديانها أم هو محض اقتباس أم هما شخصيتان لديانتين مختلفتين ومفترقتين بينهما كل الافتراق وبعيدتان كل التباعد العقدي .. تعالوا معي لنتبين الحقيقة ونترك الحكم لكم
اولا الاسم .. ابراهيم ويقابله براهما
ثانيا .. الزوجات كلاهما تزوج من امرأتين .. تزوج ابراهيم من سارة " ساراي " وهاجر بينما زوجات براهما سراسوتي ثم تزوج بارفاتي وتعني تسكن الجبال وهاجرة المدينة وايضاً هنالك اسم لاحد الروافد التابعة لنهر ساراواتي واسمه جهنهاجر ..!!
ثالثا .. تاخرهما في الانجاب فابراهيم وبراهما تاخرا في الانجاب حتى سن متاجر جدا احدهم 100 عام وانجب والثاني 90 عام ..!!
رابعا .. الالقاب فبراهما يلقب ابو الامم وابراهيم يلقب ابو الامم وأيضاً يلقب ب " أمةٌ "
خامساً .. التضحية .. معلوم ان ابراهيم قد ضحى باحد ابناءه فاوشك ان يذبحه الا ان الله فداه بكبش عظيم .. ايضا نفس القصة مع براهما فقد ضحى بابنه وذبحه لكن الالهة اعادته للحياة ومعه راس كبش ..!!
خامسا .. الجهات الاربع .. أمر ابراهيم ان يذبح طيرا ويقسم اجزاء الطير على الجهات الاربع في الاسلام وفي التوراة ان الله امر ابراهيم ان ينظر للجهات الاربع
اما براهما فيصوره الهندوس اتباع ديانته بتمثال له اربعة وجوه
سادساً .. الاحفاد .. بنيامين حفيد ابراهيم ومعناه " ابن اليمين " اما براهما فلديه حفيد اسمه داكشا ويذكر المعتقد الهندوسي انه ولد من اليد اليمنى لبراهما ..!!!
الخلاصة ان شخصية ابراهيم النبي كانت في 2300 قبل الميلاد اي بما يسبق الديانة البرهمية " الهندوسية " ب 700 عام تقريبا والديانة الهندوسية البرهمية جاء بها اقوام غزوا الهند وسيطروا عليها في عام 1500 قبل الميلاد تقريبا واستبدلوا ديانتهم البرهمية محل الديانة الهندية القديمة ويقال ان الاقوام الغازية هي الارية لذا اعتقد وهذا رايي الشخصي ان الديانة البرهمية هي اقتباس للديانة الابراهيمية وان الشخصية واحدة بين ابراهيم وبراهما الا ان حضارة الموهنجوا داروا القديمة وكهنتها الهندوس قاموا بتاليه براهما وحرفوا تلك الديانة مما اتاح لهم ان يصنعوا له تماثيل ويعبدوه على اعتبار كونه اله حالها حال الاديان السماوية الاخرى التي عبدت انبيائها وحرفت عقائدها وكتبها .
علما ان هنالك كثير من الباحثين يقولون بان الديانة البرهمية توحيدية في اصلها

بني اسرائيل " بني يعقوب "
عندما نتكلم عن بني اسرائيل فنحن نتكلم عن قوم وليس عن ديانة فالديانة شئ والقوم شئ اخر . مثلا اليهودية ديانة والمسيحية ديانة والاسلام ديانة .. اما بنو اسرائيل او العرب فهذه اقوام .
وباختصار شديد بني اسرائيل ليسوا شعباً ولا عرقاً ولا قومية بل هم قبيلة من قبائل العرب المستعجمة .
فجميع بنو اسرائيل يعود نسبهم ليعقوب " اسرائيل " بن اسحاق بن ابراهيم بن تارح بن ناحور بن ساروغ بن أرغوا بن فالغ بن عابر " هود عليه السلام " بن شالخ بن قينان بن أرفخشد بن سام بن نوح
اذن ينتهي نسبهم لـ " عابر "هود النبي عليه السلام وهود هو الجد الاكبر لجميع القبائل العربية
أما لغتهم فهي عربية بلهجة آرامية " عبرية " احدى سلالات اللغة العربية القديمة أم اللغات العالمية كلها فاللغة العربية القديمة تختلف بعض الشئ نطقاً وكتابة عن اللغة العربية الفصيحة التي طورها اسماعيل عليه السلام .
الخلاصة : بنو اسرائيل ليسوا شعباً وليسوا قومية وانما هم قبيلة من قبائل العرب استعجمت عن قصد وتعمد .
وهنالك قبائل عربية كثيرة نزحت قديماً عن موطنها واستوطنت في بلدان اعجمية وانتهت عربوتهم وضاعت انسابهم لاسيما في افريقيا واوربا وفارس والهند وغيرها
ملاحظة : كلمة ديانة ليست صحيحة وكلمة شريعة هي الاصح اصطلاحاً فالدين واحد وهو الاسلام والشرائع متعدد شريعة موسى وعيسى ومحمد هذا هو الصحيح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مابين النبي موسى وسرجون الأكدي
من العجب العجاب أن نجد هذا التشابه بين قصة ولادة سرجون الأكدي وولادة موسى عليه السلام .. علماً أن سرجون كتب قصة ولادته قبل 1000 عام من ولادة موسى
كلاهما ولد سراً ووضعته أمه في سلة قصب ثم تركته في مجرى النهر
سرجون وجده ساقي الملك ثم كبر واصبح سرجون في خدمة الملك حتى وصل ليكون قائد في الجيش
موسى عليه السلام وجده الملك وزوجته ونشأ في القصر
كلاهما اختلف مع الملك وكلاهما قاد شعبه ضد الملك
فهل الاقدار رسمت لهما نفس خط الحياة ..!!!